胖人怎样服装搭配

胖人怎样服装搭配

　作为微胖的人群，有时候我们会羡慕别人的身材，看见其他人穿什么衣服都好看，可是想减肥却又减不下来，胖哥胖妹们可能会直接放弃了减肥，其实微胖一族只要有正确的穿衣搭配技巧也可以显的很好看的，接下来我们看看胖人服饰搭配的技巧，或许那一天很瘦的人群也会羡慕哦。

　一、发型：

　在选择衣服之前首先要为自己选一款简洁的发型，如短发、束发等等，不要令发型与身材一样臃肿肥胖。

　二、上衣：

　1、冬季胖女孩服饰搭配，饰搭配接下来就要进行女性服饰的搭配了,不要忘记注意女装品牌排名噢!体态丰满女性应选择柔软而挺括的衣服，忌太厚或太薄的面料，厚料有扩张性，使人显更胖;太薄容易显露体型。

　2、服装搭配服装搭配以深色为佳，深色有收缩感，会使人显得消瘦在花纹上应选择小花纹和直条纹的衣料。 领形上应选择宽敞的开门式领形。体态丰满的女性应避免穿着过于贴身的毛织服装，贴着肌肤的`套裙或贴身的衣服易显现线条，令人感觉你胖。

　3、开口较大的方形领，让脸部看起来比较清瘦。露出的锁骨，增添女人气质在花色选择上应选用竖条纹中等大小花型、颜色较深的衣服，可以给人一种轮廓模糊的朦胧感觉。其次，应该将较明亮的颜色放于上身，使人不注意您体态较差的下半身。

　三、裙子：

　胖女孩选择具有体积感的泡泡袖，遮盖肥胖的上臂，稍长的袖子还可以控制露肤度，腰围较粗、腰节较长的姑娘不宜穿束腰或有腰带的连衣裙等服装。适合穿喇叭裙、波浪裙等下摆较宽的女性服饰。

　服装的样式采用垂直分割法，把胸围、腰围、臀围分割为几部分，利用装饰缝使人产生挺拔秀丽之感。

　体型丰满的人，衣服质地太厚显得笨重，当然也不能太薄，否则体型弱点就暴露无遗了，衣料以薄厚适度为宜。胖人切忌穿大花纹、横花纹、大方格图案的服装，否则只会夸张体型。身材胖的人在选择上应该注意些什么呢下面给大家介绍一下，提供一个时尚女装搭配方法,找到穿衣的方法。女装品牌排名,身材胖的人可以试试!身材胖的人不宜穿质料厚重的衣服，如厚毛衣会使人显得臃肿。也不可选择过于宽松的款式，以薄型合体的服装为宜。另外，上衣应选择尖型领口和长过臀部的款式，下身则以直裤为最佳选择。胖人如欲隐藏微凸的发胖肚子，应采用深色系列服装的搭配，如衬衣、毛衫、皮带、长裤、外衣皆为深色，而领部可以选择亮丽的领带、装饰花结和鲜艳的丝巾等，以吸引别人的视觉焦点。身材胖的人的臀部一般宽而且丰满，在穿着上应选择长衫、宽松的长外衣和长风衣，切忌强调臀部的曲线。女士打扮打扮不可选择短上衣，瘦腿裤。总之，加长上衣的长度，隐藏臀部，形成长而完整的线条是最佳方案。

　四、裤子：

　深色的牛仔裤束起上衣，穿出最棒的身材。牛仔裤一直深受人们的喜爱，穿上适合体形的牛仔裤，不仅可掩饰身材的缺点，还能表现一份年轻与自信。肥胖的人只要将深色的牛仔裤束起上衣，并用皮带点缀，有份量的身材就变得纤细许多了。而且深浅层次穿法对于胖女孩儿来说，将浅色穿在里面，而深色套在外面不仅使整个人显得活泼，而且身材也会看起来很苗条~

　五、配饰和鞋子：

　应选择线条简单、细根或尖头的鞋;将手袋夹在手臂间，吸引别人的注意力在您的上半身等等。不要穿过于贴身的毛织服装，夹克切忌紧束于腰间。不宜戴对比颜色太鲜明的配件，如腰带、鞋等。同时，应避免选择打褶的或过短的裙子。总之，者选衣服尽管很难，但只要稍动点儿脑筋，多留意些，定会穿上满意的服装。

　六、帽子和围巾

　胖女孩选择帽子和围巾，以简洁、个性化为主要设计，中性化也是不可忽略的流行元素，主要是以黑、白、啡、灰、粉色为主色调，当然豹纹和英格兰格纹依旧是不可或缺的重要角色。而冬季毛衣的最佳伴侣又怎么少得了长项链呢此季的长链以夸张、个性化、简洁、可爱为主，以金属色、黑/白为主力军。

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胖人胸大穿什么衣服显瘦

胖人胸大穿什么衣服显瘦，胸小的羡慕胸大的，胸大的女生也有自己的烦恼，不同的季节，针对不同的人群，穿衣搭配的技巧也会有些不同。我和大家一起来看看胖人胸大穿什么衣服显瘦。

胖人胸大穿什么衣服显瘦1

衬衫搭配出女人味

胸大的胖宝宝应该选择版型宽松，简单设计，并且具有垂坠感的衬衫，真丝、雪纺、和一些柔软的棉麻面料。同时呢，衬衫下摆要尽量塞到下装中，避免“被怀孕”，另外，敞开两个扣子，打造一个小V领也是个不错的选择。

V领的衬衫也是一个显瘦的神器哦，这款衬衫可以把第一个袖子打开，体现V领的效果，同时浅蓝色一个跟春天非常搭的颜色哦，雪纺的料子也非常适合微胖的宝宝的呢，衬衫比较职业化，出场正式的场合也是可以很好地驾驭的哦。

最近超级流行Oversize设计的衬衫，胸大的妹子穿上之后线条轮廓清晰，显瘦又时尚。腰间加上一条腰带或者绑带就好啦，这样可以在原本廓形的基础上凸显腰部曲线。

胸大腰部肉肉的姑娘们在选择条纹的时候，请尽量选择竖条纹而不是横条纹，竖条纹会在视觉上让你整体的线条纵向拉伸，而不是像横条纹横向拉伸的身材曲线。

轻柔的雪纺或是丝绸材质的衬衫下身一定要选择材质和线条都很硬朗的单品来搭配，否则会显得整体效果很没有精神，松松垮垮的。

T恤搭配出清新感

较大的领口，在视觉上拉长了脖颈，让脸看起来更小，同时肩部看起来也会变窄更显瘦，V型领显脸小，也是大家都知道的，一字领也有一定的收缩效果，大胸胖宝宝可以试试呦。

T恤搭配半裙，可以穿一整个夏天的CP！不管怎么搭配，都记得把你的T恤塞进半裙里去，不至于显得腰腹部臃肿。

T恤配牛仔短裙是个万能公式，只要上身不要穿得过于宽松，搭配A字型牛仔裙就最完美。最基础最简单的搭配当然是从纯色块入手啦~T恤和半裙都只选择一种颜色，搭配起来清爽简约。

