和田玉机雕的机器原理

机器工是怎么生产玉石成品的，它是由一种叫做 “超声波自动雕刻机”“压”出来的。

现在很多玉商已经开始采用超声波机器压膜雕刻工艺，其工作原理是运用超声加工的原理，利用做好的雕刻模具来对宝玉石进行成型加工，大约几分钟就可以加工一件成品，而一件手工做的玉石成品，大约需要4-8小时，从基本成本上而言，就有着很大的差别。更不用说，手工还因人而异。

1和田玉的鉴别方法有什么

一是石英岩类玉石，色白、质地较细，外观很像白玉，过去所谓的“京白玉”，就是一种细粒石英岩，地矿部门评价的“油石”矿，颗粒很细，但不能称为白玉，石英岩类的玉石硬度比白玉高，因此比白玉显出更强的玻璃光泽，在没有仪器检测的情况下，可以据此分辩。

1水石：这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。内部结构是颗粒状。

颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。 2水白玉：是河南南阳玉的一种，属斜长石，玻璃光泽，有的很透，也有半透的，手掂较轻飘，整体看上去白中发乌（与发灰或烟青的青花玉全然不同），但仔细看时又找不到“乌”在什么地方，又叫乌白玉，地摊上多见。

3东陵玉： 产地较多，新疆也产东陵玉，属石英岩，粒状结构，光泽强，比重略轻，东陵玉也常用来做玉饰品，东陵玉手镯市场价约100-150元左右，小挂件约30-50元，有名的石头记就有许多东陵玉的观音和佛。其他几种与白玉相似的玉石很少用来做饰品，因为价值太低，只用来做大型雕件。

二是方解石类玉石，外观近似白玉，例如市场上所谓的“阿富汗白玉”就是由方解石形成的玉石，其实就是一种大理石，只不过色很白，半透明，常雕成白菜，寓意象征“百财”。这种玉石硬度很低，普通小刀即能刻动，是不难识别的。

1大理岩：这种玉石颜色呈白色，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。 2阿富汗白玉：由于阿富汗白玉玉质非常细腻均匀，光泽油润，肉眼看不到玉花，经常用来冒充上等白玉或羊脂玉，辨别的方法很简单，只要用手指甲使劲刮一下，如果能刮下一点白色的皮，就不是白玉。

另外还有一种蛇纹石玉，即岫玉，产于辽宁省岫岩县，岫玉产量较大，硬度低，易断裂，价格较低。一般透明度比较高，以绿色为主，主要用来冒充和田青白玉、青玉，**岫玉也比较常见，主要是冒充黄玉。

现在新疆也发现了大量蛇纹石玉。由于岫玉硬度小于5，故划不动玻璃。

特别应该指出的是，有的旧货市场常以乳化玻璃冒充白玉或古玉，玻璃制品中常常可以看到大小不定的圆形气泡。只要见有气泡就可肯定不是白玉。

但是，玻璃制品有的也无气泡，所以无气泡者未必是真货。要做到有把握地买到真货，还是应该找珠宝玉石的检测部门去检测，因为有些白色玉石酷似白玉，不进行严格地检测，很难做出准确地判断。

和田玉的硬度是很高的，韧性也很强，和田玉可以划玻璃，而自身无损伤。对于其他的玉石来说，只有石英岩类玉石可以划玻璃而自身无损伤。

而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色；羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。 从外观上辨别和田白玉有三个方面，和田白玉肉眼可以看到细密的小云片状、云雾状结构的玉花，这是和田白玉特有的结构特征；和田白玉的光泽很温润，不是那种很强的玻璃光泽，也就是说和田白玉的表面对光线的反射不是很强，这是由于和田白玉的表面有非常细小的凹凸，类似毛玻璃，用10-20倍的放大镜就可看到，有时还可看到手工打磨遗留下来的顺着某一方向的纹路；注意观察阴刻线，由于和田白玉韧性很强，雕刻时不容易起崩，阴刻线两侧不容易起崩口，石英岩类玉石硬度虽然高，但韧性差，脆性强，阴刻线容易起崩口。

正是由于这个原因，许多石英岩类玉石都是用模子压出来的，没有手工雕刻的痕迹。

2和田玉鉴别

市场上存在一些和田玉的赝品，一般替代品有石英岩、大理石，造假材料为高纤玻璃，高仿极少，通常都有一套鉴定方法。

教你如何鉴别与收藏和田玉原料贵重并有保值功能 第一招是用小刀刮。 和田玉硬度大，小刀无法伤它分毫；而大理岩和高纤玻璃硬度不够，小刀刮得动；石英岩硬度也大，小刀也可能刮动。

