宫斗职位表,公主,皇子,,求,,包括宫殿嫔妃等级 正一品：皇后 （一人）　　 从一品：皇贵妃（一

嫔妃等级

正一品：皇后 （一人）　　

从一品：皇贵妃（一人）

正二品：贵妃、淑妃、贤妃、德妃 （各一人）　

从二品：夫人（二人）

正三品：妃（三人）（有一位三妃之首）

----------- 以上对下自称本宫，对上自称臣妾，九斗一升-----------

从三品：昭仪、昭媛、昭容、淑仪、淑媛、淑容、修仪、修媛、修容（各一）

正四品：贵嫔（五人）

从四品：婕妤 （三人）　

正五品：容华 （四人）

从五品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪（各一人）

正六品：嫔（六人）　

----------- 以上对下自称本嫔，对上自称嫔妾，六斗一升-----------

从六品：小仪、小媛、良媛、良娣（各一人）

正七品：贵人（八人）　　

正八品：才人、美人（不限）　

从八品：常在、娘子

从七品：选侍（不限）　

正九品：采女（不限）　

从九品：更衣（不限） <o:p> </o:p> <o:p> </o:p>

----------- 以上对下自称本主，对上自称妾身，三斗一升-----------

公主等级

正一品 雪岚公主

从一品 梦雪公主

正二品 蓝霏公主

从二品 蓝沁公主

正三品 纯馨公主

从三品 纯蝶公主

正四品 筱静公主

从四品 筱玲公主

正五品 文琦公主

从五品 文馨公主

正六品 紫荷公主

从六品 雨荷公主

正七品 萍梦公主

从七品 盈花公主

皇子等级

正一品:超御尊太子

从一品:超圣尊皇子

正二品:兴国尊皇子

从二品:辅国尊皇子

正三品:参政御皇子

-------------以下为昭仪以下之子-----------

从三品:皇辅国皇子

正四品:皇仁嘉皇子

从四品：皇和孝皇子

正五品：安嘉皇子

从五品：安逸皇子

正六品：德宜皇子

-------------以下为小仪以下之子-----------

从六品：嘉宜皇子

正七品：本宜皇子

从七品：本德皇子

正八品：本逸皇子

从八品：德逸皇子

王爷等级

正一品：参政王

从一品：圣王爷

正二品：靖王爷

从二品：御王爷

正三品：固伦尊亲王

从三品：和硕尊亲王

正四品：固伦亲王

从四品：和硕亲王

正五品：晋锨亲王

从五品：铭钦亲王

正六品：昭亲王

从六品：仁亲王

正七品：穆亲王

从七品：庄亲王

正八品：孝亲王

从八品：睿亲王

正六品：怡亲王

从六品：亲王

王妃等级

王妃等级

王妃亦为藩王妻妾。每位报名者皆需先从藩王侍妾做起。每位藩王可拥有一名啊、正王妃，一名尊王妃，两名侧王妃，侍妾不限。

王妃品级共分十等：

正一品: 正王妃（一名）

正二品: 尊王妃（一名）

正三品：侧王妃（两名）

正四品：庶王妃

正五品: 正王嫔

正六品: 侧王嫔

正七品：贵王嫔

正八品：庶王嫔

正九品：正王妍 侧王妍 贵王妍

正十品：藩王侍妾

派系申请

宠派：

宠派女子大多兰心蕙性，温婉知性，貌似贤淑良媛实则冷血狠辣。但其中亦不乏帝钟爱之人。流传百世一心一人亦是有。

——到却老来青丝白，携手相随亘古远。

突出人物：

权派：

权派女子大多刚强独立，家世显赫。入宫缘由甚多，不便一一细数。但其中亦有柔婉，多愁善感之人。

——傲然一世赫祖荣，步步算尽生死逐。

突出人物：

婉派：

婉派女子大多清心寡欲，不谙世事抑或厌倦争斗看破红尘。犹如九天仙女，默默无闻于深宫。不求有功，但求无过。其中，亦不乏帝子眷心之人。

——婉如水中莲，濯濯涤其妖。

突出人物：

中立派：

中立派女子擅长心计，貌似奉承某派但仍是从未归属于任何一派。此派女子迥异不同，有笼络人心之人，有博君一笑之人，有攻于心计之人，有帝心所系之人……其中，亦不乏重臣送入宫中的女子。

——风雪数十载，清风空百年。

突出人物：

申请格式：

————————————申请——————————————

名字：

位分：

申请派系：

————————————望P——————————————

住所

东宫: (凡是正二品或正二品以上入住一宫)

承乾宫:潇湘楼 蘅芜苑 倦勤斋 烟云轩 畅音洲 文渊阁 吟秋榭 暖香坞

延禧宫:关雎楼 菡梦苑 漱芳斋 蓼风轩 沐芙洲 琴韵阁 晴芳榭 歆音坞

永和宫:梦溪楼 景平苑 萧寒斋 丽景轩 蒙雨厅 冰奕阁 心海居 听月馆

景仁宫:缀锦楼 谨兰苑 秋爽斋 颐和轩 清晏厅 祺帆阁 沐夕榭 雎淇馆

景阳宫:凝紫楼 漱玉苑 撷芳斋 月影轩 舒雅厅 翠薇阁 枕霞榭 撷绮馆

钟粹宫;晴水楼 凌菡苑 雍和斋 怡兰轩 紫菱洲 馨梦阁 永福榭 晚晴坞

西宫:

清物宫:结绮楼 芷箐苑 吟霜斋 皓月轩 沐梓洲 衍庆 阁 竹筠榭 箫音坞

长丽宫:玉笙楼 昕雪苑 斜阳斋 思水轩 潸蒙洲 依雪阁 菱荇榭 阅微坞

永寿宫:听雨楼 茉风苑 语莺斋 素雅轩 凝慧洲 瑞祥阁 藕香榭 诗韵坞

翊坤宫:淡影楼 华穆苑 绛雪斋 冰雁轩 寒烟厅 金禧阁 秋梧榭 醉云馆

咸福宫:紫荆楼 蔷薇苑 毓灵斋 晶莹轩 溢菲厅 清研阁 语思榭 缈云馆

太极殿:凤仪楼 岱妍苑 宿痕斋 韶颖轩 依悠厅 伊影阁 渺影居 云岘馆注：以上是嫔妃住所

王爷（皇弟)