吊带裙搭配出淑女风

吊带裙搭配polo衫很适合胖妹子，尤其是胸大的妹子。以前一度被认为土气的polo衫也被时尚达人穿出了新花样，白色polo衫搭配黑色吊带裙是不是更有新鲜感了呢~显瘦又时尚呢！

想要造型更加抢眼，吊带裙搭配白色不能满足你的求异心理那就来上一件彩色T恤吧。高明度的彩色T恤搭配黑色吊带裙，搭配层次感更为明显，搭配感更强了。脚穿一双运动鞋或者绑带单鞋都可以很好的出街啦~

吊带裙不只有黑色，选择亮色的吊带连衣裙搭配串色T恤，完全不会显胸大呢，反而更显夏日热情，让心情更明媚。

近几年大热的睡衣风绸缎材质非常的走俏，丝绸材质装上吊带裙再没比它们更能展现女人味的单品了，而丝绸材质的吊带裙与白T的组合完全中和了吊带的性感，出街大大方方搭配出街，完全不用在意有奇怪的眼神，反而更加吸睛了呢~

热情似火的红色吊带连衣裙搭配白色，十分夺人眼球，搭配小白鞋混搭的十分有高级感，就算没有超模的身材，同样可以穿出超模范~

胖人胸大穿什么衣服显瘦2

要点1：选对内衣很关键

大胸的妹子在选择内衣的时候，一般建议选择3/4罩杯或者全罩杯的内衣，因为此类内衣都会具有一定的缩胸效果，而且这类内衣包裹面积也很大，对胸部也有一定的承托能力，在缩胸的同时，还能预防胸部下垂，缓解副乳现象。

要点2：秋装选择很重要

大胸妹子在选择秋季衣服的时候，上半身要选择设计简单的衣服，不要有过多的装饰，例如荷叶边，大图案印花等元素，因为过多的装饰元素会产生膨胀感，很容易穿出爆-乳的感觉。

另外在版型方面，过于宽松的衣服会把人显得很粗壮，而过紧的衣服又显得过于暴露，所以要避开过于宽松或者过于修身的衣服。一般选择一些胸围平铺尺寸大于自身胸围款式的衣服即可。另外选择深色衣服，也会有一定的显瘦效果。

接下来我们再来看一下大胸显瘦的穿搭小技巧。

1、穿出腰线

胸大的女生如果穿宽松直筒版式的衣服，看起来会很显胖。最好的方法是选择收腰设计的衣服或者利用腰带创造腰线，身体有了线条感之后，看起来就会显瘦很多。不过需要注意的是，收腰的位置略高于腰线就可以了，过高的腰线会让原本就“波涛汹涌”的你，胸部更雷人。

2、巧用领口

通过一定的露肤效果，也可以适当的弱化胸部的体积感，达到显瘦的目的。例如V领、U领或者方领的衣服，都有一定的显瘦效果。

3、利用叠穿营造视觉显瘦感

进入微凉的秋季之后，胸大的妹子也可以利用叠穿的方法来减轻胸部的膨胀感，外穿一件轻薄的外套或者宽松的吊带装，既能起到一定的弱化胸部的效果，还可以应对早晚的温差，让你看起来更加精致可人。

胖人胸大穿什么衣服显瘦3

穿领口大的衣服。

如果想要胸大丰满，又想要穿着衣服显瘦，那么建议不要穿领口小的衣服，应该穿领口大的衣服，这样可以使整个身体的体积感变小，不会让人觉得很胖，v字领的也可以，显得脸小，肩也变得窄多了，很好看。

穿比较宽松的衣服。

现在流行宽松的衣服，尤其是孕妇装，都很时尚，紧身的衣服肯定会夸大胸的曲线，那么宽松的衣服就相对来说弱化了视觉冲击，使得身体曲线不那么明显。这样就不会显得胸大并且胖胖的。

穿可以收腰的衣服。

虽然说宽松的衣服不显得胖，但是收腰确实很重要，收腰是为了突出身体的前凸后凹，不仅仅让人觉得身体好，还是有胸的，女生最喜欢表现出来的，就是身材好还丰满的感觉。

不穿图案大的衣服。

胸大的女生要避免修身型的衣服，还不能是那种大图案的，本身自己就比较大，还要穿大图案的，会让觉得更大了，可以穿那种小波点的衣服，比较甜美，如果领口有蝴蝶结就更好了。

穿韩版的那种蓬蓬服。

对于小巧玲珑的女生，胸大也没事，穿韩版蓬蓬服，不仅仅显得很可爱，还会让人觉得身材好，那种服装很宽松，一点都不会让人觉得胖胖的，相反很讨人喜欢。公主般的衣服，粉色紫色白色都会显瘦。

佩戴吸引人的项链。

穿上衣服之后，佩戴一条扎眼的项链，可以吸引人们注意力，当别人把注意力都放到项链上面之后，就不会那么在意你的胸了，最好是那种长款的项链，可以让自己变得瘦一些。

有的妈妈，刚生完孩子，体型尚未恢复，看着走形的身材、肚子大得跟怀孕一样，非常沮丧。人靠衣装，合理穿衣，就算肚子大也能美丽示人。生完孩子后肚子大穿什么衣服好看呢

1、利用腰带制造腰线

肚子大穿什么衣服好看

因为肚子大，没有明显的腰线。所以我们可以利用腰带来定位她们的腰的位置。不过，值得注意的是，腹部那边比较胖，所以要避免粗腰带，尽力选择细腰带。有了腰线后，不仅能让人看起来比例更好，而且还能让你看起来更精神。裙装+细腰带+开衫+浅口鞋，这是非常显瘦的组合!建议肚子大的妈妈们，去大胆尝试!当然，你可以把腰带系在开衫外面，也是个很不错的时髦穿法。只是这个穿法适合不胖的肚子大妈妈，胖胖的肚子大妈妈，还是老老实实，把腰带系里面吧~~

2、开衫掩饰你的肚子

肚子大穿什么衣服好看

穿开衫时，不要系上扣子，敞开着穿，左右两条门襟会在你身体前面形成两条竖条。而平面上1-2条竖线是有显瘦效果的!所以，开衫不仅可以帮你很好的掩饰腰腹部的体积感，还能让你显瘦!还有一点值得注意：若要显瘦效果更好，那么外套开衫的颜色应该比内搭的颜色深。比如：黑色的针织开衫，内搭白色打底;如果是白色针织开衫，内搭黑色打底，这样是没什么显瘦效果的。

3、露脚背

肚子大的妈妈，可以试试浅口鞋+九分裤。把长裤裤脚卷起来也可以。只要露出脚踝和脚背，就能达到很好的显瘦先搞的效果!在这里，还值得推敲的是：如果鞋子的颜色和脚部肤色相近，显瘦显高的效果会更好!

