佛教开光什么意思啊？

开光的意思如下：

开光，又称开光点眼，多用在神像或者宗教艺术品上，乃是透过宗教仪式，请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内。主厅蠢旅其事者通常是僧侣或者道士，在台湾，也常由民意代表、高级官员或者门阀闻人为之。其仪式大略是在念诵各种咒语或者吉祥话后，以朱砂笔点神像或艺品之上。

佛教开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只作加持。大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些档乱都是违背佛法的宗旨，佛教神扮凳像供奉就可以了”

佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。

佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。

　　福禄寿三星怎么供奉？

　　福：在中间

　　禄：在左边

　　寿：放右边

　　俗话说：“人间福禄寿，天上三吉星。”三星神的形象和蔼慈祥，所以使人觉得可亲可近，民间百姓都亲昵地称他们“三星老儿”，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。

　　宜——添福添寿宜置福禄寿三星

　　福禄寿三星是数千年来黎民百姓心目中最受喜爱的神仙，也唯有福禄寿三星地照耀，人间才能有喜悦祥瑞的气息。象征意义：多福避难、吉星高照、福大财多、寿命长。用途：一般放置在客厅，可增添福气、财运、寿元。

　　忌——福禄寿三星忌低于人的头顶

　　福禄寿三星也属于天神，在摆放时要高过人的头顶，不可低于人的头顶。

　　必须注意的是，摆放文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

　　1、 财神的质地：现在有陶瓷的，镀金的，玉石的，纯铜的等等，到底哪个好呢？董易林老师发现原始纯铜比较灵验。原始纯铜就是出土后不怎么深加工，将铜本身带有的地气和灵气保存下来。

　　2、 不开光等于工艺品一座：要想灵验一定要赋予灵气，必须正规开光。

　　3、 外加道家强力聚财符咒文化：道家符咒有一些特别灵验，几千年流传了下来，可以应用。

　　4、 文财神摆放：董易林老师通过考察“财帛星君”比“福禄寿三星”受欢迎，所以研制的是原始纯铜的文财神财帛星君。

　　5、 文财神注意：

　　（1） 香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。

　　（2） 供奉的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。

　　（3） 多放一些小饰品。

　　（4） 最主要的是一定要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋保平

福禄寿三星牌位怎么写展开

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蓝水丹丹

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福：在中间

禄：在左边

寿：放右边

宜——添福添寿宜置福禄寿三星

福禄寿三星是数千年来黎民百姓心目中最受喜爱的神仙，也唯有福禄寿三星地照耀，人间才能有喜悦祥瑞的气息。象征意义：多福避难、吉星高照、福大财多、寿命长。用途：一般放置在客厅，可增添福气、财运、寿元。

忌——福禄寿三星忌低于人的头顶

福禄寿三星也属于天神，在摆放时要高过人的头顶，不可低于人的头顶。

必须注意的是，摆放文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

1、 财神的质地：现在有陶瓷的，镀金的，玉石的，纯铜的等等，到底哪个好呢？董易林老师发现原始纯铜比较灵验。原始纯铜就是出土后不怎么深加工，将铜本身带有的地气和灵气保存下来。

2、 不开光等于工艺品一座：要想灵验一定要赋予灵气，必须正规开光。

3、 外加道家强力聚财符咒文化：道家符咒有一些特别灵验，几千年流传了下来，可以应用。

4、 文财神摆放：董易林老师通过考察“财帛星君”比“福禄寿三星”受欢迎，所以研制的是原始纯铜的文财神财帛星君。

5、 文财神注意：

（1） 香炉和长明灯一定要是铜制的，因为财帛星君是传说中天上的神仙。

（2） 供奉的食物多是糕点和甜点，据说他喜欢吃甜东西。

（3） 多放一些小饰品。

（4） 最主要的是一定要放在屋内对着主卧室门，千万不可对着大门，这样送财进屋保平

问题一：上香拜佛要说什么话 这个确实，很多人在上香的时候都不知道要说些什么，也不知道此时脑袋里应该想些什么比较好。而有的人却喋喋不休，能说很久，说很多话。这些人说的大多就是祈求神灵保佑自己或亲人的话。

其实求佛不如求已，智者求心不求佛。

人们相信香火的烟气可以把人间大众的祈愿传递到天上的神灵那里。我们上香拜佛主要是为了发愿或者还愿。希望得到佛和神灵的见证，从而更加坚定自己的信心毅力，等心愿得遂后，我们又来感谢佛和神灵的见证和护持。宗教信仰本身就是一种心理安慰或者说精神力量。无形之中，让我们获得一个依靠，榜样。

