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情妮珠宝始于2010年,致力于为客户打造集非凡工艺与时尚潮流为一体的传世珠宝,1000平米左右大型体验店,多个专柜,店内近千种商品可供客户选择,线上线下一体化经营模式,产品保证质量,产品多元化满足消费者,以品质创造价值,以服务提升价值,做中国受欢迎的珠宝企业。
宝凤祥在品牌、质量、款式上都有着出色的表现,宝凤祥黄金也是按照当日的国际金价明码标价的,所以并不会存在价格虚高的情况。在工本费上,宝凤祥也与其他品牌相差无几,工艺水平也是行业顶尖的,总体上“性价比”还是十分高的。其产品质量也是获得大众的肯定的。
创始于公元1848年的老字号民族品牌宝凤祥,集科工贸于一身、产供销于一体,拥有完整的产业链、多元化的产品线,是国内文化底蕴深厚的跨越三个世界的品牌,是中国珠宝首饰业民族工业的一面旗帜和优秀企业的代表。旗下的研究所、博物馆、专业工厂和遍布全国的3200多家银楼专卖店以及典当行、拍卖行等,构成了老凤祥大规模的产业体系,其品牌产品达到了珠宝首饰的全品类,并向旅游纪念品、工艺品、钟表和眼镜的相关产业和跨界产品延伸扩展。
2013年,扬州曹庄惊现隋炀帝与萧后合葬墓,墓中出上了一件我国时代最早、级别最高、结构最完整的皇后礼冠,也就是人们常说的“凤冠”。
不过,这件凤冠上却没有“凤”的踪影,而是一派树木葱茏、鲜花盛放的景象,就像在脑袋上顶着一片小森林。
其实,这也并不奇怪,因为皇帝虽自诩为真龙天子,可是从秦代到明代,作为皇帝正式礼帽的冕旒冠上也没有龙。而真正以凤鸟为饰的凤冠,直到宋代才真正定型。萧后墓出土的凤冠,为我们展现了隋唐时期凤冠的样貌。
这顶凤冠上的核心组件,有一个美丽的名字一一花树。花树以一个木质小圆盘为基座,上面伸出12根弹簧状的花柄,顶端是一朵鎏金铜箔片制作的花朵,其中有玻璃花蕊、小石人等装饰。12朵花的中央,还有一朵以铜管为柄的宝花,共13朵。而整顶凤冠上一共安插了13株这样的花树,合计169朵花,真可谓是名副其实的百花争艳,春意无限。
翻阅隋唐时期的文献,我们可以发现,这些花树的作用不止是装饰,更重要的是表明女性的地位:等级最高的皇后戴12株花树,一品命妇为9株,二品命妇为8株,依次减少。按照礼制,花树的数量与每株树上的花朵数量相同,也就是说12株花树上,每株配12朵花。那么问题来了,为什么萧后凤冠上的花树比礼制多了一株,每株多了一朵花
原因尚没有定论,我们只能结合萧后非凡的人生经历做一些推测。萧后出身于名门世家一兰陵萧氏,曾祖父是南梁昭明太子萧统。她16岁嫁给杨广,39岁封为皇后,52岁时隋朝覆灭,后先后流亡于各路叛军,甚至远至东突厥。唐贞观四年(630年),李靖灭东突厥,将萧后迎回长安。论起辈分,萧后是唐太宗李世民正儿八经的表叔母。贞观二十一年(647年),萧后以81岁高龄去世,唐太宗以皇后礼将她与隋炀帝合葬于扬州。也许唐太宗对这位传奇的前朝皇后充满了敬意,所以给了她超规格的待遇一在凤冠上多加一株花树,每株多加一朵小花。
安装在弹簧上的花丛,会随着脚步轻轻摇曳,就像风吹麦浪,多么富有诗意。有的学者推测,花树的前身,是一种更为人熟悉的汉代头饰一步摇。东汉刘熙《释名·释首饰》日:“步摇上有垂珠,步则摇动也。”刘熙所说的步摇,类似于悬有坠饰的簪钗。但实际上,可摇动的部分并不一定是垂珠,造型千奇百怪,最常见的是花、叶。比如甘肃武威出土的一件汉代金步摇,便是一朵四瓣花上开出8朵小花或花苞,以细枝相连,正中又立着一只小鸟,喙衔一片圆形金叶。四个花瓣的顶端,各有一个细小的圆环,原本应是悬挂有饰物。
《后汉书舆服志》所描述的步摇,就更加生机勃勃了:其“以黄金为山题,贯白珠为桂枝相缪,八爵(雀)九华(花)”,即以黄金为底座,缠绕桂枝,串以白珠,饰以花鸟,此外还有“熊、虎、赤黑、天鹿、辟邪、南山丰大特(大公牛)”六兽。好一幅万物生长、鸟语花香的美景!此处的步摇,由众多构件组合而成,与其说是一件头饰,更像是一顶帽子,所以魏晋南北朝时期就出现了步摇冠的说法。这已经奠定了隋唐时期凤冠的雏形。
在汉代,步摇是皇后谒庙时的必戴首饰,民间不许流通。现代人也许会疑惑,步摇是如此的繁冗,而且边走边晃荡,不是很不便于行动吗其实,步摇的一大功能就是限制行动,警示后妃保持端庄得体。因为戴上步摇后,如果步子迈得太开、动作幅度太大,金叶或是垂珠就会摇得哗啦啦乱响,岂不很是失礼所以,光鲜靓丽的步摇,把它比作后妃脑袋上的紧箍咒也不为过。不过,步摇实在是太好看了,引得民间女性争先恐后地效仿,并勇敢地把礼制、禁令统统抛到了脑后。宋人撰写的《唐语林》载,到了唐代长庆年间(821-824年),“京城妇人首饰,有以金碧珠翠,笄、栉、步摇,无不具美”。“紧箍咒”的痛苦,终究敌不过女人爱美的天性。
因此,步摇应是起源于西方,然后通过丝绸之路横跨欧亚大陆,向东方传播。在亚洲东端的日本、朝鲜,也出土有不少完整的步摇冠。为什么西方人热衷于将金色树枝戴在显要位置呢这应该是一种树神崇拜。
在古罗马神话中,带有金色树叶的树枝,是权力的象征。古罗马曾有一种古老的习俗:在罗马附近有一座森林女神的神庙,其祭司由一名逃亡的奴隶担任。他的任务是手持利刃,时刻警觉地守卫神庙边的一棵圣树。一旦有人折取了这棵树上的树枝,就有权与祭司决斗,若能杀死祭司,就能取代他成为新的祭司,并获得“森林之王”的称号。这一截命运攸关的树枝,被人们称为“金枝”。英国现代人类学家弗雷泽的传世著作《金枝》其题名便是来源于此。
原来,充满中国风韵的步摇,在两千年前也曾是一件“洋气”的首饰呢。
