明太祖一日身居内殿食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入，礼毕。
帝问基曰：「先生深明理数，可知碗中是何物件？」
基乃捏指轮算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。」开视果然。
帝即问以天下后世之事若何？
基曰：「茫茫天数，我主万子万孙何必问哉？」
帝曰：「虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨？试略言之。」
基曰：「泄漏天机臣罪非轻，坐下恕二万死方敢冒奏。」
帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏兽：「我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡太子是嫡裔，文星高拱日防西。」
帝曰：「朕今都城得以坚固守密，何防之有？」
基曰：「臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，除非燕子飞入京。」
随做歌三首曰：
「此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，
秃顶人来文墨苑，(指姚广孝)英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平(成祖在位时，北方蒙古及夷人常兴兵侵犯，成祖五次亲征皆大胜)。
失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂，
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
相送金龙复故旧，云开日月照边疆。」
帝曰：「此时天下若何？」
基曰：「天下乱矣。」
帝曰：「朕之天下有谁乱者？」
基曰：
「天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，
禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，
老练金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂，
阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。」
帝曰：「八千女鬼乱朕天下若何？」
基曰：
「忠良杀害崩如山，无事水边成异潭，
救得金龙真骨肉，可怜父子顺难当。」
帝曰：「莫非父子争国乎。」
基曰：「非也！
树上挂曲尺
遇顺则止
至此天下未已。」
帝曰：「何为未已？」
基曰：
「万子万孙层叠层，
祖宗山上贝衣行，
公侯不复朝金阙，
十八儿孙兑上行。」
卦曰：
「木下一头了，(木下一了即是李字)
目上一刀一戊丁。(目上一刀即自，一戊丁即成，明末李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱)
天下重文不重武，英雄豪杰总无春，
戊子己丑乱如麻，到处人民不在家，
偶遇饥荒草寇发，
平安镇守好桂花。」
帝曰：「偶遭饥荒，平常草寇，天下无恙乎。」
基曰：
「西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言，
喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，
月缺两耳吉在中，奸人机发走西东，
黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。
帝曰：「莫非梅花山上作乱乎？ 从今命人看守如何？」
基曰：「非也。
迁南迁北定太平，佐王佐帝有牛星，
运至六百又得半，梦花有子得心惊。」
帝曰：「有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下『锦囊一封』藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。」
基曰：「臣亦有此意。」
遂又歌曰：
「九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，
阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。
『臣封柜内俟后开时自验』，
桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠，
周家天下有重复，摘尽李花枉劳功，
黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，
云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒，
反覆从来折桂枝。
水浸月宫主上立，
禾米一木并将去，二十三人八方居。」
帝曰：「莫非二十三人乱朕天下八方安居否？」
基曰：「臣该万死不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。」
帝大惊，即问此人生长何方？ 若何衣冠，称何国号，治天下若何？
基曰：
「还有胡人二八秋，二八胡人二八忧，
二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。」
帝又问：「自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之国运耶？」
基曰：
「雨水草头真主出，
路上行人一半僧，
赤头童子皆流血，
倒置三元总才说，
须是川页合成出，
十八年间水火夺，
庸人不用水火臣，
此中自己用汉人，
卦分气数少三数，
亲上加亲亲配亲。」
帝曰：「胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？」
基曰：「非也，
胡人英雄，水火既济，
安享太平，有位有势，
时值升平，称为盛世，
气数未减，还有后继，
宝剑重磨又重磨，
抄家灭族可奈何，
阉人社稷藏邪鬼，
孝弟忠奸诛戮多，
李花结子正逢春，
牛鸣二八倒插丁，
六十周甲多一甲，
螺角倒吹也无声，
点画佳人丝自分，
一止当年嗣失真。
泥鸡啼叫空无口，
树产灵枝枝缺魂。
朝臣乞来月无光，
叩首各人口渺茫，
一见生中相称贺，
逍遥周甲乐饥荒。」
帝曰：「胡人至此败亡否？」
基曰：「未也，虽然治久生乱，遭此困苦，民怀异心，然气运未尽也。
