古代人的头饰有什么讲究吗

摘要：古代头饰精巧华美，本文简单的介绍了古代妇女头饰的种类，头饰的发展演变，以及古代妇女根据身份，出席的场合来佩戴不同的头饰。

关键词：笄，簪，钗，华胜，擿，花钿，步摇，梳篦

经常可以看到电视剧中古代女子穿着雍容华丽的服装，戴着制作精美的头饰，这亮丽的一幕使我们不禁感慨古代手工技术的发达。但是细细想来，电视剧中呈现出来的只是崇尚简洁的现代人参考史料对古代头饰的仿照品。这就不难想像真正的古代头饰有多么的巧夺天工。下面简单介绍一下古代妇女所佩戴的头饰。

1． 1 笄，簪，钗，擿，华胜

笄是古时用以贯发或者固定弁，冕的。在《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”郑玄注：“笄，今之簪。”古代妇女经常使用笄来固定发髻。古代女子到了成年的时候就用笄将头发绾起，因此笄也指女子的成年礼。《仪礼·士昏礼》：“女子许嫁，笄而礼之称字。”郑玄注：“笄，女之礼，犹冠男也。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄。”郑玄注：“谓应年许嫁，笄而字之。其未许嫁，二十则笄。”

簪是由笄发展而的，是古人用来绾定发髻或冠的长针。可用金属，骨头，玉石等制成。后来专指妇女绾髻的首饰。擿，簪股，将头部做成可搔头的簪子，所以俗称为搔头。《西京杂记》记载：汉武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此后宫人搔头皆用玉簪。《后汉书·舆服志》有：“黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”的记载。

钗，由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。五代五缟《中华古今注·钗子》：“钗子，盖古笄之遗象也，至秦穆公以象牙为之，敬王以玳瑁为之，始皇又金银作凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”钗与簪是有区别的，发簪作成一股，而发钗一般作成两股。

华胜，即花胜。古代妇女的一种花形首饰，通常制成花草的形状插于髻上或缀于额前。《释名·释首饰》：“华胜，华，象草木之华也；胜，言人形容正等，一人著之则胜，蔽发前为饰也。”《汉书·司马相如传下》：“暠然白首戴胜而穴处兮。”唐颜师古注；“胜，妇人之首饰也，汉代谓之华胜。”

2 步摇

步摇,古代妇女附在簪钗上的一种首饰。《释名·释首饰》：“步摇上有垂珠,步则摇动也。”《后汉书·舆服志下》：“步摇以黄金为题……”王先谦集解引陈祥道曰：“汉之步摇黄金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉，以垂下，行则动摇。”白居易在《长恨歌》中用：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”来形容杨贵妃。

古代妇女将头发绾成髻鬟，用簪钗固定，以免髻鬟松散坠落。古代的簪钗形式繁多，用石，竹，玉，骨，金，银等多种材料制成，随着时代的发展这些簪钗也有变化，从历代遗留下的款式多样的簪钗中可以看出其变化主要集中在簪首，常见的有：（1）圆顶形，簪身为圆柱体，顶端作球体或半球体，少数刻有旋纹；（2）花顶形，簪身与上相同，惟于顶端镂凿梅，莲，菊，桃等花纹；（3）耳挖形以金属或玉形成，簪身略扁，上端宽阔，至颈部明显收束，并朝正面弯转，形成耳挖，使一物具有两种功用；（4）如意形，簪身作圆形或扁形，簪身朝前弯转，呈如意头状；（5）动物形，簪首饰以飞禽走兽，常见的有龙，凤，麒麟，燕，雀及游鱼等。

这些形状的发簪，发钗在各地的古墓中时有发现，例如：西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土双凤纹鎏金银钗，另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗，花穗钗，缠枝钗，圆锥钗等，用模压，雕刻，剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。

唐代花钗：（1）斯德哥尔摩kempe氏藏（2）广州皇帝岗唐墓出土（3）唐代菊花纹钗（西安出土）（4）唐代双凤纹钗（西安出土）

安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土一件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。另一件长18厘米，顶端有四蝶纷飞，下垂珠玉串饰的银步摇，制作都极精致