亲王亲王府 与福晋 郡主同住

丞相与大臣等:(自己建,紫禁城外)房子自己取名

尚书: (自己建,紫禁城外)房子自己取名

注：以上亲王和大臣的住所

御医:

御医 医心宫西院

其余的：

皇子、公主们则跟随母妃生母

太监、侍卫、宫女、侍女们跟随主子

赏赐品

首饰类

皇家尊贵和田玉吊坠

镂空雕花翡翠玉簪

红宝石镶金耳环

红宝石镶金吊坠

十二水晶钻石簪

镂空雕花水晶钗

朝阳五凤挂珠钗

紫白水晶珠手链

珍珠镶金耳环

白色玉环耳坠

碧玉珠玉璎珞

紫色宝石耳环

珍珠流苏耳环

水晶银月钗

乳白色玉镯

碧玉宝簪

翡翠玉簪

服饰类

**团蝶百花烟雾凤尾裙

蝴蝶穿花金丝窄裉裙

蓝色华贵金丝无边裙

紫细纱衬底席地长裙

碎花翠纱露水百合裙

双蝶戏花淡粉外衫

蓝色紫苑白纱披风

皇家尊贵拖地长袍

金丝丝绸绣花旗袍

粉色锦缎百皱裙

玄紫色尊贵纱裙

金丝穿花百皱裙

红色金丝长裙

绿色薄烟纱衣

粉色轻纱裙

配饰类

白色金字玉佩

凤凰绣花手帕

白兰花小扇

书香手扇

翡翠玉笛

翡翠玉萧

衣裳：

--金银丝鸾鸟朝凤绣纹服、

--梅花纹纱袍、

--娟纱金丝绣花长裙、

--丝绸罩衣、

--菊纹上裳、

--百褶如意月裙、

--流彩暗花云锦宫装、

--翠纹织锦羽缎斗篷、

--缕金挑线纱裙、

--银纹绣百蝶度花裙、

--撒花烟罗衫、

--百花曳地裙、

--云纹绉纱袍、

--藕丝琵琶衿上裳、

--紫绡翠纹裙、

--软毛织锦披风、

--织锦镶毛斗篷、

--素绒绣花袄、

--捻金银丝线滑丝锦被

--刺绣妆花裙、

--薄罗长袍、

--勾勒宝相花纹服、

--缕金百蝶穿花云缎裙、

--宫缎素雪绢裙、

--刻丝泥金银如意云纹缎裳、

--琵琶襟上衣、

--云雁细锦衣、

--弹花暗纹锦服、

--妆缎狐肷褶子大氅、

--八答晕春锦长衣、

--对襟羽纱衣裳、

--八团喜相逢厚锦镶银鼠皮披风、

--云霏妆花缎织彩百花飞蝶锦衣、

--织锦皮毛斗篷、

--碧霞云纹联珠对孔雀纹锦衣、

--镂金丝钮牡丹花纹蜀锦衣、

--暗花细丝褶缎裙、

--金丝织锦礼服、

--烟云蝴蝶裙、

--撒花纯面百褶裙、

--苏绣月华锦衫、

--四喜如意云纹锦锻、

--挑丝双窠云雁装、

--碧霞云纹霞帔、

--翡翠撒花洋绉裙、

--镂金百蝶穿花云锦袄、

--乌金云绣衫、

--蝶戏水仙裙衫、

--软银轻罗百合裙、

--漩涡纹纱绣裙、

--如意云纹衫、

--流彩飞花蹙金翚翟袆衣、

--乳云纱对襟衣衫、

--绣刻丝瑞草云雁广袖双丝绫鸾衣、

--缎地绣花百蝶裙、

--如意缎绣五彩祥云朝服、

--缎绣氅衣、

--五彩缂丝衫、

--立式水纹八宝立水裙、

--缎织掐花对襟外裳、

--盘金彩绣棉衣裙、

--曳地水袖百褶凤尾裙、

--金丝白纹昙花雨丝锦裙、

--牡丹凤凰纹浣花锦衫、

--散花百褶裙、

--缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄

--翡翠撒花洋绉裙红绫袄

--银红撒花大袄

--五彩刻丝石青银鼠褂

--石青起花八团倭锻排穗褂

--金百蝶穿花大红箭袖

--五彩丝攒花结长穗宫绦

--红地彩织龟背如意团花锦开氅

--白地云水金龙妆花缎女披

--红绫袄青缎掐牙背心

--青缎掐牙背心

--古纹双蝶云形千水裙、

--白玉兰散花纱衣、

--牡丹薄水烟逶迤拖地长裙、

--古烟纹碧霞罗衣、

--散花如意云烟裙、

--烟水百花裙、

--霞彩千色梅花娇纱裙、

--桃花云雾烟罗衫、

--拖地烟笼梅花百水裙、

--碎花翠纱露水百合裙、

--团蝶百花烟雾凤尾裙、

簪子：

--金镶珠石蝴蝶簪

--金镶珠宝蝴蝶簪

--银镀金嵌珠宝蜻蜓簪

--银镀金嵌宝玉蟹簪

--嵌珠珊瑚蝙蝠花簪

--银镀金嵌宝蝴蝶簪

--银镀金穿珠点翠花簪

--金镶珠宝蟾簪

--金镶珠宝半翅蝶簪

--纯黑水晶参银发簪

--金丝八宝攒珠髻

--白玉压鬓簪

--珊瑚扁方素簪

--金镶珠石云蝠簪

--锏镀金凤簪

-- 翠玉云簪

饰品：

项链:

