玉冥器的介绍

其实许多上古流传下来的玉器均是陪葬品，从广义上来讲都是玉冥器。在先秦时玉器是权力、财富、身份的象征，只有权贵人物如族长、巫师等人才有资格佩带各式的玉器，而在这些人死去时则往往都把这些生前所佩带的饰物带入坟墓，这就是玉冥器了。真正意义上的玉冥器出现在周至汉这一段时期，当时人们相信以玉器堵塞死者的各个窍穴，能阻止真神出窍，元阳外泄，故我们看到此一时期的墓葬出现大量的金缕玉衣、玉窍塞、玉璧板等等。其中最著名并有代表意义的应属广州南越玉墓出土的大批玉冥器了。由于这些玉器是专门为死者特做的（比如玉冥器所用的玉块或玉琮往往多切一刀，以示与实用物之区别），故这才是真正意义的玉冥器了。

中国西汉以前的王侯将相都希望自己死后能穿上金缕玉衣入葬，金缕玉衣算是顶级的陪葬品，迄今为止出土的金缕玉衣并不多见，最为知名的就是中山靖王刘胜死后穿的那件。金缕玉衣的价值不能说无价，毕竟玉石需要多少块，金线需要多少根那都是可以计算出来的。后世考古学家就根据中山靖王刘胜的那件金缕玉衣核算出来大概需要：玉片总数为4248片，穿缀玉片用的金丝重1576克。

这个数字并不值得津津乐道，作为产玉大国的中国，这点玉片不是什么大问题，中国自古都有爱玉、好玉的传统，玉石的发掘和开采量非常的巨大，作为一方诸侯王的刘胜要消费4000多片小玉石完全不存在问题，而1576克的金丝对于王侯之家那简直就不是个事儿，一公斤黄金在那个年代对于刘胜那个家庭来说，也就和普通丝线没区别。

金缕玉衣最大的价值其实是人工，要打磨4000多片玉石，在没有先进的现代工具可以使用的汉代，这是件很不容易的事情，要把5斤的金块打磨成细丝更是要花费巨大的人力。人工的巨大投入才是制作金缕玉衣的价值所在，据后世研究发现，要完整的制作出一套金缕玉衣，至少需要一名成熟的工匠10年左右的时间。

能够有一套金缕玉衣随葬是很多王侯将相的梦想和心愿，只要你有钱，基本上都能够实现，但是比它规格更高的葬具却是黄肠题凑，这玩意儿可不是你有钱就能办到的，更何况它比金缕玉衣价值高得多。

黄肠题凑

黄肠题凑是一种高规格的葬制，同时也是中国古代帝王入葬等级最高的葬具。黄肠，其实就是一种特殊的去皮的柏木。这种柏木的木心是**。柏木本来就很尊贵了，被称为“百木之王”，木质坚硬不变形，非常适合做家具，当然更适合做棺材。

黄芯柏木是一种特殊的柏树树种，生长周期很长，要成才的柏木需要很长的时间，根据现在柏木在我国的生长分布来看，大多数集中在西部、西南部地区，云南、贵州、四川居多。

题凑就是如何摆放这些去皮的黄芯柏木。根据现在的考古发现，这些柏木层层平铺、叠垒，一般不用榫卯；二是“木头皆内向”，即题凑四壁所垒筑的枋木（或木条）全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头，题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。

黄肠题凑不就使用木头进行有序的摆放吗，为何如此的尊贵，只有帝王才能享用这种葬制和葬具呢？就因为它太过珍贵了，金缕玉衣在它面前简直不值一提。

题凑很好说，无非就是按照规定合理的摆放出来就行了，最难的是黄肠。

去皮的黄芯柏木极难寻找，而且还必须要是已经成才，可以做成101090cm的枋木，这对材料的要求很高。那么需要多少这样的枋木呢？根据现在的考古发现，至少需要这种枋木15000根，合计需要150立方左右。

这样巨大的特殊需求量不是每个朝代都能得到保证，他们需要在全国进行寻找，当找到合适的木材来源地后，运输、制作、保存又需要很长的时间和工序，所以一般帝王几乎都消费不起这样高等级的葬制。

黄肠题凑被详细的记载于《汉书▪霍光传》中，因为霍光是唯一一个享受了黄肠题凑葬制的权臣。

黄肠题凑虽然奢华至极，却在汉代以后逐渐的消失，不再被帝王所追求，这里有两个原因：

1、制作黄肠题凑实在太难了，材料实在不好找，就算找到了那么大一片黄芯柏木林，一个皇帝死后，砍伐完毕，下一任皇帝再用的时候，柏木还没成才。毕竟，十年树人，百年树木，死个皇帝真赶不上柏树长大。

2、盗墓风行。汉代以后，盗墓严重，而黄肠题凑是盗墓贼最喜欢的陵墓，能用黄肠题凑的主儿不是霍光就是皇帝，里面宝贝肯定很多。再者，黄肠题凑墓葬实在太好盗了，只要挖到地宫中，只需要把摆放整齐的黄芯柏木一根根的抽出来就行了，完全不费事。

东汉以后的朝代都废弃了这种实在太过奢华的墓葬形式，全部改成了地宫石质，这样的墓葬既经济又安全。

凤血玉一般出现在小说中，一般指在玉石中沁入了凤凰之血而得名，是极少有的通灵古玉。世间有没有这种血玉很难说。现在血玉主要有两种，一种是血玉指在西藏的雪域高原出产有一种红色的玉石，另一种是作为陪葬品的血玉

您好，陪葬握在手掌中的玉器就叫玉握

一般都是猪的形式，这种陪葬流行于汉

在口中的就叫玉含，形式一般是蝉

希望回答对您有帮助，望采纳，谢谢。玉握如下图：