古代有战国青、冰白玉等，为什么唐以后就基本绝迹了呢？

西汉以前，在张骞通西域这一伟大旅程之前，很多玉器的原料都是就地取材的！古人认为“石之美者皆为玉”，只要看起来很漂亮的石头都被列为“美玉”的范畴！所以有很多地方料做的玉器也就不足为奇了！

最为出名的当属史前文明的两大高峰：良渚文化和红山文化！良渚文化的玉器原料取自于江苏溧阳的小梅岭，小梅岭距离良渚文化核心区并不远！也算太湖流域了！而红山文化玉器很多取自岫玉以及宽甸玉！它们都属于就地取材的典范！

秦王朝大一统后，意识形态也开始统一！再加上西汉中期张骞通西域之后，新疆和田玉大规模进入中原，而新疆和田玉的温润细腻内敛更加符合统治者的审美标准！于是新疆和田玉开始大行其道起来！那么对应的很多地方玉种慢慢的就退出了历史舞台！不过，很多地方玉料一直有在使用，只不过比重很轻了而已！所谓“存在即合理”！既然存在过，就有存在的先决条件！既然消失，那么也有消失的必然趋势！

关于战国至汉代时期特别是汉代的用玉，说法不一，主要分两种，主流说法是：绝大多数玉制品为新疆和田玉，和田玉从商代开始使用，但数量不大，到了汉代，随着国家的统一、国力的盛以及贸易的发展，和田玉被大量使用。

另一种非主流的说法是：战汉时期的玉制品，用和田玉制的，仍然是少数，绝大部分玉制品为非和田玉，但仍然是透闪石玉。

战汉的冰白玉之所以水、透、润，是由于其结构致密、纤维体颗粒细腻且无定向分布均匀，透闪石含量高所致。现代和田玉不够水、透是由于其纤维体颗粒不够细腻，

无定向分布生成不好所致。青海玉不够润是由于其纤维体颗粒较粗，透闪石含量较低，密度稍逊所致。石英岩玉就不用说了，它根本就不是透闪石玉。

一、羊脂玉：羊脂玉因色似羊脂,故名质地细腻,"白如截脂",给人一种刚中见柔的感觉。这是白玉子玉中最好的品种,目前世界上仅新疆有此品种，产出十分稀少,极其名贵不过我在琢艺轩网站上看到过几回羊脂玉的作品，很优美的玉。

二、青白玉：青白玉以白色为基调,在白玉中隐隐闪绿、闪青、闪灰等，常见有葱白、粉青、灰白等,属于白玉与青玉的过渡品种,和田玉中较为常见。

三、黄玉：黄玉由淡黄到深**,有栗黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、虎皮黄等色。黄玉十分罕见，在几千年探玉史上，仅偶尔见到，质优者同等于羊脂玉。

四、青玉：青玉有淡青色到深青色，颜色的种类很多，其颜色深浅不同，有淡青、深青、碧青，灰青、深灰青、翠青等。和田玉中青玉最多，肉质细腻的青玉这两年价值也不断的攀升。

五、墨玉：墨玉由墨色到淡黑色，其墨色多为云雾状条带状等。有乌云片、淡墨光、金貂须、美人须等。在整块料中，墨的程度强弱不同，深淡分布不均，多见于与青玉、白玉过渡。一般有全墨，聚墨、点墨之分。

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和田玉的保养方法：

一、新玉不宜接触汗液：和田玉要避免接触香水等化学液体。有人认为和田玉愈多接触人体愈好，其实这是一种误解。新玉器不能接触太多的汗液，如果接触会使外层受损，影响其原有的鲜艳度，尤其是羊脂白玉雕琢的器物，更忌汗和油脂。

籽玉和古玉适当接触汗液则比较有益。籽玉和古玉有一个转化的过程，需要人的体温帮助，汗液会使它更透亮。因为人的汗液里含有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，可使籽玉和古玉表面脱胎换骨，愈来愈温润。

