真正的明清老和田玉摆件价格不菲,因为明清时期的玉摆件多半用偏青色偏暗色的青白玉,珍贵的和田玉黄玉以及青糖玉做原料来打造。这些原料本来就很珍贵,而不像现在动不动就用各种山料、青海料等高仿。明清古玉的题材也一般都选用具有中国文化象征的题材,比如执壶、文墨书房用品等。宣扬的是一种文人雅士、文人墨客的一种闲情逸致。在中国古代,文人的地位是很高。故而明清古玉摆件价值也高。
明清老和田玉摆件价格如何一般来说价格不菲,主要原因就是它具有很高的文化价值。它证明了中国的玉文化。它的出现,就代表了中国古代的人们就很喜欢和田玉,用玉来雕刻成各种摆件、各种器皿。古人以玉比喻君子,认为玉象征着品行和美德。这种具有深厚的玉文化底蕴的老和田玉摆件价值高是很必然的事情。
据史书记载,明朝时期,西域商人来内地贩玉络绎不绝,内地的商贾去新疆购玉者也不少,也多次以美玉进献朝廷。
《明史》中记载,永乐二年,遣使贡玉璞。
景泰三年,贡玉石三千八百斤,礼官言其不堪用,诏悉收之,每二斤赠帛一匹。
据《克拉维约东使记》中说,[15世纪时,和田所产之货,极其名贵者,皆可求之于撒马尔罕市上。和田玉琢玉镶嵌工匠,手艺精巧,为世界任何地方所不及]。由此可见,和田玉在世界享有极高的盛名。
明代琢玉工艺很发达,在中国北方的北京和南方的苏州,集中了玉雕的能工巧匠,尤其是苏州专诸巷,玉匠集中,涌现出许多高手。正如宋应星在《天工开物》一书中所说:[良工虽集京师,工巧则推吴郡]。
苏州最著名的琢玉大师,首推陆子冈,他是明嘉靖,万历时期太仓州人,为琢玉高手,他[用刀雕刻,遂擅绝]。今所遗玉簪价,一枚价五六十金,子冈死,记忆不传。他雕琢的作品有玉簪,印池,玉辟邪等,他的作品大部分落款(子冈),(子刚),(子冈等),他擅长各种造型,尤其子刚佩为最为出名,他的浅浮雕,无论画面还是书字,都堪称绝妙之作,名闻朝野,
此外著名的玉匠,还有曾鼎,文征中,王小溪等。
明代玉器最富有时代感的是壶杯两美,可能与当时盛行的喝茶饮酒的风气有关,白玉缡龙杯,用白玉琢成,北外镂雕骊龙,扒在杯沿,形象生动,做工精细,为上乘之作。
明代虽没有专门论述玉器的书籍,但不少书籍中都有涉及到玉,其中最著名的宋应星的《天工开物》,该书中对和田玉的产地,品种,成因,采玉方法,销售及琢玉方法做了全面的论述,这是古籍文献中内容较全面的珍贵文献,他指出:[凡玉……贵重者尽出于阗],此外,李时珍的《本草纲目》,谷应泰的《博物要览》,曹昭的《格古要论》等,对古玉都有一定的论述,为我们研究古玉及形制提供重要的论证。
明代玉器在明初继承了宋、元的种类,中晚期代表作品如下:
礼玉有玉璧,玉圭(镇圭、脊圭、谷圭)。
饰玉有玉坠、玉佩、花形玉纽。
实用配饰玉有玉带、带钩、带扣、玉簪、方形玉牌。
其中玉带有三种:透雕、镶宝、素面。带钩存世量较多。
实用器皿有玉盉、玉杯、玉壶、金拖玉执壶。
陈设玉器有玉插屏、玉山子、盆花、圆雕人和兽、玉花卉等。
明代玉器出现了一批经典作品,明汪兴祖墓出土的玉带板,朱翊钧墓出土的玉圭、玉带钩、玉盂、玉碗、玉爵、玉壶、玉佩等。
壶、爵、杯是实用的玉茶酒具,是明代最具特色的玉器造型。明代玉壶的大量增加,与其时饮酒茶之风的兴盛有关。
花形玉杯是唐宋盛行的一种玉杯,至明代继续流行。
英雄合玉杯是明代唯一的双通式玉杯,杯身把体一侧镂雕鹰和熊,鹰在上,熊在下,寓意“英雄”。英雄合玉杯多为宫廷大婚时使用,类似于后来流行的喝交杯酒使用的形式。
玉簪在明代极为兴盛,可能与苏州碾玉名匠陆子冈琢制一批工艺水平极高的刺激后妃贵妇的消费有关。明代复杂的玉佩,是仿古玉佩组,也是上古时期风靡一时的君子佩。玉镯不仅在宫廷使用,而且在民间也广为流行,且用料、造型、装饰十分讲究,达到了相当高的艺术水准。最具时代特色的有两种:一是深受文人画艺术的影响,在玉器上出现了前所未有的诗书画印艺术;二是符瑞吉祥的谐音题材大为流行,在玉器上比比皆是隐喻吉祥的纹饰。例如马背踞一猴寓意为“马上封侯”、 戟磬图案寓意为“吉庆”。
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