玛瑙手镯和什么手镯叠带意思好

玛瑙手镯和红绳手镯叠带意义好，原因是它们分别代表着不同的象征和寓意。玛瑙手镯是一种传统的宝石手镯，被认为具有保平安、辟邪避灾的功效。玛瑙被视为能够吸收负能量、增强个人能量场的石头，戴在手腕上可以平衡身心能量，保护主人免受外界负面影响。

而红绳手镯则源自于中国传统文化，被视为一种吉祥物，具有辟邪、驱灾、祈福的寓意。红色在中国文化中被视为吉祥幸福的象征，红绳手镯戴在手腕上可以祈求平安、健康和好运。

将玛瑙手镯和红绳手镯叠带在一起戴，除了可以享受到玛瑙和红绳各自的好处外，也可以融合两者的寓意。这种叠带方式既能强化辟邪避灾的效果，又能增加吉祥和幸福的氛围。此外，手镯的叠带也可以体现个人的审美和时尚品味，给人一种独特而个性化的感觉。

总的来说，玛瑙手镯和红绳手镯叠带可以通过结合不同的象征意义，给人带来双重的祝福和保护，同时也展示了个人的品味和风格。

戴金手镯什么意思

　戴金手镯什么意思，在现实生活中，很多人都喜欢往自己的手上佩戴一些饰品，而金手镯是很流行的一种金饰品，看起来也非常的美观，那么下面为大家分享戴金手镯什么意思。

戴金手镯什么意思1

　 1、祝福

　有一些民族的人认为金手镯有驱邪除祟、保平安的作用，还常在手镯上雕刻不同的图案来寓意吉祥、幸福、富贵、好运，如龙凤、祥云、牡丹、鲤鱼、满天星等，家中长辈将金手镯赠送给年轻人，以表达对他们的祝福和期盼。

　 2、传承

　在古时候男女成亲时，长辈会送给新人们金手镯和其它黄金制品，表达对新人的认可和祝福，而这些金手镯会在下一辈结婚时被赠送给新婚的晚辈，金手镯就像传家宝一样，在一代代人中传承下来。

　 3、装饰

　装饰是金手镯的基本作用，作为当下时髦的配饰，金手镯经过精心设计与雕刻，具有美观作用的同时，提升个人整体的气质，凸显自我个性，随着人体行动，金手镯无形之中为之增添了一份自信魅力。

　 女人为什么要戴金手镯

　1、贵重。金镯子是用黄金打造的，不论是过去还是现在，金镯子都是比较贵重的首饰，女人将金镯子佩戴在手腕上，能够凸显出自身优雅大气的气质。

　2、美观。人们在打造金镯子时，通常会在金镯子上雕琢一些花纹，或者是在一些细节部分运用掐丝镂空工艺，为的就是将金镯子装饰得好看一些，让女人佩戴在身上更显美观。

　3、祝福。女人在手上佩戴金镯子，具有祝福的含义，很多长辈会在各种重要的时刻给晚辈送上金镯子，以视对晚辈的祝愿，并且黄金象征着财富，佩戴在身上能起到心理暗示的作用。

戴金手镯什么意思2

　 一、黄金手镯的寓意和象征

　 （一）黄金手镯的寓意

　黄金手镯的寓意要根据赠送的人，有着不同的解释。

　若是长辈送给晚辈的礼物，通常是成双成对的寓意。

　在结婚典礼上，长辈送晚辈黄金手镯更多的是代表祝福和关爱。

　若是男朋友送女朋友黄金手镯则是除了想圈住你以外，也暗示他只疼爱你一人。

　如果是晚辈送给长辈黄金手镯，是表达一种祝福，希望他身体健康，佩戴金手镯还有可以避邪、镇静的功效。

　 （二）黄金手镯的象征

　黄金是最稀有、最珍贵和最被人看重的金属之一，它也象征着财气与富贵，佩戴黄金手镯能够提升人的富贵之气。

　而且黄金手镯上的不同图案，也有着不同的寓意，下面我就来列举几款最常见的图案，详细解释一下。

　1、牡丹花手镯：牡丹花被称之为百花之王，自古就有国色天香之称。黄金手镯经常选用牡丹花造型，牡丹花代表着：圆满、浓情、富贵、吉祥、幸福、浪漫、庄重、高洁秀雅、雍容华贵、国色天香。

