一、唐代玉器多以和田玉为主:
唐代是我国封建社会的鼎盛时期,由于开拓西域,使得新疆和田玉大量地输入内地,因此,唐代玉器材料以和田玉为主。
唐代玉器装饰纹样方面多姿多彩,首次出现了植物纹图案,常见的有各类花卉瓜果,并且出现了飞禽走兽、人物纹饰等,富有浓厚的生活气息。最重要的特点是在花、鸟、兽等器物边缘饰有细密而较长的阴刻直线,给人一种栩栩如生的感觉。
二、唐代玉雕人物的特征:
唐代因为文化对外开放,儒家思想大大削弱,加上受西域胡人等影响,风格自然迥异,一反前数朝之玉雕传统。例如唐代之白玉圆雕人物与动物,甚有“雕塑感”,也有不少作品将唐人绘画之线描手法活用于玉雕方面,一些玉人有独特阴刻线(向内徐徐斜下),予人浑厚有力度之感,而且多强调形体肌理,一如当时之石刻及泥塑作品。最为人熟悉者,为玉雕伎乐玉人、托塔天王(见附图)、西域跪俑、牵马人、大玉豕和玉飞天,造型丰满,栩栩如生,具鲜明时代气息;写实与艺术性并重,另创一格。
和氏璧是什么颜色?和氏璧是什么材质的玉?和氏壁的材质是新疆蓝色和田玉璞玉。
和氏璧是什么颜色?是什么材质的玉?是新疆蓝色和田玉璞玉
和氏璧,最早见于《韩非子》、《新序》等书,传为琢玉能手卞和在荆山发现,初不为人知,后由文王常识,琢磨成器,命名为和氏璧,成为传世之宝。
原文:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之,有曰:“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨,文王即为,和乃抱其璞而哭与楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下刖者多矣,子奚哭之悲也”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之石也,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞,而得宝焉,遂民曰“和氏璧”。
全文翻译:
楚国有一个叫卞和,在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去奉献给楚厉土,历王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死,武王即位,卞和再次捧着理玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,就命名为和氏壁。
这个和氏璧被“得宝”的过程来看,这块宝玉藏的实在是太“深”了,真的很难让人识别:首先,是“凤凰栖于石上”才引起了卞和的注意,如果不是卞和心细,没有那么细心的人,它是不会被发现的;其次,之前两任楚王找人鉴别都没能看出来是宝玉,鉴定的人至少应该算是个“专家级”的人物了吧,也就是说这个宝玉实在不太好认;第三,和氏璧最终显现出它的光彩夺目也是在“凿开雕琢”以后,如果不给它这次加工机会,宝玉还是会被埋没的……和氏璧到底是什么玉和氏璧是中国历史上著名的美玉,在它流传的数百年间,被奉为"无价之宝"的"天下所共传之宝",又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。由于和氏璧已经失传,真正的和氏璧究竟如何模样,到底是什么材质的玉,今人已经无法得知,只能通过有限的文字记载中的描述加以想象。于是,"和氏璧是什么玉"的说法出现了很多种,我们一起来看看吧!
