大乘无量寿经 (第三十集) 1998/10/17 新加坡佛教居士林 档名:02-34-030
「如来」古人解释「乘如实道来成正觉」,就叫做如来。怎麼乘如实道而来?实在讲,与如相应而来的,来干什麼?来现身,来说法的,这是讲我们应身佛、报身佛。像释迦牟尼佛当年出现在世间,他是再来人,他不是凡夫,应以佛身而得度者,即现佛身而为说法,他就示现八相成道,这个人是乘如实道而来应化的,他是如来。
《金刚经》上还有个解释,也解释得很好,佛说「如来者,诸法如义」,这个讲得好。这个说法是广义的说法,对我们修学人来说非常有帮助。像我刚才教你们在念佛堂念佛,看到一切人、一切事、一切物,都是阿弥陀佛,这就是诸法如义,我们把《金刚经》这句经文落实了。一切人、一切事、一切物,不但在我们道场,我们道场外面,整个世界、一切众生、一切人事、一切万物,皆是如来,这是诸法如义。为什麼?一切法都是自性变现的。自性是真如,真如变现之物,所以它从真如而来。
这个意思诸位如果听了还不能够明白,我们就比喻说。我们把黄金比作真如,我们用这个黄金,造一个地藏菩萨的像,这个地藏菩萨金的、金像。他是从金而来,这个像是用金而来塑造的,金比作真如,这个菩萨是从如而来的,就这个意思。所以佛在《华严》上告诉我们,宇宙之间万事万法,「唯心所现」,那个心就是真如,就是唯真如所现;就好比讲万事万法的时候,都是依黄金而造成的,「以金作器,器器皆金」。十法界依正庄严都是乘如实道而来的,所以佛才讲「诸法如义」,这一句话讲得才真正圆满,真正是讲到了极处。所以佛在经里才说,众生成佛的时候,见到大地众生皆成佛道,就是这个意思。你哪一天看到所有一切众生都是阿弥陀佛,恭喜你,你成了阿弥陀佛。我们这个念佛堂,跟其他念佛堂不一样的地方在此地,每一个人除自己之外,看别人都是诸佛如来。
观音和佛头上和身后都有光轮,代表无量光。《阿弥陀经》中提到佛光遍法界。在佛像或者画中,佛的眉心会有一个红点,代表佛眉间的白毫,可以无边舒展,表现佛的法力。这都是异相,是佛、菩萨与凡人不同的地方。
泰国最著名的是金佛寺中的金佛
金佛寺因供奉一尊世界最大金佛而闻名。一尊用纯金(注:另一说是约60%含金量,此有待考证)铸成的如来佛像,重55吨,高近4米,盘坐的双膝相距3米有余,金光灿烂,庄严肃穆。是泰国素可泰时代的艺术品,也是泰国和佛教的无价宝。
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