清代是我国封建社会的最后一个王朝,它对多民族的统一国家的形成与巩固做出了很大贡献。在这一历史背景之下,玉器得到了空前发展,形成了我国古代玉器史上的最高峰,在玉质之美,做工之精,器形之众,产量之多,使用之广等方面,都是历史上任何一个朝代的玉器所不能媲美的。
清代玉器生产在清初至乾隆甘四年这百余年内,由于受到玉材来源困难的限制,发展极其缓慢。这一时期玉器的作工与明末相似。乾隆时代玉器在此基础上成长发展,从乾隆二十五年进入全盛时期,经历了半个世纪,又转向低潮,以至衰落,随着清王朝的覆灭,我国古代玉器的历史也宣告结束。
乾隆时代玉器是清代玉器的代表,可概括为仿古玉和时做玉两大主流,此外还有仿痕都斯坦玉。仿古玉,一种是仿古彝,即仿商、周青铜器的造型、花纹;另一种是仿汉玉。时做玉器,其形制多种多样,图案、做工均极其丰富多彩。仿痕都斯坦玉的兴起,是由新疆地方大吏搜罗痕都斯坦玉器进贡内廷,得到乾隆皇帝欣赏并下达旨意之后开始的。痕都斯坦玉也称为印度玉,西方称为莫卧儿玉,具有阿拉伯风格的造型和花纹。其特点是“水磨”,抛光强烈,器薄如纸,乾隆皇帝御制诗中有数十篇赞美痕都斯坦玉器的精湛做工。
乾隆时代的玉琢水平达到高峰,远远超过了元代和明代。这一时代的能工巧匠继承和运用了历代琢玉工艺的优秀遗产,借鉴绘画、雕刻、工艺的成就和外来影响,创造与发展了具有鲜明的时代特点的玉器艺术。由于玉器的质地,在我国民族历史上一向受到重视,所以出现了玉有五德、九德,甚至十一德之说,这些说法虽然出自儒家,但实际上是人们从观察玉质的直观感觉出发,引申附会,与社会道德观联系起来,成为玉器发展的精神支柱和传统力量。到乾隆时代,这一倾向有了更大发展,用大块头的玉料碾成各种雕琢简练而又能显示玉质美的器物,这种形体丰硕的陈设性玉器,未见于前代,这不能不说是君临中华的满族统治者以及当代玉匠把传统的玉材观,充分地加以发扬光大的硕果。总之,乾隆时代玉工出色地完成了集历史遗产之大成而创新的重任,碾琢了丰富多彩的杰出作品,为我国古玉发展做出了不可磨灭的贡献。从历史上来说清代的玉器是比较有收藏价值的!但是不知是否是大师作品? “在质地相同的条件下,我总认为大师级的雕刻玉器更有收藏价值。”因为本人无法看到实际的东西,就你说的不算雕工纯玉料就值600万,但由于金融危机下的和田玉市场也比较难说,如是去年这个时候至少700万
您是不是想问清代和田玉马鞍戒指怎样看新老?可以从表面,孔线,和包浆这三个方面看。
1从表面上识别新老和田玉马鞍戒指:
由于形成年代和技术的不同,很多老和田玉表面比较粗糙,只用肉眼就能看到玉表面存在的凹凸。新玉表皮光滑,表面没有明显的洞。
2通过孔线识别老和田玉马鞍戒指:
老和田玉多采用人工孔,因此孔的粗细稍有不同,通常表现为两端大、中间细的特征。一般来说,新玉钻孔采用机械化操作模式,钻孔笔直,粗细基本一致。
3通过包浆识别新老和田玉马鞍戒指:
这是区分新玉和老玉的重要依据,一般来说,老和田玉由于年代很长,而且人们穿着玩耍的时间很长,皮肤、汗水、油脂等与玉表面长期接触后,玉表面自然会形成包浆,看起来更加油亮,接触非常润滑,但这一特征是新玉没有,新玉混浊,柔软。
有。清代红玛和田玉花不光是玉石也是古董,因此具有双重的意义和价值。但是清代红玛和田玉花的价值要看具体的品质如何?选择收藏和田玉时,玉质要选择温润的,而玉质越好、玉料越大的越有收藏价值。
从来看,这不是一款清代和田玉,但确实是能出证书的和田玉,算真品,只是年代,属于现代仿古工艺。
材质为高青山料质地,略带糖色,致密度一般,油性糯性表现不算出色,雕工粗犷有余,刻画不够到位。
整体属于中低档的和田玉雕件,目前玉器市场行情在1000元上下为正常卖价。
品质较好的和田玉吊坠图示,可以比对质感的区别:
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