戴佛珠有什么讲究？

佛珠手链什么样的人不能带

佩戴佛珠手串的十大禁忌

第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将佛珠摘下放在上衣口袋里或干净的高处；

第二、在夫妻同房时，不要戴佛珠或者放在床边。

第三、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不要佩戴佛珠，更不要将烟吐到佛珠上。

第四、佛珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

第五、不要随意让别人触碰佛珠，更不要随意触摸其他人的佛珠。

第六、佛珠不得放在裤子兜里，更不能放在屁兜里。

第七、佛珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸佛珠，在摸佛珠之前要先洗干净手。

第九、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。

第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

戴手串有什么讲究没有

戴手串有什么讲究没有，手串也是饰品的一种，是现在的人提升时尚度的一种工具，有些首饰的佩戴其实对自身的财运有很大的帮助，下面分享戴手串有什么讲究没有相关内容，一起跟随我来看看吧。

戴手串有什么讲究没有1

手串的禁忌

1、佩戴手串时，佛塔要朝上

如果是有佛塔的手串，那么佩戴的时候，一定要将佛塔朝上，表示对“佛”的尊重，如果朝下的话会失去护身避邪的作用。

2、开过光的手串，要带在左手

许多人信奉“男左女右”的说法，认为女人戴手串应该戴在右手上。其实不然，民间认为开过光的手串最好佩戴在左手上，这是一条不成文的规矩。

3、不要双手同时佩戴手串

双手都戴手串是不吉利的，因为像手铐这个理由，我也是醉了！但民间确实有这种说法，虽然观点不同，但彼此尊重吧~

4、不要随意触碰他人的手串

很多人看到别人的手串，总喜欢上前摸一摸，其实这是不礼貌的行为。因为手串不同于其他珠宝，别人碰触过之后可能会影响修行，所以以后记得管好自己的爪子呦~

5、不要佩戴逝者的手串

一些不靠谱的商人会出售古墓里入殓的手串，或者逝者佩戴过的二手手串，其实这些手串是万万不能佩戴的，尤其是女人，体质阴柔，很容易被阴气反噬。

所以，还是通过正规渠道购买手串吧，不然你永远不知道它来自哪里。

6、最好含有佛教七宝之一

大多数的`手串都有隔珠，在隔珠材质的选择上，我强烈推荐佛教七宝（金银、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、珍珠、水晶等等）。

这些具有神秘力量的宝石，可以助你安身立命。

戴手串有什么讲究没有2

男生戴手串有什么讲究

禁忌一：左右手不分

在我们的潜意识里总是遵循着“男左女右”的规矩，所以很多人以为手串也是“男戴左，女戴右”。而其实普通的手串对于佩戴在哪只手上其实并没有明确的规定，什么“左右干净，右手不干净”的说法也是无迹可寻的。但！开过光的手串一定要佩戴在左手，不论男女，这向来是佛家一条不成文的规矩。

禁忌二：两手都戴

有人分不清到底戴左手还是右手，也许是手串太多，又都很喜欢，于是干脆两只手都戴得满满当当。大家好好想一想，在什么情况下两只手会同时戴东西？只有手铐。所以就算手串多宁愿全部戴在一只手也不要分开两只手戴，自我败运。

禁忌三：颗数不讲究

戴了那么久的手串你有数过它一共有多少颗吗？通常情况下，108颗的手串最为普遍，有着消除108种烦恼的寓意，是很多修佛者的选择。另外其他合适的手串颗数依次为：54颗、42颗、36颗、27颗、20颗、18颗、14颗、12颗、10颗、6颗、3颗、1颗。

禁忌四：手不净

刚刚摸了生肉、葱蒜等，或者是手心出汗等手上不干净的时候，不要再触摸串珠。不仅对手串本身会造成污染从而影响品质，深一层面也是对手串的不尊重。这里要尤其强调一下，我们的汗水会让菩提子发黄变黑，所以在触摸前记得洗手并擦干。

禁忌五：任由他人触碰

尽管这一点在日常生活中很难避免，但是自己的手串其实非常忌讳别人触摸把玩。爱美之心每个人都有，当别人对你的手串产生好奇，嘴上问着在哪儿买的，手就已经开始摸来摸去了。所以为了避免这种无法避免的尴尬情况发生，我们首先要约束好自己，别人的手串只可观不可玩。

