阿拉伯人与人之间见面礼仪(2)

　　阿拉伯人的婚俗

　过去，阿拉伯人的婚姻多由父母包办。随着社会的进步，现在自由恋爱者越来越多。不过，在沙特阿拉伯、卡塔尔、阿曼、也门等一些比较保守的阿拉伯国家里，由父母包办婚姻的现象仍然比较普遍。而在埃及和阿尔及利亚等一些相对开放的阿拉伯国家里，自主婚姻的男女青年较多。

　阿拉伯各国挑选对象的习俗有所不同。例如在埃及，城市男女青年多由自己挑选意中人，他(她)们关心的主要是对方的身材相貌、学历、收入等。在叙利亚，传统的方式则多由小伙子的母亲代成年的儿子物色对象。当她看中某位妙龄少女时，便选择吉日邀请这位少女及其母亲共赴浴室，在共浴的过程中，仔细观察少女的身体、举止等。若满意，便请少女母女到饭店进餐，然后再到女方家正式提亲。在利比亚，也是由小伙子的母亲或姑嫂出面，为儿子或兄弟挑选媳妇。若遇到合适的姑娘，小伙子的母亲就会带媒婆去女方家“探家”，一是提亲，二是品尝这位姑娘做的饭菜，考察姑娘的品行。双方若无异议，便可结亲。不论以哪种方式选择对象，双方谈妥后一般均要举行订婚仪式。在订婚仪式上，男女双方及其亲属、代表和宗教人士聚在一起，商定婚事的条件及彩礼的数额等。男方要向女方赠送礼品、衣物和首饰等。各国阿拉伯人赠送的礼品有所不同，例如，索马里阿拉伯人赠送的是母骆驼，而阿拉伯联合酋长国阿拉伯人赠送的是钻石……但多数阿拉伯国家的阿拉伯人以赠送衣物和金戒指为主。

　男女双方定亲后即筹备婚礼。一切准备好后，首先在清真寺举行传统的宗教婚礼，由双方家庭的男性代表参加。仪式包括由教长诵伊斯兰教经典——《古兰经》和宣读婚约等。在双方签订的婚约中，写明彩礼的具体数字以及丈夫不得自行娶二房等内容。宗教仪式结束后，便分别在女方和男方家大摆宴席，招待宾客。阿拉伯各国举办婚礼的时间长短不一，最短的时间是两天(如沙特阿拉伯)，最长的时间为两周(如卡塔尔)。但多数阿拉伯国家为三天(如阿联酋、科威特等国)或七天(如苏丹、约旦、利比亚、突尼斯等国)。

　阿拉伯人多选择节假日举行婚礼，如开斋节等节日或星期四(阿拉伯人的周末)。举行婚礼前，新娘要沐浴，染红手、脚趾甲和化妆打扮;新郎也要沐浴更衣，换上崭新的礼服(民族服装或西服)。在新婚之夜的前二天或一周，新郎和新娘家均开始张灯结彩，宴请宾客， 唱歌 跳舞，新娘还要向女宾展示金银首饰、衣服、香料等嫁妆。在最热闹的新婚之夜，新郎家要派迎亲队伍去新娘家迎娶新娘。大多数阿拉伯国家现在时兴用十几辆甚至几十辆小轿车组成的车队迎接新娘。最引人注目的是前后相接的新郎车和新娘车。这两辆喜车车前披挂五色彩带，车顶四周装饰彩灯，新娘车前还摆放着一个大洋娃娃。新娘身穿白色婚礼服，左右两侧坐着两位伴娘。一路上，迎亲车队欢歌笑语，喇叭声声。突尼斯人习惯用骆驼轿迎接新娘。

　阿拉伯人有的在新郎家举行世俗婚礼，有的在俱乐部举行婚礼，而埃及、伊拉克等国的阿拉伯富人一般在豪华的大饭店里举行婚礼。在婚礼上，新郎、新娘互为对方戴上戒指，并接受大家的祝福。新人还要手把手切开一块大 蛋糕 ，并请大家尽情吃喝。而新郎、新娘共舞以及贺喜的宾客唱歌跳舞，将婚礼的气氛推向高潮。摄像师将欢喜的场面摄入镜头，以作留念。