　2、莲花手镯：莲花叶面大气，茎干笔直，花朵清秀艳丽。莲花代表着真、善、美，用来形容善良美好、纯洁纯真的爱情和高尚的情感。送老人则代表清爽、健康。

　3、玫瑰花手镯：玫瑰集爱与美于一身，玫瑰也是用来表达爱情的通用语言。玫瑰花代表着对爱情的至死不渝，代表着爱情的十全十美。

　4、千线菊手镯：菊花代表着清净、高洁、吉祥、长寿、隐逸、真诚、热爱、悼念、追思。同时菊花还代表着多子多福多财。

　5、 鱼纹手镯：鱼寓意连年有余、富裕、喜庆、繁荣、经久不息之意。风水上以水为财，鱼在水中嬉戏，寓意财源旺盛，财运亨通，年年有余。首饰中的鱼还象征着吉庆、富裕、夫妻恩爱、爱情幸福、前途美好。

　6、花瓣手镯：花瓣也是经常出现在黄金手镯上的一种纹饰，花瓣象征着浪漫，充满诗意，代表着完美。

　7、 祥云纹手镯：祥云纹作为我国传统吉祥图案的代表，它同龙纹一样，都是具有独特代表性的中国文化符号。祥云纹代表着吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。祥云寓意祥瑞笼罩，家庭幸福安康，有健康安宁之意，生活幸福美满。

　8、 龙凤手镯：龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。两者之间的美好合在一起，便是“龙凤呈祥”了。“龙凤呈祥”就有祥瑞吉庆，和平幸福的美好寓意。在婚庆首饰中，龙凤手镯是经常会被选中的。

　9、 福字手镯：福字寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿，也有多子多福多财之意。

　 二、黄金手镯如何保养

　 1、不要与化学物品接触

　黄金虽然化学性质稳定，但是也要注意尽量不要和化学类的物品接触。建议大家在化妆、护肤的时候可以把手镯摘下来，平时也不要把手镯和化妆品、护肤品放在一起。

　 2、最好佩戴左手上

　一般情况下，人们都是右手劳作比较多，如果将手镯佩戴在右手上，更容易造成黄金的磨损与刮花，不利于黄金手镯的长久佩戴。

　 3、大小合适

　根据个人身体情况，选择大小适中的手镯。过大容易造成脱落，太小容易压迫血管，不利于身体健康。

　 4、注意保存

　黄金手镯如果不戴了要妥善的存放，不要和其他的首饰放置在一起，避免碰撞摩擦而受损。正确的存放黄金手镯应该是要单独存放，用绒布包好再放进首饰盒。

　 5、定期清洁

　长时间佩戴黄金手镯后难免表面出现污垢，需要定时进行清洗保养，才可以让黄金手镯始终光亮如新，延长黄金手镯佩戴寿命。

戴金手镯什么意思3

　 新娘为什么要戴金手镯

　佩戴黄金手镯也是一种祝福。某些地域或民族的人们认为，黄金有驱邪保平 安的作用，佩戴某生肖、神佛或黄金手镯等黄金饰品寓意着吉祥富贵，特别是一些家中长辈会送给年轻人黄金手镯，也是对年轻人的一种期盼;黄金手镯还可以被当做是传家宝，在古代，男女成亲的时候，一些长辈会送 给新娘一对黄金手镯，这也说明了对新娘的认可，也是祝愿新人可以长久;

　其实佩戴黄金手镯最根本的作用还是装饰，黄金手等经过设计师的匠心设计 和现代工艺打造，其精美程度不输其他金属，不仅美观大方，还显得高贵文雅;佩戴黄金手镯虽说好处比较多，但在佩戴的时候仍然有许多讲究，比如在佛 学理论中，人的左手是净手，而右手是浊手，对于黄金手镯来说，肯定是要 佩戴在净手，也就是左手。

　 新娘戴手镯的含义

　手镯虽然被认为是作为手臂的装饰物，是人们最早萌生的一种朦胧的爱美意识，但也有许多科学家认为，手镯最初的出现并非完全是出自于爱美，而是与图腾崇拜、巫术礼仪有关。同时，也有史学家认为，由于男性在经济生活中占有绝对的统治地位，使得戒指、手镯等饰物有了一种隐喻拴住妇女，不让其逃跑的蛮夷习俗。