说法一:和氏璧是独山玉。和氏璧产于湖北襄阳,而河南南阳独山玉的产地与卞和所在的湖北襄阳最近,所以独山玉的可能性较大。然而独山玉早在新石器时代晚期就已被开采利用,至卞和所处的春秋时期已普遍流传,楚国的玉石鉴定高手们没理由不识独山玉。
说法二:和氏璧是和田玉。璞就是藏有玉的石头,外面是石头,美玉藏中间,璞玉在和田玉中有多种,有的外皮很厚,是糖色和石头,称石包玉。这种"石包玉"就是美玉被包在石头中,正符合和氏璧"玉璞"的特点。加之蔺相如提到和氏璧"有瑕",这瑕就专指玉。那个时代的玉德说多次提到和田玉的"瑕"问题。因此,和氏璧有可能是和田玉。
说法三:和氏璧是拉长石。现大多数学者认为和氏璧为拉长石的可能性最大,原因是根据唐末道士杜光庭的记述"侧而视之色碧,正而视之色白",符合拉长石的变色光学效应,且杜光庭曾随唐僖宗入蜀避乱,亲眼见过传国玉玺,其描述应该可信。但拉长石和玉石肉眼看有明显的区别,而且传说中的和氏璧是玉璞状,有较厚的皮壳,拉长石却未曾见到似有皮壳的形态出现过。
说法四:和氏璧是绿松石。元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称:"传国玉玺色彩青绿而玄,光彩照人。"中国著名地质学家章鸿钊,根据杜光庭杜光庭的《录异记》和元代陶宗仪《南村辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述,认为产自湖北荆州地界的"和氏璧",可以解释为绿松石岩,俗名"襄阳甸子"。因为绿松石是湖北特产的玉石,正在古代所谓荆州地界之内,而且,绿松石通常有一层外皮。
说法五:和氏璧是蓝田玉。陕西省考古研究院副研究员邵晶介绍,蓝田自古出美玉,战国时期著名的"和氏璧"据研究就是蓝田玉。中国人5000多年前已开始出现较成熟的玉艺术品,但考古发现仰韶文化时期的玉器一直十分稀少,蓝田新街遗址发现的玉器相关的文物如毛坯、成品、废品与废料等系统性地出土,在早期玉器史上尚属首次。
那么真正的和氏璧是什么颜色、什么材料?方言和田玉结合现有的知识面来回答一下这个问题,方言和田玉认为和氏壁的材质是新疆蓝色和田玉璞玉,以下三点就足以说明问题:
一、 秦王政十年(公元前237年),李斯在上《谏逐客书》中提到:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝。”“随、和之宝”,即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。意思是:今天您陛下得到昆仑山的宝玉,拥有随侯珠、和氏璧。可见当时昆仑山的宝玉价值已经从珍宝上升为神器,为王者尊。昆山之玉又称和田玉,昆仑之巅就是和田玉的源头。这里充分说明了和氏壁是出产自昆仑山无任何一点疑问,因此和氏壁一定是高品质的特色和田玉。
二、卞和得到的是一块玉璞,玉璞就是石包玉,从成矿的理论可以知道,它是在软玉矿藏的远端石窝中生成的上好和田玉,非常稀少。“玉石之路”有6000多年的历史,由昆仑山向中原(特别是楚国)驮送和田玉的玉石之路,是否经过荆山之麓也无从查考。但有一点,那就是从我国玉文化的特点和事实来看,在春秋战国时期出土的上等玉璧,无一不是和田玉,没有蓝田玉和拉长石,更没有钻石。
春秋战国时期王者用玉均为和田玉,楚国也应该不会例外。卞和懂玉,他可能根据玉璞的重量和石包玉的特点,断定得到的是一块少见的上等好玉,这才献给楚王。卞和两次献玉未能得到认可的原因就是因为玉色不是白玉,看看文献上对玉玺所描述的颜色:《晋书•舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载“色绿如蓝,温润而泽”,指明它的颜色是蓝色的,也正是因为不是白玉所以皇帝身边的玉工不认可,但卞和知道蓝色的和田玉比白玉更加的珍贵,高品质纯正的蓝色调和田玉本身就相当的罕见,因此一而再,再而三地献玉给皇帝。
