提起葫芦我们都不陌生,几乎所有的人都见过,就是地里长的那种两个肚的。葫芦口小肚大,象征财库饱满,纳财致福,可增加财运、广纳四方财;葫芦圆弧的造型,除了用来装酒的用途外,还可以促进人际关系圆融、广结人缘,还有收煞除厄的功效。此外,居家风水若有秽煞之气,或气场不利,导致有碍身体健康,也可以用葫芦来祛病收煞。
风水经典《雪心赋》云:“葫芦山现,术数医流。”意指见到山形如葫芦的地方,主出术数或医术特别高明的术数家和名医。自古以来,从事医生、占卜、风水、算命或看相职业的人都喜欢在家中或办公室中挂个葫芦,来催旺自己的事业。正如古诗云:“墙头梁上画葫芦,九流三教用工夫,凡住人家皆异术,医卜星相往来多。”这说明葫芦具有开运,化煞和保健康的作用。
葫芦具有福禄的谐音象征,自古以来就被当作招财纳福的吉祥物;据说在家里悬挂葫芦,能够带来好财运、居家平安健康。民间有「厝内一粒瓠,家内才会富」的说法,意思就是家家户户至少必须摆放一个葫芦,才能够招财致富,可见葫芦是居家必备的开运吉祥物。葫芦在风水中最常见的有七大风水开运化煞作用:
1、化解横梁压顶
横梁压顶也是室内最常见的煞气之一,所谓的横梁压顶就是室内屋顶上的横梁下方突出屋顶一块,下面要是正好处于睡床、沙发、梳化、餐桌、书桌的座位等有人的地方。这在风水上讲是不好的,容易使人在潜意识里有深受压迫的感觉,睡不踏实,容易做噩梦。对人精神系统产生一些不利的影响,严重的会造成性格上的偏差,产生孤僻症。而居住者又长时间在该处休息或工作,便会造成横梁压顶之局,造成身体痛症。化解方法:在该横梁上或两条大梁之间挂一个葫芦,便可以化解横梁压顶之弊。
2、化解卫生间浊气
我们都知道卫生间是产生浊气的地方,这本身就不好,若是卫生间处于家中几个重要的位置那就更加不好了。家中最重要的位置是西北方,这个方位是男主人和事业的方位,卫生间在这个方位当然于家中的男主人和事业不利了。西南方是女主人的方位,卫生间在这个位置当然于女主人的身体健康和事业不利了。东北方位是家中未来二十年的旺气方,主着一个家庭的旺气运势,这个方位有卫生间当然会影响到家中未来的运势了。正东方是男孩子的位置,这个方位上要是有卫生间的话当然于男孩子的身体和学习不利了。东南方是女孩子的位置,这个方位上要是有卫生间的话那就于女孩子的身体和学习不利了。因此家中的卫生间要是在上面所的位置的话,可以在上述的方位上挂一个开光的植物葫芦进行化解。
3、化解流年煞气
所谓的流年煞气,就是每一年中对我们不利的气场。也就是三元九运的流年飞星中五黄位和二黑位这二个方位。九宫飞星中的五黄星和二黑星等都和疾病有极大关系,也就是病气场,今年的五黄和二黑的位置是在西南方和东北方这二个方位。若是你家的卧室、书房、客厅的沙发或者是厨房在这五黄和二黑的位置上那就会对我们的身体造成不利的影响,严重的会生大病,这在我们看居家风水中是最常见的。而葫芦是医卜星相的象征,是盛载灵丹妙药的法器,专门能吸取秽煞之气,在化解“五黄大煞”、“二黑病符”这二个凶星有奇效,因此它可以化解五黄和二黑的煞气。
4、化解室内一切邪气
很多房子因住的年头过久了,己经过了当年的旺气,现在处于衰气之时。或者买的是二手房,以前在这房子中出现过不好的事情,比如出过凶事,或者是有老人去世过等。或者是房子的风水格局本身就有毛病,象压气,阴暗无光,潮湿等。有邪气的房子大体上会出现下面一些情况:1、一般是入住后人感觉不舒服,老觉得有问题。2、入住后经常做恶梦,或者是夜间经常听到的声响,造成精神恐慌。3、家人身体出问题,以前好好的,就是搬入这个房子才出现这个问题。4、搬入新居后夫妻感情出了问题,经常发生矛盾,闹离婚。5、自从入住新居后工作或者是事业开始下滑,越来越厉害。只要是有出现上面所说的五种情况中的一种那就是宅内的风水有问题,你可以在宅内的卧室、客厅、和入户门处多挂几个葫芦进行化解。
5、化解阳宅泄气过重