2． 3 梳篦，钿花

篦，一种比梳子密的梳头工具。亦指用篦梳头剔除发垢。唐李贺《秦宫》诗：“鸾篦夺得不还人醉睡氍毹满堂月。”王琦汇解：“篦，所以去发垢，以竹为之，鸾篦必鸾形象之也。”

钿花，用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。明宋应星《天工开物·玉》：“凡玉器琢余碎，取入钿花用。”钟广言注：“钿花：用贵重物品做成花朵状的装饰品，如金钿，螺钿，宝钿，翠钿，玉钿等。”

中国自古便注重礼仪，人们对自己的仪容装饰十分重视，梳篦在古时是人手必备之物。尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。

湖北江陵出土几件秦木质彩绘角抵图木篦，马蹄形，上绘三人作角抵戏。在湖南长沙马王堆一号西汉墓出土的梳篦是象牙制成的，均作马蹄形，长均88厘米，宽均59厘米，梳20齿，篦47齿，细密均匀。在山东临沂银雀山和湖北江陵纪南城出土的西汉木梳，背平直，上面有四个装饰纽。湖南长沙南门纸圆冲唐墓出土铜梳已残，背上有清晰的纹饰，作双鸟徘徊旋飞。河南陕县庙底沟出土了精美的骨梳

簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。

从目前掌握的资料来看，早在四千年前，我们的祖先便有插梳的习惯。当时，虽不完全是为了装饰（有的和宗教，葬俗有关），但却是后世插梳习俗的源流。

春秋以前的梳子，不论形制多么复杂，装饰多么考究，它们的外形特征基本一致，都是直竖形，梳把较高，横面较窄，很少作方形或扁平的。

从战国到魏晋南北朝，梳篦的材料一直以竹木为主，尤以木料最常见。梳篦的造型多上圆下方形似马蹄。

自魏晋在妇女头上流行插梳之风，至唐更盛，这种梳篦常用金，银，玉，犀等高贵材料制作，插戴方法在唐代的绘画如张萱的《捣练图》，周肪《纨扇仕女图》及敦煌莫高窟唐代供养人壁画中均能看到。元稹在《恨妆成》中描写：“满头行小梳，当面施圆靥。”王建的《宫词》中也有“归来别施一头梳”的描写，这些正说明这种插梳的风尚。

隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明显降低，其质料及装饰视用途而别。宋朝以后，梳子的形状趋于扁平，一般多作成半月形。明清时期的梳篦样式，基本保持宋制。

4．结语

从古代妇女的头饰中可以看到当时社会发展的经济状况，经济越发达，妇女们所佩戴的头饰越多，制作的也越为精巧，复杂。妇女们佩戴头饰也是有身份地位的讲究的，不同地位的人在不同场合所佩戴的头饰不一。这点从《后汉书·舆服志》中可以看出，其中太皇太后，皇太后入庙时所佩戴的首饰：“簪以瑇瑁为擿，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安蔮结。诸簪珥皆同制，其擿有等级焉。”

“皇后谒庙服假结，步摇，簪珥。步摇以黄金为题，贯白珠为桂枝相缪，一爵九等，熊，虎，赤罴，天鹿，辟邪，南山丰大特六兽，诗所谓‘副笄六珈’者。诸爵兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠璫绕，以翡翠为华云。”“公，卿，列侯，中两千石，二千石夫人，绀缯蔮，黄金龙首衔白珠，鱼须擿，长一尺，为簪珥。”《旧唐书·舆服志》中也有记载：“武德令，皇后服有纬衣，鞠衣，钿钗礼衣三等。纬衣，首

饰花十二树，并两博鬓……钿钗礼衣，十二钿……;皇太子妃服，首饰花九树，……细钗礼衣，九钿……；内外命妇服花钗，翟衣青质，第一品花钿九树，翟九等。第二品花钿八树，翟八等。第三品花钿七树，翟七等。第四品花钿六树，翟六等。第五品花钿五树，翟五等。钿钗礼衣，……第一品九钿，第二品八钿，第三品七钿，第四品六钿，第五品五钿……。”

