和田玉跟翡翠有什么区别 如何区别和田玉和翡翠

和田玉跟翡翠有什么区别 如何区别和田玉和翡翠,第1张

1、和田玉和翡翠可以说是我们国家最出名的两种玉石了,基本上只要说到吊坠挂牌就会想到和田玉,说到名贵手镯第一反应就是翡翠。虽然当前玉石市场中它俩一时难分瑜亮,但两者的拥簇者其实还是有比较大的区别的,两种玉石的观赏角度也是有很大不同。

2、和田玉和翡翠其实是有比较深远的渊源的,关于翡翠名字由来的一个说法就是,和田玉中的绿玉在古代称之为“翠”。在明朝时期颜色相近的缅甸翡翠传入国内之后,人们为了将其区分开来就给这种缅甸玉取名为了“非翠”,慢慢演变为古籍中早有的“翡翠”二字了。

3、古人为什么要将之区分开来呢?这除了因为当时以和田玉贵,翡翠贱外。最重要的还是因为两者在色泽、质地上有很大区别。和田玉是典型的传统软玉,光泽柔和温润,不争不抢;翡翠则是玉石中唯一的硬玉,以水头足、颜色浓郁饱满为优,夺人眼球。

4、也是因为这些的不同,使得和田玉和翡翠在雕刻以及鉴赏上也有不同。和田玉色泽柔润,只要望之淡雅舒心则为好,所以多方正无饰的子冈牌;翡翠则颜色丰富,光泽水润,要求望之颜色大气饱满珠光宝气,所以无论是什么样的雕刻题材都会有出现翡翠材质。

玩过翡翠原石的翠友一定知道“莫西沙”这个名号。专出好料的莫西沙场口出产的翡翠都具备有3个特点:水头好,种老、肉细。可以说,现在市面上大部分种水好的料都是从莫西沙产出的。

下面这块翡翠原石来自莫西沙场口,这块料子是一翠友几百块到手的,全蒙、重16kg、灰白皮壳、起砂、打灯完全不透、坠手。

看了一下可以出手镯,就不知道里面是什么样了。

拔皮的时候顺着裂敲掉了块边角,咦,不错哦!

打灯看,见冰、肉细、立马开切。

不错哦!居然是冰种,除了一条大裂,其他都不错,能出手镯,赚翻了!

那么好的料子,就连边角料也不放过,看看它拿去做啥了!

翠友和玉雕师傅商量后决定出个小牌子。开工~

未抛光的样子就很好了,可想成品能有多美!

吉祥二字将这块牌子的传统感显现出来,果然经典的才是最美的!一块传统翡翠圆牌可也有着深意呢!

方为做人之本,圆为处世之道做人,既要中庸、圆滑,同时又不失正气、骨气和品德。

有句俗话说,“白玉易求,一牌难得”,可见玉牌的珍贵。

牌子平整、体薄的形制特点决定了玉料本身需要无杂质和绺裂,同样的一块玉料,把件可以通过对雕刻形象的设计和用刀技法巧妙地避掉那些“毛病”,但这对于玉牌来说则不可行。

翡翠玉牌的特殊魅力,往往体现在精美玉质和精细雕工的完美结合。

传统有“子冈牌”两面雕的经典形式,一面琢磨山水、花鸟、人物、瑞兽等图,虽用工具碾出,仍不失文人笔墨情趣;另一面雕刻诗文、书法、印章等艺,以刀代笔直书其上,将书画艺术结合的非常完美。

这种既有人文气息,又具吉祥寓意的玉牌雕刻样式,对后世影响极其深远。

翡翠是中国的经典时尚,在走过了漫长的发展之路以后,翡翠进入了中国玉文化与西方宝石文化相互融合的新时代。

现如今已有太多新潮的翡翠款式供大家选择,但可千万别忘了我们代表着经典的翡翠圆牌哦!

一说到翡翠的意境棉,可能很多朋友第一反应想到的便是雪花棉。尤其是木那雪花棉犹如点点落雪,美不胜收,很多朋友就格外喜欢入手木那雪花棉的翡翠,而那句点点雪花,木那至尊尤为被喜欢翡翠的朋友传颂。不过除了雪花棉,其实其他的棉如果飘得好看,也会有意想不到的意境美感。这些意境棉都有一个共同点,它会让人感觉到轻盈,所以通常来说,一个翡翠里带的棉要称得上是意境棉,那至少要有轻盈感。喜欢意境棉的会觉得它对于翡翠是锦上添花,画彩仙灵。而不喜欢意境棉的会觉得它就是棉,多余煞风景。