虽说以花朵、枝叶为饰的步摇是舶来品,但中国“土生土长”的凤凰终于在宋代攀上枝头,成为凤冠上最重要的配件。凤凰的起源非常久远。早在新石器时代,从南方的河姆渡文化,到东北的红山文化,都出现过凤的图样。不过,凤凰的形象在 历史 上的大多数时间里,都与女性没有直接的联系,而只是祥瑞、美德的象征。到了唐代, 社会 上下都刮起了一阵“凤凰热”,比如朝廷将大明宫的正南门命名为“丹凤门”,而在《全唐诗》的四万多首诗中,凤、鸾等字眼一共出现了四千多次,可以说大约每十首唐诗中,就会出现一次凤凰的身影。
这一时期,凤凰普遍地出现在女性的珠宝设计中。比如,陕西乾陵唐懿德太子墓石椁所刻盛装宫女,头戴高冠,冠的两侧各插一支硕大的凤钗,凤口还衔有珠串。又如敦煌莫高窟第61窟壁画中,五代归义军节度使曹元忠夫人翟氏,除了在发髻左右各插一支凤钗外,头上还有一件栩栩如生的凤形冠饰,仿佛一只凤凰在女主人的头顶安了窝。与此相应的是,“凤钗”在唐代诗词中频频出现,比如晚唐五代诗人冯延已的诗中,就有各种凤:“宝钗横翠凤,千里香屏梦”,“春山颠倒钗横凤,飞絮人檐春睡重”,“娇鬟堆枕钗横凤,溶溶春水杨花梦”。
进入宋代,凤冠在因袭隋唐的基础上出现了一大变革,那就是将龙与凤一同饰于其上,成为了名副其实的凤冠。《宋史,奥服志》记录了皇后凤冠的形制:花树十二株,仍同隋唐之制,但冠上增加了“九龙四凤”的装饰。可惜,这段记载过于粗略。“幸运”的是,金朝在灭亡北宋后,将徽、钦二帝并皇后、妃嫔虏到了北方,进而承袭了北宋凤冠的样式。《金史·奥服志》对凤冠做了非常详细的描述:花株冠,用盛子一,青罗表、青绢衬金红罗托里,用九龙、四凤。前面大龙街穗球一朵,前后有花株各十有二,及泻鵏、孔雀、云鹤、王母仙人队、浮动插瓣等,后有纳言,上有全蝉襻金两博鬓,以上并用铺翠滴粉缕金装珍珠结制,下有金圈口,上用七宝钿窠,后有金钿窠二,穿红罗铺金款幔带一。
这一段话,若非古代服饰的专业研究者,可能不容易读懂,但你一定从字里行间感受到了这顶凤冠的繁复、华丽。冠上除了花树、九龙四凤,帽檐上还有孔雀、云鹤等珍禽,甚至有王母娘娘领衔的一个仙人队列,真是尊贵到了极致。
美丽凤冠的背后,是残酷的 历史 。在被俘的北宋皇后脱下华服的同时,金朝的皇后继而戴上了同款凤冠,享尽尊荣。据《靖康稗史》等文献记载,宋徽宗的郑皇后、宋钦宗的朱皇后,在金人举行的献俘仪式上,被迫头缠帕头,身披羊裘,被人像羊一样牵着。朱皇后不堪其辱,当晚就投水自杀身亡。
令人唏嘘的是,金朝皇后的凤冠也没能长久地戴稳。公元13世纪,蒙古相继灭亡金朝、南宋。这一回,蒙古皇后没有继承宋、金的凤冠,而是延用了本民族的传统女冠一顾姑冠。
这倒不是因为蒙古皇后嫌凤冠笨重一顾姑冠高达二尺许,用铁丝或桦木为骨,其外饰以红罗、珠翠,佩戴的辛苦程度恐怕不在凤冠之下。
强盛的蒙古政权,不仅在战场上所向披靡,而且在文化上也将手下败将的礼乐文化斥为末流。因而在元朝统治的近百年时间里,帝后始终维持蒙古族传统打扮。
朱元璋登基后,立志恢复华夏正统,其中一项重要内容,就是继承宋朝衣冠。洪武三年(1370年),朱元璋敲定了皇后受册、谒庙和朝会的礼服,礼冠仍袭宋制为九龙四凤冠。但是因为新政权处于草创阶段,而且经历了元末农民战争后,百业凋零,凤冠的设计相较宋金时期而言少了些许繁复,只保留了最基础的龙凤、十二花树、两博鬓和十二钿。
待到明成祖即位时,国力大盛,凤冠就开始讲究起来,精致程度比宋金的凤冠有过之而无不及,除了龙凤、花树等“标配”,还详细规定了花儿要怎么开:大珠花树上的花朵“蕊头二个,翠花九叶”,小珠花树上的花朵“每枝花一朵,半开一朵,翠叶五叶”。
满清又是一个少数民族政权,在冠服礼制上同样保留了本民族的特色。比如皇后的冬朝冠上,就有不少满族老家的东北元素,如薰貂、东珠(即东北珍珠)、桦树等。不过满清的汉化程度比蒙元深,所以在冬朝冠的周圈镶缀了七只金凤。清代皇后朝冠虽无凤冠之名,但行前朝凤冠之实,也算是凤冠的一个“杂交”的产物。
历史 上,男人们为了争夺最高权力而展开的逐鹿厮杀,掀起了无数的腥风血雨。那么女人呢也在宫斗中。20世纪50年代,明定陵出土了四顶金碧辉煌的凤冠,它们的背后,就隐藏了一段辛酸的血泪史。
这四顶凤冠,分属于明神宗的两位皇后一孝端皇后和孝靖皇后。两位皇后都姓王,在同一年都参加了神宗后宫举办的首届选秀大赛。参赛的才女佳丽,哪个不梦想着戴上胜利者的凤冠但竟争是无情的。孝端皇后,原名王喜姐,她在选秀中奋勇夺魁,正位中官。可惜她只生有一女,此后屡次流产,再也未能怀上龙种。孝靖皇后王氏的命运更惨,她没能挤进前三,因而被分配到神宗生母李太后的慈宁官当宫女。
有一天,宫女王氏的命运意外地发生了转折。她被精虫上脑的神宗皇帝拦下临幸,并且一次性中标。当时,神宗皇帝才18岁,二人都不敢声张。但王氏日渐隆起的肚子,成了后宫公开的秘密。
神宗皇帝的母亲李氏也是宫女出身,母凭子贵,在神宗皇帝登基后一跃成为太后。李太后力主将王氏封为恭妃,并给予保护。不久,王恭妃生下皇长子朱常洛,即后来的光宗。
但是,王恭妃毕竟只是得到神宗一时“性”起的鱼水之欢,从来没有得到丈夫的正眼看待。就在王氏被册封的四个月前,神宗一口气娶了九个嫔,而且,九嫔之一的郑贵妃深得神宗宠爱,骄横跋扈异常,百般虐待侮辱王恭妃,称呼她为“老妈妈”。
郑贵妃生下皇三子朱常洵后,一心为儿子谋求太子之位,于是更把王#妃当成了眼中钉。王恭妃谨小慎微,生怕儿子惨遭暗算,直到朱常洛十三岁了,还带着他一起睡觉。果然,万历二十二年(1594年),郑贵妃向神宗打小报告,称朱常洛调戏官女,神宗大惊,连忙派使者去验视。王恭妃大哭:“十三年来我跟儿子一同起卧,就怕有人陷害,今日果然应验了!”使者如实禀报神宗,这才保住了朱常洛的清白。
