1关于“深山”的诗句有哪些
1、任是深山更深处,也应无计避征徭。
——唐·杜荀鹤 《山中寡妇》释义:任凭你跑到深山更深的地方,也没有办法可以躲避赋税和徭役。2、古木无人径,深山何处钟。
——唐·王维《过香积寺》释义:古木参天却没有人行路径,深山里何处传来古寺鸣钟。3、恸哭兮远望,见苍梧之深山。
——唐·李白《远别离》释义:她们一边痛哭,一边遥望着南方的苍梧山,因她们与大舜再也不能见面了,这才是真正的远别离啊。4、人依远戍须看火,马踏深山不见踪。
——唐·王昌龄《从军行》释义:人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。5、荒服仍周甸,深山尚禹功。
——唐·陈子昂《白帝城怀古》释义:这荒远地区仍属周朝的领域,深山里至今推崇大禹的丰功。6、野戍荒烟断,深山古木平。
——唐·陈子昂《晚次乐乡县》释义:城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失,深山上的林木看上去也模糊一片。7、深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。
——唐·杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》释义:隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。8、春还不得还,家在最深山。
——唐·顾况《忆山中》释义:春天怎么还不来呀,我的家在深山里面。9、可知刘阮逢人处,行尽深山又是山。
——唐·许浑《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》释义:你只知道刘阮碰到人的地方在哪里吗,我走到深山的尽头还是山呀。10、曾住深山院,何如此院幽。
——唐·刘得仁《题景玄禅师院》释义:我曾经住在深山的院子里,哪里还有那么幽静的院子啊。
2描述隐居深山悟道参禅的诗《苦热题恒寂师禅室》 唐代白居易 人人避暑走如狂, 独有禅师不出房。
可是禅房无热到? 但能心静即身凉。 白居易的避暑的方法颇有俗趣,又带些哲思。
所谓心静自然凉,相比于暑天他人的种种不适,香山居士要淡定许多,也充满了创意。不过也有缺点,就是境界要求太高,非常人所能及。
《悟道诗》 宋代杨妙锡 尽日寻春不见春, 芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅, 春在枝头已十分。
全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得,最后却又偶然得到的经过,借以说明悟道的经历。自然妙道,原在人心之上,只是人们没有发现罢了,所以,一切向外的努力都是枉然。
越是执着不放,就越发南辕北辙。 《弘一法师临终偈语》 民国李叔同(弘一) 君子之交,其淡如水。
执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓尔忘言。
弘一大师乃文艺天才,歌曲传唱天下。出家后,不作世俗文字,口不离佛,笔不离教。
这二首临终偈语,实为四言绝句。两首各不同韵,各有所指。
前首乃述君子之交,后首乃述自己的感想。不执著生死,一切圆融,乐观示寂,大彻大悟。
3描述隐居深山悟道参禅的诗《苦热题恒寂师禅室》
唐代白居易
人人避暑走如狂,
独有禅师不出房。
可是禅房无热到?
但能心静即身凉。
白居易的避暑的方法颇有俗趣,又带些哲思。所谓心静自然凉,相比于暑天他人的种种不适,香山居士要淡定许多,也充满了创意。不过也有缺点,就是境界要求太高,非常人所能及。
《悟道诗》
宋代杨妙锡
尽日寻春不见春,
芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅,
春在枝头已十分。
全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得,最后却又偶然得到的经过,借以说明悟道的经历。自然妙道,原在人心之上,只是人们没有发现罢了,所以,一切向外的努力都是枉然。越是执着不放,就越发南辕北辙。
《弘一法师临终偈语》
民国李叔同(弘一)
君子之交,其淡如水。
执象而求,咫尺千里。
问余何适,廓尔忘言。
弘一大师乃文艺天才,歌曲传唱天下。出家后,不作世俗文字,口不离佛,笔不离教。这二首临终偈语,实为四言绝句。两首各不同韵,各有所指。前首乃述君子之交,后首乃述自己的感想。不执著生死,一切圆融,乐观示寂,大彻大悟。
4关于深山的诗句有哪些关于深山的诗句有: 1《君不见,简苏徯》 唐 杜甫 君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。
百年死树中琴瑟,一斛旧水藏蛟龙。 丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,何恨憔悴在山中。
深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。 2《偶见·深山曲路见》 明代 徐祯卿 深山曲路见桃花,马上匆匆日欲斜。
可奈玉鞭留不住,又衔春恨到天涯。 3《送殷尧藩侍御游山南 》 唐 姚合 诗境西南好,秋深昼夜蛩。
人家连水影,驿路在山峰。 谷静云生石,天寒雪覆松。
我为公府系,不得此相从。 4《送袁肇归山阴 》 唐 郑巢 论文意有违,寒雨洒行衣。
南渡久谁语,后吟今独归。 河帆因树落,沙鸟背潮飞。
若值云门侣,多因宿翠微。 5《山路木芙蓉》 唐 崔橹 不向横塘泥里栽,两株晴笑碧岩隈。
枉教绝世深红色, 只向深山僻处开。 万里王孙应有恨,三年贾傅惜无才。
缘花更叹人间事,半日江边怅望回。
5寻5首关于隐居的诗词(古代,现代,均可)与李十二白同寻范十隐居李侯有佳句,往往似阴铿。
余亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。
更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。
落景闻寒杵,屯云对古城。向来吟橘颂,谁欲讨□羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。
宿王昌龄隐居 常建 清溪深不测, 隐处唯孤云。 松际露微月, 清光犹为君。
茅亭宿花影, 药院滋苔纹。 余亦谢时去, 西山鸾鹤群。
隐居朝代:宋 作者:邵棠 结屋水云村,车尘不及门。坼花春有力,度砌月无痕。
墨带新题湿,醪因旋漉浑。纷纷名利客,谁解悟孤豚。