古代妇女的头饰是古代文明不可缺少的一部分，在文明传承过程中我们汲取了很多，也舍弃了很多，在有着快节奏的现代生活中，崇尚简洁的人们已不再佩戴象古代那样华丽且形式复杂多样的头饰，但是簪，钗等头饰并没有消失，它们被简化了。在日常生活中还是经常可以看到女子用简单，大方的簪钗来绾头发。希望簪钗作为服饰文化的重要组成部分能够继续发展与传承下去，中华文明这个璀璨的皇冠上不可缺少这样一颗闪耀的珍珠。

翡翠手镯的寓意

翡翠手镯的意思是一种套在手腕上的环形饰品，是由天然翡翠雕刻而成。翡翠翡翠手镯只是翡翠众多饰品中的一种，是一种套在手腕间的环形装饰品。

平安幸福翡翠手镯有着平安幸福的寓意，翡翠手镯又被称为平安镯，人们赋予了翡翠手镯平安幸福的象征，翡翠手镯的外表翡翠细腻光滑，触感顺畅舒适，象征着人生的道路也顺畅如意，平安幸福。

总得来说，翡翠手镯首尾相连，寓意永恒循环，爱意不止，永环永圆。翡翠手镯的镯与“卓”同音，寓意卓尔不群，与众不同。另外佩戴翡翠手镯不仅保一生平安幸福，还有益身体健康，含矿物质，美容防病，可以吸收有害的东西。

翡翠手镯在出现的时候是伴随着吉祥、爱情、祈福的意义出现的，人们佩戴着它，就能够相信自己真的拥有了代表了吉祥、平安、永恒、幸福、富有以及前程远大、逢凶化吉、遇难呈祥等寓意的物品。

女人翡翠手链的寓意有哪些女人翡翠手链什么意思

1、首先，不管是何种款式，既然取材自翡翠，那么也就意味着它同样拥有人们赋予翡翠驱赶邪佞避灾、平安健康、幸福兴旺等诸多美好寓意，佩戴祝福满满。

2、翡翠手链的寓意主要有以下几种：翡翠手链的珠子多少寓意不同，大珠10颗代表十全十美；12颗代表月月舒心；16颗为顺顺畅畅；18颗一路发财。

3、平安翡翠手镯颜色均匀透亮，质地温润，一直都是较多女性喜欢佩戴的饰物之一，其光滑圆润的翡翠手镯有着平安顺利的意思，遇到任何事都能逢凶化吉，将其经常戴在身上还象征着一生平安、幸福。

4、寓意一：光滑圆润的翡翠手镯象征着人生路上顺畅如意，平安幸福，一生幸福。寓意二：一双双完美的圆环翡翠手镯，就犹如一对对情人有着圆满的家庭和永恒的幸福。

5、翡翠是一种硬玉，自古以来，翡翠一直是最受人们喜爱的珠宝之一，古语云：山有玉而草木润，人藏玉则万事兴。翡翠的绿色与红色象征幸福与兴旺。人们佩戴翡翠手链，可以防身避祸，祛病延年。

6、代表吉祥、爱情、祈福的意义。人们戴翡翠玉镯代表着吉祥、幸福、遇难呈祥的寓意。翡翠手镯寓意和谐、统一。翡翠手镯还与中华文化相得印彰，根据传统的中华传统，还常常象征统和谐、典雅以及女性的温柔。

戴翡翠手链有什么讲究,戴翡翠手串有什么讲究

翡翠手链的珠子多少寓意都不同，大珠10颗代表十全十美；12颗代表月月舒心；16颗为顺顺畅畅；18颗一路发财。小串珠手链36颗为天罡数；72颗为地煞数；108颗为罗汉数，这多与宗教念力有关，有加持念力的效果。

翡翠手串的保养是要避免阳光长时间暴晒以及放置在高热度干燥的地方。避免接触具有腐蚀性化学物质；定期用干净湿棉布擦拭清洁，或用清水洗净后，用干净的白色纯棉布擦干。

人有8种美德：仁、义、智、勇、洁、礼、忠、信，而8颗翡翠珠子就对应着这8种美德，佩戴珠子数量为8的翡翠手串，有着使人拥有这8种美德的美好追求。13颗。在佛教的文化中，13代表着功德圆满。14颗。

