去寺庙开关的物品可以是金饰或者手表么？

去寺庙开光的物品最好是 我们每一个人的自心。

开光 是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，

观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。

我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。

所以见到观音菩萨的形像，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。

我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，

这是这一尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。

开光是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；

藉佛菩萨的形像，启发我们自性的光明，是这个意思。

决定不能搞错，错了，那你就迷信。

迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。

如果您明白了这个道理，就不再会疑惑了。

祝您 新年愉快。

问题一：去庙里烧香要带什么 1 佛法里所有一切设施都是教学的工具，都是表法，都是启发自性，这是很了不起的。2 灌顶是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，顶是佛顶，把佛法里面至高无上的佛法传授给你，这叫灌顶。3 佛用莲花来表法，把污泥比作六凡世间，上面的清水比作四圣法界。莲花开在上面，四圣六凡他都放下了，都舍了，这叫真清净。如果你把四圣六凡统统舍掉，你就是莲花化生。4 我们这个法门也称为莲宗，极乐世界也称为莲华世界。莲花是花果同时，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。5 法 轮是最早用来表法的，轮是一个很不可思议的一个象征，它确确实实代表了佛法的内涵。轮的周边在动，它心不动，佛法里面讲的空有、性相、动静，它统统能代表。“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，所以用它来表法。6 在佛法里养生的原则是：身要动、心要静。身体是一部机器，机器要运作、要运转，一定要动。轮的圆周在动，我们身要动；轮心是非有非无，心不但要静，心要虚。心里头一无所有，这样的人决定长寿，这样的人决定不生病。7 手结印，合掌、放掌都是表法。合掌的时候表一心，放掌的时候表法界。8 佛门当中，讲经说法是佛事，我们点蜡烛，不点电灯，为什么？蜡烛能明显地表法，蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人弧 9 香表什么？香表信香，对佛菩萨的教诲深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不烧香没有关系，不燃灯也没有关系，一定要供一杯水。水表什么？表心，心要像水一样清净，要像水一样平等。11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千万不要以为，在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，没有这回事！12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富；学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变，随缘不变，不变随缘，取这个意思。13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字，是表法的意思。十万亿是尽虚空遍法界，真如本性是尽虚空遍法界。14 在佛经里面数字都是表法的意思，像阿弥陀经里面，我们看得最多的是用“七”，像七重行树、七重罗网、七宝池。七代表圆满，七的意思是东、南、西、北、上、下、当中，取这个意思。15 你一入佛门，头一个看到的是弥勒菩萨；弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量能包容。弥勒菩萨代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。16 东方天王代表尽职，履行道德；南方天王代表精进，日新又新；西方天王代表多见；北方天王代表多听。这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课！17 寺院里面供养佛菩萨，是为了教学；这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础。看到佛像就磕头，那就叫礼敬吗？泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头，它也不晓得！18 佛像是表法的，叫你看到它，晓得除了自己之外，统统都是佛，是这么个意思。佛是觉，觉性里本来具足一切功德。我们在事相上见到佛像，立刻就晓得，要觉悟，要求觉！1 现在学佛的人，说实在话，迷信的多！他到庙里面去烧香拜佛，为什么？为了升官发财，为了求保平安，都为这个。2 学佛的人，不懂得什么是佛法，这就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好处？得不到，只是自己在安慰自己而已。3 听说这个地方的佛很灵、很有感应，他去求，真的得到了，那也是命中已经定的，在那个时候有，他得到了，与拜神求佛不相干。4 如果真的那么灵，一百个人求，一百个人统统都得到，那就是真的；一百个人求，只有一、二个得到，其他的统统都没有得到，那怎么会是真的？5 对这个人喜欢，给他；对那个人不喜欢，不给他，哪有这种>>

问题二：到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳，禁忌 1、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，我这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。

2、进殿须知：如否有人注意到，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳的，不是和尚尼姑最好不要走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。进颠直接跨过就是。