第二招看比重。 大理岩、石英岩与和田玉的比重比较接近，而高纤玻璃比重轻，手上一掂就了然。

第三招看透明度。 好的和田玉虽然纯粹干净，但透明度不大；而其他3种对着光线看较“透”。

第四招看表面。 大理岩颜色干白无光泽不柔和；石英岩但泛玻璃光泽，有“贼亮”感，石料“发闷”，无和田玉的油质光泽，边缘还有小星体，带小亮光；高纤玻璃纹路深浅不一，内部可能还有气泡或玻璃的流动感。

好的和田玉不过2%~5% 另外，市场上部分“老手”经常将其他玉料当和田玉卖给新手们，通常使用俄罗斯白玉、青海玉充和田白玉。 不过，这也并非“无懈可击”。

一般俄罗斯白玉颜色偏灰，玉质也不够润；青海玉密度不够，较为透明，而且杂质较多。 不过，马大师还是客观地告诉新手们，不是所有和田玉都是好玉，和田玉中的好玉也不过2%~5%，所以作为和田玉的收藏者，打好基础练好基本功最为重要。

一看材料，材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度等都是玉材等级的要素，不应忽视；二辨造型，造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素，造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当；三鉴纹饰，纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察和感受，一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要，装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值；。

3和田玉鉴别的方法有那些

和田玉鉴别

中国的和田玉已经有千年的历史了，它是世界公认的“软玉之王”。和田玉的珍贵性和稀有性也吸引着各商家，这其中也不乏鱼目混珠者。富士特和田白玉城为了让大家清楚的认识和田玉，下面给大家介绍几种简单鉴别和田玉的方法：

首先，介绍一下几种常见的冒充和田玉的仿冒品：

1大理岩 这种玉石颜色呈白色，光泽是蜡状光泽，内部结构为水线状、条纹状。

2水石 这种玉石主要成分是石英岩，其硬度较高，但脆性强，易断裂。内部结构是颗粒状。颜色呈苍白的颜色，光泽看上去较干涩。

3岫玉

它是产于辽宁省岫原县，是中国另外一种玉石。岫玉产量较大，硬度低，易断裂，在价值上仅次于和田玉。 其内部结构呈云片状。以绿色为主，主要用来冒充和田青白玉。

4乳化玻璃 这是一种纯粹的仿冒品，是人工仿照和田玉用玻璃合成的。它没有明显的结构，用肉眼可以看见内部有气泡。

其次，介绍一下鉴别和田玉的方法：

和田玉的硬度是很高的，韧性也很强。和田玉可以划玻璃，而自身无损伤。对于其他的玉石来说，只有水石可以划玻璃而自身无损伤。而水石常用来冒充和田玉的极品羊脂玉，羊脂玉是羊脂肪的白色，水石是苍白的颜色；羊脂玉是油脂光泽，水石较干涩，光泽不好。和田玉的结构呈棉絮状在不能划玻璃的情况下，要仔细分辨他们的颜色和内部结构，多做比较。

最后，给大家介绍一些玉石保养的小常识：

玉怕火，怕惊（磕碰），怕油腥。对于和田玉来说，最好贴身佩带，因为其内部的微矿元素是活的，可被人体吸收，对人身体有益，而人身体所出的汗液亦可养玉，使和田玉的光泽越来越好，正所谓“

人养玉，玉养人” 。玉石的清洁也很简单，用牙刷和清水就可以清洁了，切忌放入化学制品，这样会破坏玉的光泽。

大家在选择玉器制品时，要多加辨认比较，选择真正的和田玉制品，真正适合自己满意的产品。

[b]注意识别修复过的玉器[/b]

一般来说，绝大多数经过修复的玉器终究不再是“完璧”，因而其价值程度不同地会跌在原件之下。特别是那些经过镶嵌和粘合、添补的玉器，其价值要远在原件之下。因此，注意识别修复过的玉器在，便成为收藏者不可忽视的问题。

识别一件玉器是否经过修复，关键在于要细心观察，来不得半点粗心大意。修复过的玉器除了极个别的以外，总会留下一点蛛丝马迹。有些破损的部分比较明显，一看而知是修复过的，如金玉镶嵌，被金镶去的部位肯定“有诈”，这是明眼人一看就明白的；有些由于缺损的部位正好比较巧，再加上修复者的巧妙构思，基本或完全掩饰和弥补了原件的不足，如有些一分为二和重新修整过的玉器，即使们当作“原璧”对待也不会吃亏到那里；最难的是那些经过粘合、填补和新补的玉器，稍不留意，就会从眼皮底下滑过去。一分之二或重新修整过，但又不是完全天衣无缝的玉器，如果当“完璧”吃进，也会叫人懊丧不已。因此，看玉器一定要仔仔细细、认认真真的看，光凭肉眼看还不行，还一定要借助放大镜等工具看；也不能仅看总体感觉，还要一个部位，一个部位“扫描”过去，连最细微的地方也不放过；还有，不能只是顺光看，还必须逆光看，而且灯光一定要强；只有这样，才能捉出毛病来。总之，每当遇到中意的玉器，你都要想到它是否有修复过的可能，多提疑问，多设想各种可能，务必没有一点疑虑再买定。