寄李隐居 杜荀鹤自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。溪山不必将钱买,赢得来来去去看。
题张氏隐居二首 杜甫春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。涧道馀寒历冰雪,石门斜日到林丘。
不贪夜识金银气,远害朝看麋鹿游。乘兴杳然迷出处,对君疑是泛虚舟。
之子时相见,邀人晚兴留。霁潭鳣发发,春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝,张梨不外求。前村山路险,归醉每无愁。
饮酒 陶潜结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
1形容归隐的诗句
归园田居五首(其一)
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十馀亩,草屋八九间;
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟;
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂,虚室有馀闲。
久在樊笼里,复得返自然。
归园田居五首(其二)
野外罕人事,穷巷寡轮鞅;
白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲中,披草共来往;
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广,
常恐霜霰至,零落同草莽。
归园田居五首(其三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣;
衣沾不足惜,但使愿无违!
2求古代诗人隐居的经典有名的诗句或文言文里的句子(要具体的句子)1、采菊东篱下,悠悠见南山2、晨兴理荒秽,带月荷锄归。3、衣沾不足惜,但使愿无违。4、过曹钧隐居钱起 (唐 )荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。5、归园田居·其一
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。其二
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。
其三
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
其四
久去山泽游,浪莽林野娱。试携子侄辈,披榛步荒墟。
徘徊丘陇间,依依昔人居。井灶有遗处,桑竹残朽株。
借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言,死殁无复馀。
一世异朝市,此语真不虚!人生似幻化,终当归空无。
其五怅恨独策还,崎岖历榛曲。山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,双鸡招近局。日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。6、《隐居》(古诗)
作者;王咯
浓翠蔽幽径,花深掩柴扉。
林风起萧瑟,山鸟相与归。
古人性淡泊,隐居拂式微。
觅得恬寂处,闲坐远云飞。宿王昌龄隐居
常建
清溪深不测,隐处唯孤云。
松际露微月,清光犹为君。
茅亭宿花影,药院滋苔纹。
余亦谢时去,西山鸾鹤群。
3表达归隐的诗句《四时田园杂兴》范成大
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
《过故人庄》孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
《山居秋暝》王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
陶渊明 采菊东篱下,悠然见南山
4形容“归隐”的诗句有哪些1 唐 王维《竹里馆》
原句:独坐幽篁里,弹琴复长啸。
释义:独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
2 宋 辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》
原句:一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。
释义: 每一棵松树,每一根竹子真是让我感觉到是像我的朋友一样;山上的每一个会啼的鸟,山上每一朵开放的花,也让我觉得就象关系很好。
3 魏晋 陶渊明《饮酒·其五》
原句:山气日夕佳,飞鸟相与还。
释义:山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
4 唐 孟浩然《夜归鹿门山歌 》
原句:岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
释义:清冷的山岩路寂静的林间道,唯有隐居的人在此飘逸来去。
5 唐 王维《渭川田家》
原句:斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
释义:村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
6 唐 孟浩然《留别王维》
原句:寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。
释义:这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
7 宋 秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
原句:漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。
释义:带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
8 唐 张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
原句:青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
释义:江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