立储之事惊动了慈宁官。李太后间神宗:“外延诸臣都说要早定太子,你怎么看”神宗向来不喜欢王恭妃和朱常洛,来了一句:“常洛只是一个富女的儿子。”李太后当即大怒:“你不也是官女生的!母以子贵,还分什么三六九等!”神宗被羞得无地自容,只好册立朱常洛为太子。
不过,王恭妃并没有母凭子贵,反而被负心薄幸的神宗幽禁在景阳宫,与外界隔绝长达十年之久。直到万历三十九年(1611年),王恭妃病重,太子朱常洛才得到父亲特批,见母亲一面。此时的王恭妃早已双目失明,母子两人抱头痛哭,王恭妃颤巍巍地抚摸着朱常洛的脸,说:“儿长大如此,我死何恨。”说完气绝,年仅46岁。
据明末文人文秉的笔记《先拨志始》转引的内部消息,这对母子相见情形更为凄惨。朱常洛进入景阳宫后,郑贵妃派人尾随其后,王恭妃怕被捉到口舌把柄,两人只好相顾无言。郑贵妃派的人一直等到王恭妃咽气,朱常洛才得以收殓母亲的尸骨。
可怜的王恭妃,直到死后仍饱受屈辱。神宗并不把这个妻子的死放在心上,丧事拖了十个月,王恭妃的尸体早已腐烂不堪,随葬品又少又没人守坟。直到她的孙子明熹宗即位后,才追尊她为孝靖皇后,把她的棺椁迁人定陵,与神宗、孝端皇后同葬,并补上了皇后专有的凤冠。
按照明初的礼制,皇后拥有两顶凤冠,一顶是正式场合戴的九龙四凤礼冠,一顶是包含在常服中的双凤翊龙冠,或称“燕居冠”。所以,定陵中埋葬的两位皇后,一共随葬了四顶凤冠。有趣的是,这四顶凤冠分别为十二龙九凤、九龙九凤、六龙三凤、三龙二凤,没有一顶遵循祖制。不过,这一点也不影响凤冠的奢华程度。拿孝靖皇后的三龙二凤冠来说,上面共镶有各色宝石一百多块,珍珠更是多达五千余颗,金碧辉煌,堪比一座小型的珠宝博物馆。
可惜,孝靖皇后在世之时,从来没有戴过一天这顶凤冠。人都已经死了,就算凤冠再大再华丽又能如何
“野鸡凤冠”也抢手
尽管 历史 上围绕凤冠的悲剧层出不穷,但美丽的凤冠,始终吸引着万千女性为之心驰神往、前赴后继。如果说古代文人的最高理想是考中状元,那么女性一生最大的梦想就是拥有一顶凤冠。那么,对于无缘进入后官的女人来说,如何才能过一把“凤冠瘾”呢
不能戴凤,野鸡总可以吧。按照明代礼制,皇室的后妃可用凤,而诰命夫人可以用翟(长尾巴野鸡)。二者的长相接近,于是命妇的翟冠也被笼统地称为凤冠。能戴上一顶这样的“山寨”凤冠,也算得上是莫大的荣誉了。于是,就像孩子自豪地把奖状贴在墙正中,不少凤冠都在正面的珠翠丛中赫然标明了四个大字:“奉天诰命”。
诰命夫人,是朝淑,廷对高官的母亲或妻同子的加封。如果说男子是“求官心切”,那么女人们也是在家中“求冠心切”。 历史 上,有的大臣家里迟迟得不到诰命凤冠,不仅大臣着急,大臣的夫人更是着急。如明嘉靖初年内阁首辅夏言,就曾上书催过嘉靖帝,称自己的继室苏氏嫁人夏家整整三十年了,还没有凤冠,以至于每次宫中大典都没资格参加。而明末抗清名将史可法,也曾在一封家书中安慰朝思暮想的妻子说:“我在任已经年半,再过年半,就该考满,到时就能奏请朝廷给你诰封。”
在很多反映女性题材的传统戏曲中,凤冠也是一个重要角色。福建的高甲戏有一出经典剧目《凤冠梦》,是根据明末小说家冯梦龙《古今小说》卷四十《沈小霞相会出师表》一文改编而成。讲述的是明嘉靖年间,吏部郎中李元顺将女儿李月娥许聘给监察御史沈炼之子沈少卿,但忠正耿直的沈炼得罪了权倾朝野的内阁首辅严嵩,被嘉靖帝革职查办。李元顺恐遭株连,逼沈少卿写下退婚书,并转将李月娥许聘给严嵩之孙。
后来,天理昭彰,严嵩倒台。沈少卿考中状元,他的妻子获封诰命夫人,赐凤冠霞帔。李月娥朝思暮想戴上凤冠,于是李元顺一家矢口否认毁亲一事,明目张胆地前去抢亲。双方打起了官司,进而引发了剧情的高潮一“凤冠三讼”。经过两次上诉、三次审判,终审法官邹应龙设下妙计,使爱慕虚荣的李月娥暴露了真面目,她的凤冠梦也由此破灭。
如此说来,凤冠的存在只是为了迎合女性的虚荣心吗当然不是。凤冠有其深层的现实意义。古代的女性,因无法参加科举、建功立业,她们获得 社会 地位的主要途径就是相夫教子,凭借丈夫、儿子的成功而获封诰命,求得一顶凤冠。凤冠象征着荣誉,其 社会 价值就是激励万千女性成为贤良淑德的模范,并一心一意地扶持丈夫、教育子女。这在齐家、治国的传统 社会 理想中,具有重要的作用。
“三娘教子”是一个广为流传的故事:一家的女眷在得到男主人的死讯后,大老婆、二老婆皆不耐贫苦,改嫁而去,只有小妾王春娥坚守寒门,一边辛苦织布维持生计,一边苦口婆心地教导继子。若干年后,继子高中状元,同时得知父亲不仅没有死,而且已官至尚书。父子荣归故里,对王氏深表感激。故事的最后,王氏获封诰命夫人,乡邻无不称羡。
这是一个平凡女子靠操行改变命运的故事,它所要宣扬,就是古代女性的主流价值观:贞洁,贤德。而王氏获赐的诰命凤冠,其意义不亚于一座表彰女德的牌坊。如果天下的女子都像王春娥,社稷何愁不安定
话说回来,不论是在后宫还是民间,凤冠都是不容易戴的。而且,能享受此等尊荣者,不仅要头脑过人,体力也须出众。此话怎讲据测量,明孝端皇后的九龙九凤冠,重量达232千克,这个重量,大致相当于在头上顶着一箱盒装牛奶。明代皇后经常要戴着它出席冗长繁复的仪式,辛苦程度可想而知。诰命夫人的压力同样不小。贵州遵义曾出土明代播州土司夫人的凤冠,冠上的珠宝在出土时曾遭到哄抢,但剩下的部件仍有近2千克。
浙江女子尽封王
皇室的后妃和各个等级的诰命夫人,加起来在全国的女性人口中也只占了很小的比例。对于那些底层的普通女性来说,不仅与凤冠无缘,翟冠也是无望的。她们的凤冠梦又该如何寄托
在浙东沿海一带,流传着一个“浙江女子尽封王”的故事。在民间婚俗中,新娘可以头戴凤冠、坐八抬大轿,如皇家之礼,不算逾制。
