首先我们保养战国红玛瑙的方法就是在拿玛瑙的时候一定要轻拿轻放,虽说玛瑙的硬度很高,但是如果他不慎从高空中坠落或者是与其他尖锐的物体相撞击都可能导致战国红玛瑙的损坏。其次我们尽量要避免战国红玛瑙与其他杂物的接触,例如油渍和其他的灰尘,如果不是我们的玛瑙沾染上灰尘的话,那要尽量用一些抹布或者是轻柔的软毛刷在玛瑙的表面轻轻的擦拭,或者是把玛瑙放在肥皂水中清洗。这样都可以达到清洗玛瑙表面的功效和作用。
而即使没有灰尘,我们在平时的时候也要用一些比较干净的白布在玛瑙表面时常的擦拭,这也是保养玛瑙的一大方法。同时我们在佩戴玛瑙的时候自身尽量不要喷洗香水,或者是穿戴一些有化学染品的衣服。因为这些物体或者是试剂都会与玛瑙产生反应对玛瑙造成损坏。
在这就是我们不用玛瑙的时候要将它放置在适当的空间之中,而空间之中要保持一定的湿度,比如在冬季的时候,我们更要保持,玛瑙存放空间的湿度,而且玛瑙存放的空间它的水分越大越好这样可以提升玛瑙的光泽以及亮度。而玛瑙更不应该在阳光下暴晒如果长时间在阳光下,如果难道长时间暴露在阳光下的话,玛瑙自身的光泽就会变暗。红玛瑙属于玛瑙种类中比较名贵的一个品种,因此我们在用日常用白布擦洗之外,同时也不要让它长时间放在木盒中,要是他经常地佩戴在人体的表面,同时记住,切记不要给玛瑙打蜡或者是上蜡,因为那样只会适得其反,只有将它放置在人体与人体的汗液油脂有机相结合,而玛瑙的光泽也会更加的鲜亮。
当然如果你不经常佩戴玛瑙的话,也可以用油养来保存玛瑙,但是但是给玛瑙表面擦拭的油,必须是那种无色无味的给婴儿擦拭的润肤油或者是橄榄油都可以。同时我们也要观察玛瑙表面的变化,如果一旦玛瑙表面它的光泽发生变化的话,我们有必要增加它油养的时间。
以上的一些保养战国红玛瑙的都是一些日常小知识,他可以在日常佩戴玛瑙的生活中能用到。希望大家在购买一款玛瑙之后,尽量的去爱护它,这样才不辜负我们最初购买玛瑙的初衷。
本文来源于 观观雅集 版权归原作者所有 乱世用兵,盛世修书,在古代,很多著名的帝王都爱干这两件事,明成祖朱棣就是一个。 朱棣登基之后,干的第一件大事就是修书,修了《永乐大典》这部巨著。可是很多人并不知道,这部《永乐大典》自打问世,就留下了一个千古之谜。 2014年,在南京图书馆举行了一场名为「 ”册府千华——江苏省藏国家珍贵古籍”的特别展览。在这次展览中,共展出了我国古代近200部国宝级的馆藏珍本图书。这其中最珍贵,也是最让每一位参考者都揪心的,就是明朝内府所抄的《永乐大典》残页。残页只有一页,纸面已经微微发黄,四周都有破损,高度还残缺了十多厘米,但上面用朱砂写成的句读和摘录,却仍然鲜红如初。这份残页,是《永乐大典》正本留给我们难得一见的历史印迹。 展出的残页 来源:光明日报 展出的是残页,而且还只有一页?剩下的去哪了?正本呢?这事要从1403年开始说起。 朱棣是明朝的第三任皇帝,但他的皇位来得有点名不正言不顺,朱棣一直担心世人会拿这一点来说事,所以在做事方面,一直特别勤勉。朱棣这么做,当然是想告诉所有人,他比建文帝更适合当皇帝。 然而在处理繁杂公务的时候,他发现,皇帝并不好当,经常会碰到一些问题,不懂,怎么办呢? 朱棣像 中午午休时间,朱棣也没闲着,而是到便殿去翻书查阅这些东西,可是很难找。他就想,如果有一部百科全书式的东西方便检索,想查哪一类的东西都能查到该多好。所以朱棣就萌发了修这么一部书的想法,并把修书的工作交给了当时号称「 ”天下第一才子”的解缙。 虽然解缙第一次编的版本被老板朱棣怼得一无是处(解缙是一个典型的文人,满脑装的是儒家思想,他编撰的初级版本《文献大成》相当于一部儒家经典),但痛定思痛后,联合姚广孝,又花了五年时间,采择了七八千种古代典籍,编著了22937卷,分装成11095册,共3亿7千万字的《永乐大典》。 请注意,这3亿多字可都是书手们用明代官用的楷书:馆阁体一笔一画抄写出来的。因为字数太多,在当时刊印基本不可能,所以原书只有原稿本和正本各一部。《永乐大典》问世后,解缙终于盼到了老板满意的笑容。 嘉靖三十六年(1557年),宫中失火,南京皇宫发生火灾,藏在文渊阁的原稿本被烧毁。于是,《永乐大典》只剩下藏在北京的正本一套。心有余悸的嘉靖决定「 ”重录一部,贮之他所,以备不虞”。 嘉靖四十一年,文人们开始抄写,一直到隆庆初年才抄完。所以历史上,流传下来的《永乐大典》应该正本,副本两套。 可是,现今存世的,就只有嘉靖年间的抄本(副本)。 1900年,八国联军入侵北京,已被储存在翰林院的《永乐大典》惨遭不测,大部分葬身火海,幸免于难的则散落一地。有些士兵觉得这些书籍体积大,比较结实,竟拿它们当了砖头,有的用作马槽,还有的用于修工事或铺路。只有少部分,被这些强盗带回国,或收藏,或转卖,珍贵的《永乐大典》散落世界各地。 