问题二：拜佛上香的时候说什么 有很多种，举几例如下：

1可以念佛。烧香礼佛的时候，直接念佛菩萨名号，比如南无阿弥陀佛，南无观音菩萨，南无地藏菩萨……2发愿。例如说，愿求生极乐净土。

3忏悔。烧香拜佛之时，可以向菩萨忏悔。比如忏悔自己以前所做的种种恶事。

4祈求。烧香礼拜之时，可以向佛菩萨祈求。比如向观世音菩萨祈求生子、发财、平安，等等。

问题三：上香拜佛的目的是什么 上香有两层含义，一是以香供养佛菩萨，二是以香来恭请佛菩萨为我们加持。

拜佛的意义也非常殊胜，大致可分为四种：

1、感应礼拜：为了求佛菩萨保佑平安，免除灾难，求佛接引超度等。

2、恭敬礼拜：表示对佛法僧三宝的恭敬和感恩。

3、忏悔礼拜：为忏悔自己的错误、过失、业障。

4、无相礼拜：无所求的礼拜。

拜佛禁忌

1、拜佛的时候不用必须位于中间，只需要虔诚拜佛。

2、一般我们到寺庙拜佛的时候都回有很多佛像，而我们不用每一个都去礼一道，我们只用虔诚跪拜由此即可。不用每一个佛都去行大礼，这样以免影响大众的秩序，且不合威仪。

3、拜佛的时候动作应该规范不应该慌张或者太随意。动作应该慢一点也不应该太快。

4、作不缓不急、内存虔谨、外现恭敬，则能感应道交。

5、如果有人礼佛则不能从前经过。

6、礼佛的时候不能表现得虔诚而内心不虔诚要知道佛是只万物的。它也知道你内心的想法。

7、若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师之后。

拜佛注意事项

拜佛有许多注意事项归纳大致如下。

1、在拜佛之前我们要准备香火，而这些香火我们不能说买要说请。

2、女人来列假的时候不能拜佛。

3、拜佛的时候不能戴墨镜。

4、佛像前不能有电子设备，例如手机、平板等等这样会影响周围磁场。

5、不能在佛像面前拍照或作一些不雅动作。

6、拜佛或者在佛像前不得高声喧哗或者播放音乐。

问题四：去烧香拜佛时需要说些什么 上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。

礼佛三拜之含义：

合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。

（1）折伏骄慢心

（2）见贤思齐

（3）忏除业障：所谓礼佛一拜灭罪河沙灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。

问题五：烧香拜佛的时间讲究 烧香时间有什么讲究 烧香拜佛的某些注意事项

注意了: 香不能叫“买”而应该叫“请”

烧香注意事项:

在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧步骤如下:

自己请自己的香,不能由别人付香火钱

最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭

上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。

把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜（举香的高度不得底于下身）

右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北

拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之

女人大姨妈来的时候不要去上香

进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。

焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；

庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；

在庙里按顺时针方向行走拜佛

进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）

先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。

不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪 ，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。

去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。

不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。

不要在寺院吃荤食。

寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的>>

问题六：烧香拜佛时该祈祷什么才是正确的 在烧香拜佛时候该对菩萨说什么？

虽然信仰佛教的人越来越多，但是其实有很多烧香拜佛的人，他们的动机并不如法。

三年前曾经有一位居士对我说，某一个庙门口，有一位老太太手里拿着高香，祈祷佛菩萨说：“观音菩萨呀、佛菩萨呀，我的儿媳妇对我不好，让她早早受到惩罚吧!”这哪里是在学佛呀明明是害人，太可怕了!这种东西简直是离佛教千里之遥。还有这样说的：“神佛呀，让我赚多少多少钱吧，我拿着多少多少钱来给你烧高香……”这些是要佛菩萨替你出气、合伙做生意。

烧香本身非常好，祈请长寿健康、无病无灾，这当然是有用的。不过要记住，不要抛下主要的问题，只说次要的问题。我们最主要的问题是什么呢在烧香的时候，第一个要祈祷的就是：愿一切诸佛菩萨加持于我，让我相续当中无数世来伤害我、令我在种种地狱、饿鬼、畜生等三恶道、及人、天、阿修罗等六道轮回中不断流转的因缘，即贪、嗔、痴、慢、疑等一切烦恼悉皆消除!

令我生起大慈大悲、菩提心、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等波罗蜜多，速速脱离轮回之苦到达永久安乐的菩提果位吧!愿一切诸佛菩萨保佑我、加持我，令我在今生得到人身之际，能解救天下一切有情父母众生、速速证得佛陀果位!