无事牌,是明朝末年,著名玉雕大师陆子冈雕刻的工艺品,寓意平平安安、无事烦扰。据说只要你把愿望或祝福许在“无事牌”上,愿望就可能成真,并且守护你一生。

1、名字来源:明朝末年,著名玉雕大师陆子冈,将印章、书法、绘画艺术融入玉牌之中,一时声名远扬,后世称之为“子冈牌”,其中一款无一纹饰,取其谐音,“无事(饰)牌”,深得大众喜爱,被广为流传。佛说:无即是有,什么都没有就代表什么都有。所以“无事牌”被当作 “许愿牌”,被大家争相拥有。据说只要你把愿望或祝福许在“无事牌”上,愿望就能变成现实,并且守护你一生。

2、发展:时至如今,无事牌的材质也不仅限于玉牌,而扩大到了玛瑙牌,红木牌等,而在无事牌上,也会相应雕刻一些吉祥纹路或图案,这些都是无事牌的发展变化。

3、材料:无事牌的材质主要分四大类,贵重木材类,金属类,宝石类,动物骨骼类。木材类:沉香无事牌,红木无事牌,金丝楠木无事牌;金属类:铜质无事牌,银质无事牌;宝石类:翡翠无事牌,琥珀无事牌,蜜蜡无事牌,青白玉无事牌;骨骼类:象牙无事牌,黑水牛角无事牌。玉制无事牌、麻梨疙瘩无事牌、檀香紫檀无事牌。

中国古语有︰“君子无故,玉不去身”,孔子说︰“君子如玉”。在我国的历史长河中,封建的男权大于女权背景下,男人佩戴珠宝玉石的历史要远远比女人更为长久。佩戴玉石的目的是时时警醒自己,道德修养与品格应像玉石一样。儒家认为君子应当是外带恭顺,内具坚韧;宽以待人,严以律己;光华内敛不彰不显。玉的品质是与君子的品质最为近似,故中国人对于玉石的应用、佩戴,是基于道德与精神的原因,而不止单单是配饰那么简单。

那什么样的翡翠适合男人佩戴呢?在一品江山翡翠老黄看来,翡翠玉牌最为合适不过,它规格方正、大小适中,是随身携带的玉雕佩饰品之一,既可佩戴于胸前又可佩挂于腰间,欣赏、把玩皆可、又如君子般自省吾身。并且玉牌是一个独立的玉雕艺术门类,在明清时期一直都是中国文化的最高礼器,并传承至今,也是送礼的不二选择。

而现代玉牌的雕刻题材就非常多了,像我们最常见的就是山水牌,无事牌,龙凤牌,观音佛牌等等,下文将带来详解。

山水牌

中国山水画自成一派,活跃在画家的笔墨之下,或移步换景卷入江山万里,或墨色点点勾勒烟雨江南,或半壁山水寄望诗情意味,是中国人情思中最为厚重的沉淀。于是,艺术家们开始尝试用不同方式记录中国山水之美,将中国山水画放在玉雕中便是其中一种,成为近几年来玉雕行业中标新立异的创作。

广东揭阳张炳光大师作品设计图大圣归来福禄齐天

不得不说,每一个玉雕大师也都是非常酷爱山水。玉不琢不成器,一个好的玉雕大师能赋予一块璞玉生命。

玉雕山水牌以画入玉,把山水的形意融入到方寸的玉器上,方寸之间蕴大千美景,以刀代笔,深入浅出,化繁为简,山水情致,立入良玉,意气风发,赏之怡然。有一种远离喧嚣的静寂、旷远与超尘,能让欣赏者在享受美的同时,还能领略到超脱凡尘的高雅格调。文人雅士佩戴山水牌最为合适不过。

山水牌终南逸游

观音牌

在我国过去经商的、赶考的等等都是男子,常年出门在外,一方面可以得到观音菩萨的护佑,远离暴力是非,永保平安幸福。一方面是男性往往性格比较冲动易怒,佩戴观音,以柔克刚,可以让男子的性情在翡翠观音的影响下收敛心性,变得更加稳重柔和。还有一种说法,"观音"谐音"官印",古时男人都会赴京赶考,求得官运,封官进爵。现在男士佩戴玉观音则寓意官运亨通,事(学)业有成,财源广进。

俗话说,男戴观音女戴佛,其实这方面真没那么讲究,观音玉佛男女都可以佩戴。民间之所以这么说是因为汉传佛教的观音菩萨都是女身,是慈悲柔和的象征,能中和男子暴躁的性格,而“女戴佛”一般都是大肚弥勒菩萨的造型像,笑脸大肚,寓意快乐有度(肚)量。

龙牌

龙在古代是皇室御用的,现代人们把它视为是英勇、权威的象征,也是吉祥吉庆之物。翡翠玉龙牌,寓意祥瑞吉庆、天成富贵。若佩戴于身,则以中正之心,等待天降大任的一刻,其吉祥纳福之意不言自明。