3、拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，因为手要作揖，要拿香所以要干净。前来拜佛在殿内说话要注意，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。由于前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需注意，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

4、烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般我寻常拜佛三炷香就为好。

5、拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香如何火还没灭，切勿用嘴吹，只需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。

6、磕头须知：如磕头的话就要注意步骤了，烧香拜佛是有忌讳的，不能一阵猛磕头。而要是要注意姿势。首先你需要双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。

7、拜佛忌讳：烧香拜佛的忌讳有很多，而女性来例假期间最好是不要去上香夏日女性去寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪。如带有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。

8、烧香步骤：烧香拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到佛前，心要恭敬诚恳。面对佛像，恭敬站立，两手举香，用一颗纯净的心向佛，心中可默念所求，望佛能够听到。举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。注意上香的时候不要跨过面前的蒲团，不然被视为不敬。

问题三：去寺庙烧香拜佛有哪些讲究和说法 去寺庙烧香拜佛是不是必须要上午去？有没有什么讲究的说法？ 不是必须上午去 全天什么时间都可以上三炷香 带着恭敬心至诚心 烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。 烧香的含义有四个方面: 1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。 2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。 3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。 4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。 上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬―片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。 把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。 佛教的香 佛家认为香与圆满的智慧相通。 佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。 佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。 佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。 佛家用香辅助修持。 佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。 参观游览寺庙要懂规矩 名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。一忌称呼不当 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。二忌礼节失当 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。三忌谈吐不当 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。四忌行为举止失当 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。五忌孩子失礼同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。 应怎样拜佛 一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。 拜佛时应先于佛垫前边站好，两脚距离应前八后二（寸）为宜，两手当胸合掌，然后问询，问询时背与腰的角度应在90o与120o为宜，两手作弥陀印（左手掌与右手背相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠），头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐至于两食指中间，两食指向上置于眉心为宜，然后放下，合掌，并开始礼佛。 礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至前方后再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置>>

问题四：去寺庙上香都要准备什么，有什么禁忌吗 上香前一天，洗个澡，以表诚心，出门前，穿戴干净，整齐，就可以了。

我们信佛，学佛，欲求好运，福气，有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！

朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。

在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。

另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。

佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。

（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）

问题五：去寺庙拜佛要注意些什么？ 讲究确实还不少，

一 穿着上尽量严肃一点。

二 进大殿最好走侧门，不要踩踏门槛（门槛是佛肩），拜佛的垫子如果很长，不要选中间的那是大师傅拜佛专用的。

三 礼拜时，三拜即可。

四 一般殿内禁止燃香，有的可以供香，有的供也不让，那就看寺院的规定吧。

五 上香时，三支即可，不要烧大把的，点燃后火大了不要用嘴吹，用手扇或者晃灭火苗。

六 殿内拜祭顺序是先中间 再左右，顺时针拜，一般大殿拜完侧点可以不一一去拜，双手合十 敬礼即可。基本上也就以上这些，不过你放心佛菩萨又不是鬼神，不会因为一些所谓的繁文缛节而怪罪众生的，看的出您还是很虔诚的，二月十五马上到了，有空再去一次吧，相信这次你会有不同的体验的。

问题六：去庙里烧香有那些要注意的 进门

首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

烧香

香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。

一般进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。

民俗中的烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。

烧香，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。

顶礼（及俗语“叩头”）

虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。

“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚。

民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

开光

祈福还有一个仪式叫“开光”，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。

开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。

附注：中国佛教流派众多，仪轨也有不一样的地方，藏传佛教和汉传佛教就不一样，禅宗的和净土宗也不尽相同，差别之处还清当面请教各位高僧。

问题七：去庙里上香需要准备些什么？ 你去庙里烧香什么都不要准备，只要钱。到那里，所有的一切都给你准备好了。去看看就知道了！

问题八：去庙里上香要准备些什么 当天不吃五辛　　最好吃素　　再带点儿水果　　就更好了　　香可以自带　　也可以到寺里再请

问题九：去寺庙烧香要注意什么 拜佛的人缘是心要虔诚，上香时候左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，磕头双膝跪在蒲团上，双手合什，磕头的时候一定要弯下腰。东台观音禅寺这里的仪规如理如法，可以去这个寺庙多烧香拜佛。