有很多的阳宅泄气过多,风水上讲藏风聚气,只有气聚在一起了,才会起好运势。若是藏不住气,那自然也就不能藏风聚气了。导致泄气的格局是入户门与阳台在一条直线上,就是吉气从入户门内进来,直接就从阳台上泄出去了。还有一种情况就是居家的门和窗户过多,窗是泄气口,门和窗户过多就存不住气,从入户门进来的气直接就从窗户上泄出去了,因此也是达不到藏风聚气的目地。室内泄气过多直接会导致主人的身体不好,这样的例子我们遇到了不少,还有就是家中存不住钱,进来的钱财总会因各种事花出去,葫芦具有收气和旺财的功能。因此可以在窗内挂几个葫芦进行收气,这样就化解了上述不利的情况。
6、化解主人身体不好
风水影响人的情况是多种多样的,具体细化到多少至今也没有人能统计出来。说不上哪块不利了就会对主人产生影响,风水不好是直接会影响到主人身体健康的。象我们给客户看风水时,一看哪处不利对身体不好,就直接告诉主人,主人就知道了身体不好是哪块风水出了毛病造成的。但这个前提是必须得大师亲自到现场才能找出问题的根源所在,那么不少人身体不好,又因各种原因无法请大师过去亲自看,就没有办法了吗?在这里我告诉大家,如果你自己确实无法查出是哪块风水出了问题,而自己的身体又不好,你只要在自己睡床的两侧各挂一个开过光的植物葫芦就可以化解了。葫芦就可以吸取病人身上的病气,使其快速的好起来。
7、化解室外的一切煞气
如果屋宅的窗户外面正对医院、殡仪馆、坟场或屠场,便是犯了阴邪煞;见到警署、监狱是犯了官门煞;而面对垃圾场、公厕等是犯了独阴煞。如果是外面有电线杆、尖角煞,二楼间的天斩煞,高压线、发射塔等、公路上的燥音声煞等这些都属于煞气,对居位在室内的人不利,时间长了会有损居住者的财运、事业、健康和情绪,也对夫妻关系及其人际关系有不好的影响。葫芦正好具有收这些煞气的作用,因此化解室外的煞气可以用开过光铜葫芦,把葫芦挂在窗内侧,外面只要对着煞气物就可以了。
在中华民族的五千年历史长河中,葫芦被很多民族认为是人类的始祖而崇拜。在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴,被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。很多神仙、神医也都身背葫芦或腰悬葫芦,如八仙中的铁拐李,寿星南极翁,济公和尚等。所以葫芦自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征,也是保宅护家的良品。总之,葫芦已成为观赏、收藏、化煞的上好佳品,是中华吉祥文化的代表象征。
宝葫芦的独特风水作用
在中华民族的历史中,葫芦被很多民族认为是人类的始祖而崇拜。在神话和故事里,葫芦始终与神仙和英雄为伴,被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。很多神仙、神医也都身背葫芦或腰悬葫芦,如八仙中的铁拐李,寿星南极翁,济公和尚等。所以葫芦自古以来就是福禄吉祥的象征,也是保宅护家的宝物。
1、夫妻和睦
翡翠葫芦吊坠的造型,由两个圆形组成,给人一种圆润饱满的感觉。所以,人们认为,将这种类型的翡翠饰品,佩戴在身上,能够让夫妻间的感情,变得更好、更圆满。
2、保佑平安
在古代的时候,很多寺庙或者道观的门前,都会悬挂一个葫芦。传说,它会吸收天地之间的精华和灵气,从而具有一定的智慧,护佑着当地人。
3、多子多福
葫芦,是一种果实多的植物。所以,它寓意着多子多子,子孙万代。
4、福禄双全
葫芦谐音福禄,福指的是福气、好运,而禄指的是事业和财运。
1、多子多福。多子多福是女士佩戴葫芦主要的寓意之一,葫芦是一种藤蔓较多的植物,它的一根主茎上会长出很多分茎,同时会结出很多葫芦,因此新婚的女士佩戴葫芦有早生贵子、儿孙满堂的意思。
2、平安健康。女士佩戴葫芦还寓意平安健康,葫芦是我国传统的吉祥物之一,古代很多人会通过佩戴葫芦形状的饰品来祈祷生活可以顺利、平安。
3、事业亨通。葫芦谐音为“福禄”,而福禄的意思是幸福和爵禄,因此葫芦也认为是财富和好运的象征,很多处于职场中的人都会佩戴葫芦形状的饰品,以此来祈祷事业高升、俸禄增加。
送了喜欢的女孩子项链她戴着