4、避免长度在臀部中央的上衣

肚子大的妈妈要避免长度到臀部中央的上衣。这会让你看起来比较矮。

5、利用配饰，转移视觉注意力

佩戴漂亮、抢眼的项链，把人的视觉重心向上提升。如果佩戴了漂亮的项链，再来件深色开衫外套，那么效果会更好。这里苹果型的姑娘要注意下。

6、肚子大的妈妈适合的服装款式

因为肚子大的妈妈没有明显的腰线，所以如果让腰部的身体曲线变得模棱两可，那么就能避短!如果你仔细观察，你会发现，大部分童装连衣裙的腰线都设计的比较高。这是因为小盆友还没发育，都没有明显的腰身，所以，把连衣裙的腰线提高到胸下的位置，就能忽视腰身了。同样的道理，如果选择那种腰线在胸下的衣服，就能隐藏没有腰身这个缺陷。

肚子大的妈妈，要避免花哨的、太多装饰的上衣。花哨和太多装饰，都会产生膨胀感!

肚子大的妈妈，适合简约、深色、有垂感的一步裙。不适合大图案的裙子、蓬蓬裙、蛋糕裙。如果穿及膝裙，也要选择一步裙款式的，要避免A型及膝裙。

在夏季热裤的选择上，应该选择简约、简单、有垂感的款式。要避免太短的款式。花哨、腰头太宽、或腰头有夸张装饰的裤子，也要避免。

长裤的选择上，哈伦裤、锥形裤、萝卜裤，肚子大的妈妈望而却步了。这些版型上大下小的裤型，会加重你身材的缺点。还有甩腿裤，和灯笼裤，也不太适合苹果型身材，这会让你显胖显矮。另外，大腿上有口袋装饰的工装裤，也最好不要穿。大口袋会让你的大腿显粗。你可以选择那些版型简单、没有任何装饰的裤子。小脚裤、铅笔裤，都是没有问题的。银色金色也不用望而却步，只要裤子大小合身、不要太长、鞋子配浅口鞋或T字型系带的款式，都可以

每个人的身材都是不一样的，这就意味着穿搭也是多样化，但是每个女孩子都希望自己能够显瘦显时尚，面对这么多款式的衣服，很多女孩子都会迷茫，不知道该怎么挑选适合自己的，能够让自己显得与众不同。下面给大家推荐一些穿搭适合胸大的，能够让你看上去很显瘦。一：宽松的T恤

T恤是很多女孩子都会选择的单品，穿在身上也是非常的时尚显气质。但是我们在选择的时候，应该选择一些比较宽松的款式，而且还得是稍微长一点的款式，这样才能够显人瘦。因为宽松的款式能够遮盖住胸部，这样会让你显瘦，如果选择的是一些短款的，可以选择一些高腰的铅笔裤去穿搭，并且把上衣塞进裤腰里面，这样整个人会显高，而且还会显瘦，很适合那些胸大的女孩子穿搭。

二：A字形连衣裙

连衣裙在夏天是特别受欢迎的一个单品，穿在身上是非常的显气质，而且还特别的显女人味，但是我们在选择的时候，一定要选择宽松的款式，这样才能够显人瘦。其实像A字形就是一个很不错的选择，它能够让显人瘦的同时，还有束腰的设计，会让整个人身材都会显得凹凸有型，很适合那些胸大的女孩子穿搭，穿在身上也是非常的时尚。

三：宽松的衬衫

很多女孩子觉得T恤穿搭过于简单，不适合那些公共的场合，其实像这样的情况，衬衫也是一个不错的选择，而且也是一款百搭的单品，穿在身上也是的时尚显气质，而且衬衫还适合任何场合。但是我们在选择的时候，尽量选择一些比较宽松的款式，这样会让人显瘦，而且还会让人显得精致。

以上就是一些适合胸大的女孩子的穿搭， 只要我们学会了穿搭，我们就会显瘦，而且还会显得时尚有气质。

冬季女性发型怎么打理？招风耳的MM冬季的发型要尽量选择中发和短发为主，因为这样才能让你细嫩的脖子不至于被大风吹。还能遮住对很显眼的耳朵。那编编现在就教您冬季招风耳适合什么发型，修饰脸型更显气质。招风耳适合什么发型可爱超萌蘑菇发模特之前的发型，十分的乖巧，与长发不同的是，短发需要营造出强烈的体积感，才能感觉出短发的活泼和动感，如果只是扁塌的发型，就会令脸型也看起来毫无立体感。造型重点：发梢部分和刘海部分的体积感会令整体效果加分。招风耳适合什么发型韵律卷发浪漫唯美造型后，由于遮挡的面部太多，难免给人压抑的感觉，小编认为其实模特侧分发型更好看，头发两侧极具韵律感的卷发却是十分浪漫美丽的。造型重点：模特的脸型比较消瘦，厚重的刘海给人不透气的感觉，露出额头效果更好。招风耳适合什么发型学生发变性感小卷发模特之前的发型是很普通的学生妹发型，虽然没有太多的变化，但是也是十分清爽的造型，利用卷发棒和定型产品之后 ，在头发的发梢和中部添加了几朵卷发，整体的发量立即丰腴起来，头发体积的增大，令脸型也看起来更加的娇小。造型重点：利用卷发强调发量的体积感，起到改变脸型的效果。招风耳适合什么发型温柔似水中长发中发是一个很尴尬的头发长度，不长不短，不接近任何一种发型的特质，如果是模特之前的直发，难免感到呆板和无趣，特别是模特的眼部十分的迷人，之前的发型将眼镜却遮挡了起来，在发梢利用卷发造型之后，刘海也做成自然的弧度，使脸部的亮点集中在眼部范围。造型重点：直发与卷发相结合，张弛有度才更好看。招风耳适合什么发型平庸短发变俏丽模特造型之前的短发，整体没有造型的重点，十分的平淡，经过卷发的处理点缀之后，整体充满了活力，甚至连脖子上的项链都跟着活跃了起来。造型重点：模特的头发有些短，也很碎，这种略带凌乱的卷发看起来会更自然随性。招风耳适合什么发型可爱淘气短梨花梨花头的流行可以说是经久不衰的，脸型有点圆圆的女孩不太适合直发，紧贴头皮的直发会令脸型看起来更圆润，俏丽的短梨花却能将整体的造型凸显的更加的可爱俏丽。造型重点：脸型稍圆的女生，并不适合直刘海，侧分的斜刘海能将脸型拉长，更好看。招风耳适合什么发型帅气的周渝民也拥有一对招风耳，层次感的碎发是他的钟爱，鬓角短短的秀发掩饰了他的招风耳，再搭配自然的碎刘海将他的阳光魅力展现的淋漓尽致。招风耳适合什么发型韩国美男李俊基帅气酷感的造型不知迷倒了多少女人，李俊基的一对招风耳可是引来了不少女人的爱慕，这款凌乱蓬松的短发完美的掩盖了他的招风耳，整个造型酷感十足。招风耳适合什么发型TVB当红男星黄宗泽从来不掩饰他的招风耳，可是他的女人缘同样相当不错，如果想用招风耳来提高女人缘的话，这款清爽帅气的酷感短发是不错的选择。