圣尊翡翠珍珠项链

白玉凤云链

珍珠璎花链

云冰雪链

春貌花红链

吊坠：

黑珍珠吊坠

纯黑水晶吊坠

黑珍珠吊坠

纯水晶吊坠

纯紫水晶吊坠

纯蓝水晶吊坠

纯黄水晶吊坠

珍珠吊坠

白珍珠吊坠

紫珍珠吊坠

玉镯:

尊玉白凤镯

尊蓝水晶镯（为波斯贡品）深受皇上喜爱

翠花青溪镯

绿宝石方扁镯

玛瑙银圆镯

耳坠:

金凤玉龙耳坠

清霞珠玉耳坠

翠玉透冰耳坠

冷翡露耳坠

珍珠耳坠

一般水晶耳坠

一般珍珠耳坠

银累丝耳坠

素银耳坠

紫玉芙蓉耳坠

丝绸：

金凤线绸

雪纺

双凤丝绸

白线冰丝绸

玉佩：

白玉银柳玉佩

紫檀玉佩

清花玉佩

银珠浦翠玉佩

以上物品任何人可送

宫斗地点

1御花园百花竞妍，四季常开，一副姹紫嫣红的景色

2暖玉楼四季温暖如春 ，生病及体弱多病和怕寒的妃子在得到皇上的允许后可暂住

3含玉亭在皇宫之中第一大亭，亭内设有翡翠玉桌和翡翠玉椅。四柱都是有白玉筑成，位于御花园边

4红妆楼楼低，飘散着脂粉香，位于御花园边

5无忧湖皇宫内第一大湖，景色优美，湖水清澈见底，是众人的流连之处

6紫晶玉桥桥下是无忧湖，桥身以紫晶玉所造，光滑易倒

7无忧湖畔此处奇花异草繁多，蝶舞翩翩

8十里庭轩壁画满廊，位于无忧湖岸边

9雁寒泉此泉为圣泉，可使各种花开放，只有等级较高的后妃方可入内

10雁寒泉边此处地质奇特，更有千金难求之草药

11浅云阁藏万卷书，后妃宫女皆可阅览，位于雁寒泉边

12青丝楼楼高，飘散着发浆香，位于浅云阁边

13各个寝宫

14储秀宫秀女居住的地方，分东南西北殿即东南西北侧殿

容貌签

《绞素衣》《执袖凝》 《魂牵萦》 《袅如烟》 《夙夜凄》

《涵烟雪》《卿斜泪》 《薄幸郎》《澈倚镜》 《笙箫碧》

《处丛生》《凉初未》 《琉璃瓦》《玉缱碎》 《缭断肠》

《箫声伴》《何愁醉》 《清语诉》《话愁肠》 《黎黎歌》

《红墙乱》《碎云湮》 《往事愁》《莫道霜》 《洛华重》

《漫长夜》《翡衾寒》 《谁与共》《魂梦往》 《苔上荒》

《南山忆》《妆颜罢》 《流年转》《满铅华》 《临别行》

《江畔火》《忆愁绪》 《娆娆乱》《舞蹁跹》 《邀对酌》

《添新痛》《独揽萤》 《一纸寂》《丝竹幽》 《残香烛》

《晚风送》《追忆否》 《花开落》《一夕辞》 《庐州月》

《云自摇》《寄折菊》 《烛花红》《窗间月》 《微雨过》

《槐柳岸》《溪恬长》 《绕晚歌》 《红尘醉》《关山难》

《半生浮名》《一曲离殇》《梨花雨凉》 《一缕青丝》

《月夜摇晃》《窗透初晓》《木雕流金》 《岁月涟漪》

《倚井盼归》 《泪拆两行》《月影憧憧》 《梦断成空》

《月下伊人》《情诉衷肠》《夕夕成袂》 《一夕如环》

《南风入弦》《芳菲不尽》《老月青山》 《把酒言欢》

=================红色为已有，祝君好运================

绝色：红颜祸水 颠倒众生

特等：绝世妖姬 倾城倾国

一等：闭月羞花 沉鱼落雁

二等：柔美飘逸 出尘脱俗

三等：出水芙蓉 龙章凤姿

四等：翩若惊鸿 婉若游龙

五等：楚楚动人 婀娜多姿

六等：肌若凝脂 气若幽兰

七等：皓齿星眸 眸含秋水

八等：窈窕淑女 楚楚动人

九等：小家碧玉 淡雅大方

回复格式：

——。《姓名：》

——。《择签：》

——。《望解。》

解签：

——。《姓名：》

——。《签面：》

——。《已解。》

好了，我只能想出来这么多了，望采纳，谢谢

历史上有名的玉佩

历史上有名的玉佩，现在的玉石非常受广大群众喜爱的，因为玉对人的身体有好处，有玉养人人养玉的说法，下面我分享一篇关于历史上有名的玉佩的相关内容，一起来看看吧！

历史上有名的玉佩1

1、和氏璧，中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧。唐代李白《古风》三十六便有“抱唐代李白的《古风》中提到“玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君。”意思是虽然三度献给楚王，但宝玉被弃置不采用。

据战国时期，刘向考订的《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”周国有砥厄，宋有结绿，梁国有悬愁，楚国有和璞。和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。

2、蓝田玉，是中国四大名玉之一。至明万历年间，宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。”蓝田是葱岭玉的别名，也被误以为是西安的蓝田玉。

扩展资料

古人的很多生活器具都是由玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。

明清是另一个玉文化繁荣的时代，这时民间盛行佩带各种玉佩饰。有钱的人上到帽檐前饰，中至玉腰牌，玉挂件，下至玉鞋扣，几乎全身上下都是玉。一般平民百姓也常会带个玉手镯、玉耳环，玉扳指等。所用玉料大多为青玉、白玉、青白玉等。其中特别以产于新疆和田的羊脂白玉最为名贵，黄玉也同样价值不菲。