　在阿拉伯国家，一些阿拉伯青年选择在婚后进行蜜月旅行。不过，由于阿拉伯人结婚所需要的费用，如彩礼、婚礼费，建房费等较高，使不少经济条件差的小青年望而却步，甚至打一辈子光棍。

阿拉伯人的风俗禁忌

　1) 饮食忌

　伊斯兰教禁酒和禁吃猪肉。虔诚的阿拉伯穆斯林滴酒不沾，不食猪肉。

　2) 问候忌

　许多阿拉伯人在交往中忌问候对方的女眷。所以，在阿拉伯国家，很少有人唐突、热情地问对方：“您夫人近来好吗”

　3) 偶像忌

　恪守伊斯兰教的沙特阿拉伯人禁止崇拜一切偶像，尤其为膜拜而制的人物塑像是绝对禁止的。

　4) 左手忌

　大多数阿拉伯人习惯在卫生间用左手清洁身体，故认为左手是不干净的。所以，人们吃饭、握手或传递物品等均用右手，而忌用左手递给别人东西和用左手行握手礼等。

阿拉伯人的礼仪

　1) 见面礼

　阿拉伯人见面时通常行握手礼。人们首次见面或关系一般者见面时行握手礼;同性亲朋好友见面时行亲吻礼;关系特别要好的男子见面时要互相贴面，先贴左脸颊，再贴右脸颊，之后再贴一下左脸颊，以示友好;彼此熟悉或合得来的女子之间平时行握手礼，久别重逢时则互相亲吻对方的脸颊，先亲一下对方的右脸颊，再亲一下左脸颊，之后再亲一下右脸颊。此外，部分阿拉伯国家的一些地区还有特殊的见面礼节。例如，一些科威特人见面时，除了握手外，还喜欢吻对方的额头和鼻子。因为信奉伊斯兰教的阿拉伯人做礼拜时，额头和鼻子是头部最先着地的部位，吻这两个部位，一是表示尊重对方;二是期望双方吉祥如意。而也门马里卜地区的阿拉伯人则常行碰鼻尖礼。

　2) 家庭礼仪

　大多数阿拉伯人家庭讲究家庭礼仪，敬重双亲，尊老爱幼，亲人之间互相关心，互相帮助。不过，在一些男尊女卑的传统观念较严重的阿拉伯人家庭里，男主女从的现象普遍存在。

　3) 公共场所礼仪

　阿拉伯人比较讲究公共道德，出门时衣冠整洁，购物自觉排队，在公共场合特别尊重妇女，在公共汽车上为老人让座等。当人们相遇时，步行者先问候骑乘者，年轻者先问候年长者，行者先问候坐者，后到者先问候先到者，个人先问候大家等。讲话时注意看着对方，声音不大不小，语言婉转;听讲者神情专注，不轻易打断对方的讲话。当有人需要帮忙时，大家都会自觉地伸出援助之手。阿拉伯人具有好客的优良传统，他们不仅逢年过节邀请亲朋好友到家里做客，盛情款待，而且对于素不相识的不速之客和萍水相逢的过路人，也同样以礼相待。倘若有谁待客冷淡或将远方客人拒之门外，则被认为有伤风化，会受到众人的批评。

女孩戴戒指戴哪个手指好这就要看、处于哪个状态。

中指戴戒指表示在热恋中或是已经订婚；无名指戴戒指表示已订婚或已结婚；小指戴戒指表示独身，渴望结婚。

还有一种就是花戒，可以根据自己当天的穿搭来佩戴不同类型的戒指。

不同类型的戒指

1、文字戒

我国清代有文字戒，诸如“福”、“禄”、“寿”、“吉祥”等。类似的文字戒在古代欧洲被称为“签名戒”，戒指面又宽又大，刻上主人的姓名字母简写或家族徽号。还有是在戒指上刻有如阿拉伯祈祷的祷文等，与宗教和民族信仰相关联。