9 唐 李白《杜陵绝句》
原句:秋水明落日,流光灭远山。
释义:落日的映照使得秋水显得格外明亮,太阳余晖在远山中间慢慢消失。
10 宋 晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
原文:彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。
释义:当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅,是那么地温柔美丽和多情,我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始,直到楼顶月坠楼外树梢的深夜,我们尽情地跳舞歌唱,筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。
5关于隐士的诗句有哪些如下:
①王孙游兮不归,春草生兮凄凄。--刘安:《招隐士》
②振衣千仞岗,濯足万里流。--左思:《咏史》
③小舟从此逝,江海寄余生。--苏轼:《临江仙˙夜归临皋》
④开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。--孟浩然:《过故人庄》
⑤独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。--王维:《竹里馆》
⑥无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。--刘禹锡:《陋室铭》
⑦只在此山中,云深不知处。--贾岛:《寻隐者不遇》
⑧强效忘机者,斯人尚未忘。 ——孟郊《怀南岳隐士》
⑨潜书周隐士,白云今有期。——元稹 《寄隐客》
⑩今来招隐士,恨不见琼枝。——李德裕《访韦楚老不遇》,等。
隐士:
隐士,是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人,民间教育家。首先是“士”,即知识分子,否则就无所谓隐士。
隐士首先是知识分子,是“士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士,那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士,那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士;只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者,才能被称之为隐士。
他们跟庄子一样,崇尚自然无为的人生态度,选择隐修专注研究学问的生活方式。隐士一般是道家人物,而道家代表人物也往往是隐士,比如,许由、巢父、列子、庄子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、陶渊明等等,当然,还有很多没有留下著作的隐士,这是因为战乱以致于我们无法了解他们。
6表达归隐的诗词归隐:
1一松一竹真朋友,山花山鸟好弟兄 。
2归隐乐
不向长安路上行,却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐,材不材间过一生。宁作我,岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友,山花山鸟好弟兄。
3离别繁华世,
归隐山竹林。
花香伴左右,
小鸟为君鸣。
4凤飞翱翔兮,四海求凰
无奈佳人兮,不在东墙
将琴代语兮,聊写衷肠 。
5鹧鸪天
辛弃疾
不向长安路上行。却教山寺压逢迎。味无味处求吾乐,材不材间过此生。
宁作我,岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄6饮酒》
(陶渊明)
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。最著名的当然是陶渊明的散文《归去来辞》。
7有关归隐的诗句陶渊明的归园田居五首(我喜欢的) 结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言 与李十二白同寻范十隐居 李侯有佳句, 往往似阴铿。
余亦东蒙客, 怜君如弟兄。 醉眠秋共被, 携手日同行。
更想幽期处, 还寻北郭生。 入门高兴发, 侍立小童清。
落景闻寒杵, 屯云对古城。 向来吟橘颂, 谁欲讨□羹? 不愿论簪笏, 悠悠沧海情。
宿王昌龄隐居 常建 清溪深不测, 隐处唯孤云。 松际露微月, 清光犹为君。
茅亭宿花影, 药院滋苔纹。 余亦谢时去, 西山鸾鹤群。
隐居 朝代:宋 作者:邵棠 结屋水云村,车尘不及门。 坼花春有力,度砌月无痕。
墨带新题湿,醪因旋漉浑。 纷纷名利客,谁解悟孤豚。
寄李隐居 杜荀鹤 自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。 溪山不必将钱买,赢得来来去去看。
题张氏隐居二首 杜甫 春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。 涧道馀寒历冰雪,石门斜日到林丘。
不贪夜识金银气,远害朝看麋鹿游。 乘兴杳然迷出处,对君疑是泛虚舟。
之子时相见,邀人晚兴留。 霁潭鳣发发,春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝,张梨不外求。 前村山路险,归醉每无愁。
山居秋暝 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。
表现诗人隐居山间时悠闲自得、随遇而安的情感。 (2)《终南别业》中“独”字写出作者独有终南山,表现诗人隐居山间自得其乐的情感;《登幽州台歌》中“独”字表现诗人怀才不遇、壮志难酬的孤独。
解析: (1)本题考查学生诗歌中作者情感的分析能力
1关于隐士的诗句
采菊东篱下,悠然见南山。--陶渊明:《饮酒(其五)》
王孙游兮不归,春草生兮凄凄。--刘安:《招隐士》
振衣千仞岗,濯足万里流。--左思:《咏史》
小舟从此逝,江海寄余生。--苏轼:《临江仙˙夜归临皋》
开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。--孟浩然:
《过故人庄》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。--王维:《竹里馆》