二、避免发生碰摔：和田玉的保养最重要的是要避免碰撞。虽然和田玉的硬度很高，在摩氏65~7之间，硬度高于常见的小刀和玻璃。但是和田玉受碰撞后很容易开裂，这将损害玉的完美程度和经济价值。

三、定期检查挂绳、定期清洗：和田玉保养要尽可能避免灰尘，如果表面有灰尘的话，擦拭时要用清洁、柔软的白布擦拭，不宜使用染色布、纤维质硬的布料。玉戴的时间久了会有污垢或油渍等附于玉的表面或者雕刻缝隙里，可以用软毛刷进行清洁。

和田玉长期暴露于空气之中，空气中灰尘等物质，以及人体分泌的汗液油脂、皮屑等，都会污染和田玉表面，或者堵塞和田玉的“毛孔”，妨碍其吞吐呼吸与外界环境交流。因而要定期清洁玉面，特别是在炎热的夏季，人体分泌物更多，清洁工作要更频繁一些才行。

四、不佩戴要收藏好：和田玉佩、挂件不用时要放妥，最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花或碰损。若是高档和田玉首饰，切勿放在柜面上，以免积尘垢影响透亮度。如果和田玉长期不佩戴，要将其清洗干净，用软布包裹好再置入盒中保管。如果能在玉面涂上一层石蜡，那是再好不过了。

-和田玉

和田玉有黑色；在和田玉中，白玉最为珍贵，白玉中最佳者为羊脂白玉，是玉中上品。羊脂白玉的特点是白、透、细、润。由于黄玉出产甚少，故色纯、质润的鸡油黄，其身价不在白玉之下，中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。

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颜色花纹

和田玉的颜色同国内外其他地区软玉相比，色调较多，自成系列；其次，和田玉有世界罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉为和田玉所特有，极为名贵；再次，和田玉有皮色。

世界上不少玉石都带有皮色，但不如和田玉皮色美丽。中国古代对和田玉的颜色非常重视，它不仅是质量的重要标志，而且赋含于一定的意识形态内涵。

古人可能受五行说的影响，依四方和中央分配五色玉，东方为青，南方为赤，西方为白，北方为黑，中央为黄。

古代以青、赤、黄、白、黑五色为正色，其他为间色，从而将玉也分为五色。但和田玉实际上只有白、青、墨、黄四种主色，另外，在昆仑山和阿尔金山地区还产碧玉。

按照国家标准样品以颜色分类，和田玉分为6个大类：白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉，每一类都有参照标准。

传统分类，依据颜色花纹将和田玉分为8类：白玉、青白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉、糖玉和花玉。

玉质特征

质地

质地是玉石质量的综合表现，包括形状、滋润程度、裂纹、杂质等等。和田玉的矿物组成决定了其质地优良：

1、因其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所谓的“缜密而栗”，为其他玉石所不及。

2、温润滋泽。即具有油脂光泽，给人以滋润柔和之感，古人所谓的“温润而泽”，羊脂玉就是以玉滋润如羊脂一般而著名。

3、有适中的透明度。即“水头好”，为微透明。琢成的玉件显得水灵，有生气。

4、杂质极少。有的达到无瑕的程度，而且里外一致，是古人所谓的“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，或“鳃理自外，可以知中”。