廿岁力士双开口，
人又一心度短长。
时佐寺僧八千众，
火龙渡河热难当，
叩首之时头小兀，
嫦娥虽有月无光。
太极殿前卦对卦。
添香禳斗闹朝堂，
金羊水猴饥荒岁，
犬吠猪鸣泪两行，
洞边去水台用水，
方能复正旧朝纲。
火烧鼠牛犹自可，
虎入泥窝无处藏。
草头加上十口女，
又抱孩儿作主张，
二四八旗难蔽日，
思念辽阳旧家乡。
东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，
分南分北分东西。
偶逢异人在楚归，
马万行里寻安歇，
残害中女四木鸡，
六一人不识，
山水倒相逢。
黄龙早丧赤城中，
猪羊鸡犬九家空，
饥荒灾害并皆至，
一似风登民物同，
得见金龙民心开，
刀兵水火一齐来，
文钱斗米无人籴，
父死无人兄弟抬，
天上金龙绊乱甲，
二十八星问土人，
蓬头幼女蓬头嫁，
揖让新君让旧君。」
帝曰：「胡人至此败亡否？」
基曰：
「手执钢刀九十九，
杀尽胡人方罢休，
炮响火烟迷去路，
迁南迁北六三秋。
可怜难渡雁门关，
摘尽李花胡不还。
黄牛山上有一洞，
可藏一万八千众，
先到之人得安稳，
后到之人半路送，
难恕有罪无不罪，
天下算来民尽瘁。
火风鼎，两火初兴定太平，
火山旅，银河织女让牛星，
火德星君来下界，
金殿楼台尽丙丁，
一个胡子大将军，
按剑驰马察情形，
除暴去患人多爱，
永享九州金满籯。」
帝曰：「胡人此时尚在否？」
基曰：「胡人至此之亡久矣，
四大八方有文星，品物咸亨一样形，
琴瑟和谐成古道，左中兴帝又中兴，
五百年间出圣君，周流天下贤良辅，
气运南方出将臣，
圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，
宫女勤针望夜月，乾坤有象重黄金，
北方胡虏害生灵，更会南军诛戮行，
匹马单骑安外国，众将揖让留三星，
上元复转气运开，大修文武圣主裁，
上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，
七元无错又三元，大开文风考对联，
猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，
文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，
爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，
千言万语知虚实，留与苍生作证盟。」
全文完
有些地区只卖千足金那一类黄金，有些地区销售的克重黄金有足金9999，有足金99999。虽然都是纯金，但是价格和含量还是有差别。尤其是进价上，存在着一定的价差。许多消费者是花了买5个九黄金的钱只买了足金，只买了足金999。
5个9的黄金是真的，首先，商家热捧的五个九黄金到底是怎么回事，简单地说就是纯度达到99999％的黄金。我们通常说的万足金就是纯度达到9999％的黄金，也就是说，这所谓的五个九黄金就是比万足金纯度还要更高的黄金。
而要说它发出的时间也很久了，那它真的是一个比万足金更好的新标准黄金吗？真相是酱紫滴。
目前，五个九的黄金被叫高纯金。高纯金是指纯度达到99999%的黄金制品，标记为AU99999。高纯金比万足金AU9999纯度更高，更赤、更纯。根据资料，世界上纯度最高的黄金达到6个9，即999999%，但是一般作为试剂金使用。
但是，到但是了，现在黄金按国标的话只有4个9的，也就是我们常说的万足金。也就是说，这个所谓的五个九高纯金只是商家自己叫出来的，没有国际标准滴！
商家要这样搞的原因:一句话，为了多赚钱。一般金店首饰店，9999纯度的黄金定价比999纯度的黄金定价高5-10块钱。那么现在又出来五个九的黄金，当然它也要比9999和999纯度的金饰品价格又高一点。
它就是一克高五块钱，那十克就是五十，一百克就是五百，人家那销售额可不是几百，起码也得用一千千克打头吧，所以那不就是多了几万了。所以，这五个九说穿了就是商家们为了抬高自己的黄金金价，增加自己的收益搞出来的一个新词而已。
刘伯温救劫碑文:天有眼。地有眼。人人都有双眼。天也翻。地也翻。有人看破几件事。逍遥自乐无在边 逍遥快乐是神仙。幼儿好。似朱洪武。早白虎。天翻龙蛇年。大狮吼如雷声过。 平地无有五谷种。四川更比汉中苦。就是钢打铁罗汉。难过七月十三。 任汝金刚铁罗汉。除非善事能保全。谨防人人艰难过。若得过了大劫数。饶是世间不老仙。遭了此劫不上算。还有十愁在眼前。一愁天下纷纷乱。二愁东西饿死人。 三愁湖广遭大难。四愁各省起狼烟。五愁人民不安然。六愁九冬十月间。 七愁有饭无人吃。八愁有衣无人穿。九愁尸骨无人拣 。十愁难过猪鼠年。犀牛现出尾。平地过猛虎。若问瘟疫何时现。但看九冬十月期。谨防四野绝人烟。贫者一万留一千。富者一万留二三。贫富若不回心转。看看死期在眼前。若问太平年。架桥迎新主。上元甲子（看看）到。人人哈哈笑。问他：「笑什麼？迎接新主。」七人一路走，引诱进了口。三点加一勾。八王廿口。主坐在中央土。人民喊真主。逍遥在。乐无边。地上管二尺。日夜无贼。盗谁是谁。银钱是个宝。看破用不了。果然是个宝。地下裂不到。行善之人得一见。作恶之人不得观。行善之人可保全。但若不信要大难。有人行大善。即速抄写四方传。人人可观。个个可传。人人喜笑。个个平安。有人印送。勿取金钱。富者捐资刊版。贫者抄写天下传。写一张。免一难。抄十张。能保全。倘若看见不传送。一家大小受罪愆。行善者可保。作恶者难逃。敬重天地、神明、父母、再要敬惜字纸。五谷。谨当切记。
当时有亇姓周的传教士（明教），流走到某处定居下来只育一女，没有儿子。女儿长大后，当地有一位真主的儿子（已是孤身一人）考中进士后到周家做了上门女婿。这就是周流天下贤良辅或周家天下有重复的出处。
周成王曾经拿片叶子给弟弟，说这个封给你当诸侯。这个儿童戏言成了预言，最后被迫封自己的弟弟为唐国君主，唐国改名晋国，晋国是春秋时期最强大的诸侯国。
刘基那首《烧饼歌》
明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”
基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”开视果然。
帝即问以天下后世之事若何。
基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。”
帝曰：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。”
基曰：“泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。”
帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”
帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有？”
基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。”
随作歌三首曰：
“此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，
秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命，御驾亲征得太平，
失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。”
帝曰：“此时天下若何？”
基曰：“天下大乱矣。”
帝曰：“朕之天下，有谁乱者？”
基曰：“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂，阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”
帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何？”
基曰：“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭，救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”
帝曰：“莫非父子争国乎？”
基曰：“非也，树上挂曲尺，遇顺则止。至此天下未已。”
帝曰：“何谓未已？”
基曰：“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行，公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。”卦曰：“木下一了头，目上一刀一戊丁，天下重文不重武，英雄豪杰总无春，戊子已丑乱如麻，到处人民不在家，偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。”
帝曰：“偶遇饥荒，平常小丑，天下已乎？”
基曰：“西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言。喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，月缺两二吉在中，奸人机发去西东，黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。”
帝曰：“莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？”
基曰：“非也，迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星，运至六百半，梦奇有字得心惊。”
帝曰：“有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎。”
帝曰：“天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难，则开视之，可乎？”
基曰：“臣亦有此意。”遂又歌曰：“九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。 臣封柜内，俟后开时自验 桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠，周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒。反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立，禾米一木并将去，二十三人八方居。”
帝曰：“二十三人乱朕天下，八方安居否？”
基曰：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。”
帝大惊，即问此人生长何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？
基曰：“还是胡人二八秋，二八胡人二八忧，二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。”
帝曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？”
基曰：“雨水草头真主出，赤头童子皆流血，倒置三元总才说。须是川水页台阙，十八年间水火夺。庸人不用水火臣，此中自己用汉人，卦分气数少三数，亲上加亲又配亲。”
帝曰：“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？”
基曰：“非也，胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势，时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何，阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多。李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁，六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。点画佳人丝自分，一止当年嗣失真，泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫，一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。”
帝曰：“胡人到此败亡否？”