三、秦昭王愿以秦国十五座城池换取和氏璧,可见和氏壁只能是体现出王者尊的神器才能有如此大的价值,而当时和田玉已经从珍宝上升为神器,如果是块最好的白玉,就算品质再高,因为数量相对还是较多的,秦昭王也不会下这么大的血本来换,可见和氏璧拥有是极为罕见的颜色。《韩非子》:“和氏之壁,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄,其质其美,物不足以饰”。五采:青、黄、赤、白、黑五种颜色,墨子和韩非子对和氏璧的认识,前者认为是珍宝中的珍宝,各国都想得到;后者说和氏璧不饰以五采,韩非子的意思是和氏璧是单色的,如果按照这种解释去理解韩非子“五采”,我们会认为和氏璧没有“五采”颜色,就是说没有青,黄,赤,白,黑,这五种色,哪”和氏璧“该是什么颜色的玉呢?。 唐代杜光庭在《录异记》中说:“藏星之精,坠入荆山,化而为玉,侧而视之色碧,正而视之色白”。 元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称:“传国玉玺色彩青绿而玄,光彩照人。”这都说明和氏壁是蓝色无疑。
四、据史料记载,宋太祖陈桥兵变后仅获了得两方后周印玺,并未得到传国玉玺。直到宋哲宗绍圣三年(公元1096年),咸阳人段义在河南获得一方“色绿如兰,温润而泽”的玉印。经当时地翰林学士蔡京及其他十三位官员鉴定,此玉为失踪已久的传国玺。靖康之变后,此玺又为金国所得。元朝时也有传国玺出现。据《元史》记载,至元三十一31年(公元1294年)正月,已故太师木华黎之孙拾得家见人手持一块玉石求售,玉石光彩夺目,呈青绿色,方圆四寸,上刻八奇古篆文,后经监察御史杨恒等人鉴定,竟是秦以后世代相传的传国玉玺。后来,这枚玉玺随着北退的元顺帝流落到了漠北,再一次不知所踪。
和氏璧从卞和献宝到始皇制作玉玺,以至后来神秘失踪,至今已有2600余年。和氏璧随着历史的波涛而沉浮。千百年来,众说纷纭,莫衷一是,最主要的原因是没有物证,也正是方言和田玉持有的一块646公斤蓝色调和田玉的显身,彻底解开了和氏壁材质这一千古谜团。此块罕见的蓝色和田玉大籽是方言和田玉器公司珍藏的新疆玉龙河和田玉籽料,经过仔细地研究后开了三个窗发现内部玉肉色为湖蓝色,三个窗口有二个窗口的玉质细腻近无结构,有一个窗口玉质略松,经分析,近有十公斤玉质略松,其余五十公斤玉质细腻浑厚。这块罕见的和田玉蓝色籽料颜色相当纯正的蓝,不似现在市场上较容易见到的偏蓝色的青玉籽料,重量646公斤(尺寸:476366246mm),璞皮完美,玉质细腻温润,颜色湖蓝,油度硬度细度润度上乘。尤其可贵的是此块蓝色调大籽不但品质高,而且完整的皮沁色中有一面还形成了一副意境画面,极似一条腾飞的黄龙,极稀少罕见,也昭示出我国国运昌盛。
唐马寓意一种繁荣富强的社会状态,象征着美好,稳定生活景象。
唐马指的是盛唐时期的马。唐朝时期国家逐渐昌盛,贞观之治开元盛世更是将唐朝推向盛世,百姓生活富足,人们更是以体态丰腴为美。所以,以胖为美是唐朝审美的一大标志,而唐马也是依照唐朝以胖为美的审美所设计的。
膘肥体健的唐马,体态圆润而不油腻,是盛唐的体现。当看到唐马时,人们就会联想到丰衣足食,生活美满等积极向上的词汇。所以,人们也以唐马寓意对美好生活的期望。因为唐马本身的价值和地位,唐马更是被给予了财源广进,卓越非凡等寓意。
玉雕马中常以唐马的形象雕刻的原因:
首先唐马的全身透着富贵气息的形象和温润美好的和田玉气质上很搭,它们都代表了人们心中对美好的向往。
其次,“凡玉雕必有寓意,凡寓意必吉祥”是玉雕文化的精髓所在,唐马的形象和它背后所代表的那个伟大的时代,和人们心中所向往的幸福契合,也符合玉雕文化的精髓。
喀什十大特产有哪些
喀什瓜果:喀什是久负盛名的“瓜果之乡”,瓜田果树无处不有。喀什地处南疆,阳光充足,气候适宜,为瓜果生产提供了良好的自然条件。喀什瓜果品种繁多,质地优良,营养丰富,一年四季干鲜瓜果不绝于市,处处瓜果飘香,如石榴、葡萄、无花果、巴旦杏、杏、桑椹、蟠桃、梨、阿月浑子、核桃、沙棘、伽师甜瓜等。
新疆喀什有什么特产?