翡翠也是在清早期流入中国的。但由于翡翠石料一般较为细小，所以多用来做介面，耳环等小件器。我们现今看到的大部分玉佩饰都是明清两代的产物。

历史上有名的玉佩2

和田玉

和田玉从中国的历史来说绝不是一统天下的。最有学术价值，最有文物价值，最有收藏价值的玉器里面，很多根本就不是和田玉。因为在中华文明形成阶段，孕育文明的地区就是黄河流域中下游和长江流域中下游，根本不可能与西域进行交通，和田玉料也就无从谈起，但玉器也要照做，自然是使用其他玉料。和田玉的正式大规模使用是从西周时期（虽然殷墟妇好墓出土玉器中有一部分被认为可能是和田玉，但毕竟在总数中是很少一部分，不能视为已经开始成规模使用）开始，彼时中原与西域地区交往通商，开始有成规模的和田玉料流入华夏文明地区。经过与之前使用的地方玉料比较，发现和田玉确实从各方面来说是最优秀的，从此和田玉开始占据中国玉舞台的中央。

之后的各个时期，中国中原地带的势力，对西域一带的掌控时强时弱，和田玉料对中原的供应能力也就有高有低，相应地，和田玉自然不可能包办所有玉器。汉代，张骞通西域之后，玉料的供应不再成为问题，和田的玉料能够源源不断地流入中原，从而使得汉玉基本上都使用和田玉。于是汉代成为中国玉器的一个顶峰，从它的工艺，到它的精气神，达到了一个峰值。这样就造成了和田玉从汉代开始，在中国的历史舞台上成为了最高等级的一个玉种。自此各个朝代，高等级的玉器就是和田玉为大了。但是里面还有一个小小的特例，就是辽代，辽代的玉器基本用的是东北的地方玉，也可以叫草原玉，这也是一种闪石玉，硬度较高，但是它的光泽和油性比较差。当然，辽代的高等级玉器也还是使用和田玉，但是它的一般玉器确实基本都是我们现在所说的草原玉。

岫玉、河磨玉

另一个大的玉产区是辽宁地区，出产的是岫玉，在辽宁省岫岩县一带。实际上岫玉是个大概念，有狭义上的、广义上的之分。广义上的说，凡是在那个地区出产的玉都应该称为岫玉，不过在所有的重要的玉产区里，岫岩是一个特殊的地方，它同时存在两种在地质学和宝石学上完全不同的玉种。一种是狭义的岫玉，就是现在在大街上经常看到的大的雕件，绿颜色的大玉雕件，也有发姜**的，叫做辽宁黄玉摆件，这些都是岫岩玉。岫岩玉的主要成分是蛇纹石，而不是和田系的透闪石以及阳起石。岫岩玉的摩氏硬度48～55，相对和田玉它是软的，就经济价值来说岫岩玉远远低于和田玉，岫岩玉通常用来制作较大摆件，因为用它制作小型器物或饰物是卖不上价的，只有加以精湛的技艺和设计形成艺术品才具有较高的价值。

河磨玉

从广义来说岫玉里面还有一种，也产自岫岩，叫做河磨玉，收藏古玉的称古河磨玉为老河磨。现在因为和田籽料暴涨，便有人说河磨玉就是岫岩玉里的籽料，这是一种偷换概念。为什么呢？不错，它基本产自河床，从这个角度来说，它与和田籽料的出身是一样的。但它与岫岩玉则完全是两个东西，岫岩玉是蛇纹石，而河磨玉与和田玉一样是一种闪石玉。河磨玉的摩氏硬度、矿物学成分、化学成分都与和田玉相差不多。因此，河磨玉的品质和油润度都与和田玉相近，自古就是名贵玉料，且为中国最早使用的玉料。它与和田玉的区别主要在于颜色和透光性，河磨玉基本上没有白色的。它是什么颜色呢？绿色、**，甚至有一部分深绿和达到将至蓝色。如果有一些玉器，它的颜色是发草绿色，或者发黄，这种黄不是正黄而是偏一些草黄，还有的'时候会有发点墨绿色的玉器，硬度又非常的高，手感接近和田玉但透光性明显低于和田玉，基本上就是辽宁岫岩的河磨玉。

南阳玉/独山玉

第三个主产区是在河南的南阳，称为南阳玉，也叫独山玉。其实这是一个非常悠久的产地，开采时间相当早，在新石器时代晚期就被开采了。中国历史上最有名的玉器，大家都应该知道——和氏璧。说到和氏璧，就要说《完璧归赵》，从我们上中学学这篇课文开始，就给了我们所有人两个错误的概念。

第一，大家以为和氏璧是璧，在中学课本《完璧归赵》的插图上，蔺相如捧着一个东西，要往柱子上砸，秦王在那边惊恐地看着。他捧着的那个东西，被画成一个战汉时期非常著名的大型出廓璧形象，这完全是一个外行因文生义的臆想，因为它不是一个璧。璧是用来礼天的，天是最高的。璧用来礼天，相应地，璧在玉器里面的等级就非常高，在古代作为礼器的璧基本上都是采用最好的玉料制作的，以至于可以用璧来指代所有的好玉。我们通常说的白璧无瑕不是说一个玉璧没有瑕疵，没有斑点，它指的是一块很好的白玉，上面没有瑕疵，但这块白玉可以是任何形象。所以如果和氏璧确曾存在，那它不是璧。因为据说和氏璧最后被制成了传国玉玺，此说法见于唐朝张守节所撰的《史记正义》，后来被作为《史记》的注：“正义崔浩云，李斯磨和璧作之，汉诸帝世传服之，谓传国玺。韦曜吴书云玺方四寸，上句交五龙，文曰，受命于天既寿永昌”。传国玺光印的部分就四寸见方，汉尺一寸等于231厘米，那么光印的部分就要9厘米厚，更何况上面还带五龙钮，它就需要玉坯更厚。如果它是一块璧的话，璧的基本形状是片状的，自古制玉工艺都是减料成形，一旦开好了坯是片状的，就绝不可能再做成一个方块状——厚度不够了，所以从这点上来说和氏璧也绝不是璧。实际上历史上也有很多人怀疑过和氏璧是否真的存在过，就是因为有这个明显的逻辑错误。根据和氏璧的故事，卞和献这块东西，到最后剖开，发现是好玉，它其实就是一块原石，明确地说是个大独籽，所以蔺相如应该是捧着块大石头在吓唬秦王。明代宋应星《天工开物·珠玉第十八》里有一句话：“璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古者帝王取以为玺，所谓连城之璧”。正是说的这个道理，如此厚达一尺的一块玉料倒是正与传国玺的尺寸对应。