　这种隐喻性在相当长的'一段时间里一直存在着。和耳环、项链、戒指一样，手镯作为一种首饰，被人们作为服装的配套装饰，作为艺术品来修饰自己，作为个人风格、爱好的一种装扮手段，正在被越来越多的人所接受并运用。手镯的佩戴，其审美功能往往是第一位的。

　 新娘结婚的黄金手镯有哪些款式

　 1、实心镯(链镯)

　适合人群：结婚及日常佩戴，对款式有一定要求的人。

　优缺点对比： 个人比较推荐的一款，主体部分是实心的，有个凹槽，但不影响它使用的耐久性。重量较重，一般在20g以上，款式多出新快，底部为链子扣住，可以有效防止手腕接触平面将镯子压扁，不易变形。缺点是价格较贵。

　 2、空心镯

　适合人群：款式显大，大方体面，适合结婚和送人用。

　优缺点对比：最为常见，优点很明显，用料少、体积大，性价比高，大方得体;缺点是手镯臂薄，不适合日常佩戴，因为金少面大，很容易被压扁，并且不可修复。

　 3、镂空镯

　适合人群：显大体面，适合预算不高，但对款式要求较高的人。

　优缺点对比：镂空手镯重量一般在20~30g左右，分为全镂空和部分镂空。全镂空款式一般采用链式相扣，重量不大面子十足;部分镂空款式中还要注意镯臂是空心还是实心。此款手镯花样繁多，十分适合结婚之用。

　 4、圆镯

　适合人群：日常佩戴

　优缺点对比：细圆镯分为空心款和实心款，外观常见光面和车花两种，款式分整圈镯、开口镯和伸缩镯。

　实心细镯较少，因为此类手镯普遍在10~15g左右，实心会使得手镯很细，适合手腕偏细的姐妹，此款手镯不容易变形，耐久性好。

　 5、实心扁镯

　适合人群：适应不同手腕粗细的姐妹

　优缺点对比：推荐款式之一，车花等款式居多。实心耐久性好，不易变形，且可以修复;口径可伸缩，适应不同手腕粗细的姐妹的需求。缺点是平面镯，立体感官较差。

　 6、婚庆镯

　适宜人群：结婚当天佩戴

　优缺点对比：此类手镯专为结婚打造，龙凤款式居多，分为镂空款和平面款，重量通常在50g起，分量沉金额大。

　 黄金手镯的保养方法

　1、佩戴时要避免碰撞、刮蹭，以免黄金手镯变形。

　2、在做家务或粗重的工作或运动时不宜佩戴，以免黄金手镯变形和磨损。

　3、应避免避免接触化学试剂，如汞、铅等金属，以免使黄金手镯表面受到损害。

　4、夏季出汗多，为减少汗液腐蚀，要经常清洗。可以到你所购买的珠宝店去清洗，是免费的，也可以自己用清水和软布清洗。

　5、避免接触腐蚀性物品，如化妆品、香水、醋、漂白剂、涂改液等以及含铅、汞等元素的化学品，以免腐蚀黄金手镯表面而引起变色。

　6、贵金属饰品应避免佩带在一起或收藏在一起，防止其相互摩擦而导致首饰受损和影响首饰的美观，不同成分的贵金属首饰更应注意分开佩带，以防止因相互摩擦而引起首饰之间发生相互串色。

今天在中国黄金买的翡翠玉镯4500入手,大家帮我看看怎么样

1、在中国黄金买的玉镯2800元是真的。根据查询相关公开信息显示：中国黄金里面的玉镯都是经过专业机构鉴定过的，一般都有证书保真，是没有假货的，如果购买后有任何疑虑，也可以进行复检。

2、因此，翡翠玉镯在灯光照射下，不会出现浅蓝色，出现浅蓝色说明该翡翠手镯是经过染色处理的B+C货翡翠。在购买翡翠手镯时，要选择有信誉的商家，并要求商家出具翡翠手镯的质量鉴定证书。

3、平洲市场除了翡翠产品多样化以外，它还是工艺最佳，价格最优惠的玉平洲翡翠批发市场假货多吗首先，在平洲的正规玉石市场，基本不存在以假乱真的情况。每个摊位的主人在租赁时必须与市场签订协议。协议明确规定不能卖假货。

