黄金台讲的是什么故事

黄金台讲的是什么故事？

黄金台主要讲的是招贤纳士的故事。

公元前311年，燕昭王即位。郭隗给燕昭王讲了一个购买千里马的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”

燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。

黄金台主要讲的是招贤纳士的故事。

公元前311年，燕昭王即位。郭隗给燕昭王讲了一个购买千里马的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”

燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。

扩展资料：

燕昭王所筑黄金台位于河北省定兴县高里乡北章村，遗址尚存。

据清康熙十二年《定兴县志》记载：黄金台燕昭王筑礼郭隗以致士乐毅剧辛先后至。故址在县西三十里北章村。年华旷邈，风雨崩摧于此，愈彰深古，触人远怀。不知乃自何人构为梵宇缀以浮屠则悬金区作布金地矣惜也。

燕亡后近千年，陈子昂登黄金台上吟出“前不见古人，后不见来者”的绝唱。又千余年过去，黄金台遗址已没有准确的说法了。燕下都遗址多在河北易县高陌乡境内，主要遗迹武阳台是燕国王宫所在地，建筑基址尚在，为三层夯土台，高12米，小块瓦砾随处可见。

高陌乡党委书记耿左车说，燕下都内还有老姆台和张公台等遗址，其中张公台有专家说就是当年的黄金台。

中央电视台--[燕下都访古] 寻找燕昭王黄金台

京剧《黄金台》（一名：田单救主；一名：搜府盘关；一名：乐毅伐齐）

剧情：战国，齐闵王宠邹妃，用太监伊立，沉于酒色，不理朝政。邹妃、伊立，欲害太子田法章，诬以戏妃，齐王大怒，即命伊立搜斩太子。太子闻信，乘夜逃出宫。适遇田单巡街，获之，藏于田府中。伊立大索太子不得，将至田府。田单闻信，急将太子改妆，伪为田单妹。未几伊立来搜府，竟被混过。伊立去后，田单与太子又扮做兄妹进香，连夜出关。关吏再四查问，行贿得脱，逃至即墨。后燕昭王使乐毅伐齐，一朝下七十余城。齐都失守，齐闵王被弑，邹妃、伊立死于乱军之中。赖田单出奇计，用火牛阵大破燕军，齐地尽复。太子返国即位，田单亦至上卿。

意思是：为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。

出自：《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌。

原文：

雁门太守行

唐代：李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

译文：

敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。

号角声声，响彻秋夜的长空，塞外天边的云霞将夜空凝结成紫色。

红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。

扩展资料：

创作背景：

关于此诗系年，有两种说法。一种：此诗创作于公元814年（唐宪宗元和九年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。

另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在公元807年（元和二年）。

赏析：

首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。

敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。

始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。

一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。

《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。

“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释。

大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。

由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。

“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。

诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。

作者介绍：

李贺于唐德宗贞元六年（公元790年），出生于福昌县昌谷（今洛阳宜阳县三乡）一个破落贵族之家，远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）。

属于唐宗室的远支，武则天执政时大量杀戮高祖子孙，到李贺父亲李晋肃时，早已世远名微，家道中落，隐沦昌谷。李贺对自己有李唐宗室高贵血统这一点十分自豪。

在他的降里一再提起：“唐诸王孙李长吉”、“宗孙不调为谁怜”、“为谒皇孙请曹植”。但实际上，他这个“宗室王孙”恐怕连大郑王房的嫡脉也不是，至少是家道早就衰落了。

唐顺宗永贞元年（805年），李贺十六岁，当年顺宗带病继位（中风），任用王叔文、韦执谊等除弊革新，史称永贞革新。八月宦官俱文珍勾结贵族官僚改元永贞，逼顺宗称病退位，新政遂败。次年，顺宗病亡。

不一定，黄金台准确位置已不可考，乾隆时钦定的黄金台约在今朝阳门外关东店附近，现人民日报社所在的金台路。清代这里原是镶白旗满蒙军队的校军场，校场中央建有高台。每当夕阳西下，高台在阳光照射下，流金溢彩，蔚为壮观，于是便有了燕京八景之一的“金台夕照”。后世被认为是黄金台遗址的有好几处，幽州台相传就是燕昭王求贤的“黄金台”。