第二，和氏璧如果确实存在，它也绝不可能是和田玉。因为楚国距离和田地区路途遥远，中间隔着晋、隔着秦，不大可能得到大的和田独石。这块原石产自楚国，故事中说它产自荆山，也就是襄樊地区，不过那个地区确实不是一个传统的玉石产区。1921年，地质学家章鸿钊老先生在《石雅》一书中，肯定和氏璧是产于荆山地区基性岩的月光石，即拉长石。不过到今天，我们很难想象一块中国历史上最有名、最昂贵的玉石其实不是玉，只是一种完全不符合东周时代既定玉器审美标准的斜长石。楚国在她的国土里，最大、最有名的产玉区是南阳，西周时南阳地区有鄂国、吕国、谢国、郦国、蓼国、缯国、鄀国等众多诸侯国，到春秋初年，楚国强盛，这些小国逐一被楚所灭，这个地区遂属于楚国。所以很有可能和氏璧的原石是一块南阳玉，至于荆山的记载则可能是附会，毕竟当时襄樊地区是楚国的核心地区，而南阳是边缘地区（实际上南阳距离襄樊也并不算远，只不过一百多公里，即使对于东周时代，进行玉石的输送难度也不为大）。如果是这样，它的颜色就极可能也不是白色的，因为南阳玉的主流不是白色的，南阳玉里面有多种色调，以绿、青、杂色为主，也见有紫、蓝、黄等色，而白色玉只占南阳玉的10%左右，和氏璧很大可能是青绿色的。

其他的历史名玉

从古代到现代还存在的大的玉产区就是以上这三个地区了。当然在古代，除了这三个地区外，还有两个地区是名噪一时的名玉产地：一个是陕西的蓝田。蓝田玉在古代，尤其在战国以前，是非常重要的玉种，特别是在西北方向的几个原始文化里面，甘肃的地方玉和蓝田玉是主要的玉料。不过，有关蓝田玉还有一个说法，在《天工开物》里记载：“凡玉入中国，贵重用者尽出于阗、葱岭。所谓蓝田，即葱岭出玉别地名，而后世误以为西安之蓝田也。其岭水发源名阿耨山，至葱岭分界两河，一曰白玉河，一曰绿玉河”。按这个说法，在古代有过两种蓝田玉。一种是陕西西安附近的蓝田所产之蛇纹石玉；一种是出自于葱岭的白玉或碧玉，实际还是和田系的玉石，应属闪石玉。再一大玉种是江苏溧阳梅岭闪石玉，这个玉矿现在基本绝矿没有了。著名的良渚文化玉器的玉料基本上来自两个地方，一小部分是通过龙山文化从北方传来的河磨玉，而大部分就是环太湖流域就地取材的梅岭闪石玉。不过到了现代，包括蓝田玉、扬子玉、西峡玉等都被统称作地方杂玉。

历史上有名的玉佩3

凤形佩

新石器

湖北省天门市石家河镇罗家柏岭遗址出土。

器呈牙白色,卷曲状,作首尾相衔团凤形,镂空透雕。头顶有勾形长冠,圆眼,尖喙,肩连双翼,短翅,长尾。尾部又分为双叉,其中一叉与凤头相连,爪卧于腹下。玉凤翅膀用阳线琢出羽翎纹,凤尾部上方琢一圆孔。

凤是古人创造出的瑞鸟,也为图腾。凤在古代历来被看作是神鸟。拥有它的人是有权势者或为显贵,也可能是负有通神职责的巫觋,佩戴它来与神灵沟通。

此凤造型秀美,构思巧妙,姿态活泼,非常注重细部的刻画,以镂空透雕并采用减地凸起阳线的雕刻技法,线条流畅,雕刻绝妙,代表了石家河文化玉凤雕刻的最高水平。

腰佩宽柄器玉人

商

河南省安阳市妇好墓出土。黄褐色,圆雕。玉人呈跪坐状,双手放于膝上,头上梳长辫一条。头顶戴圆箍形冠。头顶部有一对左右对穿的横穿孔,穿孔前还有一深孔。脸形很长,下颔较尖并上翘,长眉,臣字形大眼,阔鼻,嘴紧闭,头两侧方形耳。身着交领对襟长衣,腹前悬一长“蔽厀”,穿鞋。腰部近左侧佩一宽柄器,柄端上部为卷云形。

此玉人衣着华美,纹饰绮丽,神态威严,气质不凡,特别是腰间佩带的宽柄形器,形制特别,玉人的冠饰尤为奇特,根据卷筒上所刻纹饰,很像丝绸制品,形制优美。故此件玉人是殷商玉器中较为珍贵的一件,为研究当时商人冠饰、发饰及服饰等提供了实物资料。

玉兔佩

西周

两件玉兔形状基本相同,绿色,体扁薄。玉兔呈伏卧状,侧视,圆眼,长耳后伏,嘴紧闭。翘尾,臀部肥硕,前后腿屈卧,刻出爪纹。用明刻线勾出身体各部位轮廓,嘴穿一透孔,两面纹饰相同。

片雕,线条简洁明快,形象生动,质朴可爱。这种形状的玉兔,在周代较为多见。玉兔纹最早见于商代。西周时期琢玉风格与商代有所不同,其造型生动,突出主要特征,线条遒劲有力,流畅自如,纹饰有繁、简之分。