有些古代的玉器小件，看似完整的一对龙或是一只凤，但其实是残件，是从大件中折断出来的，只稍稍把断口磨平，就充作完整的一件小挂件。这除了细心之外，如能熟悉古玉的各种形制，就更易识别。

4和田玉鉴别有什么技巧

首先应该认真细读、多读有关古玉的专著。这些学术著作中凝聚着丰富的知识。其次，直接接触非常重要。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表软滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。宋代就出现过仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清朝以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”“羊玉”“风玉”等，引人上当。

玉石的品质一般是从质地、硬度、透明度、比重和颜色五个方面来判断的。玉石的质地是指玉石的细密温泽程度。玉与石的区别之一就是玉入手细腻，温润坚结，半透明状，光泽如脂肪；而石则粗糙干涩，缺乏光泽，也多不透明。硬度是指玉石抗外来作用力（如压、刻、磨）的能力。硬度越高，加工难度越大，玉石的品质也越好。玉石硬度指标虽可通过仪器检测其内部晶体结构得知，但操作上一般多采用刻划硬度法。我国常见玉石的硬度介于4——6度之间，高于铜的硬度而低于玻璃的硬度。也就是说，玉石均能在铜上刻划出痕迹，也能被玻璃刻划出痕迹。

人们常通过宝玉石的硬度来区别宝石、玉石、彩石。一般而言，宝石的摩氏硬度在7以上，如钻石、红宝石、蓝宝石、翡翠宝石，但欧珀宝石比较例外，其摩氏硬度为55；高硬度玉石的摩氏硬度为6-75之间，如和田玉、南阳玉、翡翠；低硬度玉石的硬度在4-6之间，如绿松石、岫玉（部分蛇纹理石玉的硬度更低，能低到25）。低于4的矿物质，一般不再称为玉石，而叫彩石了。

除了刻划硬度之外，还有一种硬度标准叫抗压硬度，或者压入硬度，即绝对硬度，它指的是抗外界打击力的能力，在玉石行业中也叫韧性。自然界中抗压硬度最高的乃黑金刚，标记为10度，其次就是和田玉，抗压硬度为9度，翡翠、红宝、蓝宝为8度，钻石、水晶、海蓝宝石为7-75等等。用另一种方法表示，和田玉的抗压硬度为1000，翡翠则为500，岫玉为250，而玛瑙仅为5。和田玉具有如此高的韧性，是由于其晶体分布有如毛毯一样编织而成，分子间的作用力十分巨大。

在实践中，玉匠通常通过观察碴口来查看玉石，一般切下一小片，用小锤击断，观察断口，与韧性强的相对而言为玻璃性。韧性强的玉石，不易打出断口，即使有断口，断口也参差不齐；而玻璃性的玉石断口处，通过断面光亮，叫“亮碴”，类似贝壳形状。介于韧性与玻璃性之间的玉石，通常叫“糟性”、“肉性”，其碴口为粒状、平行束状、针状等等。通过这种观察，还可以观察到玉石有无解理特征，如有解理或裂纹，在敲打时，玉石会沿解理或裂纹的方向断开。

因此可以看出，韧性极好的玉石——和田玉，在加工过程中可塑性非常强，在相同摩氏硬度或高于其摩氏硬度的宝玉石当中，和田玉在雕刻过程中，阴刻线绝不会起碴起崩口，故它的质地细密，温润而泽。当然，韧性硬度同样受到玉石杂质的影响，通过测定韧性硬度也可以了解其杂质情况。——这是对决定一块玉石的用途的比较大的因素，例如制作玉山子、器皿对玉石的杂志要求就不十分严格，但做首饰配件，则要求玉石纯净、均匀。

御府工坊提示玉的硬度是鉴定玉石的重要依据之一，而宝玉石的光泽同样是鉴定宝玉石真伪、档次高低的基本标准。

一般来说，宝玉石的光泽在光亮度上可简单分类为“灿光”、“灼光”、“闪光”和“弱光”几种。灿光是最强的光亮度，人必须把眼睛眯起来，例如磨好的钻石全反射面就具有这样的光亮度；灼光的光亮度也很高，耀眼的光辉，硬度高的宝石抛光之后一般具有灼光亮度；闪光是一般玻璃光亮程度，分为强闪光与弱闪光，硬度高的玉石一般是强闪光，硬度低的玉石为弱闪光；而硬度低的石料面抛光之后，则具有弱光的光亮强度。