据统计,全世界范围内,《永乐大典》只剩400册左右,分散在八个国家30多个收藏机构,而且经鉴定,全都是嘉靖时期的手抄本。我国相关部门一直在全力收购这批流失国外的秘籍,现已有《永乐大典》226册,共计11095册的《永乐大典》如今剩余不到百分之四。 其实,早在康熙年间,《永乐大典》数量上已经不对了。即使是嘉靖副本,也应如正本是11095册,可康熙年间的《永乐大典》副本,已经少了一千多册。 雍正时,副本由皇史宬移至东交民巷翰林院收藏。 乾隆纂修《四库全书》时,发现《永乐大典》只存9881册,又比康熙时少了一千册。光绪元年重修翰林院衙门时,有人再次清点《永乐大典》,已不到5000册。 到光绪二十年六月,翁同龢曾入翰林院检查,发现竟只存800册了(数量越来越少的原因,是监守自盗。嘉庆、道光年间,有官员偷窃《永乐大典》,以每册十两白银的价格卖给洋人)。 抄本被毁,那正本究竟在什么地方?这已成为「 ”中国书籍史上的最大疑案”。《永乐大典》的下落,许多学者都在关注,包括钱钟书、郭沫若等大家。 围绕着《永乐大典》的正本,目前有了以下三种说法: 一、藏于北京皇史宬的夹墙里 北京皇史宬是我国明清两代的皇家档案馆,但经过测量,东西墙厚35米,南北墙厚61米,就这么点儿地方,能藏得下《永乐大典》? 二、《永乐大典》的正本毁于明末清初的战火 此说法被最多学者认可。 郭沫若在《影印永乐大典序》中认为:「 ”明亡之际,(北京)文渊阁被焚,正本可能即毁于此时。” 按照郭沫若的说法,《永乐大典》很可能在明朝灭亡时,毁于李自成之手了。当年,李自成占据北京辉煌了40天,就被多尔衮、吴三桂的联军所败。李自成撤离北京之际,将怒火发泄在这些几百年的宫殿和城楼上,下令放火焚烧。皇城因此「 ”火光烛天”「 ”殿宇半毁”。郭沫若认为,《永乐大典》正本可能就毁在这把火中。 但许多学者认为,这种观点纯属猜测,没有真凭实据。当时确实烧毁了许多古籍,但并没有资料记载烧的就是《永乐大典》。 三、《永乐大典》的正本被殉葬 国内有学者将最喜爱《永乐大典》的明世宗的下葬时间相比较,也提出《永乐大典》的正本极有可能被带进了明世宗的陵墓——永陵。 这个说法也有纰漏,第一,此典籍是祖宗留下来的宝贝,怎么可能当做个人物品入葬? 其次,如果殉葬了,这么重大的事,史书中都没有一点半点记载,难道不蹊跷? 不过,假设《永乐大典》还存世,如今也只有永陵,是那个找而没找的地方。若想知道答案,只能打开地宫一看究竟。但地宫能打开吗?当然是不可能的!!! 更多专业知识请回复99查询 各类文玩的知识和鉴别方法 (输入数字直接查询) 例如输入「 ”1”,查询「 ”天珠知识” 1,天珠 13,碧玺 2,蜜蜡 14,崖柏 3,琥珀 15,核桃 4,金刚 16,砗磲 5,星月 17,水晶 6,凤眼 18,青金石 7,玛瑙 19,战国红 8,南红 20,金丝楠 9,绿松 21,小叶紫檀 10,沉香 22,木质手串 11,翡翠 23,绳结 12,和田玉 24,证书 欢迎大家联系我们我微信号一起交流探讨,若你想了解更多古玩,文玩的某些的文章,欢迎给我们留言投稿,我们希望在共同的研究和探讨中和大家一起进步! 平台合作请联系: 文章投稿转载请联系:
问题一:红色的玉是什么玉 有很多,翡翠、和田玉、玛瑙都可能
问题二:玉石戴久了变成有一点红色,为什么,好吗? 应该是好的
上品的玉石主人戴久了会吸收血气,会慢慢变红。劣质的玉石是不会变的!
问题三:玉上有红色好不好 是和田玉碧玉的特征。我有几个,碧玉上面也有黑点。 红色的东西叫玉糖,对身体有好处,能吸收身体里的毒素,另外,玉有瑕,有杂质,说明是真正的石料,也是很正常的。没有关系的。碧玉的仔料很少很少。
不要担心有杂质就不好。
问题四:玉中有红色是怎么回事 矿物质的颜色,正常
问题五:玉里有红色怎么回事 经常会有玉石里带有别的颜色的矿物质 或者什么成分 都是正常的
问题六:玉石上有像血一样的红色,是什么玉? 青田玉鸡血石
问题七:请问有红色的玉吗? 您的问题,有红色的玉的品种;不过这一个是典型的“琉璃雕件”;国内艺术品市场上比较常见,市场上一般喊价在300元左右,超过这一个价格,市场上可以大量供应的;市场上常见不法商人,拿着这样的,冒充高档的玉石品种玉雕件,高价销售,千万要注意!
问题八:我国玉石有没有红色的 有的
问题九:红色的都有什么玉 翡翠、玛瑙,鸡血,独山,戈壁,玉髓,碧玺,蓝田,水晶,石英质玉 好多了
问题十:求问,有哪些玉石是红色的 挺多的,正宗大玉种红色的都是极稀有的,价格也是天上飞。正常能普遍见到的红色玉石有金丝玉、玛瑙、南红、战国红、等。正宗红色的大玉种包括和田玉里面的红玉,进本不存世,红沁还是有的。翡翠里面的红翡。都是红色
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