禁忌六：带着手串去卫生间

我们如厕时应该把手串摘下，不能戴着手串去卫生间。卫生间是不干净的地方，并且有着很大的气味，一些手串会将气味吸入而品质大打折扣。木质类手串比如沉香就比较忌讳去气味很大的场所，火锅店一类的也要尽量避免。

禁忌七：将手串随意放在口袋

遇到需要摘下手串的情况时，可以的话应当用纸包好放在上衣的口袋里。不能随意放进裤子口袋，尤其是屁兜里。

禁忌八：无视佛塔

很多手串都会有佛塔的，与母珠相连，也成为佛头。当我们将珠串佩戴与脖子上或者是挂在墙上时，一定要记得将佛塔向上，以示尊敬。

禁忌九：手串和手表等起佩戴

其实人们都很习惯左手戴手表和饰品，但是大多手串都经不起碰撞，和手表等硬物一起佩戴，难免磕磕碰碰，就连最坚硬的菩提也难以抵抗，一旦造成伤害就成了无法弥补的缺憾。

禁忌十：去海边出游时佩戴

海边除了水就是阳光，这两点都是手串的禁忌。人们在沙滩上享受日光浴，或者是在海滩边游泳嬉戏，而手串非常忌讳暴晒和潮湿。我们都知道海边的阳光是非常厉害的，人们都要擦好几层的防晒霜，手串怎么经得起如此炙热的太阳光呢？长时间的暴晒或者是在水中浸泡，手串极易干裂以及变质。

佛珠手串，佩带有什么讲究和说法？

戴吧很好的 就是上厕所的时候最好是摘下来 因为里面比较脏不恭敬

其它的你看连接吧 也是我回答的

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手串有什么讲究

手串有讲究

朋友一起喝茶的时候，一个个都是左手把玩核桃，右手紫檀手串的，品著功夫茶，聊著天，不亦乐乎，真是“近墨者黑”呀。没办法，学无止境。

近来，手串成为街头最常见的饰品之一，也成为许多收藏爱好者寻觅的对象。按材质来分，手串可分为木雕及橄榄核串、沉香手串、籽玉手串和老珠手串，材质不同，玩法也有不同的讲究。

木雕类手串目前市场上首推海南黄花梨，对其好坏的判断主要看三方面：其一，打磨抛光是否到位，做工是否精细；其二，打孔是否周正、规矩；其三，花纹(也就是俗称的“鬼脸”)是否漂亮。

金丝楠木、黄花梨木等等，小叶紫檀则是另一个热门，但市场上鱼目混珠的太多。真正的小叶紫檀仅指印度所产，其特征是花纹细腻，带细小的棕眼，有的还带有小金星，且味道清香，拿在手上有分量感，压手。

木质手串中最常见的当属橄榄核串，分为素核和有雕工的两种。有雕工的橄榄核手串可分为北方的廊坊工和南方的苏州工，眼下已经氾滥成灾，精品很少，价格也很高。但宁缺毋滥是收藏的永恒法则，哪怕只有一两件，一定得是大师的工细之作。事实上，某些大师的徒弟们也已有了不错的功力。大师的作品可能需要四五万元，一般老百姓接受不了，那不妨咬咬牙花2000元买一件其徒弟的好活儿。

沉香被佛家密宗列为“五香”之首，沉香饰品近年来在国内收藏市场上大热。不过，据行家介绍，就目前而言，人们对沉香普遍存在一些认识上的误区。比如不少人喜欢买颜色深的，认为那就是好沉香。造假者也利用这种心理，将药物煮进品级较低的沉香，以次充好。事实上，沉香的品种很多，外观、气味也很复杂，不能简单而论。

鉴定沉香不是靠看、靠闻，而是靠品，将沉香加热后，慢慢感受从头香到尾香各个阶段的香气特点。对于外行来说，最好先不要着急买手串，而应从料玩起，循序渐进。

和田玉材质珍惜，籽玉又是和田玉的精华，因而籽玉手串的讲究自然也多。籽玉手串的原则有三个：其一，玉石的个头儿不能比蚕豆大。其二，数目6至8颗，最多到10颗。其三，形制相近。时下许多人喜欢买一两百元一颗的“磨光籽儿”做成手串，这种大多是青海料打磨而成，与真正的和田籽玉手串不可同日而语。