龙有着升腾之势,龙可谓是出类拔萃,能腾云驾雾,有能耐,自古也有着“望子成龙”的说法,事业心强的人佩戴寓意出人头地、不同凡响、做出一番事业、事业如虹、前途顺畅。

龙凤对牌

若是有配偶,购买一对龙凤牌也是不错的选择。龙凤图腾自古就受人们的推崇,古代有龙凤配,当今也有龙凤结合的各种饰品,特别是婚嫁时,这类吉祥物显得尤为重要,寓意喜结良缘,有缘人总成眷属。

无事牌

什么是无事牌?明朝末年,著名玉雕大师陆子冈,将印章、书法、绘画艺术融入玉牌之中,一时声名远扬,后世称之为“子冈牌”,其中一款无一纹饰,取其谐音,“无事(饰)牌”,就是平平安安、无事烦扰之意。据说只要你把愿望或祝福许在“无事牌”上,愿望就可能成真,并且守护你一生。

现在人们都喜欢追求“极简主义”,翡翠无事牌简约鲜亮,非常符合人们的需求,因此也受到很多人的追捧。与复杂的翡翠玉雕相比,无事牌基本无纹饰或者纹饰简单,风格独立,低调大气。

平安无事牌的特点:

平安无事牌的形制一般呈长方形,也有圆形和椭圆形。传统的玉牌有牌头,便于穿系。常见的牌头有龙凤、祥云、如意头、灵芝等造型。牌头设计要切合主题,所占平安无事牌整体比例要合理。好的牌头设计能够提升玉牌的整体艺术价值,否则画蛇添足。

      很多喜爱玉器的朋友,无论是在翡翠、和田玉还是南红、青金石之中,经常可以看到一种简单的形制——平安无事牌,看起来简洁大方,却是内涵十分丰富,绝对不可小觑,下面就一起来看看它的不俗之处!

      平安无事牌的寓意

      1、佛说:“无即是有,什么都没有就代表什么都有。”所以,很多时候,人们又把“无事牌”当做“许愿牌”来对待,民间传闻,只要无事牌佩戴者把愿望或祝福许在“无事牌”上,愿望就会变成现实,并且守护许愿人一生。

      2、一方面,中国人朴素的哲学思想:“无事无事,无事即好事。”另一方面,无事牌形如镜面、牌面光滑,传说能够把一切不详之物反弹回去。所以很多时候,无事牌又具有平安扣的功能,具有驱邪免灾、护佑平安的作用。

      3、无事牌,由于其牌面极少有雕琢纹饰的痕迹的,看起来比较的简单、干净,所以无事牌又被称为“极简主义者”。在现实生活中,无事牌除了在着装方面显得比较的简洁、大方之外,还具有美化佩戴者心情,使之时刻保持着一颗纯净、自然的心。

      平安无事牌是什么

      平安无事牌是玉牌佩饰的一种,是翡翠作品中比较受人喜爱的一种形制。因为整个玉牌上面没有进行雕刻处理,在玉器界有个说法就是上面不做任何雕琢纹路的东西叫做"无事",所以玉牌就借取"平安无事"之意。平安无事牌虽然外表简洁,却有着平安无事、如意吉祥的美好寓意。牌饰表面光素无纹(无饰)、平整无华(平安),取“平安无事”之意,寓意平平安安,万事如意。虽然寓意简单朴实,却是人们的永恒追求。

      平安无事牌的由来

      说起“无事牌”,可能就要追溯到明朝末年间了,传说著名的玉雕大师陆子冈为改变当时盛行的玉雕的陈腐之气,把印章、书法、绘画等艺术皆融入了玉雕技艺中,开创了这种新的玉雕风格。“无事牌”又叫“子冈牌”或“无饰牌”,其形为方,牌面极少有雕琢纹饰的痕迹,表面看起来极为朴实端庄。

      平安无事牌一般有哪些形状

      传统的“无事牌”虽然牌身光素无纹,但顶端常雕有排头,多为龙凤、瑞兽、祥云、灵芝等雕刻,表示平安吉祥、富贵美好以及辟邪的一些美好寓意,故“无事牌”在现在也叫“平安无事牌”。随着时代的发展,大众的眼光也日新月异,以至于“平安无事牌”的设计也不拘一格,不仅是有长方形的形态,也出现了很多圆形、椭圆形以及随形。

      平安无事牌的材质有哪些

      无事牌的材质主要分四类,贵重木材类,金属类,宝石类,动物骨骼类。

      木材类:沉香无事牌,红木无事牌,金丝楠木无事牌;

      金属类:铜质无事牌,银质无事牌;

      宝石类:翡翠无事牌,琥珀无事牌,蜜蜡无事牌,青白玉无事牌;

      骨骼类:象牙无事牌,黑水牛角无事牌。

      很多喜爱玉器的朋友,无论是在翡翠、和田玉还是南红、青金石之中,经常可以看到一种简单的形制——平安无事牌,看起来简洁大方,却是内涵十分丰富,绝对不可小觑,下面就一起来看看它的不俗之处!