2、镶嵌戒

即以金银等金属为戒托，镶上各类珠宝的戒指。早在十七世纪，欧洲人便从皇冠上镶宝石得到启示，也在结婚戒指上镶宝石。这类戒指现在已极为普通，但在过去，是特权阶层的专利。

3、光戒

即天元戒，无任何花纹、图案和镶嵌，多用手工或机械锤打而成。

女生中指戴戒指表示订婚或者恋爱。

将戒指佩戴在左手中指表示订婚，佩戴在右手中指表示已经名花有主，所以不论是在左手中指上还是右手中指上戴戒指，都有着已有伴侣的含义。女生在中指上佩戴戒指，一般是戴在左手中指上，具有深刻的意义。

十个手指戴戒指的意义：

1、左手拇指。古代先人以左为尊，而在左手拇指戴戒指更是身份象征。古代贵族用戒指戴在拇指表示权势和自信，现在人们左手拇指戴戒指更多代表自信。

2、左手食指。左手食指代表未婚或想要结婚。它表示处于单身状态，但心中想追求稳定的生活，并摆脱独自一人的状态。

3、左手中指。左手中指表示和对象处于热恋或已经订婚，是将要迈入婚姻殿堂的标志。一般异性看到在该手指戴戒指时，都会停止追求，从而默默的祝福新人。

4、左手无名指。在西方文化里，左手是上帝赐给你的运气，并且它是离心脏距离最近的手指。所以在结婚仪式上，戒指都会佩戴在左手无名指上。

5、左手小指。左手小指戴戒指代表不婚族，代表不想结婚或者想独自生活。

6、右手拇指。右手拇指带戒指很少见，它代表着自信和个性，有时候也有权势的意思。

7、右手食指。右手食指戴戒指表示处于单身的状态，可能是被前任的伤害中无法恢复过来，也有可能是忙于工作或学习而不想受到感情束缚。

8、右手中指。右手中指代表名花有主，此时戴戒指的已经有对象。但感情还处于初始阶段，还需要两人共同去经营、维护好它。

9、右手无名指。与左手无名指不同，右手无名指戴戒指更多指处于热恋状态。此时情侣之间亲密无间，是整个感情历程最甜蜜的时刻。

10、右手小指。右手小指表示不谈恋爱。可能是母系单身，还没有做好与另一个人生活的准备；也有可能是处于修复阶段，等伤痕治愈了自然会相信爱情。

戒指的类型：

1、文字戒。我国清代有文字戒，诸如“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“发”、“吉祥”等。类似的文字戒在古代欧洲被称为“签名戒”（Signet Ring），戒指面又宽又大，刻上主人的姓名字母简写或家族徽号。还有是在宽面的戒指上刻有如阿拉伯祈祷的祷文或赞美文字等，这类文字戒与宗教和民族信仰相关联。

2、镶嵌戒。以金银等金属为戒托，镶上各类珠宝的戒指。早在十七世纪，欧洲人便从皇冠上镶宝石得到启示，也在结婚戒指上镶宝石。这类戒指已极为普通，但在过去，是特权阶层的专利。在英国亨利二世时代，不少权贵将对方的肖像镌刻于戒面上互赠戒指，以增友情。十八世纪，欧洲人喜爱用光玉髓雕刻肖像，作为戒面。到了二十世纪，欧洲大陆流行“装饰艺术”，则更加注重戒面和戒指整体款式的设计。及至今日，以祖母绿、翡翠、水晶等各类宝石镶嵌而成的戒指，将其纪念意义和装饰性融于戒指的款式中，而非单纯依赖具像的雕刻。其实，当今的镶嵌戒已包容了诸如文字戒、婚戒、花戒等其它类型戒指的表达形式，综合使用了各种装饰手段。这种概念的延展得益于文化的发展和镶嵌工艺的进步。