如果我今生成不了佛，那就令我往生西方极乐佛国，在阿弥陀佛那里修行佛法吧!证得佛陀果位之后，我即能报答一切众生的恩德!祈请令我达到如此殊胜的因缘吧!为成办这个目的，让我今生中修佛法的一切因缘，即善缘、福禄寿财、智慧、慈悲、德能等一切顺缘悉皆增长吧!将修这样殊胜法的一切违缘，特别是疾病、灾难、痛苦和障碍等等一切障碍和违缘悉皆消除吧!

与我有关的每一个人，令他们消除一切违缘、俱得一切顺缘!包括我的儿女、我的父母、还有我的亲朋好友等，令他们远离一切疾病、灾难等违缘，获得一切顺缘，并且令他们心如法、法如正、正如道、速速证得佛陀果位吧!

我们要如此祈祷烧香，这样既没有放弃主要的问题，也达到了次要的目的，现前和究竟都圆满。　

问题七：烧香拜佛时，该说些什么才灵 烧香拜佛灵不灵不在于你嘴上说什么，在于你有没有觉悟的心，有没有在生活中落实断恶修善的行动。啥都没有，拿什么感动天地神明护持你。

另外说一句，烧香拜佛千万不要有做买卖的心态。

问题八：到寺庙里如何烧香拜佛？ 回答人的补充 2009-12-09 14:27

入寺规矩礼仪

一、拜佛、问讯与上香规矩

进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。

居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知，因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所。

拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬，内怀我慢，或为求修行之名，诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸．五指合并向上．以能见无名指尖为度，掌心要空，不可贴紧。

拜佛时要五体投地，不可翘臀。双手翻掌，手心向上托起，观想接佛足，双脚、额头都要着地。拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德：“天上天下无如佛．十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”，偈颂念一遍或三遍皆可，接着念咒语“缚日腊，斛”三遍。礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊．三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依，能灭三祗业。称扬若赞叹。亿劫莫能尽。”若不会念偈颂和咒语，那么礼佛时心里观想：“我现在礼拜十方三世无量诸佛”，这样也是可以的。

不论佛殿内供有多少尊佛像，通常礼佛三拜即可，个人修行则听其意愿。若殿内大众已 时，合掌问讯后随众站立即可，不必礼拜。

若出家众正在礼佛，居士不得在法师前面礼，亦不得与法师并排礼，应当在法师后面礼佛。有人礼佛时，不得从其前直穿而过。

问讯不是点一下头，一定要弯腰到九十度或稍弱．也不可过低。

鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净，对如何摆供不知情的，可以请殿堂的香灯师父代劳。供佛的花要用花瓶插好．水果也要洗干净。

燃香供佛需如法，很多人一进寺院就烧一大把香到处去插，好象有任何一个香炉没插到就不安心。其实大可不必如此。上香时在大殿前的大香炉中点一炷或三炷香就行了。上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多．将香直竖向上，以免烧到他人。若上三支香，则将第一支香插在香炉中间，默念“供养佛”，第二支香插右边默念“供养法”，第三支插左边，默念“供养僧”。上完香后合掌，默念“供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣”。点香时若香枝起火焰．不可用口吹熄火，应用手掌煽熄。将香插好后问讯即可，不必一再点头作揖。

不可评论佛像是否庄严，看见佛像置于不洁之处．应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。

二、存经、诵经与持经规矩

佛法从恭敬中求，对法的尊重是开启智慧的根本。诵经学法的目的，是为了开智慧，求解脱，故应该对佛经等佛所说法心存恭敬，如法供养，不可轻慢草率。

经书放置需轻拿轻放，排列整齐有序，不能与世俗典籍或杂物混杂，当敬法如敬佛。

团体诵读应随众，个人诵经以不妨碍他人为宜。参加法会或早晚课诵，经本一定要用双手捧起。无论何时诵读佛经，切不可卷执经本，或将佛经拿来随意折角、对折。

若是独处诵读，在诵佛经前，先要清洁案几，燃香端坐，不可交足前伸，亦不可边诵读边吃东西。须严肃恭谨，如同佛就在眼前为我们说法一般。读诵前要念开经偈：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”。诵经前或诵经中途若有杂念妄想，>>