      平安无事牌的寓意

      1、佛说:“无即是有,什么都没有就代表什么都有。”所以,很多时候,人们又把“无事牌”当做“许愿牌”来对待,民间传闻,只要无事牌佩戴者把愿望或祝福许在“无事牌”上,愿望就会变成现实,并且守护许愿人一生。

      2、一方面,中国人朴素的哲学思想:“无事无事,无事即好事。”另一方面,无事牌形如镜面、牌面光滑,传说能够把一切不详之物反弹回去。所以很多时候,无事牌又具有平安扣的功能,具有驱邪免灾、护佑平安的作用。

      3、无事牌,由于其牌面极少有雕琢纹饰的痕迹的,看起来比较的简单、干净,所以无事牌又被称为“极简主义者”。在现实生活中,无事牌除了在着装方面显得比较的简洁、大方之外,还具有美化佩戴者心情,使之时刻保持着一颗纯净、自然的心。

      平安无事牌是什么

      平安无事牌是玉牌佩饰的一种,是翡翠作品中比较受人喜爱的一种形制。因为整个玉牌上面没有进行雕刻处理,在玉器界有个说法就是上面不做任何雕琢纹路的东西叫做"无事",所以玉牌就借取"平安无事"之意。平安无事牌虽然外表简洁,却有着平安无事、如意吉祥的美好寓意。牌饰表面光素无纹(无饰)、平整无华(平安),取“平安无事”之意,寓意平平安安,万事如意。虽然寓意简单朴实,却是人们的永恒追求。

      平安无事牌的由来

      说起“无事牌”,可能就要追溯到明朝末年间了,传说著名的玉雕大师陆子冈为改变当时盛行的玉雕的陈腐之气,把印章、书法、绘画等艺术皆融入了玉雕技艺中,开创了这种新的玉雕风格。“无事牌”又叫“子冈牌”或“无饰牌”,其形为方,牌面极少有雕琢纹饰的痕迹,表面看起来极为朴实端庄。

      平安无事牌一般有哪些形状

      传统的“无事牌”虽然牌身光素无纹,但顶端常雕有排头,多为龙凤、瑞兽、祥云、灵芝等雕刻,表示平安吉祥、富贵美好以及辟邪的一些美好寓意,故“无事牌”在现在也叫“平安无事牌”。随着时代的发展,大众的眼光也日新月异,以至于“平安无事牌”的设计也不拘一格,不仅是有长方形的形态,也出现了很多圆形、椭圆形以及随形。

      平安无事牌的材质有哪些

      无事牌的材质主要分四类,贵重木材类,金属类,宝石类,动物骨骼类。

      木材类:沉香无事牌,红木无事牌,金丝楠木无事牌;

      金属类:铜质无事牌,银质无事牌;

      宝石类:翡翠无事牌,琥珀无事牌,蜜蜡无事牌,青白玉无事牌;

      骨骼类:象牙无事牌,黑水牛角无事牌。

一、庚午子冈的含义

子冈又称子冈牌,是古代的一种玉牌的款式。玉牌子始出于明代,为明代玉雕大师陆子冈所创。陆子冈是江苏太仓人,自幼在苏州学艺,终成一代玉雕巨匠,尤其擅长平面减地之技法,所制玉器作品多数形制仿汉,取法于宋,颇具古意,据说陆子冈的绝活应归功于他的独门刻刀“昆吾”,但这“昆吾刀”是从不示人的,操刀之技也秘不传人。他还习惯在完工的作品上刻上“子冈”二字,后世称之为“子冈牌”。 目前见到的多为子冈牌已非真正的子冈牌了,而多为明清后代仿制。真正处于子冈之手的明代子冈牌,早已是稀世珍宝了。

二、关于诗词的作者

古代的工匠在制作的工艺品上面题诗,常常会选用名人佳句,但是也不排除是工匠自己根据作品的意境自撰的,还有的人喜欢根据名人的诗句略加整合成为别具一格的句子。对于工艺品而言这种工匠的自创往往也是别具情趣的一种民间创作。

三、关于这首诗:肯定是他人仿作,不是古代诗人写的

这首诗春江水暖东风微,渔父问泮钓船归,押的是平水韵上平五微韵,但是上句东风微三平尾出律,下句渔父问泮钓船归(平仄仄仄仄平平)句法平仄不合律而且失对,所以要么是民间工匠的自创,要么是现代人杜撰的句子,一般来说不会是古代读书人的作品,也不会是古代诗人的名句,因为尤其是三平尾这样的格律问题是诗词写作的大忌,古人不会这么写的

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