区域概况>
喀什地区位于祖国西陲、新疆 尔自治区西南部,地理座标东经73°20′-79°57′,北纬35°20′-40°18′。东临塔克拉玛干大沙漠,南依喀喇昆仑山与 阿里地区为邻,西靠帕米尔高原,东北与阿克苏地区柯坪县、阿瓦提县相连,西北与克孜勒苏柯尔克孜自治州的阿图什市、乌恰县、阿克陶县相连,东南与和田地区皮山县相连。喀什地区的西南部与三个国家接壤:西部与塔吉克斯坦相连、西南与阿富汗、巴基斯坦接壤;边境线长388千米。全州东西宽约750千米,南北长535千米,总面积11179403平方千米,总人口36154万人(2004年末),其中城镇人口8342万人。主要民族有 尔族、汉族、塔吉克族、 、柯尔克孜族、乌孜别克族、哈萨克族、俄罗斯族、达斡尔族、蒙古族、锡伯族、满族等。地区行署驻喀什市。邮编:844000,代码:653100,区号0998,喀什地区西、南、北三面环山,东面朝塔里木盆地开口地势,由西南向东北倾斜。主要河流为叶尔羌河、提孜那甫河、克孜勒河、盖孜河、库山河等五条大河、八条小河。属温带大陆性干早气候。因为地形复杂,气候差异大,可分为平原,沙漠荒漠,山地丘陵,帕米尔高原和昆仑山气候区。喀什市属平原气候区,四季分明,夏长冬短,年平均气温117℃,极端最低气温-244℃,极端最高气温491℃。年平均无霜期215天,年平均降雨量30-60毫米。
民族风情>
喀什市是一座以 尔族为主要居民的古老城市,民族特色浓郁,在整个新疆地区最具有代表性和典型性。 尔族信奉 教,因此服饰、饮食、礼仪、婚俗、丧葬等均受宗教影响。
当地特产>
喀什瓜果:喀什是久负盛名的“瓜果之乡”,瓜田果树无处不有。喀什地处南疆,阳光充足,气候适宜,为瓜果生产提供了良好的自然条件。喀什瓜果品种繁多,质地优良,营养丰富,一年四季干鲜瓜果不绝于市,处处瓜果飘香,如石榴、葡萄、无花果、巴旦杏、杏、桑椹、蟠桃、梨、阿月浑子、核桃、沙棘、伽师甜瓜等。
行政区划>
喀什地区辖1个县级市、10个县、1个自治县:喀什市、疏附县、疏勒县、英吉沙县、岳普湖县、伽师县、莎车县、泽普县、叶城县、麦盖提县、巴楚县和塔什库尔干塔吉克自治县。共有4个街道、28个镇、140个乡,155个社区、2296个村委会。境内还有新疆生产建设兵团农三师。地区行政公署驻喀什市解放北路46号。
新疆喀什有什么土特产
伊犁哈萨克自治州特产: 伊宁的马鞍和首饰 伊犁薰衣草 伊犁特曲 伊犁名酒 伊犁“天马” 铜制沙玛瓦 民族马靴花毡
吐鲁番特产: 新疆红花 新疆长绒棉 吐鲁番清炖羊肉 吐鲁番葡萄 馕拉条子 阔尔达克 薄皮包子
乌鲁木齐特产: 新疆热瓦甫 新疆啤酒花 新疆都塔尔 新疆弹布尔 民族茶具 彩棉
阿克苏特产: 新疆杏子 手工彩色达甫鼓 米特尔喀瓦甫 库车刀剪
阿拉尔特产: 新疆马鞍 马肠子 大尾羊 阿魏蘑菇
巴音郭楞蒙古自治州特产: 且倩玉 罗布麻 芦苇 库尔勒香梨 甘草 番茄酱
博尔塔拉蒙古自治州特产: 抓饭 油塔子 葡萄干 黄密宝 哈萨克族奶茶 茶
昌吉 自治州特产: 羊肉焖饼子 馕焖肉 凉皮子 烤羊肉串 烤全羊 黄面 拌面
哈密特产: 油炸馓子 洋香瓜 手抓羊肉 新疆烤全羊 烤馕 哈密油桃 哈密葡萄 哈密瓜 哈密大枣