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。--刘禹锡:《陋室铭》
只在此山中,云深不知处。--贾岛:《寻隐者不遇》
阮瑀《隐士》诗词 四皓南隐岳,老莱窜河滨。颜回乐陋巷,许由安贱贫。伯夷饿首阳,天下归其仁。何患处贫苦,但当守明真。 孰知富生祸,取富不取贫。宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。——孟郊《隐士》 强效忘机者,斯人尚未忘。 ——孟郊《怀南岳隐士》 潜书周隐士,白云今有期。——元稹 《寄隐客》 近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。——元稹《悟禅三首寄胡果》 君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。唯此中隐士,致身吉且安。——白居易 《中隐》 今来招隐士,恨不见琼枝。——李德裕《访韦楚老不遇》 近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。——许浑《寄题南山王隐居(一作王隐士居)》 磻溪连灞水,商岭接秦山。青汉不回驾,白云长掩关。雀喧知鹤静,凫戏识鸥闲。却笑南昌尉,悠悠城市间。——许浑 《题灞西骆隐士》 紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,岭上犹多隐士云。——李商隐《题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史…写真存焉》 行簪隐士冠,卧读先贤传。 ——韩偓《南亭》 江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,翻经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。——杜荀鹤《题江寺禅和》 病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。——李中《书蔡隐士壁》 烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。——李中《寄庐山庄隐士》 盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。——徐铉《赠浙西顾推官》 仙人好负局,隐士屡潜观。——张鷟《扬州青铜镜留与十娘》 千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。——贯休《怀南岳隐士二首(一作赠隐者)》
2陶渊明的隐士情怀关于菊花的诗句陶渊明《饮酒》其五
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
陶渊明《归去来兮辞》
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡字,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳对将入,抚孤松而盘桓。
和郭主簿
晋·陶渊明
和泽周三春,清凉素秋节。
露凝无游氛,天高肃景澈。
陵岑耸逸峰,遥瞻皆奇绝。
芳菊开林耀,青松冠岩列。
怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
衔觞念幽人,千载抚尔诀。
检素不获展,厌厌竟良月
秋菊有佳色,裛露掇其英。
泛此忘忧物,远我遗世情。
一觞虽独进,杯尽壶自倾。
日入群动息,归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下,聊复得此生。
世短意常多,斯人乐久生。
日月依辰至,举俗爱其名。
露凄暄风息,气澈天象明。
往燕无遗影,来雁有馀声。
酒能祛百虑,菊解制颓龄。
如何蓬庐士,空视时运倾
3菊花里有陶渊明隐士情怀的诗句是哪一句采菊东篱下,悠然见南山。
此句出自《饮酒·结庐在人境》。
原文如下:
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
翻译:
我家建在众人聚居的繁华道路,然而没有烦神去应酬车马的喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东篱下采撷清菊心情徜徉,无意中见到南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回归远山的怀抱。
南山仰止啊,这里有人生的真义,已经无需多言。
《饮酒·结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。
这首诗主要表现隐居生活的情趣,写诗人于劳动之余,饮酒至醉之后,在晚霞的辉映之下,在山岚的笼罩之中,采菊东篱,遥望南山。全诗情味深永,感觉和情理浑然一体,不可分割。
表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱,对黑暗官场的鄙弃和厌恶,抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣,以及返回自然的人生理想,又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。
扩展资料:
五柳广场
位于重庆市酉阳桃花源二酉山五柳广场,设置有一雕塑,重200吨,净高99米,底座128米,总高度达1118米,陶渊明雕像现身国家5A级旅游景区,为桃花源景区景点之一,雕像是采用江西省星子县的芝麻白花岗石为原材料,在当地加工而成,总耗材500吨。
由江西省星子县的工程技术人员负责对此进行安装。世界上最高的陶渊明雕像,比陶渊明故乡江西省星子县陶渊明雕像还高出128米,成为二酉山世外桃源文化主题公园的标志性景点。
-饮酒·结庐在人境
“随意春芳歇,王孙自可留。”联想的修辞,诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
《山居秋暝》是唐代诗人王维的诗作。
全文:空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。
翻译:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
扩展资料:
这首诗为山水名篇,写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)