送了喜欢的女孩子项链她戴着,一条项链是女生很好的伴侣,男生送女生礼物,项链是很不错的选择。送女生什么样的项链她会爱不释手呢,我们一起看看送了喜欢的女孩子项链她戴着。
送了喜欢的女孩子项链她戴着1送给女孩子的项链她戴在脖子上代表:
1、喜欢这个项链;
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送女孩子什么项链好
1、施华洛世奇耀动的心
2、I Do Round系列
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3、佐卡伊心形项链
中间的钻石太耀眼了,一下子就吸引了人的注意力,心形圆润饱满,双层的设计,饱满立体的造型更显层次,最可爱的是背面有一个镂空小爱心,可有爱了,钻石很耀眼,炒鸡显钻,很精致,带再脖子上面一动一动的,真的是怦然心动
4、潘多拉 镂空星河项链
镂空星河,跨越星河与你相恋。
5、施华洛世奇 晶莹雪花项链
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送了喜欢的女孩子项链她戴着2简约款
简简单单小鹿角
简简单单小鹿角,几乎是必备的基础款了。
石榴石小鹿角
这是一款非常小巧精致的锁骨链了,简简单单小鹿角的个性款,石榴石的颜色简直太可了有没有。
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简单好看啊!红色很亮很显白,小红心简直不能更百搭了。
星辰款
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就,蓝得很纯净啊。
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紫得恰到好处啊,既神秘又浪漫,还带着些小优雅。
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谁还不是小公举了!设计和材质都在线的一款啊,是小皇冠设计里美美美的了。
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1、T400小丑鱼水底游项链
很有创意的吊坠设计,一条在鱼缸里自由游泳的小鱼,自由自在,把镶钻的小鱼戴在颈间,闪闪的,可盐可甜,小巧可爱,很秀气。
2、T400双C项链
双C设计来源于英文“chic and charm”,翻译为别致迷人。小众而独特。超级显锁骨,小巧漂亮,像是自带聚光灯一样,春天搭配衬衫,小裙子都好好看。
3、卡蒂罗故宫上新联名款项链
宫廷小御猫是守护故宫的萌猫,也是故宫的特色,萌萌哒,小御猫会随着温度的升高而渐变成粉色,戴上衬的肤色粉嫩粉嫩的,很甜美,很可爱。
4、石头记,925银花语红玛瑙项链
简单的吊坠配银项链,吊坠是红玛瑙,也称为鸿运之石,象征幸福美满。戴上这款项链,你的穿搭会更有品哦~
5、海盗船银饰,925银大樱花项链
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7、潘多拉永恒符号项链
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8、Tsful, 轻奢简约双葫芦吊坠项链
葫芦谐音“福禄”,代表福气满满,福禄双全,平安快乐,希望美好可以一直相随。双葫芦吊坠项链,外形小巧精致,戴上显气质的同时还非常百搭。
9、阿玛尼,925银珍珠项链
一眼就看中的项链,天然珍珠配玫瑰金给人感觉很复古,珍珠吊坠很衬气质,无论搭配白T还是碎花小裙子都很优雅。
一、生存博大:
1、响彻着劳动创造的回音,它是劳动创造的生动记录,更是劳动业绩和首创精神的赞美。
2、充满了厚生爱民意识:女娲补天,羿射九日,禹治洪水,精卫填海都是为了摆脱和战胜自然灾害的困扰;黄帝战蚩尤则是为了清除人间恶势力,不让他们去危害人的正常生存。
二、创造浪漫:
神话翅膀所翱翔的地方,每每都是科学创造发明的先声,神话有时竟是科学的预言,或幻想的科学。