常年戴的翡翠不能突然离身。古人说，君子无故，玉不离身。翡翠常年贴身佩戴，更能起到庇佑平安的效果，同时也起到滋养翡翠的作用。

不能与强酸强碱接触，翡翠手链往往都上有川蜡，以增强它的美艳程度，所以翡翠手链不能与酸，碱和有机溶剂接触，即使是没有上蜡的手链，也应切忌与酸，碱长期接触，这些化学试剂都会对翡翠手链表面产生腐蚀作用。

常年戴的翡翠不能突然离身：常年佩戴的翡翠因为与主人朝夕相处，早已经同呼吸、共命运了，如果没有特殊原因的话千万不能轻易拿下，尤其是从小开始戴的。

佩戴翡翠的寓意有哪些

翡翠在中国传统文化里有着不可替代的作用，翡翠乃是吉祥之饰物，翡翠是一种有灵气的宝物，一块上好的翡翠件能给人带来好运，趋吉避凶，佩翡翠石可养生，身上佩翡翠可防疾病，佩翡翠则百邪不侵。

翡翠的寓意非常丰富，不同的翡翠饰品有着不同的寓意，而且寓意都是很美好的。

首先，佩戴翡翠玉石就有很好的寓意“男戴观音女戴佛”相信这句话许多朋友都不陌生，它寓意着吉祥如意，美满幸福。戴翡翠是一种身份、道德、配品味的象征，古人有云：君子如玉玉生香，美玉生香香亦长。

民间还有一种说法，翡翠能补气，翡翠能辟邪，一个佩翡翠的人如果遇到不幸，翡翠会先碎，灾祸也会减轻。这叫“翡翠碎人全”。

翡翠手链都有哪些美好的寓意

1、翡翠手链有以下美好的寓意：1，圆圆满满。手链珠圆玉润，有圆满，幸福的寓意。2，冰清玉洁。翡翠质地剔透，光彩照人，有冰清玉洁的寓意。

2、首先，不管是何种款式，既然取材自翡翠，那么也就意味着它同样拥有人们赋予翡翠驱赶邪佞避灾、平安健康、幸福兴旺等诸多美好寓意，佩戴祝福满满。

3、古语云：山有玉而草木润，人藏玉则万事兴。翡翠的绿色与红色象征幸福与兴旺。人们佩戴翡翠手链，可以防身避祸，祛病延年。赠送和佩戴翡翠饰物，预示着对爱情的忠贞。

4、翡翠手链的寓意是：事事圆满，处世圆通，百事百顺。佩戴者可得到天地日月星的护佑。塔形珠串寓意财富越聚越多，福气越聚越大。不过这种通常都是做项链的。

5、翡翠手链的寓意主要有以下几种：翡翠手链的珠子多少寓意不同，大珠10颗代表十全十美；12颗代表月月舒心；16颗为顺顺畅畅；18颗一路发财。

6、翡翠带有玉的质感和形式，具有草木、山川流水的自然美，让人感受到大自然的生机和活力，它代表着繁荣、吉祥及人生顺利发展的好兆头。

翡翠珠子手链四种颜色有哪些寓意

绿色翡翠镶嵌手链鲜艳悦目，寓意充满活力的生命，充溢着安详与和谐，绿色也是丰富的代表，不仅清澈和单纯，而且俊秀和平静。

颜色的寓意：**+绿色：又称“皇家绿”，黄翡绿翠，非常具有观赏性、给人留下很深的视觉冲击。强烈的对比色让人感受皇家般的气度和风范。紫色+绿色：称为“春带彩”，寓意春风得意，博得众人喝彩。

翠手链中有着一种较为珍贵的三色翡翠手链，我国古代，翡翠的“红、绿、紫、黄、白”五种颜色依次代表“福、禄、寿、喜、财”，拥有当中三种色彩的翡翠则被说为“三彩翡翠”。

还寓意着男女结合的金玉良缘。翡翠的颜色有7种，有黄、白、绿、红、紫、黑、蓝，不同翡翠颜色的搭配有不同的寓意。紫色加绿色，寓意春风得意，博得众人的喝彩。红色、绿色、紫色搭配，寓意着福气、高官、长寿。