玉蚕佩

西周

河南省三门峡市上村岭虢国墓地1704号墓出土。玉纯白色,器弯曲呈弧形,上粗下细。头部较圆,上有向外突出的双目。头下方雕刻爪纹,爪前后钻有一通透小圆孔。从头部向下,身体逐渐变细,到尾部呈尖状,身躯雕刻七条阴线纹,越往尾部阴线纹越密,代表身躯。头中部两面对钻一圆孔,可供系佩。造型生动逼真,玉质洁白,纯净光润,应为羊脂白玉。雕刻技法纯熟。

中国是世界上最早的养蚕和织造丝绸的国家,并且在很长的时间里是世界上唯一生产丝绸的国家。西周、春秋和战国时期,养蚕业已经很普遍,遍及东西南北广大地区。许多墓葬均出土大量玉雕蚕,形状有直身形,有弯曲形、璜形等。有的墓还出土了丝绸残片。这些实物资料充分说明这段时期蚕丝业一直很发达。

玉人骑兽佩

战国

河南省洛阳西郊小屯村出土。玉为灰白色,上有褐色小斑点。圆雕。一孩童跪地,骑一卷尾似虎伏兽。

造型生动优美,人物眉清目秀,花纹精美,线条细如毫发,流畅自如,制作精绝,描绘出当时贵族小孩的神态。孩童所梳的发式称为“总角”。这是男、女未成年孩童的发式之一。

玉龙佩

战国

河南省信阳县长台关一号墓出土。玉为青绿色,局部有褐色沁。器呈“S”形状,唇上翘,口微张。器身满刻卧蚕纹,两面纹饰相同。背部上方有并列两透孔,可佩系。此种形状的玉龙,是战国时期较流行的典型器之一。

战国时期的玉龙,无论在制作技法、造型花纹等方面,都脱离了战国以前的规范,千姿百态,独具时代风格。出土龙形佩较多。战国时期,龙的形体更长了,形体多为“S”形,曲折弯转,自然流畅,动感强烈,形态各异。纹饰多为谷纹和云纹等几何纹饰。头上的龙角与耳形十分相近。

玉镂雕龙纹佩

战国

河南省信阳县长台关一号墓出土。玉为碧绿色,体扁平。龙的躯体作卷曲状,龙首与尾向上勾卷,身躯向上弯拱。独角,扁圆眼,嘴微张,龙身中部较宽,近尾处分为二叉,一尾向龙背部弯曲,另一尾向下,在龙下腹部弯曲。龙首下颚、龙足、龙尾与龙身相连处,都雕刻成镂空状。通体雕刻单阴线卧蚕纹,龙身中腰处钻一孔,可供系佩。

龙形佩在春秋晚期开始大量出现,到战国时期达到鼎盛,成为战国时期最具代表性的玉器之一。

玉螭虎食人佩

战国

玉为青色,镂空雕刻。两面纹饰相同,器表面残存有朱砂痕迹。器中部雕刻一螭虎,身躯卷曲蟠成环的形状。螭虎头部伏于一赤裸的女人身上,好似正在吞噬人的腹部。螭虎头部有双耳,菱形大眼,用其右爪抓住人的左臂,左爪抓住人的左腿。螭虎躯体两旁,镂空两个带有飞翼的神人。神人面部与被食人的面部神态祥和且肩生羽翅。

这种螭虎噬人的形象,可能和古代神话故事有关,经神虎食人后,凡人变成天上仙人。此器不仅是战国时期艺术价值极高的玉雕精品,而且是研究战国时期祭俗文化、仙化升天思想的珍贵实物资料,有很高的历史和艺术价值。

透雕璜形螭纹玉佩

汉

白玉,体扁平。璜形,镂空雕刻,两面纹饰相同。器通体镂雕两条螭纹,长角双耳,细眉圆目,鼻部下凹,螭身镂空雕刻,身饰“二”字纹及羽毛纹。玉质纯净,白润剔透,器表面光滑而平整,纹饰精美,线条流畅。用隐起、镂空和阴刻等雕刻技法,纹饰华丽,雕刻技法娴熟,艺术气息浓厚,是汉代典型的璜形玉佩,是汉代玉雕中精品。

透雕双螭纹玉佩

汉

青玉,有黄褐色沁。体扁平,略成弧状长方形,镂空雕刻。中心有一椭圆形孔,两端各雕一螭纹,首尾衔接。螭脸部像猫形,独角,耳部外侈,宽眉宽鼻,眼紧靠眉、鼻处,呈方圆形,鼻部有波折纹饰。身体蟠曲缠绕,镂空雕刻。

中国玉器的四个时期包括：史前时代、先秦时代、西汉时期以及北宋时期。

1、史前时代

迄今为止的考古发现表明，我国若干新石器文化圈内，都或多或少地出土有玉器。而在国外，早期玉器的出土地点却屈指可数，只有亚洲的贝加尔湖、大洋洲的新西兰及南北美洲等几处，而且出现的时何较晚，延续时间也不长。

新石器时期玉器的演变发展经历了一个漫长的过程,各地区文化之间存在着相互传承的关系。代表性的有兴隆洼文化、松泽文化、含山文化、红山文化、良渚文化、龙山文化。

2、先秦时期

商周时代，玉器的数量、品种及制作工艺有明显的提高。礼器类的玉器，已出现了“琮、璧、圭、璋、璜、琥”六种“瑞玉”，此外还有生产工具和戈、矛、斧等武器类玉器，出土时，均无使用痕迹，并不是实用之物。实用器皿有臼、杯、梳、耳勺、带钩等。

有的青铜器配件上还装有玉质部件，成为珍贵的复合器。河南殷墟“妇好”墓出土了 700 多件玉器，其中最为突出的是圆雕或浮雕的人像和各种动物，在造型上既有写实性，又有丰富的想象力，是这一时期玉器中的珍品。

3、西汉时期

从发掘出土的汉代玉器看，西汉前期，由于经过秦末的战乱，玉器手工业没有什么发展和创新，当时的玉器造型和纹饰，主要是承袭了战国以来的传统；汉代中期以后，新的品种和器形陆续出现，玉器制作工艺上逐渐形成新的艺术风格。

