如懿传结局

如懿传结局,第1张

  据悉,在《如懿传》的结局中,如懿死了,海兰联合后宫妃嫔扳倒卫嬿婉,为其复仇,乾隆身边再无贴心之人,他开始后悔当初和如懿决裂。

 结局中,如懿死后,海兰联合婉嫔等人,揭发了卫嬿婉的罪行,并将凌云彻生前留下的红宝石戒指交予乾隆。春婵因为担心自己会落得和澜翠一般的结局,便主动揭发了卫嬿婉此前的种种恶性。乾隆赐卫嬿婉牵机药让其受尽折磨而死,之后追封她“令懿皇贵妃”。

 卫嬿婉死后,留下了十五阿哥永琰和十七阿哥永磷,都交予婉嫔抚养。此时的乾隆已经是一位须发皆白的老人,可陪伴在他身边的儿女却少之又少。因为之前最看重的五阿哥病逝,其他的阿哥又被先后出嗣,最终他选择了传位给十五阿哥永琰。

 乾隆知道自己误会了如懿和凌云彻,想起当初自己对如懿做的种种,后悔不已。可是覆水难收,如懿已经去世了,即使他想要弥补,也再无机会。

 为了减轻自己内心的一点愧疚,他下令将如懿贬为庶人。之前如懿一直都向往宫外平民夫妻的生活,他这样做也算是满足了如懿最后的心愿。之后,乾隆还下旨不再选乌拉那拉氏族女子为妃,让所有的乌拉那拉氏女子能都过上平凡的生活。

 “夫妻恩情,嫔御恭顺,儿女之福,父母之恩,朕已失却大半。朕,终究,不过是天地间一介寡人。”这是全剧中乾隆的最后一句话,而此时陪伴在他身边的唯有一盏孤灯。

如懿传魏嬿婉怎么死的

  魏嬿婉是被下毒害死的。

  如懿死前,在翊坤宫向如懿炫耀自己的得意,被颖妃巴林·湄若和璟妧看见,颖妃深深厌恶。

  在珂里叶特·海兰的授意与协助下,容妃寒香见、颖妃巴林·湄若和恪嫔拜尔果斯氏,率全体蒙古后妃拜祭如懿,毫不把她作为皇贵妃放在眼里,与之公然对抗。

  趁颖妃巴林·湄若主持如懿丧仪时,抢回七公主璟妧。璟妧大闹永寿宫,死活不认魏嬿婉为母亲,只认颖妃巴林·湄若为自己的额娘。并只称嬿婉为皇贵妃,连礼数上应唤的“令娘娘”都不愿意唤。并认定是魏嬿婉害死了皇额娘(如懿),皇贵妃与皇额娘的死脱不了关系。

  在与颖妃巴林·湄若争夺七公主时,称养娘不及生娘亲,冒犯太后,因而被皇帝剥夺了养育孩子的权利。从此失却太后欢心,因争七公主一事而被璟妧怨恨。渐渐地,她的孩子们都认为是她害了皇额娘(如懿)。

  寒香见和颖妃等人公然反对魏嬿婉安排腊八节的事宜,迫使其遵循旧例(即如懿留下的规矩),进一步压制其的权利,打破了魏嬿婉想让六宫归心的计划,令其大失颜面,后宫局面四分五裂。

  惇妃在翊坤宫中产下十公主。颖妃感慨说十公主酷似当年同样在翊坤宫中出生的五公主,勾起了皇帝对五公主的回忆。皇帝建造梅坞,思念如懿,厌烦魏嬿婉,魏嬿婉彻底失宠,成了一个徒有皇贵妃名位的空壳子。

  魏嬿婉教唆永琰的话被皇帝听到,皇帝对魏嬿婉疑心越来越重,开始避免魏嬿婉与孩子接触。十五阿哥永琰更因养母庆妃之死与其疏远,九公主等也对魏嬿婉逐渐失望。魏嬿婉失却子女之缘,众叛亲离。

  魏嬿婉被后宫诸妃动摇地位,珂里叶特·海兰将暗中搜集的魏嬿婉的罪证通过婉嫔陈婉茵告知皇上。加上春婵告密后事发,被赐牵机药(即马钱子、李玉和江太医暗中调整了药性)使其受足三个时辰的痛苦而死。死前想戴上红宝石戒指,却远远的滚走,后悔当初没跟凌云彻在一起。