和田特产: 和田丝绸 和田美玉 和田地毯
喀什特产: 英吉沙小刀 新疆四大名刀 新疆巴旦杏 新疆阿月浑子 土陶 塔什库尔干大尾羊 新疆石榴 木模彩色印花布 花帽 红铜器具 工艺品 伽师瓜 地毯 巴旦木 安息茴香 艾德莱斯绸
喀什有什么特产
喀什我给你讲 不是一般的好 我们喀什啊 又有香妃墓 又班超城 不到喀什不算到新疆 你到了新疆 你不到喀什 就不能真正的算到新疆 我给你讲啊 我们喀什好地方啊 风吹草地见牛羊 我们东巴扎 东西便宜的很。。 高台民居 高高地 特别有风格 多说无益 你来了就知道了
新疆特产,喀什有哪些特产可以带走的
新疆特产
吐鲁番 土特产:葡萄干、哈密瓜、鲜葡萄
哈 密 土特产:哈密瓜、大红枣
库尔勒 土特产:库尔勒香梨、番茄酱、博湖鱼、辣椒
库 车 土特产:库车腰刀、羊羔皮、杏、龟兹乐舞、巴旦木、小白杏
阿图什 土特产:民族式壁挂、刺绣、绣花服装、无花果、甜瓜、杏、果脯
喀 什 土特产: 尔花帽、英吉沙小刀、 尔乐器、巴旦木、杏脯、石榴、无花果、伽师瓜、
和 田 土特产:地毯、和田玉、玉雕、艾德莱斯绸 、薄皮核桃
石河子 土特产:纯毛毛毯、壁挂毯、瓜果脯
伊 犁 土特产:沙木沙克小刀、真牛皮靴鞋、苹果、蜂蜜、蟠桃、贝母、阿魏、伊犁鲟鱼、新疆细毛羊、 伊犁“天马” 伊犁马、 伊犁薰衣草
阿克苏 土特产:糖心苹果、
阿勒泰 土特产:珠宝工艺制品、毛皮类制品、根雕
博乐 :新疆北鲵
精河:枸杞子
新疆喀什有什么好玩的景区,最有名特产
喀什的民族工艺品种类繁多,具有独特的民族风格,这里因此被中外学者盛赞为“小民间艺术中心”。这些工艺品主要有:地毯、英吉沙小刀、艾德莱斯绸、花帽、木模彩色印花布、土陶、首饰、民族乐器等。即然到了有“水果之乡”美称的喀什,石榴、巴旦杏、无花果、葡萄、甜瓜等水果也是旅游购物单上不可缺少的部分,特别是石榴,又甜又酸,其他地方是买不到这样的好石榴。 当地著名景点:艾提尕尔 寺、喀什大巴扎、慕士塔格冰山、卡拉库里湖、莎车王墓、香妃墓
新疆特产都有那些吃的
当然是巴达木,杏干,葡萄干,无花果和核桃是最该买的了 新疆的杏子,叫得最响的当数喀什英吉沙县的色买提杏,新疆的色买提杏不仅好吃,色买提杏脯也鼎鼎有名。这种杏脯的果肉厚,几乎完整保持了新鲜杏子的甜香味,而且营养很丰富。 尔族同胞在晒制杏干时,是非常有讲究的。如果想要晒制出优质的杏干,除了杏子本身的品种优良之外,在晒制之前,挑选杏子这个步骤是非常重要的,所选的杏子必须是熟透了的,这样晒制出来的杏干才会呈现出饱满、鲜嫩的果肉;其次在晒制过程中,对晒制的时间也有一定的讲究,一般 尔族同胞都是在自家院子里完成这项工作,通常要晒制25天左右。 杏干不仅是 尔族同胞招呼宾客的理想果品,还被用在素抓饭中作为原料。 新鲜杏子除了可以晒制成杏干外,还可以制成杏子酱、杏罐头、杏汁、杏脯等。其中杏脯又可以分为轻糖和重糖两种,轻糖杏脯色泽鲜亮透明,味道纯正浓郁,受到众多国内外宾朋的欢迎。 其实,杏子全身都是宝,它的果肉中含有多种人体所需要的微量元素,杏仁除了是人们喜爱的干果之外,还是制作杏仁茶、杏仁巧克力不可缺少的原料,它同时还有止咳祛痰、润肠通便的功效。 无花果是新疆喀什的特产之一,营养非常丰富,是水果家族里的佼佼者。 