人们求财富,大都会去拜财神爷。那么,财神爷是何圣何护法神。在藏传佛教与汉传佛教中,都推崇财神护法是毗沙门天王,也就是四大天王中的北方毗沙门天的多闻天王。毗沙门为梵语,意为多闻,为福德双全。密教称毗沙门天王为黄财神。
黄财神,诸财神之首。黄财神是因其身相**,故称为黄财神。是集所有财神的总集化现,黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神去利益众生。
《大集经》中,佛陀嘱咐毗沙门天王,护持阎浮提界所有修学正法众生,重责大任。毗沙门天王也都在佛前誓愿加以护持我等修学之人。毗沙门天王周边围绕诸多财神为部属,协助财宝天王救渡众生,以满众生之愿。
大家供养黄财神,想脱离贫苦,以及发大财富。有一个条件,需发无上菩提心,勤行布施、行善止恶,慈悲喜舍,善行利乐一切众生。就能免除生活窘境之困扰,使得人财利都俱足。求事业者,可得事业顺利鸿图大展,求财满愿,速能相应。由于黄财神主司财富,能使一切众生脱于贫困,财源广进。
因此我们要如法修行,和恭敬供养诸佛菩萨及多闻天王黄财神。就能得到无量财富与脱贫感应。
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明,主要分为两大类:一是道教赐封,二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神,汉族民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神,而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里也有财神:北方多闻天王和善财童子。现代,为了迎合大家的心理需要,还推出了网络财神和电子财神等。目前,中国民众供奉的财神主要有七位,分别是:北朝时期河北曲周县令李诡祖,端木赐(子贡:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晋商)、关公(关帝阁)、比干(文财神、冀商之祖)、财帛星君、赵公明。
关帝君:河东解良(今山西运城)人。关公是忠义勇敢的象征,被尊为“武圣”“财神”。形象威武,忠肝义胆,可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进,提振权威.最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。传说其擅长簿记方法,能保护商业利益。这在台湾、港澳、南洋地区较为普遍。
五路财神:陕西终南山的玄坛真君赵公明,与四名财神招宝天尊、纳珍天尊、利市仙官、招财使者主掌招财纳福属神之合称,这也是最广泛的说法。
比干:《封神演义》中比干为商朝忠臣,天帝怜其忠贞,因无心而不偏私,故封为“财神”,又因为比干是一位文臣,所以也被称为文财神。
增福真君:北魏孝文帝时的官员李诡祖爱民如子,常以俸禄布施贫民,民以为德。殁后被奉为财神。
天官大帝:道教中,三官大帝分司降福、赦罪、消灾,其中天官专能降福,华人有“天官赐福”之说。
土地神:大部分台湾人认为,土地神可以为人民带来财富。香港也有供奉土地财神的习俗。
布袋和尚:传说中弥勒佛化身为布袋和尚,布袋和尚的笑容与布袋,也常被认为象征欢喜、招财,而视同财神。
福禄寿三仙:又称三星,中国著名的三位神明:福星、禄星、寿星,代表吉利。
端木赐:就是孔子弟子孔门十哲的“子贡”,善于言语,以经商闻名,富至千金。
范蠡:为越国政治家,后来弃官经商致富,号称“陶朱公”。
和合二圣:又称“和合二仙”。寒山、拾得两人为唐太宗时期的高僧,相传为文殊菩萨、普贤菩萨化身,两人情感融洽,象征和睦与“和气生财”。很多年画以此为主题。
钟离权祖师、吕纯阳祖师:又称“钟吕二仙”。有一些金矿工人或商人,因相传钟离权真人、吕纯阳真人师徒二人能“点石成金”(将石头变为黄金),故奉二仙为保护神、财神。
沈万三:民间传说明朝商人沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”,说沈氏获得了一只聚宝盆,不管将什么东西放在盆内,都能变成珍宝。
韩信:传说汉朝淮阴侯韩信发明许多赌博用具,供士兵玩乐。有些赌徒会供奉之,称其“偏财神”。
刘海:民间相传道教全真道祖师刘海,能戏金蟾,金蟾蜍为神物,能吐钱奉人。
虚空藏菩萨。
天下第一财神虚空藏菩萨有很多佛经记载虚空藏菩萨在娑婆之时,乐善好施,帮助穷人,慷慨解囊,只要有人求于他,皆能满足。
虚空藏菩萨,又称为虚空孕菩萨,他具足福德、智慧二种宝藏,无量无边,犹如虚空广大,所以称为虚空藏菩萨。他能出生无量宝物,满足一切众生的欲求。郑重声明:回答内容仅供参考,请勿盲_迷信。
这应该是毗沙门天王,也就是北方天王,又名多闻天王。关于他的来历,浅近一些的说法,说以前是龙还有是大鹏金翅鸟(这个待查)修行成就的;了义的说法,说是多宝如来的化身。这位菩萨是增长财富的本尊,按仪轨发心修行可以得极大的加持。
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