老珠应该算是所有手串中最特殊的一类，也是等级最高的一类。老珠手串很少有现成的，大多是收藏者自己一颗一颗挑选而来，可能两三年也凑不齐一串。老珠的筛选比较严格，要求年份够足，品相够好，而且必须都是过去就打好的老孔，实战中往往要买四五串破的，才能凑出一串满意的。这种收藏方式很被动，也很费钱，因此老珠始终不会成为大众门类。老珠中最名贵的要算天珠，它跟随佛像从印度、尼泊尔等地传来，在我国 很受珍视，被视为天上掉下来的吉祥物。所谓天珠，说白了就是玛瑙，颜色和花纹经人工调制中草药腐蚀加工而来。这种工艺在唐代以后就失传了，因此只要是真正的天珠，都是唐或者唐以前的。有些人吹嘘卖的是元、明、清的天珠，实属露怯。

佛珠手串戴法有什么讲究

不要直接用手，用纯棉手套，盘一周放置一周，3个月包浆出来就可以用手直接玩了

戴手串有啥讲究吗

佩戴手串是大多数人生活中的一种习俗或习惯，是时刻警示自己修行布施，还是保健调节身心等对手串的颗数还是有讲究的，因为不同的手串颗数背后代表着不同的意义，由于戴在手腕上自然其颗数不是固定的，多数是根据珠子的大小来变化的。

点击这里查看——查看佛珠手串折扣详情珠子的直径是10mm的其颗数通常为19颗，珠子的直径是12mm的其颗数通常为18颗珠子的直径是14mm的其颗数通常为16颗，珠子的直径是15mm的其颗数通常为15颗珠子的直径是16mm的其颗数通常为14颗，珠子的直径是18mm的其颗数通常为13颗珠子的直径是20mm的其颗数通常为12颗，别的手串长珠为108颗的固定数，加上佛头一共为109颗，但是无论戴多少颗的手串大都是以左手为准，因为左手相对而言用的较少，在道家的礼教中也认为人的左手为善手。

手串戴哪只手 戴佛珠有什么讲究

黑曜石的佩戴，要看你习惯用哪只手写字，

你要是右手写字，那就是左进右出（对身体有益的要戴在“进”，吸收身体污浊之气的要戴在“出”），如果你是左撇子，那就是右进左出。

如果你是右手写字，黑曜石要戴在右手。

如果你是左撇子，黑曜石要戴在左手。

佛珠手炼一般多少颗及其代表的意义

佛珠，又叫做念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。现在，很多喜欢时尚或彰显个性的人也戴上一串佛珠，但大部分人肯定不知道佛珠个数不同所包含的意义也不同。首先说下，并不是所有的佛珠手炼都是18颗或是108颗的，佛珠手炼一般有多少颗，分别代表有不同的意义的。小叶紫檀佛珠顺纹108颗8mm 小叶紫檀手炼念珠手串一般来说，大家为了装饰而戴的佛珠手炼是12颗、13颗或是16颗，这是根据男女手腕的粗细决定的，只要不是作为念珠来使用的话，戴多少颗都是可以的。作为念珠来使用的话，一般的佛珠手炼有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。另外，因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠（穿珠手炼）也叫做“清心珠”。佛珠念珠手串的颗数及其代表的意义依然是文玩，学问太多了，就一个手串多少颗珠子，都是有说法的，不是随便穿上就带的。既然是有规矩，最好还是按照规矩来吧。一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。 引文来源每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：

佛珠手串怎么戴 佩戴佛珠手串的时候要注意什么

你可以多看看那家缘之原正宗佛珠文章，有相关文章学习禁忌的。正宗

佛珠手串的讲究是什么？

这个几颗完全是按佛珠直径的大小来决定的，直径大，颗数少，反之则颗数多，一般20的十二颗，18的十三颗………………………………没有什么大讲究的，完全是按大小来决定！

戴佛珠手串男女有别吗

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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1、佛陀一向是反对各种装饰品的，所以佛像上不应该有各种装饰品。

2、根据南传上座部佛教的戒律，出家人在人群中或街市要被覆，就是全身要遮盖袈裟；只有在郊野或寺院，才可以偏袒右肩。所以佛像的衣着要符合上述戒律的要求。