无花果呈扁圆状,皮非常薄,果肉呈米**,吃起来很细软,味道甘甜,营养非常丰富,具有食用和药用的双重价值。无花果的果实和枝叶均可以入药,具有补气养血、健脾润肠、祛风溼止血等功效。 新鲜的无花果和无花果干都很甜。无花果营养价值高,但新鲜的无花果不宜保存,所以人们把新鲜的无花果晒制成利于保存的无花果乾,方便在任何时间食用。晒制无花果干的程序和晒制杏干的很相近 核桃,又名胡桃。只要是新疆人都知道喀什的薄皮核桃非常有名气。而且,据说我国内地的核桃就是从新疆引种的。晋人张华《博物志》云:“张骞使西域还,乃地胡桃种。”核桃初传入内地时,被视为珍贵果木,栽培在京都御园名苑之中。唐朝的《酉阳杂俎》一书就较为详细地描述了胡桃的形态和种植地区:胡桃…树高丈许,春初生叶,长三寸,两两相对,三月开花,如办理栗花,穗苍**,结实如青桃。九月熟时,沤烂皮肉,取核内仁为果。北方多种之,以壳薄仁肥者为佳。喀什地区的核桃品种优良,主要有皮核桃、薄壳核桃等,普遍具有壳薄、果仁大等特点。一般人都知道核桃仁的营养价值非常高,据分析,核桃仁里含有17%~27%的蛋白质,60%~70%的脂肪,还含有丰富的钙、磷、铁、钾以及维生素A、B、C等营养成分。《本草纲目》中也称核桃仁可以“补气、养血、润肺、化痰、利三焦、温肺、治腰脚肿痛”。 巴旦木是喀什的特产之一,同时在国际干果商品交易中占据着十分重要的地位,在我国仅喀什地区出产巴旦木。 巴旦木是新疆人熟悉的干果,它的营养价值和药用价值很高,但产量有限,因而价位相对也较高。据资料记载,巴旦木杏的种植始于唐朝,经丝绸之路由西域传往我国,已经有一千多年的历史了。据唐书《酉阳杂俎》、《岭表录异》记载:“偏桃”出波斯国,波斯呼为婆淡树。长五六丈,周四五尺,叶似桃而阔大,三月开花,白色。花落结实,状如桃子,而形偏,故为之“偏桃”。其肉涩不可食,核中仁甘甜,西域诸国并珍之。喀什巴旦木品种繁多,约有40多个品种,其中最好的当数纸皮巴旦木、软壳巴旦木、薄壳巴旦木。 新疆的葡萄是许多人喜爱的水果之一,除了新疆葡萄,葡萄干也是人们熟悉且喜爱的干果之一。在新疆的 尔族同胞家里,葡萄干是一年四都少不了的,即便是在夏季有新鲜葡萄的情况下,葡萄干仍被用来招待客人,或是用来放在甜抓饭里。 新疆的 尔族同胞晾晒的葡萄干非常好吃,这和葡萄的品种、晾晒方法有关,
南疆喀什具体有哪些特产
上了大学,感觉自由的时间真的很多了,平时我就去 ,把钱存起来,每到黄金周或者暑假或者寒假我都会去旅游,除了去体验当地的生活,观光之外,我最喜欢的一件事就是到当地最热闹的地方逛街,买特产。这次,跟几个同学来打了祖国的西北部,南疆喀什。在喀什,我见到了在我土生土长的平原地区没见过的别具一格的地方特产,非常的有地域特点,我更是不停的游览于各种特产当中,很兴奋。 南疆有很多特别的土特产,下面就来给大家说说我了解到和购买到的喀什特产吧。 首先说下我遇到第一个让我觉得唇齿留香的——喀什奶茶吧!相信大家对奶茶一点都不陌生吧,什么台湾奶茶,什么香港 奶茶,什么台北珍珠奶茶,什么招牌奶茶,我们可以说是从小喝到大了,可是那些都是用奶精和香料调配的所谓的奶茶!这次,到了喀什,喝的奶茶真的是让我终生难忘,纯纯真正的奶茶啊,至今还是觉得嘴角有一股奶香味,茶的清香。