翁仲是做什么用的？

寓意是可以用来驱邪避恶。

玉翁仲在汉代比较流行,是一种使用配饰,用于辟邪。常雕刻为一老者持立状，老者长须大袍，头戴平冠有孔穿绳便于佩带。翁仲在汉代一般雕成。

翁仲原名阮翁仲。《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。通过这段记载，我们知道翁仲是秦代一个威严勇猛的大将军。

扩展资料

翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当作宫殿的装饰物。初为铜制，号曰“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”，但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。玉翁仲乃是驱邪祛魔的佩饰。

玉料深青色，局部有花白色沁斑，体扁长，为半圆雕。两翁仲形象相同，造型简单，头顶有长发髻，脸长，以阴刻线饰双目和口；腰间以两道粗横弦纹，表示拱手；着长袍，直立正视。

其中一件的上身还缠有交叉的细金丝。翁仲腰间有穿孔，是贵族或学士佩戴在身上以表示身份地位的。

参考资料

玉翁仲_

说一下个人意见啊，我也是业余玩家。

首先是料子还可以，雕工较新，，这个雕像的名字叫石翁仲，有比较明显的模仿汉朝玉仲翁的感觉

““汉代的玉仲翁玉料深青色，局部有花白色沁斑，体扁长，为半圆雕。两翁仲形象相同，造型简单，头顶有长发髻，脸长，以阴刻线饰双目和口；腰间以两道粗横弦纹，表示拱手；着长袍，直立正视。其中一件的上身还缠有交叉的细金丝。翁仲腰间有穿孔，可系佩””

而且你的这个小玩件斑点有做旧的嫌疑。这种沁斑一般都是经人把玩甚至是随人下葬后尸体出油沁入玉中的，但是应该不会这样分明。

所以，楼主，你这应该不是古件。

总之，喜欢就好啦，祝你开心~

玉翁仲乃寓意是驱邪祛魔的佩饰。

玉翁仲乃文物来历：

关于“翁仲”其人其事及作此像的用意，至明代才比较清楚。翁仲原名阮翁仲。《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。通过这段记载，我们知道翁仲是秦代一个威严勇猛的大将军。

翁仲原是秦始皇时的一名大力士，名阮翁仲，传说力大无穷武力过人，秦始皇令阮翁仲兵守临洮，威震匈奴。阮翁仲死后，高秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳朝拜，远远看到该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近源。

扩展资料：

玉翁文物用途

后人就把翁仲铸成铜人或者雕刻成石人，立于宫阙庙和陵墓前用以辟邪。渐渐地，石人开始佩戴的玉翁仲来辟邪，玉翁仲与司南佩、刚卯在汉代及其流行，同被称为辟邪三宝。但是玉本为石，聚集天地灵气而生成玉，经过匠人精心雕琢为饰。而为主人挡过灾的玉器，往往会因为灵气耗尽而有裂痕甚至破碎。玉是有灵性的，但反之就也有邪性，碎玉很容易招惹些不好的东西。若玉翁仲破碎或裂开反而会给人带来灾祸。

文物信息

名称：玉翁仲

文物年代：东汉

尺寸：宽1cm 高43cm

说明：玉料深青色，局部有花白色沁斑，体扁长，为半圆雕。两翁仲形象相同，造型简单，头顶有长发髻，脸长，以阴刻线饰双目和口；腰间以两道粗横弦纹，表示拱手；着长袍，直立正视。其中一件的上身还缠有交叉的细金丝。翁仲腰间有穿孔，是贵族或学士佩戴在身上以表示身份地位的。采用的是汉八刀的技术，只用两刀就把服饰的衣襟非常逼真地表现出来。

参考资料：

-玉翁仲

那叫石象生。

石象生又称石翁仲，始于秦汉，兴于唐宋，盛于明清，是帝王陵墓前主要供祭仪物之一，为石雕人物、动物成对立于神道两侧。神道两旁排列着一群石兽，它们按照一定的次序在特定的方向排列，石兽如同一批“卫士”护卫着皇陵。这些石兽又名“石象生”、“石翁仲”或“石兽群”，是陵墓的装饰性建筑。

石像生是指在神道两侧放置的石人、石兽。按规制分别排列着十二对石兽，两坐两立，依次为狮子（象征威武）、獬豸（象征公正）、骆驼（象征运输）、象（象征吉祥太平）、麒麟（象征吉祥太平）、马（象征征战），其中骆驼、象、马又分别为各地运输工具，故又象征疆域辽阔；石人十二尊，其中武臣（象征侍卫将军）、文臣（象征近身文臣）、勋臣（象征有功勋的文武百官）各四尊。

陵墓前的石人又称翁仲，对称立有两座，分别为文官和武官形象。关于翁仲的形象有一种说法是来源于秦朝有一位名叫阮翁仲的大力士，传说他身长一丈三尺，力大无比,曾驻守临洮，征服匈奴有功。他死后，秦始皇特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，见到铜人，竟以为是活着的阮翁仲而逃遁。从此，人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲。

陵墓前的石兽也有由来。石兽放置在墓前是从汉代霍去病墓开始的。后来的历代帝王的修建自己的陵墓时也都沿用石人石兽的陵前装饰，所以现在的唐陵、宋陵、明陵、清陵几乎都在陵墓前陈列仪仗队式的石人石兽。

寓意是可以用来驱邪避恶。

玉翁仲在汉代比较流行,是一种使用配饰,用于辟邪。常雕刻为一老者持立状，老者长须大袍，头戴平冠有孔穿绳便于佩带。翁仲在汉代一般雕成。

翁仲原名阮翁仲。《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。通过这段记载，我们知道翁仲是秦代一个威严勇猛的大将军。

扩展资料

翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当作宫殿的装饰物。初为铜制，号曰“金人”、“铜人”、“金狄”、“长狄”、“遐狄”，但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。玉翁仲乃是驱邪祛魔的佩饰。

玉料深青色，局部有花白色沁斑，体扁长，为半圆雕。两翁仲形象相同，造型简单，头顶有长发髻，脸长，以阴刻线饰双目和口；腰间以两道粗横弦纹，表示拱手；着长袍，直立正视。

其中一件的上身还缠有交叉的细金丝。翁仲腰间有穿孔，是贵族或学士佩戴在身上以表示身份地位的。

参考资料

玉翁仲_