、如得意不宜重往，凡做事应有余步。
2、找不到对的人，其实很可能是，改不掉错的自己。
3、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
4、相爱并非最难，相处才是最大的挑战。
5、旁观者清楚的，只是旁观者自己的猜测。
6、运气就是，机会碰巧撞到了你的努力。
7、用漫不经心的态度，过随遇而安的生活。
8、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
9、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧。
10、人生最难吃的三碗面：人面、情面、场面。
11、一个人与其在别人指点下规规矩矩行事，还不如让他自己去闯闯，出点差错，反能获得更多的教益。
12、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
13、勇敢不是不害怕，而是害怕的时候你还能坚持去做。
14、如果我们能够勇敢地爱，勇敢地去原谅，能慷慨地因为别人的幸福而快乐，能够聪明地知道我们周围有足够的爱，那么我们就完成其他生灵从未知道的完整。
15、如果你想要造一艘船，先不要雇人去收集木头，也不要分配任务，而是去激发他们对海洋的渴望。
16、要多理解别人，前提是你想理解别人的时候。反之，不要天真的以为所有人会理解你，你自认应该理解你的人一定多注意，或许她最不理解你。
17、多少次又多少次，回忆把生活划成一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，以为可以爱得更单纯。
18、谈论自己往往会自大虚伪，在名不副实中失去自己。议论别人往往陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中纠缠不清。背后议论总是不好的，尤其是议论别人的短处，这些会降低你的人格。
19、生活中促使我们努力向前的往往就是痛苦，因为情有所系，心有不甘，因为不想痛苦，不愿难受。或许，痛苦的后面就是美好，关键是你怎样看待与理解痛苦，并赋予怎样的行动。
20、生活之中，我们面对的“一念”很多，若是能深入明理禅机，如果能心存一个“善念”，一念菩提，也就无所谓成败、得失了，那么，即使是失败也是成功，即使是失去也是得到了
好啊。
（1）查硬度
银首饰成色越高质地越柔软，表面越洁白光润。以60克左右的银镯子为例，如用手一拉就开，没有弹力，其成色在95%左右；如有点弹力，成色约在80%-90%；如弹力较大，成色则在70%以下。
（2）看茬口
把银饰品剪开或折开，看其茬口的颜色。如饰品柔软，茬口粗而柔，稍带微红，成色约在95%左右；如用手弯折较硬，茬口白而带灰，或略有微红，成色约在90%左右；如硬度较大，茬口淡红色、黄白或带灰色，成色约在80%左右；如弯折坚硬，茬口呈微红、微黄、土黄等色，成色约在70%左右；如茬口红中带黑，或黄中带黑，成色在60%一下。
（3）银药抹试
将银饰品在试金石上磨出银道（与试黄金相同），用银药（银药是用银粉与水银混合成软体状）在银道上涂抹，挂银药多的成色就高，挂银药少的成色就低，不挂银药的为假货。
（4）辨色法
用眼力来识别其成色及真假。成色高的，看上去洁白、细腻、有光泽，并在首饰上印有厂家、店号等标记；成色低的，色呈微黄，做工粗糙；假的银首饰色泽灰暗，不光洁。
（5）折弯法
用手指捏住折弯，成色高的软而柔韧，易弯不易折断；质次的折弯时较硬，或勉强折动，有的甚至无法用手指折动；包银的经折弯或用锤子敲几下会裂开；假的就经不起折弯，易断裂。
（6）抛掷法
成色高的银饰品重，抛在台板上跳不高，有“噗嗒”之声；假的或成色低的则轻，抛在台板上弹起甚高，发出的声音比较清脆。
（7）硝酸鉴别法
用玻璃棒将硝酸滴于银首饰锉口处，成色高的呈糙米色，隐绿或微绿；成色低的呈深绿色，甚至黑色。
一般不会有固定的密度。旧时民间用作银饰的银料成色多在八成以上．民间匠人也常用银和铜及其他金属的合金来制作银饰，这样可使银饰的物理性能有所改进，色泽也有所变化，达到更为理想的效果，因此选择老银饰并非一定要选成色在九成以上的，主要是选做工，选款式，选最合自己眼缘的。
银含量评估歌诀：九九银，青细查，白口；九八银，细灰查，白口；九七银，猪肝查，微黄口；九六银，粗灰查，微黄口；九五银，炉灰查，微黄口；九四银，炉灰查，多红色，微黄口；九三银，青白查，黄口；九二银，青白查，黑宗眼，亮黄口；九一银，白查，黄口；九成银，酱黄查，黑宗眼；八九银，微黄查，黄口；八八银，微黄查，黑宗眼；八七银，老黄查，黄口；八六银，微黄查，微黑宗眼；八五银，微黄查，有红宗眼，有菊花心。
清老银风格：1644年-1911年，分清早、中、晚期，代表纹饰：蝙蝠纹，云龙纹，回字纹。清代银器风格工整华丽，工艺特征可用“精细”二字概括，继承吸收古今中外多重文化营养因素，为银器制作的颠峰时期。
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