这块翡翠上面刻画的寓意是什么一颗珠子,两条金鱼,还有右下角的如意

1、金玉满堂、生活和谐。有些玉雕大师雕琢了两条生动的金鱼，并没有其他的图饰。

2、金鱼：寓“余”，表示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。贝壳、铜钱：本身寓意比较简单，字面来看是代表财富。

3、事业。翡翠如意吊坠上面一般会呈现灵芝状或者是云形的，是权利的象征，寓意佩戴者在事业上可以蒸蒸日上，节节高升，做什么事情都可以如意。婚姻爱情。

4、波、如意、草龙等图纹，使团龙纹华丽而又丰富。双龙戏珠双龙戏珠是两条龙戏耍(或抢夺)一颗火珠的表现形式。它的起源来自天文学中的星球运行图，火珠是由月球演化来的。

5、八卦图可象征阴阳和合，也可象征运转有方；鱼可象征财富有余，金更是财富的象征；“荷”谐音“和”。总起来讲，此图案的寓意大约就是：只要和气并运转有方，那就会财源充盈，财富有余吧。

怎么识别翡翠珠子

听声音就能分辨出翡翠珠子。天然翡翠珠用硬木棍击打翡翠珠子后会发出清脆悦耳的声音，而人工加工的翡翠则会发出低沉的声音。此外，天然翡翠珠子的颜色自然，分布不均匀，深浅不一，而假翡翠珠子的颜色坚硬均匀。

看光泽，天然的翡翠珠子呈现的是玻璃光泽，而假的光泽多呈蜡状简单鉴定翡翠珠子可以通过肉眼观察，首先看自然光线的光泽。

看质地。天然翡翠珠子质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。看色泽。真的翡翠珠子翠色浓艳纯正。

识别翡翠珠子成色应通过掂重量、看光泽等方式识别。翡翠珠子按照其成色，大致可以划分为A货、B货和C货三类；B货、C货翡翠一般都模仿A货翡翠的成色，但与A货的价值有着天壤之别：要懂得识别。

这个对中等大小的翡翠玉珠来说这是很好的鉴别方法。看色根，真的翡翠玉珠是带有色根，假的通常是没有色根。天然翡翠玉珠，尤其是绿色的翡翠玉珠都带有色根。色根就是绿色非常浓的地方，然后绿色会沿着色根周围扩散。

色。翡翠珠子的颜色要漂亮是第一步，目前最好的颜色是鲜绿色，虽然最上品的颜色是深绿色，但是绿色过深，又让人觉得太暗沉，因此最上品的深绿色反而在价格上不及鲜绿色来的高。透。

翡翠挂件绳上几颗小珠子是什么

1、翡翠手链，有大珠10颗，代表十全十美；大珠十二颗，代表月月舒心；大珠十八颗为顺顺畅畅；大珠十八颗一路发财。小串珠手链36颗为天罡数；72颗为地煞数；108颗为罗汉数，多与宗教念力有关，有加持念力的效果。

2、七十七颗：指七十七智。八十颗：指八十无尽：指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。

3、翡翠项链对珠子数量并无规定，通常都是自由搭配的，72颗翡翠项链也没有什么特殊的意义。

4、金鱼：寓“余”，表示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。贝壳、铜钱：本身寓意比较简单，字面来看是代表财富。

5、翡翠项链，根据珠粒直径大小，一般有36珠，66珠，72珠，108珠等几种。36珠和66珠，寓意六六大顺，一般珠粒直径较大。72珠和108珠，一般珠粒直径较小。

6、单双都可以。一颗珠代表“一帆风顺”、两颗珠代表“好事成双”、三颗珠代表“三羊开泰”、四颗珠代表“四季平安”，根据自己的需要选择购买珠子。

翡翠珠子寓意是什么

1、寓意翡翠珠子手链，有大珠10颗，代表十全十美，大珠十二颗，代表月月舒心，大珠十八颗为顺顺畅畅，大珠十八颗一路发财。

2、民间寓意：寓意佩戴者通过自身努力，能力有突飞猛进的提高。诸事顺利、百事大吉。

3、翡翠手链的寓意主要有以下几种：翡翠手链的珠子多少寓意不同，大珠10颗代表十全十美；12颗代表月月舒心；16颗为顺顺畅畅；18颗一路发财。

翡翠手镯中的“北工方镯”是什么

很多北地的镯子，讲究大气，工上常用方型棱角，我见过的几种，都来自北方。暂时通通归为方镯，有会细分的朋友欢迎补充。内圈圆，外圈圆，条杆是矩形的。内圈圆，外圈八边形，条杆也是类似矩形的。