据传说,靖康之难后,康王赵构骑着白马一路南逃到了宁海,后面的金兵仍在穷追不舍。千钧一发之际,赵构遇到了一名正在晒谷的村姑,姑娘灵机一动,把他藏在了装谷子的箩筐里,然后在白马后腿上拍了一掌,白马飞奔而去。金兵追到后,姑娘往白马飞奔的方向一指,骗走了金兵,赵构这才得救。为了报答这位姑娘的救命之恩,赵构许下承诺:若能登基称帝,这位姑娘在出嫁时可以享受戴凤冠、坐花轿的殊荣。后来,赵构果然当了皇帝,遂下旨赏赐。这位村姑戴着华丽的凤冠,在婚礼上大大风光了一把。乡里的新娘们纷纷效仿,于是这种风俗很快遍及浙江各地。
故事是虚构的,但新婚女子在婚礼上穿戴凤冠霞帔的习俗,却是真实存在的。这种习俗的真正起源,可能与明太祖朱元璋的妻子马皇后有关。据《清稗类钞》记载,凤冠在古时仅作为后妃之服,而“其平民嫁女,亦有假用凤冠者,相传谓出于明初马后之特典”。马氏出身平民,却翻身成为一国之母,这让家乡的姐妹们羡慕不已。于是,马皇后奏请老公允许民女在出嫁时佩戴凤冠霞帔。朱元璋对妻子一向敬重,便答应了这个请求。就这样,凤冠逐渐成了婚服的标配,这也是很多女子一生只得一次的荣耀。新娘无论地位高低,“必用凤冠霞帔,以表示其为妻而非妾也”。
到了清代,传统汉族后妃的服饰均已消亡,只有凤冠保留在婚服中,成了古代衣冠的一抹残象。
随着清代后妃的发式逐步加宽加大,装饰用的簪、花等饰物越来越多,于是形成了一个独立的冠状头饰,在清代中期开始流行。如果把历代皇帝后妃的冠饰都纳入“凤冠”的范畴,那么钿子可以说是最新款的“凤冠”。
古装剧《如懿传》中钿子的使用尤其多。
篇一:《假凤虚凰》影评
就在我们徘徊于院线**和卫视剧集之间的时候,近两年我们渐渐注意到了国产网剧这种新生事物,这是一种针对这个网络时代衍生的艺术品种。而近几年来,正是网剧的黄金时代,网剧发展迅速,具有代表性的优秀作品也有不少,这让我们看到了这个时代下网剧的可能性。
下面着重讲一下本剧,作为一个普通的观众,我起初不会太在意网剧。因为网剧有几个特点:大部分是根据网络小说改编、制作方公司一般都不大、制作资金和水平有限,所以很难拍出一部好剧。但是现在很多网剧已经脱离了流水线产品和无脑剧情的特征,这让我再次关注到了这种艺术产品,而这部《假凤虚凰》就是其中之一。
起初我是被剧名吸引,中华民族的文字总有一种特殊的美感,特别是古代文学,人和人之间的交流方式和语言表达中体现出中国古文化的博大精深。这也是本剧值得鼓励的一个方面,对于一部古装剧来说,本剧做到了这一点。
而对于本剧的制作,水平虽不算高,但也算得上合格水平。剧集质量也算对得起我们花费时间去看,这也是国产网剧越来越优秀的一个好的趋势。
剧情方面本剧还是欠缺火候,节奏性把握的不够好,并不能做到用剧情来带动我们观众的情绪和观剧兴致。故事的发展和走向也不够引人入胜。
这部剧是小说改编的,我并没看过原著,但是剧本还是有可圈可点之处,虽然让人时感荒唐,但是整体的剧情走向还算可以。而且本剧在台词方面也时常运用所谓的古今梗,这种手法比较成功的例子是前些年的《武林外传》,效果也非常的好。
总体来说,本剧虽不算优秀,但作为一部网剧,很多地方还是值得鼓励的。对于看过原著的和对这种题材的剧感兴趣的同学们,茶余饭后看几集又有何不可呢?
篇二:《假凤虚凰》影评生来为沈姚,死后亦要恢复沈姚的尊严,而生为小桃子,他一生大部分的色彩,都是那个叫叶清歌的太子给他带来的,虽为主仆,亦像亲人般的存在,对清歌,小桃子有的是感恩,是感激,是一种义气,跟是一种家人般的亲情。
为承担家中重担,依然决然的在众兄弟中走了出来,愿成为家中顶梁柱,入宫为太监,当家中日渐兴盛,却被思想迂腐的父亲,挡在门外一顿奚落,悲伤、羞愧、屈辱,亦将他挡在心门外;当遇见心爱的女子,情窦初开,明知不可为而为之,明知给不了未来,却甘愿飞蛾扑火,求而得知,相知相惜,惜而不舍。
当静初问他:“沈姚,你是谁?你愿意娶我吗?”,他的内心是慌乱的,是无助的,难以抉择,却还是需要做出选择,看静初远去的背影,不知你是否会后悔与她相知相惜相爱?一边是身份的悬殊,一边是情窦初开的爱恋,是选择继续隐瞒还是直面坦言?敬请期待10月24日《假凤虚凰》第二、第三季,看清歌苏域爱恨虐恋,沈姚静初的半世纠葛,阿玖对清运落花有意,流水是否有情呢?
篇三:《假凤虚凰》影评这是一个悲伤的故事,先前的繁华喜乐只不过是一个早就设计好的骗局,一个深不见底的陷阱,她所爱的人,她以为所爱她的人,都只是欺骗她,利用她,而真正爱她的人,却一个个为她而死为她而伤。
一晚上看完了12集,又翻来了小说,不知不觉看完已经天亮,看完以后感触颇多。很感谢这部网剧让我知道了有这么一部小说的存在,也很感谢这部网剧吸引我看完了整部小说。
虽然可能在演员和服装上面值得吐槽,苏域也不是我心中那个最完美的人选,但是一千个观众眼中有一千个哈姆雷特,他虽然不是最好的,但也许是最适合的。当最后苏域与叶清歌离别的时候,真的让我留下来眼泪。很期待如果有二三季的话,会拍成什么样,会一直支持下去的。
篇四:《假凤虚凰》影评5月5日,《假凤虚凰》在爱奇艺上线,不到一天播放量突破五百万,可喜可贺。这部剧改编自叶笑同名小说,前半段笑出腹肌,后半段虐到飙泪,我对如何诠释温吞假凤太子和霸道虚凰太子妃相爱相杀很是期待。
20天拍摄,日均18小时,辗转11个场地,我更好奇《假凤虚凰》究竟会交出一份怎样的答卷。
篇五:《假凤虚凰》影评这是我看过的比较雷人的一部剧了,但是却怎么也讨厌不起来,反而一口气看完了,很喜欢,期待下一季的更新!
刚看了开头的时候,感觉很雷人,反串加上很多特别现代化的台词,把我雷的里焦外嫩的。不过因为最近剧荒,还是忍着看下去了,看了一集之后感觉还好,也没有想冲进去大人的冲动,好久没有看到这么妖艳而不做作的网剧了!