3、鸡尾酒戒。“鸡尾酒”亦称调配酒，起源于1776年纽约州，鸡尾酒戒是因为鸡尾酒饮用而被赋予浪漫的人创造出来的，鸡尾酒戒指成为当年的时尚女郎们出席派对、宴会时钟爱的珠宝配饰，通常佩戴在右手的无名指上，大颗珍贵的彩色宝石在指间闪烁，仿佛色彩鲜艳的鸡尾酒般流光溢彩，是派对小礼服的完美拍档。一枚色彩浓艳的鸡尾酒戒举手投足之间都是奢华高贵。绿色的清新、紫色的魅惑，橘色的独特、蓝色的淡雅，花团锦簇的鸡尾酒戒处处细节皆是风情，俯拾间种种都为诱惑。鸡尾酒戒指的华丽风格能极好的诠释首饰的装饰性，与服饰的搭配效果很出彩，所以诸如迪奥等大牌都推出很多鸡尾酒戒。每一场派对上都少不了美酒助兴，色彩缤纷的鸡尾酒更是酒会女孩们最钟爱的饮品之一，那么用珠宝做成的鸡尾酒是否会更令你心动呢？戒指家族中色彩最鲜艳、造型最夸张的鸡尾酒戒指，便将美酒的诱惑与珠宝的诱惑集为一身。宝格丽 的橄榄石戒指清透澄澈；施华洛世奇用渐变色水晶营造夜空迷幻效果；伯爵鸡尾酒戒指，更是模拟了经典鸡尾酒饮品的造型，装饰着可爱的“樱桃”……哪一款戒指会像美酒一般令你沉醉呢？迪奥奢华鸡尾酒戒指全球仅一只。高级珠宝一直以来都以奢华的材质和夸张的造型受到世界各地政要名媛们的追捧。此番迪奥带来的则是全球只有一枚的鸡尾酒戒指，这枚戒指镶嵌的宝石达到了惊人的10545克拉。融合着粉色蓝宝石、祖母绿、橘色蓝宝石、沙芙莱石等各种色彩，打造出阳光的暖色调，天然植物的绿色调在你的指尖中上演着一出充满诱惑力的异域情怀。

戒指的起源（中国）：

1、起源：秦汉时期。在中国，戒指的使用至少有两千多年的历史。据悉，戒指起源于古时的中国宫廷。女性戴戒指是用以记事。戒指是一种“禁戒”、“戒止”的标志。当时皇帝三宫六院、七十二嫔妃。在后宫被皇上看上者，宦官就记下她陪伴君王的日期，并在她右手上戴一枚银戒指作为记号。当后妃妊娠，告知宦官，就给戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。戒指传至民间，其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱，互相赠送，山盟海誓，以此为证。它起源于实用，而后逐渐转向审美和财富的统一，并逐渐被赋予不同的文化意义。

2、“戒指”一词的出现：元代。元代关汉卿的戏曲作品《望江亭中秋切》的第三折中有：“（正旦云）这个是金牌？衙内见爱我，与我打戒指儿罢。再有什么？”这里就出现了“戒指”一词。《永乐大典》残本中保存的朝鲜汉语教科书《朴通事谚解》有：“少赎，二十两也不够，我典一个房子里，我再把一副头面，一个七宝金儿，一对耳坠儿，一对窟嵌的金戒指儿，这六件儿当的五十两银子，共有二百两银子，典一个大宅子。”

3、“戒指”一词被广泛使用：明代以后。直到明代以后，“戒指”的称呼才多了起来。《中国古代服饰风俗》一书讲到明代服饰时说：“至于称其为戒指，似乎还是明代以后的事情。”明王圻的《三才图会》又说：“后汉孙程十九人立顺帝有功，各赐金钏指环即今之戒指也。”

戒指的起源（西方）：

古埃及、欧洲古希腊古罗马亦有戴戒指的习惯。十四世纪，欧洲女性戴戒指普遍起来。后来戒指变成结婚的信物。大拇指一般是不戴戒指的。戒指一般应戴在左手上，这也是世界各国所接受的习俗。

1、野蛮说。据说是古代抢婚演绎的结果，当时，男子抢来其他部落的妇女就给她戴上枷锁。经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。