导读：陈嘉桦走机场，一身灰色好低调，走路姿势还是当年那个“假小子”

各位点开这篇文章的朋友们，想必都是很高的颜值吧，我们真的是很有缘哦，我每天都会给大家带来不一样的 时尚 资讯，如果对我的文章或者其他的什么，有什么一些意见的话欢迎在下方积极评论哦，我每条都会认真看的。那么本期的内容是：陈嘉桦走机场，一身灰色好低调，走路姿势还是当年那个“假小子”！那么我们就来看看吧！

随着数次降温，天气变得越来越冷，冬天慢慢地来了。冬天如何快速搭配时髦和温暖的衣服已经成为一个问题，因为天气越冷，懒惰的人就会不自觉地变得如此，所以在寒冷的日子里，每天洗完澡后，您都迫不及待地早躺在床上。，起床是一件非常困难的事情，所以一件非常困难的事情出现了-今天我应该穿什么衣服？可以完美解决这个问题。非常适合冬天穿的西装，随时待命的西装是一个完美的解决方案。不，我以为最近和丈夫一起出现在机场的陈嘉华穿着灰色的西装，既简单又 时尚 。

灰色一直是非常高端和高端的颜色，这种颜色往往会增强人本身的气质，但也很难轻易控制，仍然需要一定的能力。而陈家华穿着这件灰色西装，简直就是A。

陈家华穿的灰夹克是西服风格。过大的款式使陈家华看起来充满光环。另外，陈家华本人是一个很霸气又大胆的人，所以穿这件西服外套似乎是一种“统治总统”，我觉得好斗，无领的西服外套看起来更加休闲，灰色与白色相配。陈嘉华女士的皮肤，看上去很气质。正如预期的那样，恒星不同且易于控制。

灰色毛衣穿在灰色西装外套内。尽管它们属于灰色系列，但由于材质和面料的不同，灰色和灰色之间还是存在一些差异，这会产生不同的视觉效果，并且看起来有些柔和。

底部配有宽松的阔腿裤。相同颜色的裤子使整体看起来更加和谐，而由于裤子的面料和形状，陈家华更加休闲。腰部有一条灰色的皮带，长的皮带垂在腿上，移动时会轻飘飘，看起来很 时尚 。

尽管陈家华将内部毛衣塞进裤子，突出了腰围，但裤子是低腰的，而且陈家华本人也是矮个子，所以她的身材比例看起来不太好，而且略带框陈家hua的尴尬，但由于陈家Miss**散发的极其强大的光环，也可以在几分钟内震撼整个过程。我不得不说陈家华**真的很霸气，一双休闲运动鞋增强了整体风格。彩色运动鞋为整个灰色西装增添了不同的色彩，打破了沉闷感。

配套的黑色手拿包乍一看感觉很普通，但是再看几下就不难发现它的美。橙色链条为整体休闲霸气风格增添了青春活力，这种混搭风格确实充满 时尚 气息。

太随意地适合Ella的角色。这种大胆的孩子气被生动地表现出来，简单而美丽。接下来，编辑将向朋友介绍几种时髦的服装。过来看看！

此套装适合遵循文学路线尝试的仙女。它具有标准的方格图案和非常独特的风格，例如其网格，橙色色调，秋天的色彩，复古而又活泼。在冬天聚会的格子夹克中，当您穿着它时在人群中行走时会被注意到。这套西装是西装外套+裙子。总体而言，它看起来充满了校园风。与同色的毛线帽搭配，可爱又无敌。

与前一组相比，该组体积感更小，给人以更加朝气蓬勃的感觉，整体造型简洁利落，可以变身为高跟鞋的通勤女孩，裙子俏皮花蕾头设计立即打破了西装的沉闷感。如果要时髦，则必须大胆创新，穿不同的衣服，配上一双高深绿色的袜子，并在几分钟之内变成时髦的女孩。

这套衣服整体上看起来优雅而直接，它的亮点是夹克的不对称性，非常独特。衣襟上有两个金属纽扣，细节精美有趣;织物略带碎丝光泽和饱满质感;搭配对比色腰带穿着会增加 时尚 感;由于V领较大，如果您喜欢不想让脖子那么空，可以适当添加一些丝巾和项链。

海藻绿也很漂亮。当在冬季大衣上使用时，它会立即变得更复古。当我第一次看到这套西装时，我被它无意间透露出来的优雅所吸引。第一个是自然腰围的西装外套，带有褶皱和复古纽扣，感觉整个衣服变得精致，独特。它的花呢保暖。以上是编辑介绍的几套西装很新潮，欢迎朋友们学习。

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张大千 四川内江人，祖籍广东省番禺，1899年5月10日出生于四川省内江市中区城郊安良里的一个书香门第的家庭，中国泼墨画家，书法家。

张大千先生是中国画坛的艺术巨匠，是在国内外都具有影响力的艺术大师。他的作品体现了深厚的传统艺术底蕴和对民族艺术的强烈自信，在二十世纪中国画坛具有典型意义。张大千游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为"东方之笔"，又被称为“临摹天下名画最多的画家”。

1941年5月，张大千携三夫人杨宛君（后二夫人黄凝素加入）、儿子张心智、侄儿张彼得、学生肖建初和刘力上及几个裱工，后又聘请藏画家索南丹巴的四个弟子等赴敦煌考察研究石窟壁画。面壁近三年，他匍匐于昏暗的洞窟角落，神往于斑斓的佛教圣境，倾倒于瑰丽的艺术画卷，如痴如醉。