在中国黄金买的翡翠手镯,求鉴定

1、从上来看，应该是翡翠货。白糯种底子比较粗。通常这种品质的手镯在商场和黄金卖场，普遍价格要卖的高一些，手镯品质不高，属于低档货。

2、这是一款天然翡翠A货，糯种，糯白底色，带淡油青色和淡紫色手镯，真品无疑问。种嫩，棉多，水头一般，色淡，分布面积有限，对拉升价格意义有限。胜在用料足实，条形规整，属于中低档的实用佩戴型手镯。

3、应该是天然翡翠材质的手镯。只是这手镯的种水品质很一般，糯种料，白底飘花，水头一般。各地价格不同。很多地区，小千元可以成交。如果8800元购买，确实感觉贵了很多。

4、照片效果看，这是种水很一般的翡翠手镯。糯种飘花料，底子发灰，带油青色，飘花不靓丽，棉多，水头不足。整体属于低端品质。佩戴可以，没有收藏价值。仅供参考。

刚在中国黄金买的翡翠镯子,帮我看看怎么样

照片效果看，这是种水很一般的翡翠手镯。糯种飘花料，底子发灰，带油青色，飘花不靓丽，棉多，水头不足。整体属于低端品质。佩戴可以，没有收藏价值。仅供参考。

翡翠镯子很好。翡翠手镯的好处和作用辟邪的作用翡翠手镯出现的初期只是作为人们对宗教信仰的一个信物，对于翡翠手镯并不是很讲究。

这照片看，应该是细糯种料的翡翠手镯，底子细腻，颜色平淡，无明显翠色，水头一般。够不上高档品质。价格各地不同，但是在多数地区，小到中千元的价格可以成交。你在大的专卖店购买，肯定是价格要贵一些了。

在中国黄金买的玉镯2800是真的吗

这个是天然A货糯种偏豆种飘浅绿翡翠手镯，是真的，但是并没有收藏价值，石性重水头短色泽偏淡了，接近砖头料翡翠，价格正常在2000左右。类似如图所示这种类型，但是你这个色泽更淡一些，也便宜一点，你可以对比参考。

不是的。根据查询显示：古法金手镯只卖2000元的价格，毋庸置疑不是真的。古法金手镯采用的是古法黄金制作工艺，制作过程非常复杂质地厚重，克重较大。一般都会在6000到2万元以内的价格。

是真的，但是质地不怎么样。既然买都买了就戴着玩吧，自己开心就好，也别问值不值了，知道了闹心。有时候糊涂一点好。人生难得糊涂。

你好，这只手镯是纯天然A货，是真的。而且有珠宝鉴定证书，具有法律效益，商家不会随意做假证书。手镯为白底糯种，带淡绿色，水头不好，通透度不高，仔细看可以看到里面的棉絮和结晶体很厚重。

中国黄金玉手镯一般都是真的，只要玉精莹透，无杂质，就是真的。

从照片上，看不出有问题。应该是天然翡翠材质的手镯。只是这手镯的种水品质很一般，糯种料，白底飘花，水头一般。各地价格不同。很多地区，小千元可以成交。如果8800元购买，确实感觉贵了很多。

中国黄金的翡翠好,还是周大福的翡翠好

1、周大福工艺应该更精致一点。基本上传统黄金款式会少很多，大部分都是3D黄金黄金按款式计价，黄金款式也更国际化一点。

2、翡翠珠宝品牌较好的有：老庙，老凤祥，六福，六桂福，周大生，中国黄金等。

3、论金成色及工艺、服务、专业水平会有区别，周大福更重视款式的设计和产品文化内涵，款式比较时尚，如自主设计创新，专利产品。而中国黄金更注重大众款，价格也比较实在。这也是两者品牌不同，体现在产品风格上也不一样。

4、周大福珠宝金行有限公司为周大福集团全资附属公司，专营周大福品牌珠宝玉石金饰业务，是集原料采购、生产设计、零售服务的综合性经营企业，拥有超过80年历史，是中国最著名及最具规模的珠宝首饰品牌。

5、当然是周大福了，款式要好很多。中国黄金便宜上周大跌，跌幅达到5个月来最大月跌幅。市场10年以来就是年末黄金需求旺盛导致金价提升，但是今天不同往年，6月很多人抄底，已经出现饱和很不建议盲目投资。