  如懿传魏嬿婉结局是什么

  魏嬿婉的结局很是惨烈,死之前受了很多折磨。在如懿去世以后,皇上听见了她教唆十五阿哥永琰,所以加重了皇上对她的疑心,减少她接触十五阿哥和九公主的机会。而十五阿哥因为养母庆妃之死疏远魏嬿婉、九公主也对母亲失望,魏嬿婉最后落得众叛亲离的下场。

  最后的结局里,海兰等人把搜集到的魏嬿婉犯罪证据交给了皇上,加上春婵告密一事,皇上一怒之下赐魏嬿婉牵机药。本来牵机药服下后不久就能要人命的,但是李玉和江太医暗中调整了药材,想让魏嬿婉受3个时辰痛苦再死。这是海兰又给魏嬿婉吃了解药,劝说皇上每天赐她蕈菇汤。

  蕈菇汤是一种能让人产生幻觉、生不如死的毒药,魏嬿婉被赐药后每天都备受折磨。加上之前催孕留下了后遗症,短短几天就像老了几十岁。临死之前,魏嬿婉心生后悔,后悔自己没有选择留在凌云彻身边,但一切为时已晚。

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如懿后期被魏嬿婉(剧中卫嬿婉)屡屡陷害,这些还不是最致命的。

最致命的是如懿爱皇帝,她和姑母宜修都败在了对皇帝的痴情,不过如懿多了一份幸运。

这个男人(弘历)爱如懿,先帝雍正并不爱宜修。

因为如懿深爱弘历,也因为中宫皇后的身份,在弘历乱来的时候就会直言劝谏弘历,尽皇后和妻子的准则和衷心。

后期卫嬿婉利用鹿血酒虚耗皇帝身体,并且6p小分队争宠,在宫里花天酒地,这样下去必然伤身,如懿忧心如焚,直言劝谏却被弘历罚跪,弘历已从当初少不更事的少年成长蜕变为成熟帝王,他帝王的自私和疑心也不断暴露,加上心底的自卑,以及卫嬿婉等人的挑拨,对如懿愈加不满,在最后乾隆(弘历)下江南寻花问柳时,如懿终于看透,在南巡游船上与乾隆(弘历)断发决裂。

后来如懿病入膏肓,眼看将要不久于人世,而在如懿死前卫嬿婉来翊坤宫向如懿炫耀自己如今的得意,如懿便在卫嬿婉走后便用匕首自戕陷害卫嬿婉,拖卫嬿婉下水,埋下卫嬿婉日后被扳倒的伏笔。

(原著如懿结局是剧烈自裁,在翊坤宫用匕首自戕陷害卫嬿婉,剧版如懿结局是安然病逝,在翊坤宫停止服药最终在月光下安详地肺痨病逝了)。

如懿至死握着当初的一块绣着(如懿)青樱&红荔(弘历)的合欢手帕,如懿最后和姑母宜修一样,成了乌拉那拉氏的弃妇,但并未废后,不过最后以平凡女子的身份下葬,死后不与弘历同葬,在如懿死后,弘历才幡然醒悟自己对如懿的爱意之深,追念多年,并赐卫嬿婉“牵机药”令其惨死(原著卫嬿婉(魏嬿婉)被乾隆皇帝赐牵机药惨死,剧版卫嬿婉被乾隆皇帝命令春婵和王蟾日日给她灌下去当初下给十二阿哥永璂的蕈菇之毒,卫嬿婉被灌了9年的毒蕈菇汤,更是上了瘾,9年后被乾隆皇帝和太后钮祜禄·甄嬛商议用添加了大量鹤顶红的毒鸡汤毒杀致死),为如懿报仇。

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这也正是对应《如懿传》“兰因絮果”的结局。

兰因絮果:比喻男女婚姻初时美好,最终离异,比喻男女最终结局不好。

对应《如懿传》“一代帝后的婚姻围城”的主题。

如懿断发是在南巡游船上,自戕陷害卫嬿婉是在翊坤宫!冷宫已经被皇上废除了,如懿是在翊坤宫自尽而亡的,不是病死,也不是冷宫!