问题十：去寺庙烧香，要怎么做呢怎么个步骤呢 过去老祖宗们斩荆披m，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神o。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句“聪明正直谓之神”的话，等于是替神正名。其实只要你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。因为观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的说法。 具体说拜佛含有四层意义：2恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。3忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。拜佛的具体讲究 到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外 还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了。俗云：“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。 首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。郑博士提醒注意:只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。1、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。2、烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。 3、先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。 烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。 4、跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。祈福还有一个仪式叫开光，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。5、把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生辰八字可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。 四、拜神佛相关禁忌在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。 大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。心要虔诚，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和>>

最好备点零钱；看你财力；我去的话准备一元的20张；五元十元的5张5张的；；呵呵；

然后看见功德香就不会找不着零钱而犯愁了；

然后有些寺庙的香是很贵的；所以建议你自己带香；就买超市或是商场批发的细的香就可以；价钱十多元的能烧很多次的；每个香炉烧三炷香就可以；

不管别人烧多大多高香；你烧你自己的；诚心拜佛；忏悔自己的恶业就可以；

1 什么是开光？

开光，是指将某些器物或物品通过一些特殊的仪式仪轨，注入使其具有神圣力量的崇高能量。开光的过程通常需要一位具有法力的宗教人士或者寺庙的官员进行。在中国，开光通常是由佛教寺庙或者道教庙宇的法师举行的一项重要仪式。

2 寺庙中可以为物品开光吗？

是的，很多佛教寺庙都可以为物品进行开光。开光的物品可以包括佛像、经书、香火等等。不同的寺庙可能会有不同的开光仪式，但是宗教人士通常会在仪式过程中通过诵经、咒语等手段，为物品注入神圣的力量，使其具有更为独特而崇高的意义和价值。

3 为物品开光有什么好处？

为物品开光可以使物品具有更为神圣的意义和价值。这些物品在信徒手中不仅具有了实际的功能和用途，更可以成为信徒心灵的寄托和精神的源泉。在释迦牟尼佛的教导中，所有物品都有其所谓的佛性，通过开光，可以唤醒物品的佛性，使其具有更为神圣的力量和崇高的意义。

4 开光的注意事项

在进行开光之前，需要仔细准备。首先需要选择一个有信誉和法力的寺庙或宗教机构，对于不同寺庙的开光仪式也需要有所了解。仪式过程中需要注意安全，遵守相关的宗教礼仪，尊重传统文化。在为物品开光之后，也需要正确使用并维护其神圣的意义和价值。

5 结语

通过为物品开光，可以使它们具有更为神圣的意义和价值，成为信徒心灵寄托的重要物品。在进行开光之前，我们需要选择一位有法力和信誉的宗教人士，注重安全和礼仪。开光之后，我们也需要正确使用和维护其意义和价值，感恩信仰，引领我们的生命之光。

在日常生活中“开光”这个词大家都经常会说，比如形容某个人特别聪明，我们会说“这个人脑袋肯定开过光”，形容一个物体的神奇之处，我们也会说“这东西开过光就是不一样”。