问题九：烧香拜佛的时间讲究 烧香时间有什么讲究 去寺庙烧香拜佛是不是必须要上午去？有没有什么讲究的说法？ 不是必须上午去 全天什么时间都可以上三炷香 带着恭敬心至诚心 烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬―片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。 佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。 佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。 佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。 佛家用香辅助修持。 佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。 参观游览寺庙要懂规矩 名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。一忌称呼不当 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。二忌礼节失当 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。三忌谈吐不当 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。四忌行为举止失当 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。五忌孩子失礼同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。 应怎样拜佛 一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。 拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90o与120o为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。 礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至前方后再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置>>

问题十：上香与烧香的礼仪是什么？ 礼佛时先上香。有人制香，香上有观世音菩萨纹形，焚香时显现菩萨形状，香熄之后，圣相塌毁。又有人以蜡烛做成观世音菩萨形状，上有灯芯，以火燃化，烛燃相毁，以上两则，殊大不敬。商贾之人，被财货所迷，不知所造无边重业。又有用佛像为商标者，众生不察，难免任意丢弃，实非所宜，皆不知佛陀伟大，众生滥用胡为，皆失谦恭，罪报难逃。烧香的含义：第一，表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生；第二，表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持；第三，表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献；第四，表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒定真香。上香时，以两手之食指与中指夹香棍，无名指与小指也要互相贴叠，二大拇指顶在香棍之底，徐徐举在两眉之间，成为上香问讯礼。当三支香插入香炉时，以右手执香一支先插中间一支，再插右边一支，然后再插左边一支，均应插正，不令歪斜。随后礼佛时，不应跪在中间的拜垫上。如果大摇大摆在中间拜垫顶礼，也是轻慢及失仪。拜佛最好不用拜垫，行者应择一边，不拣净秽，就地而拜，拜时应自庄重，不苟言笑，旁视无人，也不必管别人对你的汕笑与轻视，甚至说你迷信，这是忍辱与消业障之时。拜佛不可用三拜九叩礼，宜用古印度之五体投地礼。所谓五体是指额、两肘及两膝。外道多用作揖(两手抱拳当胸)、三跪拜、三叩首，不合佛教礼仪。烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利、损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪恒沙；念佛一声，福增无量”。礼拜佛菩萨，一般以上三炷香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学，也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三炷文明香，敬一片真诚心”。不一定给每个佛、菩萨都要烧三炷香。一般在大雄宝殿前上三炷香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但以每个香炉中不超过三炷香为宜。其实不一定非要上香。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花(表因)和水果(表果)，如果条件不具备，仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是，绝对不可用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、油、果、乐”六供养之一均可。至于供品，一般供一些水果类及鲜花就可，这个供品是随你个人所愿的，只要不是酒、肉、葱、蒜类就可以了。其他如有不明处，可到寺院的客堂找“知客法师”，他会给你解答不明处的。礼佛后，应礼拜住持师，以表示恭敬僧伽及顶礼一切十方僧。顶礼法师时一拜即可；若再遇其他法师时，皆可以问讯礼行之，合掌当胸，合十为礼，此礼等于问好之意。问讯礼，更严谨的则先合当掌当胸(合十)稍弯身，合掌之手顺着向地时，立即将右手之中、无名、小指叠于左手之中、无名、小指上，二手之食指尖相接作半圆形，不可为尖形，二手之拇指尖也相接，直身，此礼举向上至两眉际间，此手印叫毗卢遮那印。

很多有宗教信仰的人都会把自己比较宝贵的东西拿去寺庙或者一些专门机构开光，很多人都对此行为表示诧异，认为这是一种迷信的表现。其实，我们也不能对这种行为有任何偏见，这是个人的信仰问题而已。那么，开光是什么意思？如何辨别真假开光？2014十二生肖开光吉祥物有哪些？下面一起来看看吧。

开光是什么意思

开光是一种宗教仪式，是指修行道行到了一定程度的人通过持印念经等一定程序，给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使玉器工艺品或家具摆设成为可以调整风水的物品或护佑自己的吉祥物。开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，并非非常神奇。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。

2014十二生肖开光吉祥物

属鼠人2014开光吉祥物六合葫芦

属牛人2014开光吉祥物金蟾招财

属虎人2014开光吉祥物麒麟护主

属兔人2014开光吉祥物竹报平安

属龙人2014开光吉祥物海上升潮

属蛇人2014开光吉祥物财气满盈

属马人2014开光吉祥物宝盘如意

属羊人2014开光吉祥物星象官禄

属猴人2014开光吉祥物天圆申金

属鸡人2014开光吉祥物五星财石

属狗人2014开光吉祥物永享福禄

属猪人2014开光吉祥物参天之势

哪些物品需要开光才能用

根据宗教的不同，需要开光的物品也有所不同。比如佛教，佛像是一定要开光的，菩萨的圣像，经轮，念珠，一些常用的护持用品也需要开光才能用。而道教需要开光的东西就更多了，很多要用的东西大都可以用来开光，再加上各种八卦、罗经、宝塔、灵兽、风铃、香炉等等。