从艺术上看,神话具有强烈的积极浪漫主义精神:离奇的情节,奇特的幻想,大胆的夸张,丰富的想象。
中国神话的影响:
神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响,特别是它丰富的想象和对自然事物形象化的方法,对后世作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。
口头叙事形式也成为叙事文学体裁如小说等的先河。不少神话直接为作家 、艺术家提供了创作题材。其中有些著名神话,还成为人们经常援引的典故。
回答于 2021-06-11
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中国神话的特点
一 “不食人间烟火,没有平凡人的情欲”,这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。在中国的很多经史典籍中,中国上古的主要大神们,他们不苟言笑,从不戏谑人类,更不会嫉妒和残害人类。在个人的私生活上,他们从来都是十分规矩和检点的,十分注重小节、注重品行和德操的修养,并且尊贤重能。几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。在他们的身上,只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。当人类向他们看过去的时候,只会仰面向上,顶礼膜拜,而不会有丝毫的不恭不敬。 在我国的神话天地中,姑且不说被后世改造过的神话,就是古老的原始神话,我们也看不到对大神们爱情生活的描写,见不到他们这方面的生活细节。由于中国上古神话中有关爱情的内容极少,因而嫦娥奔月神话和后起的巫山神女传说在中国神话天地里就显得秀丽旖旎,风景这边独好了。 相反,在古希腊神话中,我们所看到的大大小小的天神都是世俗的,是满身人间烟火味的形象:众神之王宙斯狂放不羁,拈花惹草,在神界与人间留下了一大串风流债,更严重的是他任意行事,不讲原则,充满嫉妒和个人爱好;神后赫拉,本是众神的表率和人间的神母,但她却经常为嫉妒和仇恨而迷失了本性,做出一些残酷和无神格的蠢事来,没有丝毫让人类敬重的地方。主神如此,他们手下的众神也都有着极为相似的品性。在希腊军队与特洛伊的战争中,阿喀琉斯让阿伽门农把抢来的女俘克里塞斯送还到他的父亲阿波罗的祭司的身边,因此时阿波罗神正为他的祭司的女儿被劫而用瘟疫来消灭希腊军队,阿伽门农认为自己受到了侮辱,硬是将女俘克里塞斯留在了自己的身边,阿喀琉斯愤而带领他的军队撤出了战斗,使特洛伊大将赫克托很快地杀掉了还没有死于瘟疫的希腊士兵。希腊人的这次惨败只是因为一个女人,这种结果是中国人无法理解和原谅的,也是中国神话中的尚德精神所不允许的。又如,阿波罗因同玛耳绪比赛吹笛子而失败,便残酷地剥了玛耳绪的皮,并把它挂在树上;再如月神与阿波罗兄妹,因尼俄泊嘲笑了他们的母亲提坦巨人勒托只生下一子一女,并禁止忒拜妇女向勒托献祭,他们便射杀了尼俄泊众多的儿女。如此等等。可见,在希腊神话中,神与人除了力量上的差别外,在情感上却是相同的。当神们脱掉神的外衣之后,个个就都成了世俗的凡人。 二 “对神的献身精神的崇尚和礼赞”,是中国上古神话尚德精神的另一重要体现。这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话当中。中国的创世神话,是以牺牲创世神的肉体来完成天地开辟和万物创造的。所以,中国古代的开辟大神盘古在完成了天地开辟任务之后,就将自己的双眼化成了日月,将四肢与头颅化成了五岳,将血脉化成了长江与黄河,将毛发化成了山林与草木,将肌肉化成了泥土,将筋骨化成了金石,而他身体上的寄生物则变成了人类。另一位开辟大神女娲,她在完成了补天、造人的大功之后,也将自己的身体化成了万物。所以《山海经》中云有神十人,乃女娲之肠所化。今天我们虽然不能全部了解女娲化物的细节,但这则神话多多少少为我们透露了这方面的信息。 