参考资料：

盛产和田玉的古国叫做于阗国。

和田玉，是我国四大名玉中的一种，一般指的是新疆和田地区产的玉。其他三种玉包括蓝田玉、岫玉，还有独山玉，每一种玉都价值连城。

对于和田玉的记载，最早可以追溯到秦朝时期，最初被称为“昆山之玉”，是因为它盛产于昆仑山，又被长叫为“于阗玉”，是因为该区域曾是一个古国：“于阗国”。

这是一个遥远的古国，出现在公元前232年，最终覆灭于公元1006年，整体来讲，它是一个西域佛教古国。

从地理位置来看，于阗国位于四大盆地之一的塔里木盆地南部，东面与且末、鄯善相连，而西面是莎车、疏勒。

它是一个宗教色彩特别浓重的国家，国君姓氏是尉迟。尉迟家族控制于阗国长达上千年，在我国的唐代年间，和大唐有着非常密切的关系。

我们知道唐高祖李渊建立的大唐国力强盛（这得益于他的后代李世民开创了贞观之治，李隆基开创开元盛世，极大的促进了国家、社会的发展、繁荣。），西域各国与大唐的都建立了非常好的外交关系。

于阗国，即是这样的一个国家，由于国土面积和人口都非常少，所以非常仰慕大唐，尉迟国王更是以被赐予“李”姓为傲。

于阗国生产和田玉，繁盛的时候辖今和田、皮山等县市，可以说一个完整的国家，它延续了一千二百多年的历史，但是依然没有逃过被吞并的地步。

公元1006年，它被喀喇汗国吞并，曾经辉煌一时的古国就这样没落了，不得不让人叹息。

1、 颜色不同：

和田玉：红、黄、白、碧、青、墨、过渡色

戈壁玉：白、青白、灰白、墨黑

2、 产地不同：

和田玉：除中国新疆外，俄罗斯、美国、巴西、加拿大、澳大利亚、波兰、新西兰、韩国、朝鲜、台湾等，

戈壁玉：新疆戈壁玉的产量虽仅限于新疆北疆一个小地段，主要产自北疆准噶尔盆地。雅丹地貌中的克拉市乌尔禾魔鬼城方圆100公里

和田玉：

戈壁玉：

扩展资料：

戈壁玉的特点：

1、 颜色美

以正黄、艳黄、橙红的温润富贵玉色为基调，冷暖、素艳、浓淡、黑白的色种俱全，体现了国人所崇尚的“以黄为贵”之民族图腾色之色泽美，它弥补了以往国产玉种缺乏暖色系列的不足。

2、 加工性能好

各向结构构造均匀致密，切磨、雕琢、抛光的加工性能优良；不崩、不裂，打孔、切磨、雕琢、抛光等加工性能优异，

_戈壁玉

_和田玉

玉勒子作为挂件，挂于胸前或腰间，单独佩戴，有时也会与其他玉饰组合成一串。

玉勒子（勒字下面一个玉字，音从：勒）勒子，又称“蜡子”，“官名”为“勒”字底下加个“玉”字旁，即“勒玉”，有圆柱形、扁圆柱形、束腰形、橄榄形等等，是挂于胸前或腰间的玉饰，可单独挂，也可与其他玉饰组合挂。

有种说法认为琮是勒子的放大，或勒子是琮的缩小，但从考古发现来看，方勒子与琮常是同地出土，故它们之间不存在相仿的问题。用作礼器的，形体须大方显威严，称琮；用作佩饰的，形体要小。

玉勒子起源

早期叫它玉管饰，一般中间有通天孔。多属单独佩戴使用。历朝历代雕刻造型各种各样，一直到明清时期多在加工制造，形成了一个器型丰富，纹饰多样的勒子系列。玉勒子即“勒玉”，有圆柱形、扁圆柱形、束腰形、橄榄形等等，是挂于胸前或腰间的玉饰，可单独挂，也可与其他玉饰组合挂。

原始社会的古人在生产劳动过程中，发现使用绳子提拉重物时，由于绳子过细，会产一种生“勒手”的感觉，注意，这里的“勒”读“lēi”，因此，最初“勒子”的古老读音就叫“lēi zi”。

智慧的古人为了解决这个问题，想到了使用兽皮包卷绳索，从而改善提拉重物时手部的不适，同时，为了固定包卷在绳索上的兽皮，古人在兽皮两端结绳用以固定，这就是最原始的“勒子”。