弘历从此下令乌拉那拉氏的女子永不再参加选秀,让乌拉那拉氏的女子都可以以平凡的恩爱夫妻的身份生活下去。

卫嬿婉被后宫诸妃动摇地位,珂里叶特·海兰将暗中搜集的卫嬿婉的罪证通过婉嫔陈婉茵告知皇上。

加上春婵告密后事发,被赐牵机药(即马钱子、李玉和江太医暗中调整了药性——牵机药即马钱子,乃毒中之王,人服用后死状如同僵死之虫,状如“牵机”(s型),会产生幻觉,抽搐,死后头尾相接,慢性折磨致死,形态非常恐怖!),欲使其受足六个时辰的痛苦而死。

海兰给其解药,说服皇上日日赐其产生幻觉的蕈菇汤,让她生不如死。

卫嬿婉日日在幻觉中饱受折磨,卫嬿婉被海兰等人整整地狠狠地折磨十年之久,加之催孕后遗症发作,她迅速衰老。

卫嬿婉四十九生辰前夕,皇帝和太后在毒鸡汤中加入大量砒霜,杀母留子。

卫嬿婉死前想戴上那枚当初与凌云彻定情的“燕舞云间”的红宝石戒指,却远远的滚走,后悔当初没跟凌云彻在一起。

如懿一生并未如意,意欢一生心意并未欢沉,吉太嫔一生并未吉利,嬿婉本是美好之寓意,却亦是讽刺之寓意,竟是如此毒身诛心的“卫嬿婉”!——《如懿传》是一部三观端正、制作精良的良心好剧,须得细细品味,通过剧中反映的残酷和悲哀的现实,万自珍惜眼前人吧——“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同!”切莫待到“暮色迟迟春已晚,兰因如梦空嗟叹”之时方悔悟!

墙头马上遥相顾,一见知君即断肠——或许如懿也失去了曾经的少年郎,好在曾经拥有两颗彼此的真心

以上是小说结局,电视剧也拍了多个版本结局包括这个结局,最后电视剧的结局是如懿病逝了

20181225如懿在大陆上星,东方江苏双台联播!

剧版《如懿传》的结局是如懿和弘历和平分手,小说原著版结局是剧烈自裁

如懿的剧版结局是在翊坤宫因肺痨病逝了,如懿走得很安详,容佩也自尽殉主而去了

剧版卫嬿婉最终结局是被有毒会上瘾的蕈菇汤折磨整整十数年,最后被乾隆皇帝和太后钮祜禄·甄嬛商议以添加了大量鹤顶红的毒鸡汤毒杀致死

小说版如懿断发是在南巡游船上,自戕陷害卫嬿婉是在翊坤宫!

如懿——她很勇敢!!!

事实上,如懿死后,弘历想要给如懿她想要的自由,在海兰的五阿哥永琪死后,如懿曾经哭着拍打紫禁城的红墙,哭声说道:“放我出去!”也曾经有人说过这样一句话“红墙是血痕”。

短短的一句话,短短的五个字,却是对这座紫禁城做好的囊括之意,读来令人触目惊心,这座紫禁城不知埋葬了多少女子的青春和芳魂?宫里的女人,谁又不苦不辛酸呢?所以弘历为了还给如懿自由(如懿真正渴望的是宫外平民百姓夫妻的琴瑟和鸣的恩爱生活,这是帝王家所不能够给的,毕竟“最是无情帝王家”!)弘历将如懿塞进了纯惠皇贵妃苏绿筠的地宫陵墓,让苏绿筠与如懿合葬,但事实上如懿死后连个香案都没有供奉,葬礼的规制连宫外平民百姓的女子也不如(平民百姓的女子死后至少也有个香案供奉!),故而实际上,如懿最后是以平凡的女子身份无名无分下葬的,这也算弘历能为如懿所做的最后的一点爱意之举。

如懿——她终是去了,当初那条刺绣有青樱&弘历的合欢手帕,如懿珍藏了一辈子,甚至至死也紧紧握着它,独守青樱和弘历的美好回忆而去!“兰因絮果”是对《如懿传》以及如懿和弘历此生最好的囊括之意了!

正对应《如懿传》“一代帝后的婚姻围城”&“兰因絮果”的主题!

成语 兰因絮果

读音 lán yīn xù guǒ

释义 兰因:比喻美好的结合;春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花,不久她就与郑文公结成了夫妻的。

所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因“兰因”是佛教用语,讲究因果,讲究参禅,讲究了悟,这个词的意思可以说是参透因果。

与兰因相对的是絮果。

佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。

这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。

絮果:比喻离散的结局。

  比喻男女婚姻初时美好,最终离异。

亦作“絮果兰因”。

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