为什么很多人都有黄金首饰却不戴呢？

这是因为其实女人她都是有一点虚荣心的，那别人有的话，我自己也想要有，因为现在这些黄金首饰并不是很贵，很多人都有个几件的，如果没有就会觉得很憋屈，别人有金手镯，金项链，金戒指，可是我什么都没有，那凭什么呢？所以我买来戴不戴那是我的事情，但是我必须要有，否则的话，我就会觉得特别的不高兴，难道我要比别人低人一等吗？

现在的年轻人一提到结婚就是三金五金的，所以说一定会去买这些首饰。可是年轻人的话，他又不是特别的喜欢戴黄金，他们觉得又老气又俗气，比较像中老年人戴的，他们还是喜欢戴铂金之类的。但是我脖子上面不戴不代表我家里面没有，有的时候跟别人聊起来的时候，起码可以得瑟一下，我还是有这些首饰的。

我觉得像这样的黄金的话，是我们中国人的一种情怀，特别是老一辈的，他们觉得这是财富跟身份的一个象征。而且这种东西它不会贬值，还能够保值，有些人专门买它用来理财，每年攒一点钱买一点，其实也是一个挺好的办法。而且一般来讲的话，其实金项链戴的人是最多的，像手镯跟耳环的话，就不一样了。戴在脖子上面不影响什么，可是戒指手镯，就会很影响到我们平常干活，而耳环的话对我们的妆容和搭配又不是特别的方便。

而且以前买这些东西的人，他是真的喜欢，而买了以后不戴也是因为随着时代的一个变化吧。我觉得以前的人，他更看重的是价值啊，现在的人更看重的是搭配。各种各样的首饰有很多，也不一定要它有多贵，但是它搭配衣服的时候很好看，那么我们就会选择各种各样的饰品搭配。

这件事其实就是出于婚俗的实践，虽然其中存在间接显现家底雄厚的俗套，可只要当事人不觉得违和，那么作为舆论层面的谈论就不该太过严苛，尤其是坚决不要上升到人身攻击。

说这些并不是要支持“天价彩礼”或“拜金主义”，而是对于风俗本身的实践及衡量来讲，既要看到消极的存在，也要看到积极的存在。长期以来的公论是风俗总是落后的、守旧的、无用的，可事实上对于很多人来讲，风俗本身就是生活的固有组成部分。

对于传统的婚礼排面来讲，它本身就不是为新人准备的

更多的意义在于彰显新人背后各自家庭的脸面。在这个意义上，风俗本身就是集体性的约定，它很大程度上会消解个人在仪式中的感受和存在。就比如新娘“金镯子挂满身”来讲，主要的叙事就是风俗彩头和彰显富贵的作用，至于新娘是否感到幸福，貌似并不在这个范畴里。

这也就是为何很多新人早已领证，但是双方还需要回到各自的大家庭中，进行仪式性确认才算是正式进入彼此的关系链。简而言之，婚姻虽然是俩个人的契约，可回到具体的生活中，因既定的风俗存在，婚姻终归还是无法绝对回避俗套。

要知道牵涉俗套的行为总是各异的、模糊的、排斥的。别说是不同地域间存在差异，就连同一地域的风俗都可能有这样那样的差异。这使得但凡牵涉到风俗的实践，自然就会触发人们的讨论。

我对这件事的看法

就新娘“金镯子挂满身”的事情来讲，人们会讨论镯子的数量、重量以及对应的价值几何，紧接着就是价值几何所对应的道德审视，比如揣测新人的家庭背景，尤其是经济背景层面的打量，并且如果靠实后的结论是“经济实力”跟“金镯子挂满身”匹配，会认为如此行为有些高调，但要靠实后的结论是“经济实力”跟“金镯子挂满身”不匹配，就会认为是强装样子，总之很少有人“就俗论俗”的去看待行为本身。

尤其是跨地域的谈论更容易进入酸言嘲语的氛围。只是从根本上讲，既然风俗是大多数人的刚需，那么就意味着风俗是观念的投射，这种情况下，再去看待舆论层面的各说各话也就更好理解。

另外年轻人之所以对固有的传统风俗没有好感，就在于风俗总是建立在大家庭基础之上，这跟个人理想和个人感受是相对背离的。大家庭的理念认为一个人不能完全独自过一生，也就是一个人如果不认为他（她）是一个人子（女），一个兄弟（姐妹），一个父亲（母亲）或一个朋友，那么只能算个抽象物。

想必新娘也只是依照风俗在行事，只要双方的家庭都认同，并且没有直接或间接产生坏影响，那么作为舆论层面的围观就要宽容看待，而非是看到金镯子就大喊暴发户。

我们有理由相信，如此“穿金戴银”的婚俗肯定有世俗的考量

但是我们也要承认它本身朴素的祝福情怀。在这个问题上，要紧的不是批判拜金主义，而是我们要直面婚姻较为现实的底色，也就是金钱不是万能的，但是没有金钱肯定是无法维系婚姻的。

与此同时在面对不同寻常的风俗，要尽可能的去感受风俗背后的人和事，而非上来就是“扣帽子”、“大否定”。因为风俗本身的看待和实践都有对应的观念投射存在，而从“存在即合理”的层面上看，终归只有时代的风俗（不符合潮流的风俗终归会被淘汰或异化）。