喀什的奶茶是用砖茶捣碎然后煮沸加进鲜奶不断的用勺子拌,一直弄到茶和鲜奶融合在一起,然后用纱布把茶叶过滤点加上少许的盐,一杯香喷喷充满浓郁奶味又不失茶的清香的喀什奶茶大功告成了,大家可不要看小这杯小小的喀什奶茶啊,那可是你在任何奶茶店都喝不到的纯真的奶茶哦。 再来给大家介绍一下看似很熟悉但是名字挺诗意的——巴旦木吧。呵呵,其实巴旦木其实也可以说是巴旦杏,没错,现在要给大家介绍的是杏。看看到这些在超市上常见的杏的时候,我是不屑的,但是旁边的同学百度了一下,我看了之后决定买上两斤回去给妈妈,因为新疆这里的巴旦杏,特别是英吉沙的巴旦杏是最出名的,具有很多种功效,居然小儿佝偻病气管炎都可以用来辅助吃用,可想而知这是个好东西啊,于是我不假思索的买了两斤回来了。 当然了,到了南疆喀什不仅仅只有我吃到的奶茶和买的巴旦木这么点点特产,例如还有哪里的伽师甜瓜和蟠桃都是很出名的,还有那个可以与杭州丝绸媲美的艾德莱斯绸都是很受游客的欢迎的。
喀什的特产是什么
喀什是塔里木盆地西缘最古老的绿洲之一,现有耕地600万亩,可垦荒地1800万亩,其中宜农荒地1200万亩,农业的开发前景十分广阔,盛产小麦、玉米、棉花、水稻,被誉为“塞外江南”,是全国地区级最大的商品棉基地和重要的商品粮基地。还盛产杏、梨、核桃、苹果、葡萄、无花果、巴旦木、伽师瓜等。为远近闻名瓜果之乡。馓子味 美脆酥,而且造型美观, 色泽黄亮。喀什烩菜味美可口,肥而不腻,香气四溢,色彩丰富。馕坑烤肉馕坑烤肉是新 特的美食,是选用新鲜羊肉利用馕坑火的辐射热和坑壁的高温烤制而成。烤肉色泽焦黄,食用时蘸上特制调料或盐,香嫩可口。此外,馕坑中还可以烤鸡及其他食物。石榴维语称“阿娜尔”,是喀什重要特产之一。其中以素有“石榴之乡”美称的叶城县石榴最为有名。葡萄喀什是葡萄的盛产地之一,除城郊有大面积的葡萄园外,家家庭院一般都种植葡萄。喀什葡萄约有50多个品种,风味各异。无花果喀什盛产无花果,它可与哈密瓜、吐鲁番葡萄、库尔勒香梨齐名。巴旦杏是喀什的名贵特产,是 尔族人民最珍视的干果,常用它待客赠友,还把它的图案绣在衣帽上,雕刻在建筑物上。巴旦杏属落叶乔木,桃类植物。杏维语称“玉吕克”,是受人们普遍喜爱的果实之一。喀什杏子品种繁多,其中以英吉沙县的赛来提杏、叶城县的黑叶杏为最佳,肉厚汁多,味道甜美,营养丰富。桑椹桑椹是喀什成熟比较早的果实,被称为“瓜果中的报春花”。喀什桑椹有白、紫两种。蟠桃较珍贵水果之一。主要产于叶城县等地。蟠桃是桃子的一种,但果实却与桃子完全不同。蟠桃的形状扁圆 ,顶部凹陷形成一个小窝,其果皮呈深**,顶部有一片红晕。梨喀什梨的资源十分丰富,共有60多个品种,其中砀山梨(从安徽砀山县引进)和叶城棋盘梨较为有名,都有果大、皮薄、肉细、汁多、味甜的特点。核桃又名胡桃,是世界著名的四大干果之一,被公认为“长寿之果”。伽师甜瓜喀什甜瓜有近百个品种,其中数伽师甜瓜(因产地在伽师县而得名)为最佳。伽师甜瓜历史悠久,早在清朝时代就被列为贡品,后来经过不断改良,瓜质越来越好。曲曲是喀什 尔族群众喜食的传统风味小吃,它类似汉族群众的馄饨和饺子。抓饭 尔语称"波劳"。其原料有大米、羊肉、胡萝卜、洋葱和清油( 植物油) 。