张大千曾在敦煌面壁两年七个月，临摹了自十六国、两魏、北周、隋、唐、五代、宋、两夏、元等历朝历代的壁画作品达276幅，敦煌石窟艺术从此走向世界，也为其以后的绘画创作，尤其是人物画创作奠定了基础。

敦煌石窟是举世瞩目的世界文化遗产，而张大千正是对敦煌艺术进行全面整理、临摹、学习、继承和发扬的第一人。1941年至1943年，张大千在敦煌共临摹作品276件。这一经历，使得张大千的艺术创作产生了极大的转变，人物形象更加饱满生动，线条流畅而富于变化，赋色浓艳又不失端庄，与单纯的文人画风拉开了距离。

经过敦煌艺术的洗礼，他的视野更开阔，气势更恢宏，技巧更娴熟，手法更多样，艺术水平上升到一个全新的境界。从此，张大千的画风也为之一变，善用复笔重色，高雅华丽，潇洒磅礴，被誉为“画中李白”、“今日中国之画仙”。

▲ 敦煌莫高窟九层楼

敦煌临摹的壁画其中62幅于49年带去台湾捐赠给台北故宫博物院，其余183幅由其大夫人曾正蓉在1953年1月19日转交给成都四川博物馆代为保管。由于敦煌壁画中许多已无迹可寻，这批壁画摹品更变成了研究敦煌壁画和张大千绘画史的重要资料。

陈寅恪说：“大千先生临摹北朝唐五代之壁画，介绍于世人，使得窥国宝之一斑，其成绩已超出以前研究之范围，何况其人才特具，虽为临摹之本，兼有创造之功，实能于民族艺术上别开一新界境。”

作品欣赏

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临摹南无观世音菩萨像轴

绢本设色

1895cm×848cm

四川博物院藏

此图临摹的原壁画位于莫高窟第66窟，为初唐时期所绘。此幅《南无观世音菩萨像》重彩设色，画面鲜艳，是张大千临摹诸多敦煌观音造像作品中的杰作之一。画底为**，观音菩萨头部两重同心圆头光，高发髻戴三珠冠，上饰仰月。眉眼细长，高鼻丰唇，方圆饱满，温和艳丽，妙相庄严。上身坦露，下穿红色罗裙，饰项圈和腕钏，披帛自双肩绕臂垂于体侧，两角尖长。双手执白莲一蒂至肩部，代表心性本净、救度六道众生。赤双足，左脚踏蓝色莲花，右脚踏红色莲花。身躯匀称，体态丰满，呈“三曲式”站立。宝像典雅慈祥，给人以庄重肃穆之感。

衣服纹饰色彩多用石青、石绿、土红色，菩萨身上璎珞珠宝点缀，画面华丽而高贵。宗教壁画中的人物衣冠服饰，是当时社会人物日常装扮的现实反映，并随时代的改变有所变化。唐朝初期，妇女服饰多小袖窄衣，外加半臂，肩部绕有披帛，风格较为简约。至中晚唐日趋呈现衣裙宽肥，褒衣博带的特点。

临摹唐释迦佛图轴

纸本设色

2147cm×855cm

四川博物院藏

此图中释迦牟尼高肉髻，面相方圆饱满，高鼻深目，头光作三重同心圆妙相庄严。头顶华盖呈伞状，色彩丰富，有土红、石青、石绿等色调构成，顶部饰摩尼宝珠，华盖内部中心为倒垂莲花，所饰璎珞较为粗大，下部垂有铃铛，珠串中多蓝绿色松石。

释迦佛右手曲抬持佛钵，左手自然曲垂。内着僧袛支，外穿宽大通肩袈裟，腰间系带，赤足踏与莲座之上。画面右下方白描勾勒女供养人像，未着色，唐代装扮，手持长柄香炉。画面线条遒劲流畅，给人以庄严富丽之感。

注：此幅图中佛像袈裟穿反了，佛制穿袈裟应偏袒右肩，而此图为偏袒左肩，可能绘制时粉本方向搞错了。

临摹十一面观音像轴

纸本设色

1259cm×61cm

四川博物院藏

观音是“观世音”的略称，又译作“观世音”、“观自在”、“观世自在”。观音的职责是拯救一切苦难的众生，使他们得到解脱。被人们尊称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨。”与大势至、阿弥陀佛合称“西方三圣”。有关十一面观音的经典主要有《十一面观音神咒经》、《陀罗尼集经》卷四、《十一面神咒心经》。十一面观音，主救济阿修罗道，给众生以除病、灭罪、增福等现世利益。

此图绘十一面观音赤足立于蓝色莲花座上，共十一张面孔，分层排列。一面，化恶有情；二面慈面，化善有情；三面寂静面，化导出世净业。这三面教化三界便有九面，第十面为暴笑面，最上一面为佛地，功德圆满。此图临摹时并未区分表情。菩萨八臂在身体两侧分三层排列，最上部两手向上托举日、月；中间两手左手提执净瓶、右手执柳枝；中部另两手左手施“斯克印”，此印又称“愤怒印”、“禁伏印”，即密宗的“降魔印”。右手执未放莲朵；下部两手下垂，施“与愿印”。“与愿印”具慈悲之意，满足众生愿望，此手印常与“降魔印”同时使用。

临摹杨枝大士图轴

绢本设色

195cm×72cm

四川博物院藏

图中所绘杨枝大士像，头顶华盖，华盖由伞盖和垂幔组成，伞盖顶部饰白色莲花托燃烧火焰的摩尼宝珠，伞盖周围纱网垂幔，四周边沿均有小珠串成的璎珞装饰。华盖下大士束高发髻，头部有圆光，蓝色长发披肩。面相丰圆饱满，眉目细长，高鼻，唇边上下有胡须，长垂耳。上身袒露，斜披络腋，青绿色腰彩打结于腹前。下身穿赭红色长裙，披帛自双肩绕臂垂于体侧，披帛两角尖长。戴项圈，饰臂钏手镯，身上披璎珞。

临摹五代地藏菩萨图轴

纸本设色

1631cm×111cm

四川博物院藏

地藏菩萨与观音、文殊、普贤共称佛教四大菩萨。“地藏”二字意为“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”。相传每年农历七月三十日是地藏菩萨诞辰之日，安徽省池州市九华山为其道场。地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转众生大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，亦有六地藏之称，其佛语为：“地狱不空，誓不成佛”。

