空谷幽兰的意思是山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。
读音 kōng gǔ yōu lán
释义 形容十分难得,常用来比喻人品高雅。
出处 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第五回:“空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人。”
近义词兰心蕙性 冰清玉润
反义词恶贯满盈 人面兽心 卑鄙无耻
例句
1她素来以貌美自负,如今见了这个少女,宛如空谷幽兰,顿觉自愧不如。
2人们向往空谷幽兰,因为它遗世而独立,高洁清幽,不为世尘所染,然而那环境毕竟可遇而难求。
3江水翻卷着的白浪,淙淙的流水声,女子如空谷幽兰伫立,孤芳自赏。
要说我有什么生活理想的话,那就是过着隐居恬淡的生活,有一房子的书,有一个安静温婉的爱人。所以当看到这本书的第一眼我就喜欢上它了,特别是那手绘的终南山全景图,顿时就让人生出一股悠然神往之情。
说实话,我不想吐槽现代生活的浮躁忙碌金钱至上拼命追求成功,也不想讴歌隐居生活的貌似逼格满满又带着那么些虚骄,每个人的选择不同,你选择红尘中舞尽繁华,他喜欢江湖上浪迹四方,我向往山林中闲云野鹤,各人志趣不同,选择便不同,又有什么不可以。
有一个美国人,比尔·波特,便对这种隐居修行的生活产生了浓厚的兴趣,只是他好像生错了时代,当他在1989年到达北京询问佛协副会长周绍良在哪里可以找到隐士时,陪同的广济寺方丈静慧法师说,他曾经听说在西安附近的终南山里有隐士,但周却对他说,“中国已经没有任何隐士了,在终南山漫游,不但毫无益处,而且很危险”,与此相反,他建议作者去参观几个禅修中心。周为什么这么说呢?其中的疑虑,你们都懂的。
总而言之,作者还是去了终南山,这个中国自古以来被称作隐居天堂的地方。他拜访了大大小小的寺庙、楼观、茅棚,与不同的隐者(修行者)交谈,无论是出家的,还是在家的。他博通中国历史,虽然有些史料故事十分无稽。他事无巨细的记录着,所以这本书看起来又有点像游记。我曾经纠结于它到底是游记,还是文化苦旅(作者确实也吃了很多苦),在字句中去印证自己的偏向,后来发现这种读法不但浅薄无知,而且完全搞错了重点。 重点显然并不是他怎么记,而是他记录了什么。现代的隐士,他们住在什么地方,生活状况如何,精神状态怎样?这些才是真正值得去关注的重点。
作者在序中这样写道:“我们都需要与时间独处,有些人需要更多独处的时间。有人却能从独处中变得更有智慧、更为仁慈,这是我遇到中国隐士后让我吃惊的事。他们是我见过的最幸福、最和善的人。”事实也的确如此,在作者的寻访旅程中,遇到的每一个隐者(修行者)都对他表现出了泰然慈善的态度,只有一位大师只告诉他认错人了,便大踏步的走开去了。
这是楼观台住持任法融道长的一段话,辨明了修道与持戒之间的关系。庄子曰:“天下有道,则与物皆昌,天下无道,则修德就闲。”(《庄子·天地》)在往常,我往往会关注“修德以闲”的“闲”字,现在才明白,其实关键是“修”字。修行也许要过一种清静无为的生活,看起来闲云野鹅,令人羡慕,但其实,闲只是表态,修行要持戒,要合乎正道,并不是闲着没事干这么肤浅啊。
在蓝田地区的净业寺,有三位北大中文系的毕业生,其中一位叫做开龙,是净业寺修复工程的主持者宽明的弟子。在别的寺庙中,同样有受过高等教育的出家人,因为佛教协会要求所有的新出家人至少要受过高中教育。
净业寺是道宣法师公元621年创建律宗的地方,也是当地一所规模较大的寺庙,西观音寺方丈圣林开始时就是被净业寺收留的,当时他和另一位和尚从少林寺而来。少林寺在修行者中的名声很差,离开的人很难在其他寺庙找到地方,“旅游把少林寺变成了一座养老院,任何住在那里的人,都被认为对名闻利养比对佛法更感兴趣。”一位当地的向导这样说。
在龙王寺,一位八十八岁的尼师圆照接见了作者,她对作者说:“上一次我还不能肯定,现在我知道你是为法而来的了。”她肯定了作者过去的努力,而当作者问这位最机敏、中医世家出身、毕业于北京佛学院的大师为什么要到终南山来时,她却说:“我被骗了。”原来西安卧龙寺的方丈智真大师去东北看她时(当时她已创建了四所佛学院),在送行的火车站直接塞给她一张火车票,就把她拉上了火车。于是她两手空空的来到西安,不再工作,开始了修行生活。作者问她是否愿意把佛教的本质写下来?两个月后,作者收到了圆照尼师的信笺,上面只有四个字“慈、悲、喜、舍”。
然而,另一位尼师却有些不堪修行的孤苦。当她和作者谈起生活和修行的时候,她几乎要哭出来了,面对孤独和艰苦的条件,她说:“如果你还很执著,如果你还没有看破红尘,你就不能住山。山里的生活很苦。”