除了光亮程度，光泽也是宝玉石的鉴定特征之一。它也分为四类：半金属光泽，折射率在26-3之间，如针铁矿；金刚光泽，折射率在19-26之间，如金刚石；玻璃光泽折射率在13-19之间，如翡翠；油脂光泽，似动物油脂，最有名的即是和田玉中的羊脂白玉。每一种特定的宝玉石，具有特定的折射率，代替物质是很难在硬度、密度、折射率、光亮度这些各种条件下均做到与其一致，因此，通过这些标准的鉴定，便能确认一块宝玉石的身份与初步价值。

目前市场上已经出现了以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度都近似和田玉，鉴别时要特别小心。真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的。弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄等方面的差异和区别很重要。玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形、半圆形和U形等，U形是现代机器加工的重要特征。雕刻的线条槽口和表面皮亮，在颜色、包浆等方面一致的是真品；线条槽口两侧边有毛道崩裂现象则是现代“机器工”的特点。

5和田玉鉴别

市场上存在一些和田玉的赝品，一般替代品有石英岩、大理石，造假材料为高纤玻璃，高仿极少，通常都有一套鉴定方法。 教你如何鉴别与收藏和田玉原料贵重并有保值功能

第一招是用小刀刮。

和田玉硬度大，小刀无法伤它分毫；而大理岩和高纤玻璃硬度不够，小刀刮得动；石英岩硬度也大，小刀也可能刮动。

第二招看比重。

大理岩、石英岩与和田玉的比重比较接近，而高纤玻璃比重轻，手上一掂就了然。

第三招看透明度。

好的和田玉虽然纯粹干净，但透明度不大；而其他3种对着光线看较“透”。

第四招看表面。

大理岩颜色干白无光泽不柔和；石英岩但泛玻璃光泽，有“贼亮”感，石料“发闷”，无和田玉的油质光泽，边缘还有小星体，带小亮光；高纤玻璃纹路深浅不一，内部可能还有气泡或玻璃的流动感。

好的和田玉不过2%~5%

另外，市场上部分“老手”经常将其他玉料当和田玉卖给新手们，通常使用俄罗斯白玉、青海玉充和田白玉。

不过，这也并非“无懈可击”。一般俄罗斯白玉颜色偏灰，玉质也不够润；青海玉密度不够，较为透明，而且杂质较多。

不过，马大师还是客观地告诉新手们，不是所有和田玉都是好玉，和田玉中的好玉也不过2%~5%，所以作为和田玉的收藏者，打好基础练好基本功最为重要。

一看材料，材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度等都是玉材等级的要素，不应忽视；二辨造型，造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素，造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当；三鉴纹饰，纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察和感受，一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要，装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值；

鉴定和田玉，首先要把握好硬度和密度，测出的硬度和密度值，虽然有误差，但不会偏离正常值太远。其次，质地温厚、油脂度高、矿物杂质少和声音清脆洪亮也是鉴定和田玉的必备条件。

1、把握度鉴定和田玉首先要把握它的硬度和密度。和田玉属于软玉石，硬度在65上下，密度在295~317之间，测量出的硬度和密度跟这两个值相差较远的，肯定不是和田玉。虽然和田玉料分为山料、流水料、籽料和戈壁玉，它们的硬度和密度稍有区别，但跟正常值相差不大。

2、看质地和田玉长期经受大自然的雕琢，质地温厚油润，白玉白而不干，青玉青而不严，看起来有一种厚重的油脂感和内在美。此外，可以在光的照射下，看和田玉的内部结构，所含矿物杂质少，内部纤维交织成毛毡状，看起来不透明或半透明，这就是上好的真和田玉。

3、辩声音听声音也是鉴别和田玉的一种方式。将和田玉用细绳吊起来，在金属棒的敲击下可以听到清脆洪亮的声音，声音喑哑浑厚的不是和田玉。另外，民间有用热水袋捂热和田玉的鉴定法，和田玉的密度大，导热性能差，被热水袋捂后，不能感觉到明显的热度，也是真的和田玉，不过这种方法不是特别准确。

怎么鉴定是真的和田玉啊，有没有好点的办法，通俗易懂的？

首先要鉴别是不是产自新疆的和田玉，其简单的鉴别方法如下：

水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触控法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低

其次是根据和田玉的颜色来区别是不是青白玉，这个就相对简单些了，一般凭肉眼就能辨别了。青白玉和青玉都是以色定名的和田玉品种，在颜色和化学成分方面无量化指标。颜色最白者为和田白玉，颜色最青者为青玉，颜色介于青玉和白玉之间者，则称之为和田青白玉。 百科的资料

