很多人去寺庙烧香,都在盲目的求好运,却不明白一个道理,好运是求不来的,福气也是求不来的,你要先有福才行,俗话说:“有福之人不用忙,无福之人跑断。”
你若没有福,怎么求也没用,你若有福,就算什么都不求,生活也会一帆风顺,事事如意。
我们去烧香,一定要在心中默念一句话:“福是修来的,不是求来的,得到靠的是福报,放下需要的是智慧。”
这个道理我们一定要早点明白,很多人去寺庙烧香,都希望获得健康、幸福、财富、长寿,这些美好的事物每一样都不是能够求来的,而是需要我们自己去修,才能得到的。
怎么去修?用一句话来说就是“诸恶莫作,众善奉行。”去修自己的善行,才能获得世间一切美好的事物,你想要的好运和财富,都是要靠积善才能得到的,只是求一求,是无法得到的。
为什么每个人的命运不同?有人幸福有人不幸,有人快乐多有人烦恼多,有人大富大贵,有人一贫如洗,这其实都跟他的福气多少有关,福越大运越好,福越少苦越多。
我们去寺庙里烧香,不要把重点放在求上面,而是要放在积福上,你先要有福,才能去享福,如果你一点福气都没有,就想着求福享福的事,那就是痴心妄想,白日做梦。
你想要得到的那些,其实都是一些享福的事,在此之前你一定要先去积福,只有让自己先有福可享,再去求取,你才能得偿所愿,这个顺序不要搞反了,多数人正是因为顺序弄反了,才没能如愿以偿。
有了福气还不够,我们要知道,释迦牟尼说过:世间一切现象,都是因缘和合的。福气也是一样的,只要是因缘和合的事物,就会有消散的一天,你所得到的一切,包括你的财富、你的房子、你的爱人、你的亲人这些都会离开你。
我们不能只是修福,还要去修慧,因为有些事情只有智慧才能解决,光靠你的福气是不够的,就算你洪福齐天,生在帝王之家,总有一天你也会离开这个世界,离开时你跟普通的老百姓一样,也会痛苦,也同样什么都带不走。
所以说这句话很重要,得到靠的是福报,放下需要的是智慧,福与慧对于我们来说同样重要,甚至智慧更加重要,因为只有智慧,才能让你在失去一切的时候,内心依然能保持平静和欢喜。
当年悉达多太子早就知道了这一点,所以他才没有沉浸在享福的喜悦当中,而是放弃了自己的地位、财富,因为他知道,就算自己福气再大,也解决不了生命的根本难题,烦恼还是不能消除。
所以悉达多开始修智慧,他放下了一切,最终得到了智慧,也因为得到了无上的智慧,所以他才能成为释迦牟尼。
我们在修福的过程中,不要太贪恋凡尘,该放下时要学会放下,放下并不是你放弃了,而是你用智慧消除了烦恼,人之所以烦恼多,就是因为放不下,什么都想得到,正是因为所求太多,不肯放下,所以烦恼和痛苦不断。
智慧的高低,决定了一个人烦恼的多少,没有烦恼和痛苦,才是人生最大的福气。
与其我们在无奈中失去更多,不如早一点学会主动放下,因为无论是是否放下,你都会失去一切,被动的失去,只会让你更加痛苦,主动放下,才会让你内心平静,不再患得患失。
我们要经常默念这句话,并学会放下的智慧,这样你的福气才会增多,烦恼才会减少。
人活在这个世界上支撑着的除了生命以外那就是信仰,每个人的信仰都不同。然而在中国大多数人的信仰都是佛教,佛教信徒的烧香拜佛意义是什么呢?
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。但很多人对拜佛烧香不甚明了,因为香由心生,心由香达,心用什么来表达呢?用香来表达,本来我们以诚敬之心,一柱心香就够了,只是我们觉得意犹未尽啊,“炉香乍热,法界蒙薰”,这飞烟袅袅,做一个中间的媒体,我们应该表达的都表达了,这我们的心就安了。
佛教讲的就是结缘啊,你看我们“六度”里头,“布施”是结缘,在“四摄”里头也是布施还是要结缘,那我们结十方诸佛的缘,跟法界的众生结缘啊,是我们人生里头最大的、最好的、最吉祥的事。
烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
你觉得是每尊佛像都供养能让自己心里有底,还是只供养一尊最大的心里有底?如果你觉得自己对每一尊佛像都做供养后自己会轻松,那么就每一尊都供养。
佛菩萨是不会生气的。这不同于一些其他的灵,佛菩萨是决定没有嫉妒嗔恨心的。但正像你现在的担心一样。完全取决于自己行为的对应。其实就还愿而言,并不是说佛菩萨和人较真,一定要人用多少财宝供养。而是人就此有信用心。也就是说答应的事情要做到。佛菩萨绝对不会因为一点供品就去损害人。这样就不是佛菩萨了。而自己如果许诺后却没有兑现,特别是可以兑现后没有兑现,处于某些心态,比如贪,吝啬,懒惰等等习气。这就种下了很不好的种子。而这些习气其实就是阻碍求福的东西。是正要祛除的。
所以这不止是对于佛菩萨像前,平时生活中也是同样道理。
那么你还是每尊像前都供养,相信这样决定你的心情是非常有底的,也就是说信心是十足的。因为你十成兑现,而不是八成兑现。
再有啊!你这种求愿其实是有一定交易成分的,现在很多求愿都是祈求加持自己的愿望达成,然后许诺实现后作什么样的答谢。这不能说什么,但是并不清净。其实求愿是可以的,但是更好地是在求愿时以自己的主动来做基础,也就是说为了某个愿望实现,自己愿意做什么,比如诵经几百部,或者捐助多少用于救苦就难。或者行善事几百件等等。改掉自己的一些不好的习气,然后自己去按照誓言行事即可。直管做自己的事情,这本身就是在还愿了。建议下一次可以参考这样做。
食用油可以供佛
一般供奉佛菩萨可以用橄榄油、菜籽油、玉米油、莲花油等植物油。但是放在油灯中点的油,不可以用芝麻香油或花生油。
把一整瓶油(把商标包装拿去),供在佛菩萨面前也算是供油。
很多人对宗教都有误解,比如对佛教,有人以为四大皆空指和尚不碰钱,不接触女性(佛教徒其实挺喜欢接触女性,因为女性更愿意捐献钱财),不主动传教(不传教达摩祖师跑中国干嘛)。实际上这种宗教真存在,但不在中国,原始佛教中,夹杂了不少其他宗教的元素,其中一个就是苦行(虽然被佛祖否定了)但在中国完全无法实行,中国人没有施舍的习惯(相对来说,很多国家比如缅甸赚到钱第一想到的居然是捐给寺庙,中国人是偶尔捐献)另外大部分宗教都挺喜欢钱,因为实在太需要钱了,庙宇要修建,内部要装饰,不论是佛教道教基督教,对施主都是爱得不行。进寺庙送钱,其实也是求个心理安慰,寺庙也是做个顺水人情。
在菩萨像前燃油灯是一种佛教信仰,寓意着对佛的尊敬和信仰。
在佛教中,燃灯佛是佛祖释迦牟尼的老师,他曾经在佛祖成道前点灯照亮他的道路。因此,在菩萨像前燃灯是一种祈求佛祖保佑的象征。
此外,燃油灯还可以为菩萨像提供照明,让信徒更加敬仰佛祖的智慧和慈悲。同时,燃油灯也可以为信徒提供照明,让他们在拜佛时更加方便和安全。
总之,在菩萨像前燃油灯是一种佛教信仰,寓意着对佛的尊敬和信仰。
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