在雕琢工艺方面，西汉时期透雕、圆雕、高浮雕的玉器增多；在造型、纹饰的风格上，西汉时期也有较大的变化，一些富有现实感和生命力的像生类玉器，把形与神巧妙地结合在一起，艺术水平大大超过了先秦的玉器。这一时期在中国玉器发展史上，起着承前启后的作用。

4、北宋时期

北宋的统一带来了文化经济的繁荣，特别是宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，更加促进金石学的兴起，城市经济的繁荣，都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。宋徽宗虽然不是一个好皇帝，但却是个出色的艺术家，爱好金石艺术，这对工艺美术的发展给予巨大的影响。

扩展资料

玉器往往表现出“天公之美”(质地)加“人工之美”(工艺)的社会美，它是天地造化和精美工艺的融合。玉质感温润细腻,佩之则倍感体贴；它色感纯洁无暇，赏之则净化心灵；它音感清脆悦耳，听之则涤荡胸怀。

而这些美学要素结合起来，不禁会使人感叹玉石乃天地之精华，进而在崇敬、景仰之余产生神秘的美感，这种神秘的美感与宗教等相互联系，更加深了人们对玉的既爱又敬、不平凡中又蕴涵神秘的独特审美趋向。

“玉器时代”的玉器是中华民族自己的艺术，是由远古先民心目中完美品格的作用形成了中国独特的玉文化，其文化品位最高，反映历史、社会风貌最为全面和深刻，成为中华民族传统文化的基石和世界文化艺术的奇葩。

自新石器时代以来，玉器作为一种重要的物质文化遗物在中华文明史上形成了经久不衰的玉文化传统。玉器的研究、鉴赏、辨伪和收藏是相辅相成的，它是一种高雅的、学术气氛浓厚的文化活动，正是这种活动的经久不衰，将我国的玉器、玉文化研究不断推向更高级的阶段。

开发玉文化旅游资源有利于弘扬中国玉文化。玉文化是我国民族文化的重要组成部分，是我国劳动人民在长期社会实践中创造的以玉器为主要内容的物质财富和精神财富的总和。

玉器经过无数能工巧匠的精雕细刻，经过理学家的诠释美化，成为高尚人格的象征、美丽形象的代表，融合在传统文化与礼仪之中，能比较系统地、完整地反映出地方风貌、生活习俗等，具有极高的历史、文化、艺术价值。

弘扬玉文化是传承发扬中国优秀传统文化的需要,也是助推地方经济发展的需要。

—中国玉器

——中国玉器文化

战国早期玉器以山东鲁国故城和湖北曾侯乙墓出土的玉器为代表。其工艺较前复杂，造型亦渐舒展，器体边角尖锐利落，特别是回首挺胸的龙凤形象也开始展示出了一定的动感。装饰图纹则多为较密集的去地隐起的谷纹、卷云纹等。有的谷纹周缘还刻划出一条阴线，甚至使之勾连。此时浅浮雕玉器去地并不彻底，多沿图纹而碾磨，因此产生了一种时隐时现、变化多佯的艺术效果。其中举世瞩目的曾侯乙墓出土的多节龙凤纹佩，更是战国早期玉器中不可多得的艺术珍品。该佩玉料细润，工艺精湛，通体长达48厘米，用5块玉料琢制而成。器面分别雕琢有龙、凤、璃等，并间饰几何纹。同时集阴刻、浮雕、镂空、接榫、碾磨于一器，工艺复杂，难度极大，体现了战国早期高度的治玉水平。

商代文明不仅以庄重的青铜器闻名，也以众多的玉器著称。商代早期玉器发现不多，琢制也较粗糙。商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，共出玉器755件，按用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六大类。商代玉匠开始使用和田玉，并且数量较多。商代出现了仿青铜彞器的碧玉簋、青玉簋等实用器皿。动物、人物玉器大大超过几何形玉器，玉龙、玉凤、玉鹦鹉，神态各异，形神毕肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿态多样；是主人，还是奴仆、俘虏，难以辨明。商代已出现我国最早的俏色玉器――玉鳖。最令人叹服的是，商代已开始有了大量的圆雕作品。

青玉鸟形佩　商代晚期

西周玉器在继承殷商玉器双线勾勒技艺的同进，独创一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉技艺，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。但从总体上看，西周玉器没有商代玉器活泼多样，而显得有点呆板，过于规矩，这与西周严格的宗法、礼俗制度也不无关系。

西周 玉戈　

北京房山琉璃河黄土坡西周墓出土。

　　直援尖首，援上、下皆双面刃，中间起脊，脊线不明显。内长方形，上有七组直线纹，每组两侧用斜刀起线，中间平行走一道阴线，至后缘出牙。近栏处有圆形穿，栏部有一道用细阴线组成的三角雷纹装饰带。器型大而薄却切割得平直均匀，纹饰简练而又精致典雅；整齐规矩的造型，无微不至的碾磨，无不体现出该器作为礼器的特质。

西周 玉鱼 此玉为乳白色通闪石玉，有灰色斑痕。以单线雕出鱼头、鱼睛、鱼腹，嘴上有一小孔，是周朝玉中的极品。

先秦时代秦代虽有被誉为世界第八奇观的兵马俑，但是秦人的玉器遗物发现的数量比较有限，其面貌特征不很鲜明，春秋战国时代秦国玉器与山东诸国玉器，秦代玉器与战国、汉初玉器都难以清楚地区分，这在玉器研究界是有共识的。

汉代是我国大一统的封建盛世，强大的国力促使其手工业生产亦相当繁盛，玉器在当时也攀上了古代玉器发展前期的最高水平。

汉代玉器的材质主要是软玉。汉武帝时，张骞出使西域，开通了遐迩闻名的“丝绸之路”，新疆和田美玉沿着“丝绸之路”源源不断进入中原，使得玉器制作业得到极大的物质保证，开创了和田玉主导后代玉器材质的历史潮流；同时，也改变了汉代以前玉器不少就地取材、使用当地较次玉材的境况，从而使得汉代玉器的质量有了根本提高。