2、崇拜说。戒指源自古代太阳崇拜。古代戒指以玉石制成环状，象征太阳神日轮，认为它象太阳神一样，给人以温暖，庇护着人类的幸福和平安，同时也象征着美德与永恒，真理与信念。婚礼时，新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新娘戴银戒指，象征着皎洁的月亮。

3、实用说。由于埃及的统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它戴在手指头上。天长日久，人们发现男人手指头上的小印章挺漂亮，于是不断改良，并演变成了女士的饰品。

4、禁忌说。戒指异名“指环”，史书中称“约指”、“抠（左边应为‘弓’）环”、“手记”、“代指”等。最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。当有了身孕或其它情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手，以禁戒帝王的“御幸”，平时则用银指环，套在右手。后来，戒指传到民间，去其本义，以为美观，久之便留成风气。明代都邛《三余赘笔》记曰；“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。”从字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此，妇女在当时政指环，并非为了炫美，也非为了装饰，而是以示警慎，起着禁戒的作用。

一、阿拉伯民族的妇女服装，花样繁多，色彩艳丽，有长袍、西服、连衫裙、短裙等。

二、长袍为阿拉伯妇女的传统服装。这种长袍肥袖宽腰，长垂及地，一般多用黑色棉布或丝绸织成。在不少阿拉伯国家里，无论老人还是少女，个个从脚到头都是用黑色长袍裹着，即便是很热的天气，也绝不露出胳膊和小腿，尤其是脸颊和嘴巴更是不愿轻易被人窥见。

三、不少阿拉伯妇女还戴面纱。面纱用黑丝绸织成，形状各异，有三角形、正方形和五角形等。出门时戴上面纱，让它遮盖住整个头部，仅露出两只眼睛。殷实之家的妇女还在面纱上绣上金银丝，或在面纱上配挂五光十色的金银首饰。

扩展资料

一、阿拉伯国家的街头，各式各样的现代流行服装中，黑白两色的阿拉伯长袍仍力压群芳，白袍素净、圣洁，暗示着万事随心、吉祥如意，所以逢年过节、喜事临门时穿着。遇到丧事穿黑袍，黑袍庄重、肃穆，表示出对亡者的哀悼之情。

穿大袍时戴白帽或缠头巾，阿拉伯语叫“库非耶”。缠头巾分花白两种颜色，用棉布或薄纱织成长约一公尺。白色较传统，而花色也深受人们喜爱，有黑格、蓝格、红格、紫格、绿格等。

二、阿拉伯长袍按国家的不同，分为不同的款式，主要有沙特款，伊拉克款，苏丹袍，阿曼袍，摩洛哥袍等。

1、沙特款，按领子和袖子的不同分为：平领平袖，平领衬袖，衬领衬袖，衬领平袖。

2、伊拉克款，同沙款相近，只是前面有一道褶。

3、苏丹袍，非常宽大，没有领子，胸前靠腋下有一个口袋。

4、阿曼袍，前面有穗子。

5、摩洛哥袍，后面的帽子，有点像巫师袍。

-阿拉伯（地区）

-阿拉伯大袍

具有悠久历史、灿烂文化和传统风俗的阿拉伯民族，随着社会的前进、科学技术的发展、东西方文化的渗透和交流，其人民的传统习俗也随着演变，他们的审美观、穿戴、居住既蕴涵着传统色彩又带有朝代气息。

[一]男子的装束

身着大袍，外加披风，包头巾上戴头箍，为阿拉伯人的形象。

阿拉伯大袍多为白色，衣袖宽大，袍长至脚，做工简单，无尊卑等级之分。它既是平民百姓的便装，也是达官贵人的礼服，衣料质地随季节和主人经济条件而定，有棉布、纱类、毛料、尼绒等。

��宽松舒适为阿拉伯大袍的特点，但其做工装饰各区存在细微差异；如沙特人的大袍为长袖、高领、镶里子。苏丹人的大袍无领，胸围和袖子肥大，呈圆筒形，长至脚踝，前后都有袋兜，侧面还有腰兜，可两面轮换穿。阵曼人的大袍无领，领口处有一条约30公分长的绳穗垂于前胸，穗底部有一花萼状开口，可向里边喷洒香水，放香料。