6、黄金纯度）来说，是没有太大区别的，两家黄金的纯度都是比较高的。如果是买首饰的话还是建议周大福，价格可能稍贵一点，但是首饰的设计，工艺都是比较时尚，新颖的，首饰的质量也相对较好。就是这样，希望能帮到你。

中国黄金赠送的翡翠玉手镯是真的吗

1、中国黄金玉手镯一般都是真的，只要玉精莹透，无杂质，就是真的。

2、从上来看，应该是翡翠货。白糯种底子比较粗。通常这种品质的手镯在商场和黄金卖场，普遍价格要卖的高一些，手镯品质不高，属于低档货。

3、是真的，但是质地不怎么样。既然买都买了就戴着玩吧，自己开心就好，也别问值不值了，知道了闹心。有时候糊涂一点好。人生难得糊涂。

4、在中国黄金买的玉镯2800元是真的。根据查询相关公开信息显示：中国黄金里面的玉镯都是经过专业机构鉴定过的，一般都有证书保真，是没有假货的，如果购买后有任何疑虑，也可以进行复检。

5、是真品，可以放心佩戴。只是，就翡翠素质而言，属于糯种，种质算细，棉厚，水头短，整体乳白色，稍微带点淡油青底色，用料还算足实，玉器市场行情大抵在2500元左右。当然，中国黄金购买，估计售价怕要到4000元以上了。