翡翠手镯款式的种类较多，常见的款式有福镯、平安镯、贵妃镯、美人镯、北工方镯、工镯、绞丝镯、鸳鸯镯等。福镯：这种镯子极为经典，流传已久。

平安镯。内圈圆，外圈圆，条杆从弓形到半圆不等，因为内圈磨平，称为平安镯。现在市面上的手镯多为平安镯；优点是省工省料，但是内圈打磨一定要好，不然会磨手。寓意，平平安安。贵妃镯。

扁形翡翠玉镯内圈圆，外圈圆，条杆从弓形到半圆不等，因为内圈磨平，所以又称为平安镯。现在世面上九成以上镯子的式样，底部为平，弧度大，所以荧光会集中映射在整个镯身，而且因为宽而薄，种头水头展示得更加完美。

翡翠是天然玉石，有瑕疵也属正常。有些瑕疵是可以接受的，但是有些瑕疵是绝对不可以买的。可以用强光照着玉镯，仔细在光下查看玉镯的每一个地方，确认翡翠的内部有没有石纹或者裂。

如何辨别翡翠珠子的真假怎么鉴别翡翠的珠子

1、听声音就可以分辨出翡翠珠子。天然翡翠珠用硬木棍击打翡翠珠子后会发出清脆悦耳的声音，而人工加工的翡翠则会发出低沉的声音。此外，天然翡翠珠子的颜色自然，分布不均匀，深浅不一，而假翡翠珠子的颜色坚硬均匀。

2、看质地。天然翡翠珠子质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。看色泽。真的翡翠珠子翠色浓艳纯正。

3、听声音。用硬木棒轻轻敲击翡翠珠子时，真正的翡翠会发出清脆悦耳的声音，而人工处理过的翡翠会发出沉闷、暗哑的声音。看颜色。天然的翡翠珠子颜色自然、分布不均，颜色有深浅变化，而假翡翠珠子的颜色呆板，颜色均匀一致。

4、翡翠玉珠可以通过掂重量、看色根、看光泽的方法来进行真假辨别。

念珠大约有30多种 事实上材质不是很主要 主要是你是否有那颗向佛修善的心 菩提子 月亮籽 大金刚子 缅茄子的都可以 玉石翡翠的也不错 你岁数小 不要拘泥这些 首先要好好学习 家人的平安健康不是你能求来了 而是你们大家一起努力 利他才能利己 助人为乐 自然会有上天眷顾你的

以下是一些资料 你看看

念珠的梵名为 钵塞莫，又称之为数珠、诵珠，通常人们称之为佛珠。顾名思义，那当然是佛教徒使用的法器和标志了。还有人称它为“栓马索”(作用下边介绍)。念珠最初的起源是由古印度人以璎珞宝珠作为项链等装饰品而逐渐演变而来的。古印度的婆罗门教在佛教之前就开始使用念珠，印度出土的二世纪以前的婆罗门像中已有项悬念珠了。在佛教之前，印度的事火处道的本尊就已手持念珠。

佛教徒大约在二世纪中叶开始使用念珠。佛教早期比丘使用串珠用以记数、摄心。当时串珠为三十粒，黑白相间，用以记曰。佛教经典记载念珠起缘于《木穗子经》，此经云，常持数珠，无沦行住坐卧，一心念佛法僧名，满二十万遍升天，满一百万遍超生死。佛经中《金刚顶瑜珈念珠经》、《佛说校量数珠功德经》等经典对念珠的使用都有指示。