怎样鉴别玉的好坏？有没有通俗易懂的方法？

水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。

手触控法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。

视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低。

祝你好运，祝你发财！

有没有好点的，通俗易懂的经济学方面的书籍介绍

货币战争是地摊小说，通俗易懂的。。。比如世界是部金融史，一切皆有价。。再进阶一些可以看看萨缪尔森的经济学。。然后可以看看曼昆的经济学，慢慢来吧

易经有没有通俗易懂的版本 求之

熊逸大师的周易江湖，特别浅显，而且搞笑。实体书的话，有个漫画周易，也挺好，似乎不贵，就是不知道网上还有没有。

戴玉是不是真的对身体有好处？想买块和田玉玩玩，怎样鉴定是不是真的和田玉？谢谢

玉里面有人体所需要的多种微量元素，所以戴玉是对人体有一定的好处，和田玉是我国玉中品质较好的一种，但是近几年市场上的和田玉品质良莠不齐，选择的时候一定要分辨清楚，最好是到一些规模较大的珠宝店，比如萃工厂，想更多了解和田玉的话百度一下萃工厂，应该会对您有帮助的。

有没有通俗易懂的定语从句教学方法？

1 先教什么是定语

2 教学生如何区别主句和从句

3 教学生理解什么是定语从句

4 让学生认识定语从句三要素：从句做定语，有先行词，有关系代词或关系副词

5 先行词分两类：人，物

6 先行词在从句中所做的成分

从汉语入手，分析异同。

“你昨天给我推荐过一本书。”“我看到那本书了。”

“你昨天给我推荐的那本书我看到了。”

“我看到那本书了，你昨天推荐给我的。”

I saw the book that you had remended to me yesterday

着重讲3点：

汉语喜欢用短句，英语用长句。

英语的定语长句放在后面。

放在后面的好处是，先把重要的内容讲完，防止定语太长，说到后面忘了前面。比较：我看到那本昨天在去饭堂路上你给我和珊珊推荐的学习计算机程式语言的红色封面的书了。

I saw the book about puter programming with a red cover that you had remended to Shanshan and me yesterday when we're going to the canteen

佛法中的五蕴有没有通俗易懂的描述

色是指物质世界（宇宙万物），受、想、行、识是指精神世界（受，感官摄受；想，思维印象；运作发展；知见形成）。以人为例，身是色，心是受、想、行、识。

java有没有易学c++那样通俗易懂的书？

《java完美程式设计》最简单易懂的书

有没有比较通俗易懂的诗,急用!

配乐长诗《风流歌》作者纪宇!

一、什么是风流

风流哟，风流，什么是风流？

我心中的情丝象三春的绿柳；

风流哟，风流，谁不爱风流？

我思索的果实象仲秋的石榴。

我是一个人，有肉，有血，

我有一颗心，会喜，会愁；

我要人的尊严，要心的颖秀，

不愿象丑类一般鼠窃狗偷！

我爱松的高洁，爱兰的清幽，

决不学苍蝇一样追腥逐臭；

我希望生活过得轰轰烈烈，

我期待事业终能有所成就。

我年轻，旺盛的精力象风在吼，

我热情，澎湃的生命似水在流。

风流呵，该怎样把你理解？

风流呵，我发誓将你追求；

清晨——我询问朝阳，

夜晚——我凝视北斗……

遐想时，我变成一只彩蝶：

“呵，风流莫非指在春光里嬉游？”

蒙胧中， 我化为一只蜜蜂：

“呵，风流好似是在花丛中奔走。”

我飘忽的思潮汇成大海，

大海说：“风流是浪上一只白鸥。”

我幻想的羽翼飞向明月，

明月说：“风流是花下一壶美酒。”

于是，我做了一个有趣的梦，

梦见人生中的许多朋友——

他们都来回答我的问题，

争辩著，在八十年代谁最风流。

理想说：“风流和成功并肩携手。”

青春说：“风流与品貌不离左右。”

友谊说：“风流是合欢花蕊的柱头。”

爱情说：“风流是并蒂莲下的嫩藕。”

道德说：“风流是我心田的庄稼。”

时代说：“风流是我脑海的金秋”……

风流哟，风流，请你回答：

这样的理解是不是浅陋？

风流哟，风流，请你开口：

你有没有不变的标准让我恪守？

二、风流的自述

我就是风流，我就是风流，

我是僵化的敌人，春天的密友。

我象一朵鲜花，开在枝头，

我象一个姑娘，目光含羞；

我象一只牡鹿，跳涧越沟，

我象一头雄狮，尾摇鬃抖。

有时，我是无影的，象清风徐徐，

有时，我是有形的，似碧水悠悠；

有时，我化作新娘秀发上一段红绸，

有时，我变成战士躯体上一副甲胄；

有时，我是明眸里的一丝火花，

有时，我是笑靥上的一涡蜜酒；

有时，我是铁马冰河风飕飕，

有时，我是气吞万里雄赳赳；

更多的时候我不是饰物和形体，

我是内心里对美的热烈追求！

人类多长寿，我就多长寿，

我比甲骨文的历史更加悠久。

我曾和屈原一起质问苍天，

我曾与张衡共同观测地球；

张骞通西域，我在鞍前，

鉴真东渡海，我在船后。

我曾陪花木兰替父从军，

我曾跟佘太君挂帅御寇；

多少回呵，我随英雄报深仇，

一声吼：“不扫奸贼誓不休！”

