窗花上的图案有什么寓意？

1）三交六椀菱花样式图案，象征正统的国家政权，内涵天地，寓意四方，是寓意天地之交而生万物的一种符号。

2）斜方格纹、网纹，这是由两斜棂相交后组成的一幅菱格形图锦。寓意获取财富。

3）网格纹，民间俗称豆腐格。网格纹的各个正方形孔洞代表了处处正直之意。网格纹作为门窗格心出现建筑上，就寓意建筑的主人富有又很正直。

4）轱辘钱样式图案呈现为圆圈中有内向弧形方格，似圆形方孔钱，故名。轱辘钱样式的窗花有招财进宝的寓意。

5）直棂与横棂独立的纵横着，各自端头逗着对方的中部与边部形成丁字形状，直、横棂由外长而内短相逗形成一步步变化的图案。内涵人在事业上事事成功，作官会得到步步高升的美好吉祥象征。

6） “卐”字棂花图案呈现的是一旋转的形态。它像天空中气流循环时所产生的螺旋，也像流水中常出现的漩涡。古人认为这种螺旋运动是生命的动力，寓意着无限循环的宇宙。卐字纹四端伸出，连续反复，意为万事吉祥，万寿无疆。有时还会在其中点缀“寿”字和“福”字，更加凸显吉祥寓意。

年画是中国画的一种，始于古代的"门神画"，中国民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。

传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫"宫尖"，一纸三开的叫"三才"。加工多而细致的叫"画宫尖"、"画三才"。颜色上用金粉描画的叫"金宫尖"、"金三才"。六月以前的产品叫"青版"，七、八月以后的产品叫"秋版"。

年画是中国古代一种寓意吉祥的形象。在漫长的岁月里，随着年节风俗的演变而衍生形成的一种中国民间特殊的象征性装饰艺术，它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系，在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于"门神"。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩。

从广义上说，凡民间艺人创作并经由作坊行业刻绘和经营的，以描写和反映民间世俗生活为特征的绘画作品，均可归为年画类。年画习俗反映了古人的心灵慰藉和精神信仰。

后来，随着社会的发展，人类对自然的崇拜逐渐转化为对社会性的人格神的崇拜与信仰，从最早的桃符、苇索、金鸡、神虎，到神荼、郁垒，再到后来的关羽、赵云、尉迟恭、秦叔宝等武将和钟馗、天师、东方朔等神仙，其间有着一条鲜明的发展轨迹。

东汉末年的《风俗通义·祭典》中说:"于是县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效前事冀以卫凶也。"蔡邕《独断》中说:"神茶、郁垒而身居其门，主阅领诸鬼，其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画茶、垒并悬苇索于门户，以御凶也。

古代新春有贴年画的习俗,画中的鲤鱼是跳龙门的意思，寓意飞跃、更进一步的意思。

古代汉族传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

传说

很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了，就在山南积聚了一个大湖。

　　居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意，咱们跳过这龙门山怎样？”一条大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎么跳啊？”“跳不好会摔死的！”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大红鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景，一个个被吓得缩在一块，不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕，我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们也要勇敢地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。 后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一道诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”

凤凰，传说中的神鸟，雄叫凤，雌叫凰。其形状据《尔雅-释鸟》郭璞注。"鸡头、蛇颈、燕子、龟背、鱼尾、五色、六尺高徐。" "出自东方君子之乡，飞翔于大海之外，昆仑，塔尖之力"。在古代，凤凰在许多传统年画中被广泛使用。事实上，中国汉服的许多图案都是从大自然中提取的，或者是人们美好的想象。后来，通过对花鸟鱼虫的诱导，让人们想象事物赋予的形态，讲究精神的表现。

据胡适介绍，金银花是一种蔓生的反节草本植物，在三四月间开花，初时变白。冬天叶子不褪色，因此被称为 "金银花"。金银花图案是由金银花草发展而来的一种植物图案。东汉末年佛教传入中国后，它开始被用作物品的装饰，并在六朝时期兴盛起来。

在魏晋南北朝时期流行的这种植物纹样，此时还很稀疏和程式化，一般为三叶和多叶。中国传统图案及寓意花篮图案，为暗八仙之一，青色，手持宝物，人们赋予它 "青色无物"。有不同的果花置于蓝色之中，有吉祥、喜庆之意。菖蒲纹，又称博禄、瓜、禄，也是暗八仙之一。菖蒲藤蔓延伸，结点众多，被视为世代的吉祥物。菖蒲也被僧人携带，据说里面有灵丹妙药或其他宝物。民间有 "宝葫芦 "的说法。

蝴蝶图案，在传统观念中，蝴蝶舞花是紧密相连的。蝴蝶在服装中也常被用来表现春天的景色，或作为吉祥物来突出景色的美。蝙蝠图案，"蝙蝠 "与 "福 "同音，意为幸福。蝙蝠在各种装饰艺术中长期作为吉祥物使用。蝙蝠飞翔的姿态寓意 "成"，希望幸福能像蝙蝠一样从天上飞到家里。瓶子设计，"瓶 "与 "扁 "同音，取其 "平安 "之意。

年画常用图案有：神仙与吉祥物、世俗生活、娃娃美人、故事传说。

年画的象征意义：年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等。

张贴的讲究：贴在门上的年画包括门神、门童和美人条。贴在院门口大门上的武门神和文门神；贴在居室门上的以娃娃或美人为题材的门画，一为门童，一为美人条。

扩展资料：

年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；也是一种看图识字式的大众读物；对于那类时事题材的年画，还是一种百性喜闻乐见的媒体。

年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅在题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色，线条及其不同的版味，也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。

敦煌莫高窟洞窟的窟顶绘画了许多装饰图案画，其中有动物纹、植物纹、几何纹、云气纹和人物纹，变化巧妙，结构严谨。

这些纹样大都有一定的象征意义，比如莲花，在印度很早就用它来装饰，在佛教艺术中，它象征净土，因为莲花出淤泥而不染，所以一切进入极乐世界的，都从莲花自然化生，以示灵魂的纯洁。

敦煌莫高窟每一个洞窟里都有天井和“天花板”，在不同的时代里，敦煌图案具有不同的风格特点和花纹。

长城意味龙脉，挂在沙发后边意味有靠山，根基深，基业永固，也有巨龙之守护，人坐在前边有气势，品味十足，长城山水画可以挂在家中的西边墙上，稳固子孙运势！李林宏的长城山水画用笔遒劲，墨色清雅，画面中长城、云层和山脉的细节刻画，青葱的长城山水画更显生命力，更具朝气和活力！，挂在家中更是镇宅安神，大靠山，旺事业运的好风水，能够让自己长运永固，基业永存。

年画的寓意和象征是有祝福新年吉祥，合家欢乐之意。年画色彩鲜明，题材包罗万象，大多画着一些吉祥的花，鸟，人物，瑞兽等图案，表达了人们对美好生活的向往和追求，是民间文化的艺术瑰宝。年画象征着人们对未来的希望，祈福纳吉的生存观念以及子孙繁息的生殖观念。

年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通，道德教育，审美传播，信仰传承的载体与工具。也是一种看图识字式的大众读物，对于那类时事题材的年画，还是一种百性喜闻乐见的媒体。

年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅在题材内容里，从各个年画产地习惯的体裁、用色、线条及其不同的版味，也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。

年画的其他简介。

年画，是中国绘画的一种，始于古代的门神画，是中国民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。