此幅地藏菩萨作沙门相，光头，戴风帽，身穿田相袈裟，高鼻丰唇，面相圆润饱满，戴项圈手镯。左腿微盘，跌坐于莲花宝座上，右腿伸出，赤足踩于莲花之上。右手向上曲指置于膝头，左臂弯曲举于胸前，拇指、食指拈扶锡杖。菩萨身后、脑后有圆形的身光、头光，饰以云纹、半团纹等图案。身光的圆与头光的圆相交，莲座宽于身光，与菩萨的面相与身姿成协调、稳定之势。菩萨头光上端浮缠枝花卉华盖，上饰璎珞珠幔。地藏菩萨两侧站立佛教弟子，梳高肉髻，右侧弟子身穿青衣，左侧弟子身穿红衣，均手持经卷。菩萨身后幻化出云彩，左右对称，分布均匀，分别代表了地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天道，六道轮回。人物眼部未点睛。画面上部有七处榜题长条，均未题字。通幅设色艳丽，描绘细腻入微，为张大千临摹敦煌壁画的代表作品之一。

临摹持剑菩萨图轴

纸本设色

2167cm×1044cm

四川博物院藏

持剑菩萨束高髻，头光饰三角纹饰，戴宝冠，面相丰满圆润，长垂耳，高鼻丰唇，人物虽未点睛，但运用面部的色彩晕染，巧妙而生动地突出了眉眼和脸颊的凹凸变化。项、臂饰璎珞环钏，青绿色腰彩打结于腹前，风带绕双肩飘逸生动。右手持剑，左手托三叉金刚杵，赤双足踏莲花宝座。人物肌肉感强，英武挺拔，给人以刚劲威猛之势。作品线条遒劲，色彩鲜丽，娴熟的运用晕染将衣褶纹理表现的生动细腻，为张大千临摹作品中的精品。

临摹盛唐鬼怪图轴

绢本设色

2184cm×719cm

四川博物院藏

唐代张彦远在《历代名画记》中称：“谓或人物、或屋宇、或山水、或鞍马、或鬼神、或花鸟，各有所长。”可见，“鬼神”内容在当时已经成为和人物、花鸟一样的独立题材。敦煌壁画中的鬼神形象，于晚唐时期的四天王册中可见。四天王是佛教中掌领鬼魅、护卫世尊之神，其周围多绘有他们所掌管的热病鬼、饿鬼、梦魇鬼、飞鬼、恶鬼等形象。这一时期的鬼怪形象多为阴森恐怖，带有强烈的宗教色彩。

此图描绘的是南方天王座下的双鬼，前面一鬼上身裸露，下身着兽皮及红色遮裹，正被他自己手仗上盘曲的蛇咬了耳朵，痛得龇牙咧嘴；站在他身后的绿发鬼怪，为此笑得下巴脱臼，赶紧用手托住张开过大的嘴巴。此图区别于一般鬼怪面目狰狞的阴郁形象，两鬼身体健硕，表情夸张，生动诙谐；线条劲健，用敷色深浅的差异表现肌肉明暗和骨骼质感，立体而生动。

临摹狮奴图轴

纸本设色

1023cm×741cm

四川博物院收藏

狮奴，又叫“御狮奴”，此画中人物呈侧身像，白描线条勾勒面部，目圆睁，鼻梁高挺，丰唇，长垂耳珰。面部与手未施色，风带绕肩摇曳展拂，身穿盔甲，尖足靴，右手持仗，昂首阔步呈向前行走之态。画中色彩对比强烈，生动运用明黄、蓝、青绿等色，表现出人物的轩昂英姿。

临摹西夏回鹘人供养像轴

纸本设色

165cm×815cm

四川博物院藏

回鹘是维吾尔族的前身，唐朝时期在西北地区建立过政权。1037年至1068年间，回鹘人在沙州（今甘肃省敦煌市）建立政权，并兴建和重修敦煌。因此，在敦煌壁画中留下了丰富的与回鹘有关的图像。张大千临摹的原壁画位于安西榆林窟第39窟，始建于唐代，沙州回鹘时期整窟重修，全窟壁画被重新绘制。

图中前者为回鹘供养人，头戴三叉高冠，组缨系颔下，冠后垂结绶。细眉窄目，蓄八字胡，凝视前方。身穿皂色圆领团花纹锦袍，窄袖，腰间束双带，上为红色束腰带，带头垂于腹前，下为蹀躞带。双手持长颈香炉，站在团云纹地毯上虔诚供养，推测其可能是回鹘高级官员。随后侍从头戴平顶白色便帽，后垂发辫，蓄八字胡，身穿绿色圆领袍，腰束蹀躞带。双手持仗。画中人物均未点睛。

临摹凉国夫人图轴

布本设色

2151cm×1284cm

四川博物院藏

唐朝灭亡后，曹议金是沙州地方政权的执掌者，其家族前后统治这一地区一百二十余年。曹议金时代是敦煌供养人像的最盛时期，营造佛窟是曹氏维护统治、巩固政权的重要措施之一。该画是对榆林第19窟壁画的临摹，该窟是归义军节度使曹元忠（曹议金第三子）的功德窟。此窟主室甬道南壁第一身供养人是曹元忠的画像。公元944年至974年，曹元忠担任归义军的节度使，955年被朝廷正式敕封为沙州节度使，检校太尉同平章事。与曹元忠像对称的甬道北壁第一身女供养人画像便是凉国夫人翟氏的画像。

画中凉国夫人头戴桃形冠，冠上饰以凤纹，两侧插步摇，双鬓作抱脸髻。面贴花子，细眉丰唇，雍容华贵。唐代白居易《长恨歌》中：“云鬓花颜金步摇。”便是对此妆容的生动描绘。璎珞珠壁环结，叠垒串绕饰于项前。身穿大袖襦裙，双肩披帛，脚穿绣花云头鞋。双手持盘，跟随身后的是其长女。

临摹北魏夜半逾城图轴

绢本设色

748cm×542cm

四川博物院藏

此图描绘的是“夜半逾城”的佛教故事。释迦牟尼做太子时，有感人世生老病死各种痛苦，为了寻求解脱诸苦的方法，决定舍弃王族生活，于一日夜间乘马逾越毗罗卫城入山修行。

原壁画《夜半逾城》绘于敦煌莫高窟第329窟，画面繁杂，色彩丰富华丽。画中悉达多太子头戴宝冠，骑马握缰，天神为他托住马蹄，奔腾于空中。马前有骑虎的仙人开道，身后有天女、力士保护。伎乐飞天奏乐散花，流云飘动，天花飞旋。