珠玉以饰 琳琅满目乾隆时期皇室成员的婚嫁首饰 仇泰格 故宫博物院宫廷部馆员 清乾隆时期，皇室成员婚嫁首饰已经形成了一套惯例。 每一位阿哥、公主、格格在婚配时将依据自身的等级地位获得一套定例首饰。 同时，也可能因为个人与皇帝的特殊关系，获得一些定例之外的首饰。 而这些妆奁首饰往往以镶嵌东珠的多寡、宝石的贵贱，彰显使用者的等级地位。 阅读链接 同治皇帝大婚中的皇后妆奁首饰 凤钿八分（赤金累丝凤钿全分、点翠凤钿全分、万福满簪钿全分、万寿满簪钿全分、双喜字银边钿全分、双如意银边钿全分、牡丹花寻常钿全分、海棠花寻常钿全分）； 扁方十二枝（赤金累丝扁方成对、赤金洋錾扁方成对、赤金镶嵌扁方成对、翡翠扁方成对、白玉扁方成对、白玉玲珑扁方成对）； 耳钳十六对（赤金洋錾钳成对、赤金累丝钳成对、翡翠钳成对、白玉钳成对、万福万寿点翠钳成对、双喜双如意点翠钳成对、镶嵌珍珠钳成对、镶嵌宝石钳成对、赤金各式小金钳八对）； 耳环十四对（珍珠排环二对、碧玡瑶套环二对、翡翠套环二对、翡翠环二对、白玉环二对、珍珠环二对、镶嵌点翠环二对）； 耳坠四对（珍珠耳坠成对，碧玡瑶耳坠成对、宝石耳坠成对、翡翠耳坠成对）； 搬指十二件（翡翠搬指二件、白玉带皮搬指二件、金珀搬指二件、蜜蜡搬指二件、沉香嵌金万福万寿搬指二件、沉香嵌金双喜双如意搬指二件）； 手镯八对（赤金錾镯成对、赤金镶嵌镯成对、赤金累丝镯成对、赤金点翠镯成对、白玉元镯成对、白玉蒲镯成对、翡翠元镯成对、翡翠蒲镯成对）； 指甲套四对（赤金累丝指甲套成对、赤金洋錾指甲套成对、赤金镶嵌珍珠石指甲套成对、赤金点翠指甲套成对）。 ——整理自毛立平《清代皇族女性嫁妆中的首饰》 清代，在皇室成员婚嫁之时，总少不了被赏赐各类首饰。检索档案，笔者目前共找到十六位乾隆时期皇室成员的婚嫁档案（以婚礼陪给妆奁清单为主），参考乾隆二十五年（一七六〇年）拟定的《奏准陪嫁格格等定例》、乾隆时期的钦定满文类书《御制增订清文鉴》，并结合故宫博物院现藏清宫首饰实物，本文或可让读者一览乾隆时期皇室成员婚嫁配置首饰的大致面貌。（清代皇帝大婚首饰问题，因已有前人做过相应的研究—— 参见《紫禁城》二〇一六年第七期毛立平《清代皇族女性嫁妆中的首饰》一文，本文不再赘述） 笔者所见乾隆朝皇室成员婚嫁档案包括四位男性，十二位女性；这些人既有亲王、固伦公主，也有处于皇族底层无册封、无品级的格格，甚至还包括两名公主的女儿。一般认为，清代皇族也包括皇帝的女儿、姐妹的丈夫—— 清代的额驸是依附于皇家的，由皇帝提供府邸，经济上也依靠皇帝的赏赐。（罗友枝著，周伟平译，雷颐审校《清代宫廷社会史》，中国人民大学出版社，二〇〇九年，页一八三）而公主与额驸所生的女儿出嫁时，其妆奁仍参照相应的格格的等级，由皇室提供（如和硕淑慎公主之女、和硕公主悫靖之女的陪嫁首饰），因此本文也将探讨此类婚礼陪嫁首饰。 清 奏准陪嫁格格等定例 中国第一历史档案馆藏 此定例基本为清乾隆时期皇室女性陪嫁首饰的标准配置，摘自《呈为陪嫁格格定例》 首饰，从传统意义上讲仅指男女头部的饰品，如今则泛指金、银等贵金属和宝石制成的各种饰品，早已不限于头饰。（夏征农主编《辞海》，上海辞书出版社，二〇〇一年，页二四五四）因此笔者对「首饰」一词是按照现代通用的定义去理解，文中所讨论的首饰包括头饰及其他各种贵金属、宝石饰品。 公主、格格的婚嫁首饰「标配」 清 呈固山格格下嫁预备应陪妆奁清单 中国第一历史档案馆藏 档案编号：奏案05-0344-001 清乾隆时期，倘若一个公主或格格（清代皇室女子分为宗室和格格两大类：皇帝所生女子为公主，即宗室；亲王以下宗室所生女子为格格。在公主之中，皇帝中宫所出者为固伦公主，皇帝妃嫔及中宫抚养宗室女下嫁者，封和硕公主。格格则分五等，依次为郡主、县主、郡君、县君、乡君。详见王树卿《清代公主》，《故宫博物院院刊》，一九八二年第三期，页三一）要出嫁，她应该至少会得到以下这些首饰，即陪嫁妆奁定例（参考中国第一历史档案馆藏《呈为陪嫁格格等定例》，档案编号：奏案05-0185-011；《呈固山格格下嫁预备应陪妆奁清单》，档案编号：奏案05-0344-001），这也可以说是当时陪嫁首饰的一套标准配置。 