多少次呵，我伴志士同登楼，

高声唱：“先天下之忧而忧”……

血沃的中原呵，古老的神州，

有多少风流人物千古不朽！

花开于春哟，叶落于秋，

历史不死呵，又拔新秀——

君不见：江山代有才人出？

现代人比祖先更加风流！

什么三点秋香，什么拼生觅偶，

这样的风流韵事，已显陈旧；

什么题诗红叶，什么葬花土丘，

这样的爱情传奇，早就听够。

八十年代呵，要有新的歌喉，

要唱新的风流歌谁来开头？

从迎春花的小嘴巴，到火车头的喇叭口，

风流进行曲在昂天鸣奏！

三、我和风流

一场动乱，我们喝下自己酿的苦酒，

风流也被看成是毒蛇猛兽。

我心灵的土地，堆满石头，

我感情的河床，渴得难受。

整整十年，在沙漠上跋涉，

我渴望一块有水有草的绿洲。

面对现代科学，我神情茫然，

象一个刚刚走出森林的猿猴。

人生之路呵，可惜不能重走，

青春逝去呵，只有伤痕遗留。

我曾经消沉，我曾经执拗，

自以为把人间的一切都“看透”。

我一度沉湎于虚荣的引诱，

错把赶时髦当作风流——

借一架录音机替我遣忧，

靠一把六弦琴把灵魂拯救。

西服加领带，裤子喇叭口，

哪管贴身的破衬衣有领无袖；

皮鞋能照影，头发抹足油，

谁知我脚下的袜子露著趾头。

跳舞呀，我尽情地跳，

不惜在打蜡地板上旋晕了头；

溜冰呀，我随意地溜，

但愿在轻松愉快时忘记忧愁！

可这样的日子呀，也不能长久，

昨天的时髦呀，今天已落后；

那扫地面的喇叭裤已不新鲜，

那催人睡的流行曲我已听够。

风流呵，你不常在街头巷尾嬉笑，

也并非老是在舞会里逗留；

舞曲是生活之歌的一个间奏，

没有完整乐曲，间奏何用之有？

娱乐是生活之书的一页插图，

没有鸿篇钜制，插图何以附就？

红尘呀，谁能看破？

看破不过是悲观自弃的一个借口；

未来呀，谁能猜透？

猜透不过是妄自尊大的一个理由。

真正的风流究竟是什么呀，

我又参沉思中皱起眉头……

四、真正的风流

这才叫风流，这才叫风流，

敢于和残酷的命运殊死搏斗！

这才叫风流，这才叫风流，

在历史的长河上驾时代飞舟！

在枪口下揭穿造神者的阴谋，

把一腔滚烫的血洒在荒丘；

在棍棒下祭奠好总理的英灵，

让无数朵洁白的花开在胸口！

把祖国请到世界体坛的领奖台上，

让她听一听国歌的鸣奏；

把红旗插在珠穆朗玛的最高峰，

让她摸一摸蓝天的额头！

在地雷密布的山口请战：“让我先走”，

在完成任务撤退时高喊：“我来断后”！

效能还不稳的新歼击机，我去试飞，

烟云尚未散的核试验场，我去研究。

象雷锋那样热爱平凡的工作岗位，

不管到哪里，都是一台车头；

象焦裕禄那样关心灾民的柴米盐油，

纵然是死了，也要浩气长留！

数风流人物，还看今朝，

今朝，就是实现理想的战斗——

炉前激战，酿一炉红酒，

遥举金杯，为祖国祝寿；

海上疾驶，抖一条白绸，

浪献哈达，赠四海五洲。

在西德考博士学位，对答如流，

一片绿叶舒展，预示金秋；

去美国作旅行讲学，切磋研究，

一枝红杏出墙，满园抖擞……

竞芳争艳呵，是花的风流，

傲雪凌霜呵，是松的风流；

北斗的风流是指示方向，

卫星的风流是环绕地球。

我们是人，钟天地之灵秀，

我们风流似天长地久；

我们干的是各行各业，

我们对风流却有共同的追求：

“一口清”，是查号话务员的风流，

“一刀准”，是肉店售货员的风流；

“神刀手”，是女修脚工的风流，

“描春人”，是清洁队员的风流……

我们要让服装和心灵同样美丽，

我们应使物质和精神同样富有！

从劳动中提取欢乐作为报酬，

从奋斗中夺来胜利当成享受。

呵，每一条无法解释的现象，

都可能是一门新兴学科的入口；

每一项成绩都靠汗水浇就，

每一个问号都可能“曲径通幽”！

劳动、创造、进步——无止无休！

爱真、爱善、爱美——不折不扣！

这是真风流哟 ，这是真风流，