后来的始祖神继承了创世神的这一传统,并将它发扬光大,为中华民族创造了可歌可泣的业绩。燧人氏发明火历经千辛万苦种种磨难;炎帝为发明农业种植和草药而尝尽百草,几经生死,所以《淮南子·修务训》说神农“尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所辟就,当此之时,一日而遇七十毒”;先秦史书则言大禹为治水十年奔走,三过家门而不入,以至于“胫不生毛,偏枯之病,步不相过”(《荀子·非相》注引《尸子》)。 不仅创世神和始祖神如此,在对我国远古神话英雄的故事传说及对英雄的讴歌中,同样也反映出一种崇尚奉献与牺牲的精神。在这些神话中,大凡是为社会的进步、为人类的幸福而献身的英雄备受人们的赞颂;反之,凡是那些不利于社会前进、有碍于人类幸福的神性人物则要遭到唾弃与批判。所以为逐日而死的夸父、射日除害的后羿、救民于水患的大禹等均在人民的心目当中占据着崇高的地位;被大水淹死之后变成鸟不停地以木石勇填苍海的精卫,也生生世世为人们所敬重。而那些残害人类的神蛇、怪兽一般的反面人物,如果不被英雄诛灭,也会被历史文化所诛灭。 中国上古诸神所普遍体现的献身精神,是世界其他民族的神话英雄所不具备的。在希腊神话人物中,其开辟神话充满了血腥:宇宙最先生下了开俄斯(即混沌)、胸怀宽广的地母该亚、地狱之神塔尔塔罗斯、爱神埃罗斯。开俄斯又生了黑夜之神尼克斯和黑暗之神埃瑞波斯。尼克斯和埃瑞波斯结合后生下了太空和白昼。该亚则生了乌拉诺斯(天空)、大海、高山。这时乌拉诺斯成了主宰,他与母亲该亚结合,生了六男六女共十二位天神。后来,第一代主神乌拉诺斯被儿子克洛诺斯阉割了。克洛诺斯与妹妹瑞亚结合也生下了六男六女,宙斯是最小的一个。克洛诺斯害怕他的儿女们像他推翻父亲一样来推翻他,便将自己的所有儿女都吞进了肚子之中。在宙斯出生之前,瑞亚在地母该亚的帮助下逃到了克里特岛,上岛之后才生下了宙斯,宙斯这才幸免于难。后来宙斯联合诸神推翻了父亲克洛诺斯,逼他吐出了哥哥姐姐们。宙斯于是便在奥林匹斯山上建立了神性王国,自己做了至上神。这则希腊神话表明,宙斯的神界秩序是在代代天神们的血肉之躯上建立起来的,更严重的是这种杀戮还都是骨肉之戕(qiāng)。 不独希腊神话如此,巴比伦神话和北欧神话同样也都带有浓浓的血腥味。记载着巴比伦神话的《埃努玛·埃立什》说,开初,神族有两大派:一派象征着无规律的“混沌”,是从汪洋中生出的神怪;另一派象征着有规律的“秩序”,是从汪洋中分化出来的天神。创世的过程被理解为混沌与秩序的战斗过程,最后秩序战胜了混沌,且以混沌族神怪们的尸体创造了万物和人类。北欧神话则说,天神奥定杀死了强有力的冰巨人,以他的尸体创造了世界上的万物。 三中国上古神话中的尚德精神不仅仅体现在大神们不食人间烟火的高尚以及伟大的献身精神,同时也体现在他们“保民佑民的责任感”上。在中国人的心目中,既是被人们所礼拜的神,就应该尽到保民佑民的职责。远古时代,中国的许多著名的大神均具有始祖神的身份。这些始祖神均是自己部族中功劳卓越的人物,他们在为本民族的发展与壮大的过程中或在民族的重大变故中,起到过巨大的作用。他们成为本民族始祖神的先决条件也决定了他们作为大神的责任与义务。特别是自西周以来,由于历史和政治的需要,诸子百家有意识改造神话中的人物形象,将人类理想的英雄美德都加在了他们身上。这种现象所造成的结果,使得存留在上古神话人物身上的野性消失得干干净净,有的只是道貌岸然、冠冕堂皇。于是这些上古的神话英雄或始祖神们以一种崭新的姿态登上了历史舞台,由神祗摇身一变成了品德完美的人间帝王。首先,他们均以天下苍生为重,平治天下、造福人类是他们的根本职责。其中大禹就是一个典范。大禹大公无私,为天下苍生的幸福鞠躬尽瘁。其他如炎帝、黄帝、尧、舜等也莫不如此。同时,中国神话传说中的上古大神们并不以天下为己有,而是举贤授能,并且素有“禅让”的美德。所以,尧年老后便把帝位传给了舜,而舜同样也将帝位传给了大禹。这种境界如此之高之美,以至于后人甚至搞不清这究竟是史实还是神话了。 古希腊的神话与传说表现出了与中国神话大不相同的文化特色。