此图与壁画有较大差别，仅截取悉达多太子与白马为画面主要内容。悉达多太子骑白马背上，左手执缰绳，右手掌心向外，其头光上部有蓝绿色华盖，意喻信念坚定、勇往直前。整幅画线条飘逸轻快，色彩以蓝、白为主，点缀红色。悉达多的衣着、面部及四周天花均未敷色，采用了意象性描绘，并以白马踌躇不前的神态与悉达多坚定前行的姿态作对比，突出了悉达多太子的虔诚信念。

临摹天王图轴

布本设色

270cm×2007cm

四川博物院藏

临摹原壁画位于榆林窟15窟前室南壁，为中唐时期所绘。根据壁画方位和手中法器判断所绘为四大天王中的“南方天王像”，又称“南方增长天王”。南方增长天王，名毗琉璃，负责镇守佛国南赡部洲。能传令众生，增长善根，护持佛法。佛经里描绘其身青色，穿甲胄，手握宝剑。

该画中天王戴头盔，头上显现光圈，火焰为廓。头光右侧为飞天，飞天右手施无畏印，左手持长柄香炉。天王身披铠甲，左腕挎弓，双手一前一后持箭，注目前方，天王像多注重写实，和现实中的将军形象有相似之处。天王右侧身后站一夜叉，人身兽面，右手持抱箭囊，圆目怒睁，牙齿尖利，戴金色项圈。天王坐于两鬼身上。左侧小鬼坐地，手持一条青蛇咬于嘴中，右侧小鬼屈膝侧跪。通幅画面豪气威仪，天王的儒将风度与厉鬼的狰狞凶恶成鲜明对比。

临摹隋维摩示疾图轴

布本设色

124cm×893cm

四川博物院藏

此图临摹的是莫高窟203窟西壁龛北侧《维摩诘经变文殊师利》壁画。隋代的维摩诘经变主要分布在莫高窟第262、420、423、425、433等窟。《维摩诘经变》是莫高窟中重要的经变图，现在保存下来的有30多壁。“维摩诘”，意为洁净，没有染污。据《维摩诘经》记载，维摩诘原是一得道菩萨，转世后成为一位颇具神通智慧、非凡辩才的居士。有一次维摩诘称病在家，佛派被誉为“智慧第一”的文殊师利和众大弟子前去探病，维摩诘遂与文殊展开辩论。

该幅即为文殊师利前去探望的场景。文殊菩萨头戴宝冠，束高髻，多重头光晕染，面相丰圆，长眉细目，结跏跌坐于金刚座上，面向维摩诘作说法状，身边菩萨和弟子凝神静听，左侧有飞天散花。画面承袭隋代以“文殊师利问疾品”为主要内容、布局和构图形式，画面增加了“观众生品”中的舍利弗和“香积佛品”中的化菩萨。

临摹西魏力士图卷

绢本设色

748cm×1085cm

四川博物院藏

此图是对莫高窟第288窟中心柱西龛下壁画的临摹。力士为佛教护法神之一，分为金刚力士、托座力士等。其形象则多横向夸张，加粗肢体，缩短脖项，头圆肚大，棱眉鼓眼，强调体魄的健硕和超人的力量。该力士体格壮硕，曲发垂肩，蹙眉怒目，右臂上举，左手下按，双腿拉弓，身上披帛舞动，造型夸张生动。该图线条圆熟有力，用色也能表现出肌肤的明暗与力量之美，充满威然欲动的内在活力。

临摹敦煌画北周夜叉图卷

绢本设色

761cm×1126cm

四川博物院藏

夜叉是梵文的音译，亦译“药叉”或“夜乞叉”，意思是“能啖鬼”或“捷疾鬼”等，含“勇健”或“凶暴丑恶”之意。是古印度神话中一种半神的小神灵，亦为佛教天龙八部神众之一，与罗刹同为毗沙门天王的眷属。他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，生来具有双重性格，既吃人也护法，是佛教的护法神。《维摩诘经佛国品》：“并馀大威力诸天：龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等悉来会坐。”鸠摩罗什注：“（夜叉）有三种：一在地，二在虚空，三天夜叉也。地夜叉但以财施，故不能飞空，天夜叉以车马施，故能飞行。”

此图绘两夜叉双目圆睁，后有头光，上身裸露，身绕披帛，相邻而坐。画面右侧夜叉身体正坐，头部偏向左边，张口露凶恶状；左侧夜叉头部正面，身体侧坐，二者头光用色一明一暗，披帛一红一白，对比强烈。整幅画面线条粗犷，大块的灰色填充其中，突出了夜叉凶悍、迅猛的形象，极具体积感。

临摹晚唐伎乐飞天二身图轴

纸本设色

808cm×1626cm

四川博物院藏

此图是对榆林窟第15窟窟顶壁画的临摹。图绘二身伎乐飞天，二飞天均高髻垂后，戴宝冠，上身赤裸，下着彩裙，身披帔带。戴手镯、臂钏，手执乐器。左侧飞天下着红裙，手执拍板上举，作侧身弓步腾飞状；右侧飞天身着**长裙，手执曲颈琵琶，回身腾空而飞。帔带与彩裙似随奏乐波动飞舞，增强了画面动感。

伎乐飞天是指持乐器的飞天。一般绘于窟顶中心藻井、四壁顶端、沿壁四周带状一圈、中心柱之佛龛内外和经变画中。隋代以前的飞天伎乐画风率意自由，一般形体粗犷笨拙，有浓厚西域特征和男性特征。身体的飞动凭四肢摆动，上身袒露或全身赤裸，所持乐器品种不多，画风粗简。隋代飞天身体逐渐灵活，人物形态由男性转为女性，衣裙裹足，有飘带飞动，多为牙旗状，线条粗犷而有棱角。从初唐至晚唐300多年，敦煌飞天达到了成熟和完美的阶段，其构图丰富多样，其造型特点为脸型圆润丰满，体态雍容，裙带线条流畅，轻盈飘曳，所持乐器品种也日益丰富，基本按隋唐燕乐的乐器编配，而且乐器细部交待的很清楚，可以看出当时乐器的形制。五代至元代的飞天乐伎，已进入程式化的阶段，特点为白描勾线，施以淡彩，线条圆熟。飞天的表现在于飘带的逶迤，辅以云朵、花草图案，但构图相袭雷同，其所持乐器品种剧增，出现胡琴、手鼓等。