把时代的彩笔紧握在手。

绘四化之图，建幸福之楼，

在九百六十万平方公里土地上铺锦叠绣！

让人民说：他们受过挫折，摔过跟斗，

可他们把时代的使命担上了肩头；

让历史说：他们善于思索，敢于战斗，

不愧是中华民族的一代风流……

一、玉料鉴别。清代玉器主要用料为和田玉，包括白玉、青玉、碧玉、墨玉等玉材。一般而言，宫廷玉器多用上等玉料制成，民间用玉则以普通玉料居多。并且清代玉器，玉料玉质好，往往用精工，玉料越差，则雕工也比较差。而现代仿清代玉器则不会用顶级玉料制成，为了控制成本仿玉往往会使用相似玉料如青白玉，或者残料、废料等等，其玉质在硬度、密度、结构、颜色上与和田玉都有不小的差距。

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二、雕工比较。清代玉器雕琢时多以手工完成，因为没有现代科学设备，在玉器的结构、比例、对称、平整度以及精确度上都无法严格控制，这是清代玉器的比较大的瑕疵，清代玉器往往会有许多误差。而仿古玉因为使用先进的仪器设备，在控制玉器结构等可以做到十分精确，但机械化同样使仿玉做工比较粗糙，尤其在一些角落，机器不便于到达的地方，其精细程度更无法比拟清代玉器。

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三、图案对比。清代玉器风格深受同时代绘画的影响，因此其玉器图案有着明显的时代风格特点，而在今天，因为时代风气不同，仿古玉器已经很难达到当时的艺术效果。对于玉器艺术风格鉴赏，需要有丰富的经验以及足够的素养。

在这个信息时代，我们可以很方便的获取各种信息，但也因此方便了各种虚假错误信息的传播。比如在民间和网上流传着很多和田玉的鉴定方法，而对于很多不懂玉的人来说，很容易因为一些不正确的信息而对和田玉产生误解，这些鉴定方法真的靠谱吗？本文我们就来揭秘那些不靠谱的和田玉鉴定方法。

一、烧头发　

流言：相信很多藏友都听说过这种方法，就是利用烧头发鉴定和田玉的真假，方法是将头发绑在和田玉上，然后用火去烧，如果烧不断的话就是真的和田玉，能烧断的就是假的。这种方法看起来很神奇，但真的有效吗？　

真相：其实这种“烧头发验玉”的方法在民间流传很久，但是太不靠谱，按科学的角度说，这其实就是热传递的原理。发丝没有烧断是热量快速转移原理，玉石是热的导体，导热性非常快，所以发丝没有被烧断。但是当火烧发丝达到一定的燃点时，发丝也是会烧断的。而且除了和田玉以外，只要表面光滑，将头发丝绑紧，很多材料都可以让发丝烧不断，像玻璃，不锈钢等。有兴趣的朋友可以自己试一下。

所以，烧发辨玉根本不能辨别真假，更不要说和田玉的品质。

二、水滴法

流言：第二种比较神奇的方法就是水滴法，方法就是：将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉，示为上乘玉质。反之，水滴在上面很快消失的是玉质很差的玉料。因为，玉料质地致密，不易吸水，石头的结构疏松，容易吸水。

真相：看起来似乎没有毛病，但稍微一想就会很离谱，即使是一块石头能吸多少水？又不是水泥，而且玉质与滴水毫无关系。所以这个方法——很扯淡。

三、舌尖鉴别法

流言：这是一个古老的传说（是不是传说不知道），说以前的找玉人习惯舔一舔（也有说法称这是南疆人传统的经验），辨别下是不是籽玉，籽料的话有涩的感觉。

真相：玉有涩感是有道理的，但问题有两个，一是随随便便从地上捡一块石头舔的话也会凉凉麻麻的；还有就是有多少藏友敢去舔，还有人开玩笑说，撒点糖是不是效果更佳~所以，这种特殊的接触和田玉的方式还是不要去尝试了。

四、听声音　

流言：在网上你也许还看到过这种方法：和田玉由于质厚温润、脉理坚密，所以在敲击下声音清脆、洪亮，而同样形状的杂玉、石料就不能。还有的说拿两块相同的玉对敲几下，如果声音黯哑则不是和田玉，和田玉的声音比较清脆、像钢一样。