如何开光

佛教开光：佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。佛家的开光意思是开启智慧之门，比如供奉佛菩萨，是要恭请佛菩萨显现于圣像中，而这种恭请不是一两天可以做到的，而要靠长时间供奉才会有成效，所以要求诚心供奉一段时间才可以请到。

道教开光：道家的开光就比较复杂，要斋蘸设坛，然后画符施法念咒语，不过开光时间比较短，这种设坛一次的时间一般不会超过一天，坛结束了就算开光结束了。

民间开光：一般是请民间的阴阳师按照严格的程序和仪式即清藏、装藏、开光加注能量这些步骤，才能做到行之有效，如果是通灵或是比较敏感的朋友可能会闻到淡淡的檀香味。

如何分辨真假开光

那我们普通人怎么来识别真假开光呢？最直接的方法是出具正规寺院加盖公章或开光专用章，以及三宝印的《开光证书》。如果没有，大家不妨问几点：

1、在哪里开光加持的？哪位法师主持的？

2、有加盖寺院印章的开光证书吗？

3、可以向寺院求证吗？

4、可以去参加开光现场吗？

市面上流行的假开光证书：

(1)粗制滥造，市场批发而来。

(2)证书无介绍，仅有“中国佛教协会”字样，中国佛教协会可能参与开光证书的印刷吗，真实性可想而知。

(3)证书无印章，或盖有“佛法僧三宝印”，但印章粗糙、无庄严性。

(4)证书无寺院正规印章，无法识别和求证。有些虽有印章，但印章疑为自行制作。例如我们发现一种号称“大师”开光、印章上为“阁”之类的证书，其实“阁”实为店面名称、“大师”也为店面工作人员，店主用混淆的手段让缘友误以为“大师”为高僧，“阁”为佛教或道教的道场。佛教的高僧一般尊称为“法师”、“大和尚”，大师多是对佛的尊称，因此除极个别有极高贡献的高僧大德被世人尊为大师外，极少有将在世法师称作大师的。

(5)大部分网店连上门请购都谢绝，更别谈参加开光现场，所以大家千万不要被骗了。

1、外：日逢良辰，圣人往来，正遇主东家立财门，开门！开门！

2、内：门外来者是何人？有何本领来踩财门。

3、外：门外来者是天上的财北星、紫微星、文典星、武典星、福禄寿三星、今见主东家立财门，来主东家立财门。

4、内：门外来者是三星，听我鲁班弟子问根生。你三星头戴何帽，身穿何衣，腰系何带，脚穿何鞋？

5、外：请鲁班师傅听三星言，我三星头戴是天星，身穿紫龙袍，腰系的是金玉带，脚穿的是凤凰鞋。

1、福禄寿三星一直是民间百姓最喜爱的神仙之一，有福禄寿三星照耀的地方就会有祥瑞的气息。对于如何供奉福禄寿三星，有些人就完全不知道了。不急看看我的总结吧，希望能帮助到你：

2、摆放福禄寿三星的时候，应该要向着自己的屋内，不要向着屋外面，要是将三星面向外面有着送财的意思。福禄寿三星的正确摆放位置是：福在中间、禄在左边、寿在右边。福禄寿三星摆放时千万不要低于人的头顶，因为福禄寿残心属于天神，可以在摆放的时候高于头顶，千万不能低于头顶。

3、福禄寿三星象征着：多福避难、吉星高照、福大财多、长命百岁，将福禄寿三星摆在家中，可以增添福气、财运、寿元。在福禄寿三星中，其实只有禄星才是正直的文财神，其余二位是主福气及寿元增添之神，所以摆放时，要三星共存，心诚三星拱照的样子，寓意着满堂吉庆，自然财运也就有所增加。

4、供奉福禄寿三星时，最好用铜制的香炉和长明灯，供奉的食物要是糕点和甜食，最好在放些小饰品，也都是必须的。

5、最后可以在无相铜炉官方网站请几盒纯天然的财源香来供奉福禄寿三星，因为香是信使，用纯天然的植物香来供养，效果好过化学香，建议你试试请几盒回来供养福禄寿三星，为自己增福添寿涨财运。