像珠宝玉器这类贵重的收藏品，也有开光的这一种说法。

但是真的有人了解开光是什么吗？相信很多人应该都不明白究竟什么是开光？

在我国农村地区，开光这一种现象是存在的。

如果要了解开光，走进农村的风俗习惯，也许就能够找得到答案。

在农村有很多礼俗活动都是有开光这一个说法。

开光在一些丧葬之类的习俗可以说是十分常见的话术。

具体的开光究竟是什么？还要通过具体的风俗分析，我们才能够明白。

什么是开光？

开光是一种概念，是一种说法。

我们要弄懂开光为何物？要先了解开光的起源含义。

开光最早主要是起源于宗教当中，常见的佛教是最经常使用开光一词的。

开光又称作为“开光点眼”，一听这种说法，想必大家都能够明白开光是属于玄学类别的说法，有点虚无缥缈的存在。

开光是具有一定的迷信色彩的，开光就是通过一系列类似于祭祀请神的方式，通过这些程序，将所谓的来自上天的神秘力量给注入进目标的物体，然后该物体便拥有了神奇的力量，人们就认为它能够发挥与众不同的神奇功效。

开光在宗教文化里，除了用来形容这类祭祀祈福，还有别样的用途。

像佛教中的和尚，有的和尚会在民间进行经文诵读，通过念经诵文来为人们进行所谓的心灵祈祷，进行心理上的洗礼。

像通过为人们进行点眉点痣的手法，寓意为启蒙心智，开通明目。

这类行为在旁人眼中看起来确实是不太真实，挺迷信玄乎的，但是却是宗教的一种仪式。

而如今的开光这一仪式并不是宗教独有的。

随着时间的推移，和开光这一手法的流传，开光流入农村，与当地的一些习俗已经逐渐融合在一起了。

农村的葬礼，开光必不可少

要说农村最经常引用开光的，莫过于农村的葬礼风俗了。

在农村的葬礼中，经常有开光的说法。

以天津地区的农村为例子，亡者逝去后，要进行出殡。

在出殡的过程中，每个人所站的位置和所负责的事务都各不相同，都是至关重要的。

像亡者的直系亲属后代，子女们要扛着幡，子女的配偶则是要在前头手捧骨灰或者遗像。

每个人的手里需要拿着馒头的硬币，其他亲属分在队伍的两侧。

祭奠的时候，要在亡者的大儿子面前放上一块红纸砖头，然后大儿子要捧着一个碗，然后将手里的碗摔在红纸包的砖头上，大喊“爸妈留财”。

在扶棺上灵车的时候，与亡者有亲属关系要坐同一辆车，其余的没有关系的，就坐在另外一辆车上。

车子在行驶的路上，还需要在路边洒纸片和纸钱，这种说法叫做为亡者买路，纸钱和纸片就类似为买路费。

这就是大致的一套送葬流程，这一些做法在当地也叫做出殡开光，这种开光方式虽然和普通的开光仪式不太一样，但是都是表达一种美好祝福的祈祷，出殡开光表达的是对亡者灵魂的安息与尊敬。

除了天津的这种开光仪式，有的地方葬礼开光还有另外的方式，有纸人开光的说法。

葬礼上都会扎小纸人，而在举办葬礼前，有的人家会先请人来为纸人开光。

纸人开光也是有别样的讲究的，纸人开光讲究要挑选好地点和时间，然后才能够请大师过来开光。

按照不同宗教信仰，请的人也不一样。

崇信佛教的，自然请寺庙的僧侣，道教则会去请道士前来开光。

当然，有时候不好找这类人，或者费用过高，有的人便会去请风水师。

总结：其实开光在很多习俗方面都显而易见，各种开光的仪式方式也许大不相同，但是开光的目的和意义都是殊途同归的。

开光是迷信的，是玄乎的，但是开光流传至今日，早就是在许许多多人的思想里根深蒂固了，尤其在农村老人的心里。

其实不要用现代的眼光去看待开光这种事，也许有人不喜欢，会去抵制这种做法，但我们要明白的是开光是一种人们对于美好事物的寄托。

可能有的人并不相信开光，但是他也会去做这件事，因为在人们心里总会存留着一种美好的念想。

事物开光是对于事物的美好期许，葬礼开光是对已故之人的祈祷与思念，开光开的是在世之人心中的光，是要给人一种生活的美好希望。

1、在去寺庙还愿可以准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数(因为单数为阳数);另外也可准备香、金纸等等，适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等等。不能上拜的水果：西红柿、番石榴、释迦、榴莲等等。