真相：我们来说说这种荒唐的方法有几处不合理的地方：首先怎么才算是“声音清脆、洪亮”，其次敲击和田玉跟敲击石头其实是没有差别的，大家可以去敲一块石头听听是什么声音。最后一点藏友们一定要注意，千万不要用两块玉对敲，和田玉的硬度虽然很高，但也是比较脆的，如果是比较大的磕碰的话，很容易对和田玉造成损伤，大家切勿模仿。

五、掂重量

流言：听完声音，就该掂重量了，有些商家会看起来比较郑重其事的说，真玉器放在手里掂一掂，和田玉较沉重、实在、厚实，一般比其他玉石重，假玉器掂起来基本上手感比较轻飘。　

真相：这其实很多时候就是商家的一种骗人伎俩，虽然有一些石头的重量确实比和田玉要轻，但像一些独山玉、阿富汗、大理石等等，它们的密度跟和田玉差不太多，手头的重量跟和田玉也相差无几。即使手感上不差，也不能断定它是籽料，俄料、青海料或者是山料。和田玉的压手感是需要很多的经验来判断的，所以一般也不要听什么声音，掂什么重量，听那些天花乱坠的故事。

六、用刀划

流言：真玉比较坚硬，用刀划刻无痕迹。假玉器往往比较软，用刀划刻可见刀痕。”真的是这样吗？　　  

真相：吃不吃刀跟压不压手是一样的道理，很多石头用刀也划不动，不要听信不吃刀的就是和田玉的说法。和田玉摩氏硬度达到65左右，拿小刀在上面划一下一般不会留有痕迹，而如果是玻璃和硬度较低的玉则会留下痕迹，但是现在很多仿料也选择一些硬度高的玉石，同样会不留痕迹。

此外还有种划玻璃的做法，说能划动玻璃的就是和田玉。但其实能划动玻璃很正常，很多玉种都能划动玻璃，而且也不建议通过划玻璃的方式检测。

七、看证书

流言：“和田玉价格较贵，一般都有证书，可上网查看编号是否是真的。　

真相：看证书的事情我们讲过很多次了，证书只能说明它是一块玉，具体是什么玉就不清楚了，而如果是商场里的证书的话，不是青海料就是韩料了。

八、透视法

流言：透视法：把玉对着光亮处，如阳光，灯光，也可以用手电筒的光，细看玉，如果玉石颜色剔透，透色分布均匀，基本上可以断定是真玉。

真相：相信大家看到这种方法也会觉得不靠谱，“颜色剔透，透色分布均匀”这是在说翡翠还是在说玻璃呢？即使真是和田玉的话，应该是很差的那种了，和田玉不是玲珑剔透，而应是细腻油润。

在网站流传着很多诸如此类鉴别玉石真假的方法，有一些是比较离谱的，也有一些可以当成一个简单参考，但真正的辨别和田玉还是要从玉质、结构、皮色、毛孔、雕工等多个方面综合来看。鉴定和田玉没有哪种方法是简单又特别可行的，真正要成为高手的话，还是要多看多学习。

在这个多彩又充满迷惑的世界里，愿我们都能分得清是与非、善与恶、真与假……

和田玉鉴别真假的方法：

1、颜色  

和田玉分为白、青、墨、黄四种色调，浅色到深色都有，在这四种颜色之外的便不是和田玉。和田玉中白色品种颜色较柔和温润，仿制品大多是纯白色，颜色过于均匀且死板呆滞。  

2、质地  

和田玉质地温润柔和，呈现油脂光泽，强光透射下，和田玉内部结构细腻，有时可见毛毡状纤维交织结构，且天然和田玉一般会有瑕，可能存在解理、参差状断口。  

假和田玉的质地较差，玻璃光泽或树脂光泽，内部不可见纤维交织结构，人造的仿制品多数无暇，且做不出天然瑕疵。如果是玻璃仿制品可能有气泡、贝壳状断口。如果是石英岩质玉仿制，内部可见粒状结构。  

3、手感  

和田玉手感润泽细腻，摸起来会有天然玉石冰凉的感觉，手掂较沉。而仿制品手感普遍干涩，玻璃、塑料制品摸起来较温，手感轻飘。  

4、毛孔皮色  

和田籽料外表有时可见毛孔、皮色，天然毛孔分布不均，皮色为褐**或褐红色，有秋梨皮、虎皮、芦花皮、洒金皮、枣皮、黑皮等，皮色形态多样，可呈云朵状、脉状、散点状，外观油分较足。作假的毛孔常形态过于均匀，沁色常仅于表面附着，形态呆板，且整体没有油分。  

5、声音  

敲击和田玉的声音清脆响亮，而仿制品的敲击声音黯哑沉闷。  

6、证书  

除了观察外观之外可以前往鉴定所出具证书查看真伪，若是商家提供证书记得检查证书编号，可通过质监局查看编号有没有问题。