在古希腊神话中,天神与人类一样,也表现出爱、恨、怒、欲望、嫉妒等凡俗的情感。“潘多拉的盒子”便是一个例子:当人类被创造出来以后,英雄普罗米修斯帮助人类观察星辰,发现矿石,掌握生产技术。作为天父的宙斯竟出于对人类的嫉妒,拒绝将“火”送给人类。普罗米修斯从太阳车的火焰中取出火种赠送给人类。宙斯发现之后就将普罗米修斯锁在高加索山上,让凶狠的饿鹰啄食他的肝脏。与此同时,宙斯加紧了报复人类的步伐,他命令火神造出美丽的潘多拉——“有着一切天赋的女人”,诸神赐给她柔媚、心机、美貌,让她带着盒子送给普罗米修斯的兄弟——厄庇墨透斯。厄庇墨透斯留下潘多拉,打开了那给人类带来灾难的盒子,于是从盒子里飞出了痛苦、疾病、嫉妒等等,从此人间便陷入了黑暗的深渊。对此,宙斯并不满足,他又发动洪水来灭绝人类。 西方神话中的这种种行径和中国神话的补天、填海、追日、奔月、射日、治水等神话相比,真是判若天壤,不可同日而语。如果宙斯不幸成为中国上古的神王,那么他早就被打进了万劫不复的深渊了。 中国上古神话中体现出的这种尚德精神,有一些是先天神话的内在特质,而另一些则是后天人为改造的。它是文明社会中文化的重塑与选择的结果。经过这种文化的重塑与选择,在古老的大神们身上还遗存的一点点“人性”也消失了,剩下的只是远远脱离社会、脱离人类、高高在上、虚无缥缈的理念化形象,于是他们原有的神性也随之削弱,他们成了人间崇拜的偶像,变成人间帝王们的典范。于是神话中的大神们最终演变成了人间的始祖,敬神变成了祖宗崇拜,神话变成了宗教崇拜。 正是这种尚德精神,使中国文化中处处体现出了对“德”的要求。在我们传统的“修齐治平”的人生境界中,将“修身”摆在第一位也说明了这一点。只有“从头做起”,先修身然后才能齐家,再后才能治国、平天下。在后天漫长的文明社会里,无论臣废君取而代之,还是君贬臣、诛臣,往往都有从“德”方面找借口的。似乎只有这样,一个又一个杀机横生的“政变”或“贬诛”才显得名正言顺,顺理成章。这种文化的选择,甚至在今天的社会生活中,在我们民族的思维和习惯中,依然处处可以找到它的影子。
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中国神话有什么特点?
中国神话的特点是:一、生存博大:1、响彻着劳动创造的回音,它是劳动创造的生动记录,更是劳动业绩和首创精神的赞美。2、充满了厚生爱民意识:女娲补天,羿射九日,禹治洪水,精卫填海都是为了摆脱和战胜自然灾害的困扰;黄帝战蚩尤则是为了清除人间恶势力,不让他们去危害人的正常生存。二、创造浪漫:神话翅膀所翱翔的地方,每每都是科学创造发明的先声,神话有时竟是科学的预言,或幻想的科学。从艺术上看,神话具有强烈的积极浪漫主义精神:离奇的情节,奇特的幻想,大胆的夸张,丰富的想象。中国神话的影响:神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响,特别是它丰富的想象和对自然事物形象化的方法,对后世作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。口头叙事形式也成为叙事文学体裁如小说等的先河。不少神话直接为作家 、艺术家提供了创作题材。其中有些著名神话,还成为人们经常援引的典故。
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1、戴玉葫芦形状的项链坠的寓意是福禄双全。
2、葫芦的谐音是“福禄”,福就是福气、福运、幸福的意思,禄就是代表着高官爵位的意思,佩戴玉葫芦就代表着福禄双全的意思。
3、玉葫芦特别适合送给男性,保佑他们福运连连,财源广进,还有就是葫芦多子,而葫芦的藤蔓,谐音万,有着子孙万代,多子多福的美好寓意。
4、在古代就有着“送瓜求子”的说法,认为送葫芦,可以为急于求子或者是多年不孕的女人带去好的运气,让他们可以尽早的实现愿望,子孙万代,人丁新旺。
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