一直到第七集的时候,弹幕提醒“前方高能预警!”的时候,我还在想,我都一直看到这里了,倒要看看有啥高能,哼!结果,终于等来了这一幕,就不上图了,女主女装的样子真是好美好美,这才是正常的打开方式嘛!不过也可能因为现实的原因,女装的“太子”太难能可贵了。
第一季里面只有三处,女主穿了女装,第一次试穿男主的嫁衣,第二次着女装上街,第三次在战场遇险之时。期待下一季可以尽快回归正常模式。
篇六:《假凤虚凰》影评标题是我在百度这部剧的`原著时看到的,觉得很美,所以就用做了标题。
今天无意看到了这部网剧,首先名字特别吸引我,有一种古风的词藻之美。点进去之后最开始没什么感觉,但是慢慢看下来发现了可爱之处,男女主的小互动,时不时的笑点让我欲罢不能的看下去了。现在充了会员,打算有时间一口气看完。
一部制作不算特别好,但是因为主创野心很小,态度很萌,所以让人完全讨厌不起来的电视剧。 其实,大家看的时候,很容易就能感觉出来,整部电视剧很多环节都是凑胡糊弄糊弄差不多就行。 但是为什么让人不讨厌呢。
因为人家明摆着承认我们就是小制作。没装逼。 很多影视作品,明摆着烂不承认也就罢了。还故弄玄虚,整的很高大上,以为观众就是傻子。 但是假凤虚凰不一样,我们就是穷,就是小制作着拍,就准备在网上播一播。所以,如果这部剧火起来绝对是因为观众,而不是主创恶意炒作,利用明星,花边等手段。 至于这部剧为什么很吸引我 第一,我觉得就是演员颜值高。化妆这一部分确实很给力。台词功力也很棒,还原度比较高。
第二,男女互换角色这个设定非常有趣。观众无时无刻不在脑补公主其实是男的这样的戏码,让有时候苍白的剧情,在观众脑子里丰满起来。 所以这部电视剧。有相当大的猎奇成分在里面,喜欢的朋友看看很不错。 不喜欢的。说实话也不会多讨厌。就是网络小剧而已。
期待接下来的剧情发展,有时间再来更新。
篇七:《假凤虚凰》影评大宣国太子叶清歌与北褚国公主苏域,出于结盟原因成为夫妻,在揭开对方不可告人的秘密后,这一对欢喜冤家就此开始了貌合神离的夫妻生活。从开始的互相伤害,到利益同盟,再到渐生真情,俩人的感情不断升温。另一边,当叶清歌的“青梅竹马”谢清运出现,则再次让“太子夫妇”的感情变得更加混乱。此外,随着两国之间陈年往事被揭开,上一辈的仇恨又让叶清歌和苏域开始了一段凄美虐恋。新生代演员刘济恺、赵予熙、董子鸣等主演的超。
剧中,新晋小生刘济恺首次大尺度反串挑梁男一,男扮女装,饰演貌若天仙、桀骜不羁的的清宣公主苏域,以女儿身被迫嫁予大宣国“太子”叶清歌(赵予熙饰演)为太子妃,二人颠倒身份结为夫妻,上演了一场相爱相杀的感情纠葛。 血性男一号超高能俏扮女主角 该剧在人设上罕见地出现了男主女角、女主男角的特殊安排,使观众在烧脑中开启了脑洞追剧模式。首次挑梁网剧男一,就接到了这么一个“妖孽”的角色,新生代俊朗小生刘济恺在表现上却给了观众一个大大的惊艳,赚足眼球。 苏域貌虽清新俊逸,心却桀骜不羁。作为北褚战神,能征善战,骁勇血性,却为自保不得已从男儿郎伪装成女娇娥,女装“太子妃”的他风情万种,令“红颜祸水”的“太子”叶清歌也略失颜色。
在由马可和关晓彤主演的青春偶像剧《极光之恋》中,刘济恺就挑战饰演了主要男配“娘炮”大喇叭一角,把他对女性化演绎的潜质展露无遗,《假凤虚凰》的导演正是因此找上了他,给了他一个更具挑战性的男版“太子妃”的角色。 本就阳刚爷们的刘济恺,在诠释这个角色的时候,不能说完全演出了雌雄难辨的境界,但在身段拿捏、内心诠释上,都下了刻苦的功夫,所呈现出苏域,娇俏与刚毅并存,柔情与冷酷同在,受到了观众的高度认可,热议非凡。 取经京剧旦角辟蹊径戏路渐宽 影视剧中的反串多为女扮男装,男扮女装本就少见,加之苏域这个角色,是男儿心作女儿身,与以往大家心目中的男性反串角色又有了巨大的反差。
刘济恺接到角色后反复揣摩,决定这次的表演要从京剧旦角作为突破口。他从张国荣的《霸王别姬》、余少群的《梅兰芳》等影视作品中仔细观察了作为男性身份的纯粹女性化表演技巧,“小动作的设计,眼神的运用,还有肢体的控制,都需要拿捏到位,否则观众看到的是一个不伦不类的形象,那不是我想要的。” 刘济恺感慨,“从演员角度看反串要尽可能自然,可从人设角度看又要把男主角内心的纠结彷徨淋漓表现,基本上就是把自己逼到绝境。”
最后把苏域这个角色演到秋水为神玉为骨,假作真时真亦假,可以说在《极光之恋》后,他又为自己另辟蹊径,大大拓宽了戏路。
刘济恺2013年参加《中国最强音》选拔,以歌手身份正式出道,又在《极光之恋》、《公主驾到》、《明珠游龙》、《旗袍》等影视作品中积攒了丰富的表演经验。此次出演网剧《假凤虚凰》,作为演艺圈新人,相信他的大胆和功力,已令他在影视圈崭露头角。
篇八:《假凤虚凰》影评首先声明一下我是看了剧才看小说的,不是原著粉,找的TXT也不知道是全的还是对的,反正有点乱七八糟。
就说我看文本和剧里的差别吧,首先是第一集逃婚的那一场:小说里苏是受伤躺着的,也就没有一再把叶赶下车那一连串搞笑的跑路什么的,个人来说,这里改编得还不错,搞笑成分加了很多,也把小说中为什么苏走了还被抓了这个我认为的bug解释通了。就是剧中苏很难看出是受伤了,就是衣服上有血,这倒是和小说描写的一样。
第二是第二集抢婚的那一场,小说里没有这个桥段,甚至苏叶婚礼谢还只是个提及但并未出场的人物,这一段虽然改编得老套点,但是对比小说却更有冲击性,更搞笑,是剧中很经典的一场戏也是我很喜欢的一场戏之一,缺点就是男二的演技尴尬了点,一直让人调戏,还好男女主hold住了全场。
接下来就凭印象说了,实在没法一一按循序列举。
插播一条我认为还原得不足的,为什么说不足不是不好呢,是因为只还原了一半啊,可能是台词太多了,演员没法全部背下来,或者其他例如片长的原因被剪掉了,但私以为如果全部还原这一幕简直是很震撼的一场戏啊,就是第五集还是第六集叶帮苏求官职的那一场,小说里一大段一大段的台词,简直说到让人动容,好震撼的说,结果剧里只出现前面的台词,后面震撼的都没有了。遗憾ing
全剧改编得最好的应该就是男女主的互动了,我没有看小说全集,也不知道是番外改编进去的还是剧组编剧加进去的,反正这些互动都是糖,没有玻璃渣,太甜了。
例如秋猎以后男女主受伤的小打小闹啊,离开京城前苏对叶的魔鬼训练啊,还有恢复正常男女的装扮啊,军营里2次kiss还有一次胜利仗的前额吻,各种抱抱楼楼,人前逢场作戏,小说里几乎没有看到的,全部在剧里出现了,完整呈现了男女主相恋的过程,这样就不会跟看小说一样,莫名其妙奇怪男女主为什么会互相喜欢上了,跟着后面的虐也就更莫名其妙,剧里就这样就自然而然了!