2、在还愿拜佛磕头的时候，左手拿香，而且手一定要干净。烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好;上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖，作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

扩展资料：

还愿的时间

1、没有规定多长时间还愿的，原则上是愿望达成后要在一年内来还愿。如果在许愿期限内没有顺利成就愿望，则是不需要还愿的。

2、根据佛教的传统，没有吉日与凶日之分。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。

3、许愿成功之后，一定要还愿。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个日子去还愿。因为当初许愿时承诺过了，所以算是一个诚信问题。

说起来对于“开光”，其实大家都不陌生，咱们中国人比较有趣，很多人并不信奉佛教，但是一到寺庙就要拜佛，带着贴身宝物去开光的行为也很普遍。

比如有人还遇到过这样的情况，有一家公司的老板，带着自己手下的精兵强将上山求佛，并且带了一大捆的签字笔来到寺院，请法师帮他将这捆签字笔开光。

开光仪式过后，老板又一脸郑重地给每一个销售人员，都发了一支刚刚开过光的笔，强调说这些笔可是大师开光过的，说用这个开过光的笔呀，就可以不停地签来大单。



开光

那从这里就可以看出，对于开光这件事，很多人还是蛮相信的，不仅相信，而且还是带着一种诸如接受洗礼般神圣的意味在其中。

很多人认为“开光”是一种佛教仪式，但实际上这个“开光”最早的时候却是一种道教仪式，到如今佛教和道教都有“开光”的仪式，所以我们现在不管是到寺庙还是道观都可以看到这种仪式。

通俗地说，“开光”就是把宗教神灵的“灵力”通过仪式使其“入驻”某个东西里面，那么这个东西就有了一种神圣的力量。“开光”最早的用处，就是给道观的神像开光。



拜佛

工匠把神像制作好，但还是个空壳，相当于我们说的“没有灵魂”，要经过开光之后，神像才有了神圣的属性，信徒们去拜的时候，才有意义，不至于是拜一尊空壳。

那么现在呢，咱们去给自己的手镯、玉佩什么的开光，也是这么个意思，在心理上会觉得，经过开光之后就真的有菩萨“入驻”到了这个手镯玉佩里边，能够保佑自己了。

对于这个宗教仪式来说，“开光”无疑是很神圣庄严的一件事情，但是从现代科学的角度来说，也可以看作是一种对人的积极心理暗示。



佛像开光

总的来说，“开光”都是具有积极意义的，或者也可以说，“开光”是一种传递积极信念的方式吧。

那么“开光”到底有没有用呢？有句老话，叫做信则有不信则无。如果这种心理暗示是积极的，往往对于结果而言也会是比较积极的。

“开光”虽然是一种仪式、一种形式，但是其内在的信念是真实存在的，特别是对于信奉佛教或者道教的人而言，他本身对于其信仰就是坚信不疑的。



神像开光

对于普通人而言，你也可以相信这种信念，但是却不能完全去依赖这种心理暗示。

就像之前提到的，老板把销售用的笔全都给开光一遍，就能保证每个销售都能天天开单吗？显然是不可能。

但是，当老板告诉自己的销售说：你看，你用的这个笔都是开过光的！那他的员工在做销售的时候，当然会在这种心理暗示之下无形中变得更有信心。



寺院

那么，这个时候，开光就有了一种积极的心理暗示作用，员工会以一种非常积极的心态、朝某个积极的目标去行动去努力，对于销售的提升，或多或少，也是会有所帮助的。

因此，对于没有特定信仰的普通人而言，开光，是接受一种积极信念的传递，开光，也更像是一种具有普世意义的文化行为