阿拉伯大袍的颜色除白色外，也有深蓝、深灰、深棕色和黑色。阿拉伯人的内衣，各地区也不相同。上衣多为条纹长衫，也有白色汗衫，夏季许多人不穿内衣。下身穿着奇特，也门、阿曼、阿联酋等国流行男穿裙子女穿裤，偏僻地区的部落或穷人仅用一块布把下身一围了事。利比亚、突尼斯等国的男士是喜欢穿肥大的灯笼裤。由于阿拉伯男子一年四季大袍不离身，内衣的式样和色彩就没有多少显露的机会。

随着社会的发展，阿拉伯各国受到西方文化的冲击，但传统服装白大袍并没有被冷落，至今仍相当流行。即使是赶时髦的年轻人和公务人员，上班时西装革履或牛仔服，一到家仍都换上大袍。国家元首、高级官员身着大袍出席盛宴和庆典活动的也屡见不鲜。有一些人士洋结合，在大袍外穿西装，或西装外披大袍，可谓别具风格。

阿拉伯大袍历经千载而不衰，是它对生活在炎热少雨的阿拉伯人有无法取代的优越性。生活实践证明，大袍比其他式样的服装更具抗热护身的优点，无论白色或其他颜色的大袍，在吸收外来热量的同时，里面形成一个通风管，空气自下而上流通，犹如烟囱一样，使人体感到凉爽。

披风在阿拉伯人看来，是节日盛装，男人在大袍外加件披风，显得神采奕奕，有男子汉气概。披风花色繁多，质量也不相同。如科威特的披风市场上，男式、女式、夏天穿的透明纱披风、冬季穿的羊毛、驼毛、呢绒披风样样俱全；有平民穿的物美价廉的普通披风，也有王室成员及富翁们穿用的做工精细、镶有金银丝的豪华披风。

阿拉伯人的包头巾，也是沙漠坏境产物，起帽子的作用，夏季遮阳防晒，冬天御寒保暖。这种头巾是块布，将其放于头上，再套上一个头箍固定之。其色多为白色，也有其他颜色。布料有优劣厚薄之别，随季节和条件而定。

头箍是用驼毛做成的圆状环，多为黑色，偶有白色，粗细轻重不等。年轻人喜欢粗重的头箍，再系根飘带，显得潇洒、英俊。

有些阿拉伯国家，如半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚，男人们头上缠一条白色的长头巾，不戴头箍。他们的头巾除起帽子的作用外，还有其它用途：睡觉时做铺盖，礼拜时当垫子，洗脸时做毛巾，买东西时当包袱，刮风时蒙在脸上挡风沙。

阿曼男子只披头巾，不戴头箍，头巾的颜色有等级之分，多为白色或素色，王室人员用红、蓝、黄三色为基调的特制头巾，其他人们禁用。

头巾下再戴一顶小白帽是许多阿拉伯人的习惯。在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾，不戴小白帽，只戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽。一些人爱在毡帽下缠一条白布，更显艳丽新颖。

佩物，是阿拉伯各部落长期养成的装饰习惯，其式样繁多，各有千秋，尤以也门和阿曼的腰刀最具特色。

腰刀最初是用以防身自卫的武器，后逐渐成为珍贵的装饰品和民族风俗。阿拉伯人觉得只有佩戴腰刀，才能显示男子汉的侠义、潇洒和威武气概，不佩腰刀的男人不算好汉。同时，佩戴腰刀也是男孩子长大成人的标志。至今还有些部落，当男孩长到15岁就为他举行佩戴仪式，以示祝贺。

腰刀的制做，在也门已有2000多年的历史。现在不少城市仍有制造腰刀的作坊，有机制也有手工制做，做工考究、精细。腰刀多为双刃，成弯钩形，刀鞘饰有银环，与宽皮带或绣有精美图案的丝带连结，便于佩带。