隐居也同样需要吃喝,要抵御饥寒,所以并不是所有人都适合隐居修行,并不是所有隐居者都保持着宁和愉悦,但有一位法师却看起来异常的快乐,作者这样记述道:“我从来没有遇见过比他更爱笑的和尚。我觉得,他说话从来没有超过两三句,就会停下来咯咯的笑。他的名字叫德成,六十九岁,是在长安县长大的,原来是个农民……”。 我想,无论是农民也好,还是北大中文系的高材生也好,隐居和修行,并不会有多大的差别,青山不会嫌弃你读没读过书,河流不会鄙视你有没有文化,土豆和芋头,对俗人和隐者都是一样用来延续生命的。
我特别喜欢一则虚云入定的故事。虚云和印光,被认为是20世纪最伟大的两位大师,虚云革新了中国禅宗,印光则革新了净土宗。1900年,八国联军侵华,光绪皇帝和慈禧太后逃亡西安。大约在同时,虚云禅师也到了西安。他进入终南山,在狮子岩建起了一座茅棚,在《虚云和尚年谱》中记录下了关于他的这样一则故事:
因为“厌于酬答”,虚云大师还是离开了狮子茅棚,往终南山一个更幽僻的地方去了。在他漫长的一生中,从一座寺庙行脚到另一座寺庙,又帮助修复了其中很多寺庙。1959年,他在江西云居山圆寂,享年一百二十岁。
隐居在终南山,生活在生活的边缘。他们很少参与红尘俗世,他们只关心精神生活的富足,只需要少量的食物来维持生命。像虚云这样一入定便不知岁月流淌的大师,也许还有许多修行者都能做到。他们不像在城市中奔忙的人们,被各种欲望折磨缠绕。虽然也是凡人,但更少的欲望揪扯,更多的平安喜乐。他们远离尘世,遁入空山,一心修道,收敛锋芒,说他们是空谷中的幽兰,此言实不缪矣!
1、空谷幽兰解释:山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。
2、《空谷幽兰》是许巍作词、作曲并演唱的歌曲,该曲收录于许巍2012年12月12日发行的专辑《此时此刻》中。
3、歌曲歌词
纵有红颜百生千劫
难消君心万古情愁
青峰之巅山外之山
晚霞寂照星夜无眠
如幻大千惊鸿一瞥
一曲终了悲欣交集
夕阳之间天外之天
梅花清幽独立春寒
红尘中你的无上清凉
寂静光明默默照耀世界
行如风如君一骑绝尘
空谷绝响至今谁在倾听
一念净心花开遍世界
每临绝境峰回路又转
但凭净信自在出乾坤
恰似如梦初醒归途在眼前
行尽天涯静默山水间
倾听晚风拂柳笛声残
踏破芒鞋烟雨任平生
慧行坚勇究畅恒无极
空谷幽兰的解释是:山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。
空谷幽兰的解释是:山谷中优美的兰花。形容十分难得,常用来比喻人品高雅。拼音是kōnggǔyōulán。年代是近代成语。感情色彩是中性成语。结构是偏正式成语。繁体是空谷幽_。
关于成语空谷幽兰的详细内容,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、语法点此查看空谷幽兰详细内容
空谷幽兰作宾语、定语;指人的人品。
二、出处
清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第五回:“空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人。”
三、示例
空谷幽兰,真想不到这种地方,会有这样高人。(清刘鹗《老残游记》第五回)
空谷幽兰的成语接龙
空谷幽兰、兰薰桂馥
空谷幽兰相关成语
空谷白驹、空谷传声、空谷足音、跫响空谷、空谷跫音、驹留空谷、足音空谷、下乔木入幽谷、在谷满谷、空对空
空谷幽兰相关词语
空谷幽兰、深谷幽兰、兰生幽谷、清谷幽兰、空古幽兰、空谷幽蓝、幽兰、幽谷、空幽、空谷、幽谷潭、气若幽兰、静若幽兰、阿夏幽谷
空谷幽兰的成语造句
1那凭空而立的绝代佳人蓦地樱唇轻启,缓缓道出三个好似天籁的仙吟,靡靡之音若空谷幽兰,金石丝竹,如莺啼舌啭的音喉扣人心弦,绕梁三日,仿佛将人的灵魂都勾了去。
2原著中,郭敬明用了不少华丽的辞藻堆砌南湘的性格,例如“美艳动人”,“美若天仙”,“清秀佳人”,“蛇蝎美人”,“空谷幽兰”等。
3人们向往空谷幽兰,因为它遗世而独立,高洁清幽,不为世尘所染,然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花,因为它出污泥而不染,濯清涟而不妖,人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。
4产品说明:清亮似湖水,轻盈如云朵,纯净幽雅如空谷幽兰,这是你眼前所见的这款床品。
5结界移除,绿水河如梦上了斩仙台,两位美女娇艳如花,光芒四射,如梦少带一点冰凉冷默气质,犹如空谷幽兰,芬芳馥郁;绿水如同一弯碧波,波光荡漾,温馨可人。
6翻卷着的白浪,淙淙的流水声,空谷幽兰,孤芳自赏。
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