还有小说里女主居然会说男主挑战女主太子的权威也莫名其妙,
另外去谢府送剑那一场也还原得不够饱满,里面也有很多震撼台词没有搬到剧里。
篇九:《假凤虚凰》影评该剧是根据同名小说改编,讲述了赵予熙所饰演大宣国太子叶清歌与刘济恺所饰演北褚国公主苏域还有董子鸣扮演的大宣国丞相之子谢清运三人之间剪不断理还乱的爱恨纠葛,期间还伴随着一系列的宫廷阴谋与政治危机。相对于原著的剧情改编,剧版虽有一点细节改变,但总体架构和剧情走向并没有大的更改,还原度令人放心。
在已经播出的前两集中,大宣国太子叶清歌一出场便被太子妃暴打了三个耳光,古灵精怪的太子就像是一个移动的B站,自带弹幕,时不时切换角色,来个精辟的吐槽,脱口而出的现代流行语更是让人捧腹不已。如此颠覆性的剧情设计和创意十足的人物设定,真的让人太过瘾。
值得一提的是,片方在每集末尾都加入了几分钟的拍摄花絮,主创们在镜头外认真工作的同时,尽显其活泼搞笑的个性,令片场趣味十足。
篇十:《假凤虚凰》影评误入《假凤虚凰》网剧,源于叶笑原著。
少年时期有段时间丧到不行,愈发迷恋一些不带脑没有逻辑的小白文。纯粹为看些乐子,却也不知不觉的看出了许多感情。故事的开头大抵是爆笑的,带着一些对世间万物的调侃和戏谑,慢慢在后来一点点深入,不知不觉走了心。
等你感觉到虐的时候,就仿佛误入藕花深处的迷途者,归也无处归路。
这类小说大抵都是同一个套路,但是每次都能中招,总算着自己过于敏感剔透,但确然也有其迷人的魅力所在。
娱乐至上却又不娱乐至死,是当下还称得上用心的网剧的微妙之处。
相比于《余罪》《暗黑者》这类靠尺度题材打开观众视野的网剧,这部《假凤虚凰》更像是《太子妃升职记》的颜值低配版。
完全契合原著的100%同步剧情,以“男女异装”作为噱头点,节奏是短平快的,爽雷的风格正好契合的是当下社会碎片化的娱乐时间,图一乐呵,不求深究。
故事几句话就能讲清楚,男扮女装的暴脾气太子妃和女扮男装的粗神经太子的笑笑闹闹,欢喜离合。前半段笑的眼泪飞出来,后半段就是要虐你的心肝脾肺。
戏剧化与反戏剧化的冲突此起彼伏,让人摸不着剧情的发展走向。跳出所有框架之外的反套路和逻辑是网剧在服化道不够精致,阵容不够吸睛时的终极杀手锏。
而津津乐道这样“不可能在一起”CP的未来走向,才是《假凤虚凰》的盎然意味。
非小说原著爱好者,可能多少get不到网剧的点,尤其是颜值和跳脱的剪辑。但忍着哈哈哈的吐槽看下去,三集之后接受了设定,一切还在水到渠成的接受之中。
男女异装的萌点在于两人都不知道对方的“性向”,感情愈深愈笃,但始终不能接受自己是“喜欢同性”的,其中纠葛的情绪变化和啼笑皆非的误会,实在有时候让人忍俊不禁。叶清歌和苏域的名字很好听,而这种人设下的男女主性格也非常讨人喜欢——
叶清歌能上红妆也能打战场,秀芝于外内敛于中,不傻白甜也不矫揉造作。
苏域舍得下身段也扛得起刀枪,有霸道无羁也有细腻和温柔。
小成本的制作当然与精良无关,演员和镜头画面也只是粗糙的打开方式。不过在国产上星影视愈发贫瘠的当下,下饭时候换个脑洞哈哈一笑其实也未尝不错。
嗯,我对网剧向来非常非常宽容。
遗憾的是第一季女主的女装太少,希望下一季回归正常。但这段难得的花前月下,我还是比较喜欢这个调调了。
在中国,龙凤文化历史悠久。甚至在中华文明还处于萌芽阶段的时候,龙凤文化就同时诞生了。龙凤文化在演变过程中被赋予了越来越多的社会和人文内涵,最终成为中华文化最高贵的象征。神话传说中,龙为百兽之王,播撒云雨,滋润万物,凤为百鸟之首,雍容华贵,给人间带来吉祥幸福。它们的结合显示了我们的祖先对好运和和平的渴望。后来,人们又在龙凤传说的基础上衍生出“龙生九子,凤生九雏”的说法。那么是哪九个儿子和哪九个小妞呢?
古时候有句俗语叫“一龙生九子,儿女不同”,用来表示同母异父的兄弟姐妹会有很大的不同。大儿子,囚牛,喜欢音乐,蹲在琴头上;次子亚子(yá zì),爱杀爱斗,刀圈剑柄上刻,小心眼;第三个孩子,像野兽一样,是第三个孩子,好险,这辈子的希望很大。庙角上的野兽就是它的画像。有人一直以为它是和龙脉一起的风四子铺监狱,被撞时大声吼叫,充当洪钟大梁的兽钮,助其声远播;形状像狮子的Suān ní排名第五。他一生喜欢安静,好坐,喜欢烟火。所以佛座和香炉上的足饰就是它的画像。子霸夏(还有一个名字,盒子里的那个算是一个字,虫八虫夏),又名索书(比兴),像有牙齿的乌龟,喜欢负重,是碑下的乌龟;七子犰狳(bàn),形状像老虎,好打官司,在监狱大门或官方正厅的两侧都有它的肖像;八足(fùxì Xing),似龙,飘逸温婉,盘绕于石碑顶端;九刺吻(chρwěn),又名尾或(chρ)吻,口厚,易吞,故成为寺脊两端吞脊兽,用于灭火消灾。
风之九雏中的老大:金凤;据古书记载,其声甜美动听,能上达天,应地之灵,有五音九德。另外,黄金自古以来就是一种非常高贵的颜色,所以金凤的地位非常高,一般会出现在皇室的衣服和饰品上。第二:彩凤;古人云:“虽身无彩凤之翼”,这只彩凤估计是凤凰九雏之一,与凤凰相似。形象估计和想象中的“鸟中之王”差别不大。老三:火凤凰;是神话传说中常见的神鸟。它有火的属性,看起来像朱雀。在我的印象里,凡是跟火挂钩的都是“热”。老四:雪凰;是和火凤凰生活在一起的物种!如其名,羽毛洁白如雪,吹出雪花,吸入冰封,永远一副清冷高贵的模样。老五:蓝凰;关于蓝凤凰的介绍很少,但我们可以通过它的名字来猜测。它看起来像一只大雁,有蓝色的羽毛,非常巨大。老六:孔雀;孔雀在神话传说中非常大胆,也是战斗力最强的。连西方的佛都敢吞,却不知道有多勇敢?老七:大鹏;大鹏,传说中的金翅大鹏鸟,战斗力仅次于孔雀。据说可以吞龙。看来它当时的能力一定非同一般。老八:雷鸟;听名字也知道,一定是雷厉风行,雷鸟啼叫如雷,翅膀又电,所以一般它一出现,就是电闪雷鸣,声势浩大。老九:大凤;与以前的名字相比,老九的名字要随意得多。估计他想不出名字了。如果风吹,风吹,风吹,就是风灾的征兆。
往事线索:最令人发指的是,洪峰杀了大哥冯巴的100多个儿子和他的嫔妃。风哥真能生,风哥真能杀。古时候兄弟篡位,杀的东西很多,但是一下子杀了100多个侄子,大部分都是抱小孩或者少年。中国历史上只有一个这么残忍的大叔。
说到十六国中的“燕”国,大家都会理所当然的认为掌管国家的也是慕容家族的一个分支。北岩不一样。当时这个国家的主要姓氏是冯,不是鲜卑,而是汉人。说到北岩,还有一段有趣的历史需要解释。
说到北岩,就必须提到慕容宝,那个倒霉的后燕皇帝。
燕国的老皇帝慕容垂死后,他不争气的儿子慕容宝被北魏的拓跋_追杀,逃到了鲜卑的故乡柳州。燕国宗室一次次自相残杀后,慕容宝的叔叔蓝寒假装营救,带着慕容宝进入龙城。慕容宝并不怀疑自己是入城后被兰单于谋杀的。这个蓝可汗杀了慕容宝夫人、慕容垂和100多名朝廷大臣,自己当了皇帝。
慕容宝有一个共同的长子,慕容成。听说父亲被杀,他才敢只身返回柳州吊唁父亲。蓝寒的女儿是慕容成的妻子,老太太看到这个女婿很震惊。韩的弟弟们被说服去杀了慕容成。蓝寒的老婆和女人,当然持相反观点,大声哭诉。一想起来,枕头都硬了,女儿都等不及了。可是皇帝老子刚杀了人家,兰单于也没胆子杀自己的女婿,就拿自己的官位当仆从,当心腹。