汉代出现了玉衣、玉握、玉枕、玉 剑，此类玉剑有剑首、剑格、剑 心、剑 、佩玉中出现玉舞人、玉鹰、玉熊、玉仙人、骑马、玉避邪、玉玺印、玉鸠首杖、“九窍”玉器（眼盖、鼻塞、耳塞、口含、肛门塞、生殖器塞）、仕女形在汉代佩玉俱多。玉雕动物在汉代也常见。汉代玉器写实，一反平面雕刻，代之以立体圆雕，雕琢手法突出的是“汉八刀”和双沟碾法（又称“游丝毛雕”）。“汉八刀”反映的汉代玉雕的简洁明快。

辟邪是传说中的神兽，汉代始流行于中国。古代帝王陵寝前常有大型石刻辟邪守护，汉代玉器中也出现了辟邪形象。展品中的东汉青玉辟邪来自陕西宝鸡，它举首怒吼，挺胸突臀，两翼内合，前足直伸，后足直立，威武凶猛，似有拔天撼地的驱邪逐魅之气概，将大汉帝国气宇轩昂的一代精神本质表露无遗。

汉代 玉仙人奔马

唐代玉器有显着的变化，主要表现在玉料的精美化，工用的文玩上，装饰鉴赏化。

唐代玉料以和阗青白玉为主，其它玉料少见。除此之外，大量的杂玛瑙、透明水晶等，多数不见於国内矿藏，可能从西域输入。 功用文玩化，是说唐代玉器比起周汉玉器更亲切可爱，更具玩赏性。周代玉器以礼仪玉器为主，不能随便玩瓮。汉代丧葬、辟邪玉主宰世界，把玩受到限制。 唐代以前玉器装饰有的也相当精美，但神味太浓，礼性太足。然而，唐代则摆脱此，在装饰上鉴赏化。

导致唐代玉器从上古风格向中古时期转变，并以崭新的面貌出现，原因为何？

(1) 唐代经济文化的发展，促进玉器发展。

(2)朝廷对玉器需求日益增长的依赖程度，促进了唐代朝庭玉器的发展。

(3) 唐代文化艺术的繁荣，是唐代玉器得以生存发展的土壤和环境。

a唐代玉器在这种浓厚的文化氛围中，与其它艺术门类相比，虽是一个小小的艺术门类，但同样得到了发展，并且受其它艺术门类的影响。

b唐代丝绸之路陶瓷之路的再度凿通和繁荣不仅确保隋唐五代玉料的输入而且使唐代玉器染上了异域文化的情调。

c长安当时是一国际商业大都会。

唐代朝廷玉器有祭祀及礼仪两大系列，前者主要是封禅用玉册，帝王盖棺论定

的玉哀册；後者有玉带板，玉步摇等。

唐代玉器造型与用途的新特点：

(1)其玉器造型与用途趋於统一，功能明显，这与早期玉器造型与用途有时相脱

离，一器多用明显不同。

(2)唐代玉器旧的礼仪玉退出舞台，出现新的礼仪玉，丧葬玉几乎绝迹，佛教玉

器、实用玉器皿、摆饰玉大行其道。

唐五代的礼仪玉，已不用周代的琮、璧等“元器” ，目前所知只有禅地玉册与哀册两种。

禅地玉册，呈简牍状，多五简为一排，以银丝连贯，册文作隶书。玉哀册是帝王下葬时的最後一篇悼文，是称颂帝王功绩的文辞。玉哀册呈扁平片状，但均较宽长，表面磨平，正面刻楷书文字，字内填金，背後顺序编号。唐代佛教玉器主要有玉佛和玉飞天两种。玉飞天在传世玉中较多，多作女性形象，其形体可与敦煌壁画飞天相媲美。

唐代宫廷用玉实际都是装饰玉，不过这种高贵的装饰玉不流行於民间，而在宫廷使用，所以我们归入宫廷玉器类，主要有玉带板和玉首饰两大类。器皿玉器始见於商代，由於社会及技术方面的原因，直到唐代才有长足发展。唐代的摆饰玉器，实际多半是肖生玉器，形象多为动物形象，其用途则为摆饰用。唐代摆饰玉以人物、动物居多，既有中原人、中原物，更有西域人、西域物。

唐代玉器常见的装饰手法有：

(1)隋唐玉器在装饰材料上，金玉并用，色泽互补，金相玉质，形成隋唐玉器绚丽

多彩的面貌。在玉器上出现黄金饰件，始见於战国至汉代，当时的黄金饰件主

要起垂勾之用，如金链串玉佩金玉带钩等。隋唐用黄金饰玉，虽亦起特殊的功

能作用，但主要起装饰之用。

(2)唐代玉器在装饰图案纹样上，广泛采用花卉纹，这要比绘画先行一步，因为绘

画史上花鸟科的形成要在元代以後。花卉图案非常完整，花蕾、花叶、花茎一

应俱全。唐代玉器装饰样的花卉形，有造型与装饰两种形式。与花卉纹同时流

行的还有如意云纹，常饰於人体、花、鸟旁

(3)唐代玉器在装饰手法上，主要采用细密阴线与网状细阴线，表现图案的方法。　　　 唐以前的玉器装饰，主要通过线条来展示纹样，表达艺术主题。

特点：

(1)衣纹、发丝、花叶、羽翎均用平行细阴线。花蕾、动物鳞衣，均用网状细阴线绘就。

(2)所有线纹均用铊琢出，落脚深，中间粗直，收笔细尖，线纹走向非常明显。常见的人纹、花纹图像外缘，都有一条粗弦纹边框，框内地子内凹，在内凹的地子上用浮突及阴线描绘的手法，琢出人纹、花纹、禽鸟纹等图案。

唐龙纹璧