除此而外,还用葡萄干、杏干、桃干等干果做抓饭,称之为甜抓饭或素抓饭。奶茶奶茶的一般做法是:先将砖茶捣碎,放入铜壶或水锅中煮,茶烧开后,加入鲜奶,沸时不断用勺扬茶,直到茶乳充分交融,除去茶叶,加盐即成。拉条子拉条子用上好面粉和面,拉制而成,呈圆条状,由此而得名。做拉条子的关键是掌握好和面和拉制两个环节。纳仁纳仁是新疆牧区的一种佳肴,具有明显的牧区特色。这种佳肴也叫手抓肉或手抓羊肉面。烤鱼为喀什的传统风味小吃,尤其以巴楚县的烤鱼最有名气炒烤肉是烤羊肉串制法的改变和创新。馕是新疆 尔自治区同胞日常主要食品,它是一种烤制而成的面饼,近似烧饼,或脆或软,味香适口。烤包子·薄皮包子
新疆喀什有什么特产呢
喀什瓜果:如石榴、葡萄、无花果、巴旦杏、杏、桑椹、蟠桃、梨、阿月浑子、核桃、沙棘、伽师甜瓜等。
因此,我只能从浅薄的意见中推断出一些:
一是和田的地理优势
和田之所以长期存在,史学家们一直没有定论。
和田古国大致相当于今天的新疆和田,地处塔里木盆地西南缘。
塔克拉玛干沙漠位于塔里木盆地中部。天山和昆仑山的河流在盆地周围形成了大小不等的绿洲。如今的南疆依旧如此,城镇和人口都集中在绿洲,形成了独具特色的绿洲农业。
汉代以前,由于缺乏外部干预,西域出现了数十个绿洲国家,其中包括但不限于“西域三十六国”。由于河流之间的关系,绿洲相对较小,彼此相隔,在每个绿洲上形成一个类似古希腊的城邦国家,和田就是其中之一。
直到唐代,西部地区一直保持着小国的状态,和田因其靠近塔里木盆地、远离纠纷的地理优势,在各国中比较强势,因此长期繁荣。
和田是塔里木盆地面积较大的绿洲,农业相对发达,人口众多。此外,和田一带的古丝绸之路是通往南印度的捷径,促进了和田的商业地位。最后,和田玉资源丰富,即著名的和田玉,为和田带来了巨大的财富。
面对周围弱小的邻居,和田并不心软。东汉以来,和田吞并璧山、石米、曲乐、容留等国。
至于敌人,虽然匈奴、柔兰、吐谷浑的势力都指向了西域,但当时西域还处于附庸国的状态,没有统一。外军很难彻底消灭当地的蛇,所以他们只把当地的蛇打败,视为附庸。因此,和田大面积被外国军队击落,但从未被摧毁。
唐代,西域格局发生了巨大变化。西域被吞并后,遭到外国势力的侵略。唐朝还摧毁了高昌、奎子等国,只留下和田等少数政权。
在这种情况下,和田得以扩张,应对各种危险。最后,喀喇汗王朝在西北崛起,和田最迟在公元1006年被打败。
二是和田管理局
关于和田内部政治的史料并不多,但玉门镇似乎几千年来从未改朝换代,这是一个有趣的现象。
和田没有因朝代更迭而引起的混乱,这也是和田长期存在的原因。和田皇室的统治规律难以查证。因此,我们只能从和田的整体情况来猜测。
首先,和田可能是一个部落。根据德克萨斯人从祖先来到中国的事实。他们最初定居在西部的游牧地区。
游牧民族通常有部落制度,和田王室可能起源于某个部落。由于早期和田地区面积较小,皇权足以控制全国,故朝代不变。这可以参考雍正皇帝改土归流之前的西南土司。
第三,和田对外关系
和田虽然经常吞并周边小国,但对中原王朝始终采取顺从的态度。直截了当地说,这是国家政策的一部分。
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