基曰：“未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。廿岁力士开双口，人又一心度短长，时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。叩首之时头小兀， 娥虽有月无光。太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂。金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行。洞边去水台用水，方能复正旧朝网。火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。草头家上十口女，又抱孩儿作主张。二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡。东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，分南分北分东西，偶逢异人在楚归，马行万里寻安歇，残害中女四木鸡，六一人不识，山水倒相逢、黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空，饥荒灾害皆并至，一似风登民物同，得见金龙民心开，刀兵水火一齐来，文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬，金龙绊马半乱甲，二十八星问士人，蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。”
帝曰：“胡人至此败亡否？”
（民国↓）
基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡，黄牛山下有一洞，可投拾万八十众，先到之人得安稳，后到之人半路送，难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁，火风鼎，两火初兴定太平。（共和国→）火山旅，银河织女让牛星，火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”
帝曰：“胡人此时尚在否？”
基曰：“胡人至此，亡之久矣，
四大八方有文星，品物咸亨一样形；
琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴；
五百年间出圣君，周流天下贤良辅。
（共和国·两岸统一时期↓）
气运南方出将臣，圣人能化乱渊源；
八面夷人进贡临，宫女勤针望夜月。
乾坤有象重黄金，北方胡掳害生灵；
更会南军诛戮行，匹马单骑安国外。
（民主制国家↓）
众君揖让留三星，上元复转气运开；
大修文武圣主裁，上下三元无倒置；
衣冠文物一齐来，七元无错又三元；
大开文风考对联，猴子沐盘鸡逃架。
（未知时代↓）
犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁；
流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟；
创立新君修旧京，千言万语知虚实，
留与苍生长短论。”
1泰坦尼克沉没 1898年，英国作家摩根·罗伯逊写了一本名叫《徒劳无功》的小说。小说写了一艘号称永不沉没的豪华巨轮，名为泰坦号(Titan)，从英国首航驶向大洋彼岸的美国。这是人类航海史上空前巨大也是最豪华的客轮，船上装备了当时力所能及的一切华贵设施，满船装载的都是有钱的乘客，人们在这巨轮上尽情地享受着。但是，这艘巨轮首次出航就在途中撞上冰山，悲惨地沉没，许多乘客葬身海底。 谁也没有料到，这本小说中写的故事，竟成了十四年后不幸的现实。1912年4月15日夜间，当时最大的豪华客轮泰坦尼克号因撞上冰山而沉没。悲剧发生后，有人想起这篇小说，发现除了船的名字几乎相同外，两者还有众多的极其相似之处： 两船都是初次出航就沉没，其原因都是撞上冰山，出事地点都在北大西洋。 船名：泰坦号Titan/泰坦尼克号 Titanic 航行的时间：都是在四月份，航线都是从英国到美国。 遇难月份：4月/4月 乘客及船数：3000人/2207人 救生艇数目：24/20 载重量：70000吨/66000吨 长度：260米/268米 功率：50000马力/55000马力 螺旋桨数目：3个/3个 最快速度：25海里每时/25海里每时 碰撞时速度：25海里/23海里 乘客伤亡惨重的原因：都是船上的救生艇不够 凡此种种巧合，不能不给人留下深刻的印象并引起强烈的震撼。于是，这本十四年前默默无闻的小说，在泰坦尼克号沉没之后，一夜之间立刻成了公众注目的焦点。 更令人惊骇的是，就在泰坦尼克号沉没之后不久，远在美国新泽西州阿多兰迪市的摩根·罗伯逊举枪自杀了。没有人知道他自杀的真正原因。
2偷袭珍珠港的小说预言
日本对于珍珠港的偷袭并不是没有先兆的。众所周知的就是美军海军准将米切尔就成功地预测到了日军偷袭珍珠港的行动，他准确预言日本人将会在1941年12月7日8点左右行动，仅仅比日本的行动时间晚了20分钟。根据现在的一些史料，我们也已经发现日军偷袭珍珠港的密电曾经被国民党的军统人员成功破译，后来这个消息被及时通报给了美方，但是这个密电后来没有引起美国高层的足够重视。此外，据说在日本人偷袭之前，在美国出现了一张十分诡异的报纸，也准确预言了这个事件。然而不为人知的是美国的一位著名的小说家霍曼赖的一个预言，霍曼赖早在几十年前就在他的作品《伟大的太平洋战争》中成功地预测出日本将会偷袭美国太平洋上的军港珍珠港，更加令人惊讶的是他还准确地预言了日本人偷袭的时候所采取的路线，这与后来的事实竟然完全一致。更加令人不可思议的是，这本书还对日本人产生过非常巨大的影响。在霍曼赖的书刚出版没多久，日本偷袭珍珠港的主要组织者、后来的日本联合舰队的司令山本五十六就读过霍曼赖的这本书，后来日本海军还把它译成日文，并把它发给军官们，用作战略学习的材料。后来日本海军学院甚至把这本书作为一本军事书，要求学员们仔细阅读认真领会，并争取把它消化、吸收。
但是与他的著作在日本的影响相比，他的预言在美国根本就没有人在意，他的预言被美国军方认为是无稽之谈。他后来在失望之余悄然离世，但是他死后仅仅一年，他的这个预言就成为现实。
此句出自刘伯温的《烧饼歌》 。这是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。刘伯温对西元2000年后中华民族之预言，最后两句意指，此文是真是假，留后人见证 ：
胡人至此亡之久矣。四六八方观文星，品物咸亨一样形。琴瑟和谐成古道，左兴帝又中兴。五百年间出圣君，周流天下贤良辅。气运南方出将臣，圣人能化乱渊源。四方八面进贡临，宫女勤针成夜月。乾坤有众重黄金，北方胡虏害生灵，更会南军诛戮形。匹马单骑安外国，众军揖攘留三星。三元复转气运开，大修文武主裁。上下三元无倒置，衣冠文物一齐来。上元无错又三元，大开文风考对联。猴子沐盆鸡跳架，犬吠鸡鸣太平年。文武全才遇戊丁，血临千里万民逃，爱民如子亲兄弟，创立新君换旧京。千言万语知虚实，留与苍生作证明。
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