佛教于东汉初传入中国后，念珠也随着佛教在中土的发扬光大而广为流传。东晋吋国人已开始知道使用念珠。唐朝吋念珠使用已相当普遍。一些寺院里的准提菩萨、十一面观音像均携念珠，罗汉像也有手持或项悬念珠的了。唐代道宣撰《续高僧传》已有“人各掐珠，口同佛号”的讲法。苏东坡曾有诗称赞“捧经持珠，杖则倚肩，植杖而起，经珠乃闲。不行不立，不坐不卧，问师此行，经杖何在。”《敦煌曲子词一一禅门十二时》称：“日入酉，观身知不久，念念不离心，数珠恒在手。”《定格联章》云：“念观音，持势至，一串数珠安袖里，目前灾难不能侵，临终又得如睡眠。”可见，僧人使用念珠已十分广泛

果实类的主要念珠

果实类主要念珠及其它法物简介

l、菩提，是梵语音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。

2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾， 带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎， 既有助修行， 又美观大方，增加气质。

3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈**，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给

他起名为“满贯”，大有意思。

9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。

l0、金刚 子，金刚 子据佛教书藉介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

l2、陀罗尼子， 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

13、摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。

14、金丝菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。

l5、天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

16、凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

17、龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

18、麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

l9、通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。

2O、莲花座，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。

21、莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。

22、蜜瓜菩提子，为菩提根的一种，未经加工，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为菩提根，对修练菩提心很有帮助，也可作为收藏品。

23、白菩提根，为菩提根经过打磨加工而成，有的洁白如雪，有的略呈淡黄，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。

24、天台豆，为浙江天台山独有特产，树木所结种子。状如大偏豆，呈黑色，质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。

25、天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将密宗普门大法带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。

26、木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木龟，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。

27、桃木佛珠，桃木，中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快，虽然算不上名贵，但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。

28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透着工艺师的心血，用橄榄核雕刻的十八罗汉，神态名异，栩栩如生，吋谓艺术珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩萨或罗汉，神态逼真，不用心力，不会如此精湛。这类佛珠，既是艺术珍品，又是助于修行的良好法器，带在身上，还可保平安，增福慧。

29、元宝菩提子，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，分大粒和小粒不同两种，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧。

30、金龟子，为一种木质植物的种子，小小颗粒，每一粒都象一小小的乌龟，满有意思，用它们制成的佛珠，既助修行，又有富贵吉祥的意喻。

31、金樱子，为一种树木的种子，长圆形状，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，质地坚硬。制成佛珠，别具一格。

32、铁莲子、铜莲子，为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，**称为铜莲子，黑色称为铁莲子。制成佛珠，让人喜欢。

33、不同颜色水晶的功能，不同颜色的水晶有不同的灵性作用。绿发晶、绿幽灵水晶对人的事业有帮助，绿色象征生命之树长青，绿色还对人的眼睛和肝脏功能有调节作用。冈从中医理沦讲，肝属木，其色为青色，肝开窍于目：红色发晶，紫水晶、芙蓉石，对人际关系的改善有帮助；红色、紫红色、粉红色代表热情，代表活力、生命力，代表爱情、爱心。红色水晶还可改善和调节人的心脏和血液系统，因按中医理沦，心属火，其色为红色；**水晶，对人的财运有帮助，**象征着财富、尊贵。**水晶还可调节人的脾胃。按中医理讲，脾胃属上，其色为**；白色水晶，对驱除不良的信息，保护自身有帮助；白色代表圣洁、纯真。白色水晶对肺和呼吸系统有帮助：按中医理沦讲，肺属金，其色为白色；黑色水晶、茶晶、可增加入的稳定性，黑色代表稳定和严肃，同时黑色水晶对人体的肾脏功能和下半部机能有调节作用。因中医理论，肾属水，其色为黑色。

当然，不要指望拿到一块水晶就会出现神迹。水晶是有灵性的东西，需要爱心和沟通，同时需要道德修养的提高，才容易与它沟通，才会产生作用。

念珠的持用方法

念珠是念佛、持咒、诵经时用以收摄心意，消除妄念，专注精进的法器，同时又是记数的下具。唐朝飞锡以随息念佛为珠：“吾则以出入息为念珠焉，称佛名号，随之于息。”并自称“行住坐卧常用此珠。”