慕容家族是著名的狼性基因家族,有隐忍,有毅力。慕容生只好过自己的生活,假装卑微,暗地里准备复仇。他先联系了蓝寒的孙子和他的堂弟慕容琦为妻,然后向宫中的侍卫使了个眼色。同时不断挑拨蓝寒和他的两个哥哥蓝迪、蓝楠的关系,把几个人变成了敌人。
蓝汉兄弟互相攻讦,慕容成自然率先把兰迪和蓝楠赶出了柳州。蓝寒在庆功宴上喜出望外,喝得酩酊大醉。慕容成立即下手,杀死了蓝寒父子。接着,他又派兵追捕逃跑的兰汉姆二哥,最终成功为父报仇。我表哥慕容琦被派去加入丁玲的家族,为蓝可汗求情。听说蓝可汗死了,慕容琦想重新站起来,拒绝外战,最终被慕容成杀死。毕竟这个男生是流着蓝汗的。
慕容胜称帝后,也是焕然一新,打败了经常骚扰他的高丽和九磨溪。但新皇帝用刑过于苛严,激怒了已故丁太后的侄儿段吉等人关闭宗族,并在夜间带领禁卫军造反。政变失败,慕容成受伤身亡。他才29岁,上任三年。临死前,他把他的叔叔慕容Xi叫到朝鲜,询问他的未来。
慕容Xi是慕容垂最小的儿子。尽管年事已高,但他比刚刚去世的侄子慕容胜皇帝小12岁。丁太后有了外遇,下令废了慕容垂的儿子慕容定,立慕容垂为帝。席慕容即位后,立即杀了慕容垂的弟弟慕容渊,赶走了当时不想称帝的朝中大臣。
第二年,慕容娶了傅家的两个女人,他们每天晚上都呆在一起。太后嫉妒心很强,和侄子合谋废了慕容,嫁祸他人。慕容氏得知消息后,杀人灭口,并逼迫自己的旧情人丁太后自杀。
傅的两个妃子都是前秦宗室的女儿,长得极其漂亮。妹妹叫谢畅,妹妹叫荀英。席慕蓉太喜欢两个美女了,照顾几千人,修建园林宫殿,浪费民财国力。傅的两个女人都是福瘦的。姐姐谢长廷病逝后不久,姐姐荀英也病倒去世。席慕蓉觉得太痛苦了,却哭倒在地。救这个男孩花了很长时间。大禹已经到了,重新开棺,但是已经移交了。皇帝奸尸,慕容Xi是前无古人。同时,他命令牧师哭,没有眼泪的就砍了。当时辣椒传入中国之前,大臣们用大蒜等辛辣的东西擦眼睛,弄得“泪眼婆娑”。
席慕蓉在离方圆几英里的地方为艾菲建了一座陵墓。为了让庞大的灵车出城,他下令拆除城门。当他哭着赶去护送灵车出城时,侍卫们领着冯霸等人关上门,拉住了慕容宝的儿子慕容云。
席慕容领兵反攻龙城,却在逃跑途中被抓。他被带回城里,被慕容云杀死。他今年二十三岁,执政五年多了。东晋艺兮三年,后燕终于彻底死去。
慕容云称帝,又称燕国,但历史上称为北燕,已非后燕。
慕容韵媛,本名高,朝鲜族。慕容宝做太子时,喜欢他的武功,被收养为儿子。他当了皇帝,改姓高,自称雁王。
高云认为朝鲜是一个普通的物种。他虽然被尊为皇帝,但内心却很自卑。他天天开金库,奖励一切文官武将,收买人心,想用金银财宝买“养”。
凤八的哥哥孤傲,对哥哥有戒心,所以身边有一群壮汉,每天“与自己同眠”,吃的穿的一样,给他一个“慰藉心灵”的黄金宝地。这群保镖的领头人是李班和道莲。天知道这两个呆子和桃仁在想什么。他们仍然对皇帝同伴的普遍待遇不满。两人乘商议之机,将高云刺死在王座上。这时,高云在位三年,死时大约36岁。
当两个武夫和高云在课堂上推推搡搡玩刀子的时候,冯巴也在庙里。他没有上前护送,而是跑到庙的高处,看着高云被杀。于是,他立即领兵,仗剑入寺,立下了两个莽撞之人,即班班和任涛。这两个人真的是死亡提醒。各种史书都没有说明为什么要杀王,也不是冯八安排的情节。人们绞尽脑汁,也想不通为什么要把自己当皇帝。
冯霸被大家推了一把,也就是王者,但依然没有改称号。所以,从他开始,这块北岩就被命名为冯。冯霸,汉族,新都人。
巴继位后,他的表兄弟冯婉妮和冯汝辰非常不满。冯冯的二哥洪峰率军镇压,杀死冯万妮的叔叔,平定四川重镇。红枫喜出望外,被封为骠骑将军。
冯巴还有一个哥哥叫冯素福,他“豪爽、有抱负、英俊、豪迈。”其弟冯霸为王,主要是靠其立功,故史书称之为跋伪业,由腐乳所建。冯在二哥发迹后“谦虚谨慎”,但七年后病死。1965年,在辽宁省北票市西关营子发现了冯素福墓,出土了大量文物,其中最重要的是一个马镫、一个三角形和一个嵌在芯中的镀金铜板。这标志着中国在东晋十六国时期就有了马镫,在中国军事史上具有里程碑意义。马镫首先传播到朝鲜,然后到今天的土耳其,然后到欧洲。“我们可以说,就像中国的火药在封建主义的最后阶段帮助摧毁了欧洲的封建制度一样,中国的马镫在一开始就帮助了欧洲建立封建制度。”
冯巴在位二十二年,是十六国少有的仁政君主。他在诗中轻佻,提倡儒家思想,劝民以农为桑,禁止士兵动武,使北燕人民享有乱世难得的安宁。
公元430年秋,冯巴病危,在太子冯异的照顾下。冯霸的妃子有个儿子叫冯。他想成为他的儿子,所以她命令他不要让王子今医院治疗他。太监胡夫与冯巴的弟弟洪风关系密切。他正忙着报告宋篡位的消息。当即领兵入宫,囚禁了宋母子。看到乱兵闯进卧室,冯霸死前休克而死。
红枫单枪匹马当上了国王,杀死了冯毅王子。最令人震惊的是,洪峰这些年来,杀死了大哥冯霸和他的妃子所生的100多个儿子。风哥真能生,风哥真能杀。古时候兄弟篡位,杀的东西很多,但是一下子杀了100多个侄子,大部分都是抱小孩或者少年。中国历史上只有一个这么残忍的大叔。
杀了侄儿后,见宋相貌清秀,便叫嫂子做了一件事,奸夫*妇正好相配。
洪峰登基后,很多人背井离乡。他的长子冯冲和其他儿子害怕灾难,死在北魏。
正是在这种形势下,唐太宗要求陶不断出兵,试图消灭床边的“外人”。连败后,北燕十几郡被北魏占领吞并。
绝望之下,他进一步向宋文帝求助,并派使者去召集他的族人。当然,宋文帝非常高兴。他任命洪峰为“黄龙国之主”,并承诺出兵帮助北燕。说白了,宋军真的走不远。从延河年开始,弘丰称帝后过了几天好日子。最后到了北魏,四万大军兵临城下,洪风只好以儿子为诺,提供众多美女。直到这时,北魏撤军,临走时从偃师北部抢走了几千个女人。
想了想,洪峰总觉得做孙子很难。他甚至突出自己的奇思妙想,秘密派人向他的附庸朝鲜寻求帮助。在得到韩王的许诺后,于436年6月带领宗族、后宫、龙城人连夜逃往韩国。临行前,北严大人还下令将城和宫焚毁。此时,随着北魏的不断推进,北燕灭亡,三大宗师活了二十九年。
红枫逃到朝鲜,被朝鲜国王安置在北峰。你可以假装你的孙子是一个小镇的公爵,但他“总是侮辱韩国,他的惩罚就像他的国家”,这就像韩国的国王。高丽国王非常生气。他赶走了红枫的侍卫,挟持了他的王子做人质。一来二去,冯觉得“现实的残酷”,于是派人去偷,求人家送他去疗养。
当时朝鲜也投降了宋国。我听说宋文帝派了几千人去看红枫,这让他很尴尬。于是马上派人包围了红枫的营地,把红枫三家最年轻最亲近的人都杀了,一个都不留,随便挖了几个坑埋了。那是宋文帝元嘉十四年四月。
虽然冯北雁被消灭了,但事情从未结束。洪峰的孙女之一是冯太后,北魏著名的文明号。慈禧太后聪明勇敢,权力多一点,耐心一点。她毒死了自己的继子北魏文帝,并向文帝的儿子孝文帝下跪。她在北魏历史上赫赫有名。还没有。
红枫自找的。因为北洋的覆灭,他不得不死。反正也死在北魏了。
宣王召来太史伯阳甫对他说道:那个女婴已死,你再给我占卜一下,看看以后的国运如何?