在阿曼，腰刀是国家的象征，其图案绘在国徽上。阵曼国的地图形状也酷似一把腰刀。

腰刀柄的制作也很讲究，有牛角、羊角和木质的，最名贵的是用犀牛角或长劲鹿角制成，用金银镶上图案或经文，光彩夺目，价值连城；有的还镶上主人很氏、制做年代，代代相传。

名为腰刀，并非都挎于人们的腰部，有的别于金银彩线绣成的腰带上，更多的插在胸前特制的宽皮带上，每当他们高歌起舞时，常以腰刀伴舞。腰刀几乎不离身，如从主人身上夺下腰刀，是对主人最严厉的教训与最大的侮辱。也门政府规定，佩戴腰刀的人打架斗殴，治安人员和部落酋长有权扣押他的腰刀，罚他在若干天内只能带刀鞘外出，晓谕人们他正在受过。所以，无论何时，都不可随便摘掉别人身上的腰刀。

毛里塔尼亚人的佩物与其他阿拉伯国家有所不同，几乎人人身带护身符，有的甚至要带几个。护身符装在皮制的小袋里。除美饰外，主要是图吉利。

[二]女子的服饰

头戴黑面纱，身穿黑大袍是伊斯兰教规定下的阿拉伯妇女形象。阿拉伯妇女的黑面纱很薄，戴上面纱，外人见不着主人的脸，主人却能透过纱同网视物如常。有少数妇女戴双层黑纱，视物困难，常需儿童帮助；有人用一块黑纱盖住头发，另一块遮住面部和嘴巴，露出眼睛；有人在黑纱上开一个或两个小洞，便于视物。黑纱有大小，小的罩住头及脖子，大的蒙在头上，四角可垂至胸部，甚至腿部。多数妇女除戴黑纱外，里面还戴有做工精细、镶嵌饰物的帽子。

黑大袍是阿拉伯妇女的传统服装，做工简单，式样和花色因地而异。如沙特妇女的黑袍是一件宽大的黑斗篷。

也门女子服式有二种：一种是头顶黑纱，将头部盖住，再披块黑布（或花格子布）裹着全身；另一种是分头部、上身和下身三部分，头顶黑纱至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿条黑裙子盖至脚面。

埃及妇女的黑袍是块长方形的黑布，即将5米长的布一分为二，两边缝在一起，根据个人喜好绣上花边即成，穿、披均可，灵活方便，还可随意穿着袒露身体的某一部分。

苏丹妇女爱穿拖地长袍。长袍是一块布，可裹全身，黑色、白色皆有。

利比亚妇女外出时，常用一块类似被单的花布把全身裹得严严实实，只露出双眼。

阿拉伯妇女看起来衣着简单，甚至赤脚，其实不然，她们浑身几乎戴满各式金银首饰。头戴银头箍，头箍系银链，前额挂金银链，鼻饰镶花，耳坠一环又一环，项链一圈又一圈，十指戴戒指，手腕挂镯子，脚饰脚镯与足铃……，倒也十分别致，充分显现披金戴银的雍容华贵。

滚滚石油财富改变着中东这块古老的土地，改变着人们的生活规律和生活方式，也改变着人们的审美意识。如今，阿拉伯人的传统服饰除在边远地区仍占统治地位外，大城市已逐渐让位于土洋结合，东西方款式共存的服饰新时代。尤其男女青年一代装束更喜欢追赶时髦。

埃及女装的主流是表现女性的体态美，款式不拘一格。西装、茄克、套装、长裤、连衣裙、超短裙、牛仔裤等，都很流行，传统斗篷式长袍，也仍有人穿着。

在利比亚，传统服装虽仍占主导地位，但年轻男人常是西装革履，女士们也身着西装套裙，庄重高雅，欣赏和追求“淡化”了的西方化妆术，胭脂、口红，轻描淡抹，染指甲、洒香水，佩耳环、项链等钝金首饰。

即使是伊斯兰教规最严格的沙特阿拉伯，服饰也在发生变化。妇女们虽仍戴面纱，大袍也依然如故，但大袍里边却是五光十色，年轻的学生身穿牛仔服、T恤衫，上流社会的女子也穿上了潇洒的西装。