首先要选择合适的念珠，当然是选择自己喜欢和使用方使的念珠。可选挂珠，持珠或戴珠。不同质料的念珠，在持诵修行时所获功德不同。据《佛说校量数珠功德经》所载，不同材料的念珠差异如下：

质料 功德倍数

铁 五倍

赤铜 十倍

珍珠、珊瑚 百倍

木槵子 千倍

莲子 万倍

因陀罗怯义(青色宝石) 百万倍

金刚子 千万倍

水精(晶) 万万倍

菩提子 无量数

其次，修不同的法使用不同的念珠，在密宗修持中，据《金刚顶瑜珈念珠经》载：“佛部念诵菩提子，金刚部法金刚子，宝部念诵以诸宝，莲花部珠用莲子，羯磨部中为念珠，众珠间杂应贯串。”这是指唐密(也就是汉地密教，由唐朝开元年间善无畏、金刚智、不空三大十传来中土)中修法中分为五大部即佛部、金刚部、莲花部、宝部、羯磨部，每一部有五大类真言，三密(身、口、意)修行方法有其仪轨，因此使有不同质量的念珠，所获功德也有差异：

质料 功德倍数

砗磲 一倍

木槵子 二倍

铁 三倍

熟铜 四倍

水晶、珍珠、诸宝 百倍

帝释子 千倍

金刚子 俱胝(十万)

莲子 俱胝(万万)

菩提子 无量数

在密法修练中，念珠在使用方法和贯串的方法也有不同。在密法四小悉地(即下品的四小成就法)修行中，有息灾、增益、怀爱、降伏四法中，所用念珠也不同，如修息灾法用白色念珠，修增益法用**念珠，修怀爱法用红色念珠，修降伏法用绿色念珠。但这些法门须在上师灌顶后才可修行。菩提子念珠则修任何法都可通用。

再者，在唐密和藏密的修法中，均有加持念珠的真言，念诵经咒之前，诵加持念珠真言可获无量倍功德。如唐密加持念珠真言为“唵，毗庐遮那摩诃，莎诃”。密的修法中，藏密加持念珠真言为“嗡，惹渣若嘛呢，扎瓦达哑哄”。每使用念珠前诵加持念珠真言七遍。

拿念珠的方法是：将念珠展开，右手四指下托，念佛或持咒时，从母珠(最大的那一粒，也称佛头)旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐起到母珠时，应即刻由左向内转过头来，再从母珠旁的第一珠掐起，千万不要跨越或直掐而过母珠。经云：“不应越母珠，蓦过越法罪。”“因绳线表观音，母珠表弥陀也。”

另外，有些经典中对于掐珠的方法，也有不同的记载。《摄真实经》中对执持念珠的方法是这样 ：

佛部：应用右手母指与头指(食指)掐之；

金刚部：应用右手母指与无名指掐之；

莲花部：应用右手母指与四指掐之；

羯磨部：应用右手母指与四指掐之。

《苏悉地经》中的记载是只有胎藏界三部：

佛部：右手大指与无名指之头相合，中指与小指直立，头(食)指少屈，附于中指中节以掐之。

莲花部：合大指与中指之头，余指皆舒而掐之。

金刚部：合大指与食指之头，余指皆舒而掐之。

《军荼利仪轨》云：以右大指捻头指当心拨珠，余三指散直(这是佛部的说法印，亦名“持明印”，这里则为“念诵印&rdquo。左手引珠，右手持珠，如转状。

《无量寿仪轨》云：二手当心，各聚五指，如末敷莲花，左手持念珠，以右手大指无名指移珠，诵至最后一字移一珠。

以上均为佛典所载，实际大都为唐密使用方法。唐密佛珠有两个佛头，表白度度他。唐密之所以以母指与四指掐珠居多，因唐密五指以小指起表地、水、火、风、空，四指(即无名指)表水，唐密修行之真言种子，须借水浇灌之方得以发芽、生长。不过，现在大家都习惯了用《摄真实经》佛部和《苏悉地经》金刚部的方法。如果真的是发心修行的善男子和善女，还是以遵照经典记载的掐珠方法修持为好，因为功德究竟不同。

使用念珠的规定：

挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。

念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道