于是伯阳甫就占了一卦,得到的卦词是这样的:
哭又笑,笑又哭。
未被鬼吞,午被狗追
谨慎谨慎,弓箭弓箭
宣王一脸蒙圈问道: 太史,这是啥意思?
太史解释说:这又哭又笑是指会有悲伤和喜悦的事情发生。未和午是十二地支中的羊和马,意指这些事会发生在羊年和马年,根据最后两句卦词来推测,祸国妖孽虽己出宫,但危机仍未得到解除!
宣王一听,什么?难道这女婴还没死?
宣王马上召见上大夫杜伯。命令他负责搜查女婴的下落。
生要见人,死要见尸。
并发出通告: 若有发现女婴,自动上交官府者,赏黄金千两,布帛三百匹;私下收养女婴拒不上交者,诛灭九族!
可见宣王是下了狠心要斩草除根的了。
杜伯派官兵一边去河边寻找,一边又挨家挨户四处搜查,闹得满城风雨鸡飞狗跳的。
因为卦词中再次提到弓箭,宣王又下了一道命令:销毁全国所有弓箭,禁止所有人制造和卖买弓箭,违令者斩!
宣王命令下大夫左儒负责执行此事。
左儒立刻召集手下人员上街,搜查商铺、酒店、旅馆、青楼、戏院以及居民住宅,并在城门及街道的各个路口设点盘查。
城中百姓见到这阵势,赶紧一打听,基本上都明白是这么一回事,就再也没有人敢制造和卖买弓箭了。
坏就坏在当时没有手机,消息一点不灵通,城里人知道不可以制造和卖买弓箭;城外的乡下可还不知道这件事啊。
一天早晨,一男一女夫妻俩从乡下来到城里,男人扛着几张弓,女人背着一捆箭。准备进城卖掉这些弓箭换点油盐。
夫妻俩刚走到城门口就被官兵发现了,吔嘿,真是胆大包天,竟然敢顶风作案,这不找死吗?
呼啦一下子,十几个官兵围了上来,不由分说就把走在前面的妇人给抓了起来。
男人见势不妙丢下身上的弓撒腿就逃。
这男人也太不够意思了,竟然丢下自己的老婆不管独自逃跑了。
弓箭和女人都抓到了,士兵也就不再去追那名男人。
士兵把女子押到了左儒跟前,左儒见了,马上联想起了太史伯阳甫提到的两个关键词: 祸国的女人和弓箭!
左儒感觉事情非常严重,说到这里,有人也许会说这左儒也太小题大作了吧,有那么严重吗?
那是我们站在现在的社会看问题,搁在当时赎卖弓箭就等同于今天私自制造枪支弹药赎卖军火,而且还是在宣王提出严打时期顶风作案,你说这事严重不严重啊?
左儒立刻下令把女人挷起来,带着弓箭一起来见宣王。
宣王见了大怒,心想:哟嘿! 还真有带着弓箭的女人竟敢公然违抗我的命令,这么不怕死的女人应该就是太史所说的妖女了。
一气之下,宣王手一挥下令将女人处死,当街销毁了她的弓箭,并把她的头砍下来悬挂在城门示众。
冲动是魔鬼啊!这宣王问也不问一句就把女人给处死了,实在也是太草率了,人命关天那!
这女人也是够冤的,稀里糊涂就被处死了。到死都不明白自己到底做错了什么?又招谁惹谁了?
话说女人的老公逃跑一段路之后见没有官兵追上来,这才坐下来喘了一口气。
他想不明白官兵为什么要抓他夫妻俩?早上是夫妻俩一起出门,现在却只剩自己一人逃回来,心里觉得酸酸的好难过。
不行,我得回城里去看看。
在返回城里的路上,男人听到路人在议论:哎呦,好可怜的女人哦,因为贩卖弓箭竟然被大王处斩了……
是啊,女人的人头还被挂在城门示众,真是太惨了……
男人的心里有一种不祥的预感:他们说的难道是我老婆?
走近城门时,男人抬头一看,那挂在城门上的人头果然是自己的老婆。
一时间男人悲痛欲绝,感觉犹如天塌地陷一般。
他悲从中来,泪流满面,守城的士兵感觉不不太对劲,仔细看了他一眼,认出他是卖弓箭女子的老公就追了上来要抓他,吓得他赶紧撒腿就跑。
男人跑了很远很远的路,一直跑到了清水河边。清水河,听起来很耳熟吧,对就是王后命人丢弃女婴的那条河。
见没人追来,男人就坐在河边嚎啕大哭。
是啊,太伤心了。
早上和老婆一起出来的时侯还有说有笑开开心的,可突然间老婆说没就没了。
死得那么惨。
还是被大王处死的,死得寃枉却没地方可以投诉啊!
哭了好久,男人心想:老婆死了,自己还没办法替老婆申冤,一个人活在世上还有什么意思呢?
男人走进水里,想要这条河里结束自己的生命。
突然男人听到前方传来几声凄厉的鸟鸣,男人抬头望去顿时惊呆!
他发现前方不远处有密密麻麻一大群的鸟在水面上盘旋低飞,非常壮观。
有一部分鸟用嘴叨着水面上一个物件并拖动着向他这边靠近。
有一部分鸟就在物件四周盘旋鸣叫,象是在保驾护航,也好象是在求救。
这一大群鸟距离他越来越近。男子终于看清楚了,鸟儿拖着的是一件卷起来的草席!
鸟儿努力的将草席拖到男人的身边,有几只鸟还对着他一个劲的鸣叫,男人也听不懂这鸟语究竟啥意思?
出于好奇他接住这件草席,抱着草席上了岸,这群鸟才慢慢的飞走了。
男人打开草席一看,听到了一声啼哭,哇原来是个刚出生不久的女婴。
这做爹妈的也狠心了吧!
此时女婴被抛河里已有三天三夜了竟然还没死,简直就是奇迹!还有那么多鸟救她,这不就是百鸟朝凤吗!
男人心想:我的老婆被大王处死,这女婴生下来就被父母抛弃,我俩都是苦命之人那!
同病相连。男人决定和女婴相依为命,把她抚养长大。
家是回不了了,男人只好抱着女婴逃到了一个叫褒城的地方,并在这地方生活下来。
这女婴长大以后成了一位绝色的美女,后来成了周幽王最为宠爱的王后,名叫褒姒!幽王还曾经为她做出了许多荒唐的事。
那么这个从小生长在乡下的丫头,是怎样入宫,逆袭成为了王后的呢?入宫之后又发生了什么事?你先别急,我们下回再说。
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