临摹初唐璎珞大士图轴

绢本设色

1922cm×863cm

四川博物院藏

大士以宝缯束高发髻，头后有头光，披蓝色长发及腰，面相丰圆饱满，眉目细长，高鼻，唇边有胡须，长垂耳。上身袒露，斜披络腋，绿色腰彩打结于腹前，下身着红色轻薄附体长裙，上饰绿色花朵纹样。戴项链，手臂饰臂钏手镯，身上璎珞珠宝点缀，装扮华丽。右臂微曲下垂提净瓶，左臂向上曲于胸前施说法印。衣带飘动，注目眺望远处。赤双足，右脚踏蓝色莲花，左脚踏红色莲花。身躯匀称，一旁有三株绿植，双叶对称，挺拔盎然。画面艳丽生动，宝像华丽高贵，典雅慈祥。

临摹初唐璎珞大士图轴

绢本设色

1917cm×85cm

四川博物院藏

图中所临大士以宝缯束高发髻，头后有光晕染，蓝色长发及腰，面相方圆，眉目细长，高鼻，唇边上下有胡须，长垂耳珰。上身袒露，斜披络腋，绿色腰彩打结于腹前，下身着红色轻薄附体长裙。戴项链，手臂饰臂钏手镯，身上璎珞珠宝点缀，装扮华丽。右臂微向上曲于胸前，左臂微曲下垂提净瓶。衣带飘动，身体右侧，注目眺望，赤双足站立于红色莲座之上。身体比例匀称，肌肉质感强烈。右侧有三株宝花，绿叶对称，顶开红花。画面艳丽生动。

临摹初唐菩萨头像图卷

绢本设色

677cm×161cm

四川博物院藏

该图横幅依次临摹四尊菩萨头像。菩萨发色乌黑，面敷淡色，唇上绘蚯蚓形胡须，神态安详。中间两菩萨正面，旁边两尊四分之三侧面并露齿微笑。每尊菩萨头戴不同样式宝冠，分别有火焰纹珠宝冠、日月冠、莲花冠。后有七彩圆光，每尊之间有红色火焰纹间隔。整幅画作敷色浓淡结合，艳丽而平和，运笔熟练，风格沉稳。

唐代经济文化空前繁荣，文化呈现多元融合的趋势，中原文化和西来文化不断地影响着敦煌。在敦煌艺术中，菩萨形象及其装饰也因此兼有中原和西域的风格。唐代前期的菩萨头冠形式最为丰富，如珠宝冠、日月冠、花冠、化佛冠、云纹冠等等。此图所绘最左侧菩萨装饰火焰纹珠宝冠，即冠前中央镶宝珠，顶珠上部饰火焰纹。火焰宝珠象征光明，在敦煌壁画中最为常见。此图中有三尊菩萨头冠中均出现火焰纹。其中左三菩萨头冠样式较复杂，冠左右为火焰宝珠和两朵未放莲花，冠中央为莲花纹，莲花顶端镶日月装饰；最右侧菩萨，冠左右两侧为两朵含苞待放的莲花，冠中央莲花纹珠宝，宝珠之上是三朵盛开的莲花。

临摹初唐涅槃像图轴

绢本设色

659cm×163cm

四川博物院藏

此图是对敦煌第120窟的涅槃像的临摹。“涅槃”，佛教用语，即指成佛。释迦牟尼是佛教的创始人，本名乔达摩悉达多。生于公元前565年左右，卒于公元前485年。据佛经记载，释迦牟尼（佛陀）十九岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，遂即舍弃王族生活，出家修行。三十岁左右在菩提树下悟道，弘法四十余年。八十岁左右在拘尸那迦城示现涅槃。

该画再现的是释迦牟尼涅槃的场景，俗称“卧佛”、“睡佛”。释迦牟尼位于整幅画中央，周围有前来举哀的菩萨、弟子及各国国王。此图着力描绘了释迦牟尼死后安详、恬静的神态及菩萨的泰然，与众弟子哀哭悲泣痛不欲生的沮丧表情形成强烈对比。此图色彩艳丽，表情刻画生动，安排位置错落有致。

据《大般涅槃经》所记，“释迦涅槃像”应为“头枕北方，足指南方，面向西方，后背东方”，“右胁而卧”，而此图释迦涅槃像却是“头枕南方，左胁而卧”。这种左胁而卧的涅槃像，非涅槃像主流，其是否具有更深层的含义有待进一步研究。

临摹盛唐伎乐菩萨图轴

绢本设色

1713cm×642cm

四川博物院藏

中国古代以音乐、歌舞为业的艺人泛指为“伎”，其中以从事演奏乐器为主的艺人称乐伎，以从事歌唱舞蹈为主的艺人称舞伎。研究者把敦煌壁画中演奏乐器的形象称为“敦煌乐伎”。“伎乐天”即天中乐神，是佛教中的香音之神。敦煌壁画中伎乐天亦指天宫奏乐的乐伎。

此图所临为佛国天界的乐伎。表现佛国乐伎为天宫中的诸佛、诸菩萨、诸神众奏乐的情形。四位乐神聚精会神地演奏着排箫、鼓、曲颈琵琶和小铜钹乐器。构图紧凑丰满，描绘细致，色彩明艳。尤其突出乐神面部神态、灵动的双手以及随节拍而动的曼妙姿态，似可闻其声，动感跃然而出。此幅与另外一幅演奏不同乐器的乐伎天壁画构图及色彩基本一致，应为一组器乐演奏场面，形成乐队。

临摹敦煌观音像

1943年作

款识：莫高窟第二百七十七窟观世音菩萨像，橅奉纪常先生、白坚夫人供养。癸未三月，清信弟子张大千爰。

本幅写菩萨立像，见九分开脸，头束发，戴宝冠，后有顶光，手腕佩戴钏环，斜穿天衣，长帛外披，盘绕双臂，下垂及地，璎珞披身，腰结束带，下穿朱红罗裙，一手拈柳枝，一手置净瓶，双足立于朱红莲花座上。笔下开脸饱满丰腴，弯眉丰鼻，两耳垂穿环，庄严法相中见慈祥之色。眼、颊、颈以至身体各部皆晕染，色深浅不同。身上之钏环、璎珞、束带以至发髻宝冠等，则以朱砂、石青、石绿等矿物颜料填盖，色沉厚亮丽，得唐画之古艳华丽。服饰层层叠盖，以颜色深浅现其层次，突出衣褶叠曲转折的摺痕，加强质感之表现，形像更呈立体生动。画中线条沉稳，运笔熟练，细节描绘精准，尤以菩萨脸部神情、眉宇间，流露慈悲济世之怀。十指或曲拈，或平伸，其姿婉转，见柔韧之态，刻见细腻传神。

本幅亦为台北故宫博物院及四川省博物馆珍藏外，少数流传于民间之张大千敦煌时期临摹壁画之代表作。

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