标识身份等级的朝服冠饰 朝服冠即穿着朝服时所戴冠帽。在清代冠服制度中，朝服是在祭祀、朝会等重大典礼时所穿服装，是清代宫廷服装中等级规格最高的。因此朝服冠在各式冠帽中也是最重要的。冠帽还具有标识主人身份等级的作用。清代的朝服冠上有各种饰品，依主人地位高低，其奢俭程度会有差异（清代的冠饰一般是可以拆卸更换的，冠帽的主人可以随着自己地位的变化而更换不同的冠饰），也就是说仅通过朝服冠上的饰品就可以区分佩戴者的地位等级了。正是因为朝服冠如此重要，在清代格格陪嫁妆奁清单中，最先列出的就是朝服冠上的冠饰。朝帽顶 帽顶又称「顶子」、「顶戴」。在冠帽正上方安上金顶饰，顶饰上镶嵌东珠（产自东北地区的一种优质珍珠）、宝石，这是满族人的传统习俗。公主或格格结婚时，肯定会获得这么一顶朝服冠，其上的冠顶饰在档案中一般被称为「朝帽顶」。在朝帽顶上镶嵌的东珠越多，表示主人的地位越高。 清 金累丝嵌珠凤妃冬朝冠 故宫博物院藏 图中朝帽顶为金凤与东珠相间组成，朝帽顶上镶嵌的东珠越多，表示主人的地位越高 清 彩绘女朝冠纸样 故宫博物院藏 暖帽垂饰 在清代，朝冠按照穿戴季节分为冬朝冠、夏朝冠，又分别被称为「暖帽」、「凉帽」。在宫廷女性所戴暖帽的后部会有一条细长的垂饰，由珍珠串缀，在中部还会串系一个较大的金托座，托座镶嵌松石、孔雀石等宝石，宝石品种的贵贱取决于主人的地位高低。「舍林」与「金花」 舍林也是满族人的一种传统冠帽饰品，其实就是一尊装置在帽前的金佛，其名称音译自满语「šerin」（满文写作：）。在《御制增订清文鉴》中，「šerin」被解释为「主子们凉帽前钉着的金佛」，给出的汉语的对应名就是「金佛头」。（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷十六，清文渊阁四库全书本）舍林在公主或格格的婚礼妆奁清单中一般被称为「金佛」。舍林通常都镶嵌有珍珠，镶嵌的珍珠越多，表示主人地位越高。虽然在故宫博物院宫廷文物收藏中还未发现镶嵌舍林的清代女性夏朝冠藏品，但其形制可参考台北故宫博物院收藏一件乾隆皇帝御用夏朝冠上所嵌的金佛。 夏朝冠除了在帽前装舍林外，还会在帽后装金花。金花在《御制增订清文鉴》中的解释为「主子们凉帽后方钉着的金的花」（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷十六，清文渊阁四库全书本），其在档案中有时也被叫作「凉帽后金花」。目前故宫博物院藏品中不见镶金花的清代女性夏朝冠实物，但亦如前述台北故宫博物院藏的乾隆皇帝用夏朝冠，其背后镶嵌有金花，可作参考。另外值得关注的是，故宫博物院藏品中有一件清宫旧藏金质嵌东珠龙形帽饰，推测其或为从冠帽上拆下的凉帽后金花。 清 金累丝嵌珠凤妃冬朝冠 故宫博物院藏 图中可见暖帽后的垂饰，垂饰金托座上镶嵌宝石的品种贵贱取决于主人的地位高低 台北故宫博物院藏清乾隆御用夏朝冠上的金佛（舍林） 清 金嵌东珠龙形帽饰 故宫博物院藏 推测其为从冠帽上拆下的凉帽后金花 台北故宫博物院藏清乾隆御用夏朝冠上的金花 清人绘 皇朝礼器图式册之「 ”皇帝夏朝冠图” 阿尔伯塔大学博物馆藏 清 金嵌广片碧玺耳挖簪（一对） 故宫博物院藏 清代无品级的宗室、格格陪嫁的很可能是素耳挖簪，比这对耳挖簪要朴素很多 清 银镀金嵌宝石蝴蝶纹簪（鬓钗） 故宫博物院藏 无品级者以簪代冠 前述冠饰只赐给身份等级为乡君及更高等级的格格和公主，至于那些无品级的宗室、格格则会用以下两类簪子代替。耳挖簪 无品级的宗室、格格出嫁之时会得到一对耳挖簪作为舍林的替代。耳挖簪至少在宋代就已在中原地区出现了，可见其并非满族的传统头饰，很可能是清朝入关后才被清廷纳入到服饰制度当中的。最初的耳挖簪其实就是以金、银等贵金属制成的挖耳勺，平时可插戴在头顶上，有需要时便可取下使用。后来耳挖簪的工艺日趋繁复，其实用意义为单纯装饰意义所取代。另外，考虑到清代格格的陪嫁妆奁清单一般都会将首饰上镶嵌的珍珠、宝石等也记录在案，而所见档案相关记录仅写「耳挖一对」，因此推测其很可能指无镶嵌装饰的素耳挖簪。 鬓钗乾隆三年（一七三八年）出嫁的和硕悫靖九公主之女以及乾隆七年（一七四二年）出嫁的宗室弘昌的长女，在出嫁之时均得到了一对鬓钗，是作为凉帽后金花的替代。（中国第一历史档案馆藏《奏为九公主长女指婚照闲散宗室锡绵之女例赏给首饰衣服房屋等项事》，档案编号： 奏案05-0020-022；《奏为奉旨弘昌长女照例应陪嫁钗饰银缎疋等项交弘昌料理交送事》，档案编号：奏案05-0050-018）《御制增订清文鉴》对「鬓钗」一词的解释是：「女子们头上插戴的簪子的名字，将金、银锤匾（扁），做成两杆，叫作鬓钗。」（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷十六，清文渊阁四库全书本）因为需要装饰两鬓，鬓钗常为成对制作。目前故宫博物院藏清宫首饰中，成对出现的且尺寸大小适宜插戴在两鬓的簪钗，可能就是妆奁清单中所谓的鬓钗。 朝服上所需搭配的其他配饰 除了前述各种冠饰之外，清代皇族女性出嫁时还会得到一围金项圈、一件金压鬓、一套嵌东珠耳坠、一对金手镯、一对金脚镯、一套或多套朝珠。 项圈 项圈又名「领约」，是清代满族 妇女所佩戴的项饰，在穿着朝服时必须配戴。项圈的一头可以开合，便于穿戴。项圈在清代皇室妆奁中非常贵重且十分重要，这从《红楼梦》第六十九回的描写中就可以看出：王熙凤缺钱用，月例「一月赶不上一月」，便拿了自己的两个金项圈当掉，一下便当了三百两银子。（曹雪芹《红楼梦一百二十回》第六十九回，清乾隆五十六年萃文书屋活字印本，按书中描写，**们一个月的月银才二两银子）乾隆时期，皇室女性上至固伦公主，下至无品级的宗室格格，出嫁妆奁清单中都会有一围项圈。项圈上还会镶嵌东珠，使用者身份等级越高，镶嵌的东珠也就越多。 压鬓 满族女性在穿着朝服时，还会头戴一金环，因压在两鬓上方，故在陪嫁妆奁清单中被称为「压鬓」，又名「金约」、「头箍」。压鬓上镶嵌东珠和宝石，东珠的多寡同样标识着主人的地位。一件金压鬓也是乾隆时期皇族女性出嫁的必备之物。 清人绘 孝贤纯皇后朝服像轴 故宫博物院藏 图中可见孝贤纯皇后佩戴了金项圈、金压鬓、东珠耳坠及朝珠 清 金镶青金石压鬓 故宫博物院藏 清 金环镶东珠耳坠（一套六个） 故宫博物院藏 清 银镶石项圈 故宫博物院藏 耳坠 清代典章制度中记载的耳坠，与现代语境中的耳坠所指略有不同。《御制增订清文鉴》中的耳坠解释为：「女子们耳朵上佩戴者……在耳环上串系垂挂两个东珠珍珠，并镶嵌黄金制作而成」。（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷十六，清文渊阁四库全书本）也就是说耳坠一词专指具有满族特色的串系两个珍珠的耳饰，有时候又被称为「两镶东珠耳坠」。（中国第一历史档案馆藏《奏请备办多罗格格嫁妆折》，档案编号：奏销档233-084）而按满族佩戴耳坠的习俗，女性在一耳上需要佩戴三个耳坠，因此一套完整的耳坠是三对共六个，即共需使用十二颗东珠。依据《奏准陪嫁格格等定例》可知，所有格格出嫁时均配有一套完整的耳坠，公主出嫁时亦然。（中国第一历史档案馆藏《奏为九公主下嫁亦照和硕公主备办妆奁事折》、《奏报备办和敬公主之格格陪嫁物品估需银两数目片》、《奏请为下嫁公主备办陪嫁妆奁饰物等项事折》） 朝珠 清代女性穿朝服时，必须佩带三串朝珠，一串正着挂，两串交叉斜挂。朝珠，最初称「数珠」，与佛教关系密切，从朝珠的使用可看出满族人对于佛教的崇奉。依据《奏准陪嫁格格等定例》，无品级的宗室、格格是得不到朝珠的，而有封爵位格格的嫁妆中则有三串朝珠—— 两串琥珀朝珠和一串珊瑚朝珠—— 正好构成了一套着朝服时的朝珠组合：一串珊瑚朝珠正挂，两串琥珀朝珠交叉斜挂。在乾隆皇帝执政初期，陪嫁公主（如乾隆十二年出嫁的固伦和敬公主）的朝珠也是一串珊瑚珠、两串琥珀珠（《奏报备办和敬公主之格格陪嫁物品估需银两数目片》），但是乾隆三十七年（一七七二年）出嫁的和硕和恪公主（《奏为九公主下嫁亦照和硕公主备办妆奁事折》）和乾隆五十二年出嫁的固伦和孝公主（《奏请为下嫁公主备办陪嫁妆奁饰物等项事折》）的陪嫁中朝珠则有十串：珍珠、催生石（青金石）、绿石、珊瑚、琥珀珠子各两串。说明乾隆朝晚期公主的陪嫁朝珠数量大幅增加了。 手镯 手镯也是陪嫁妆奁的标准配置之一。一般来说，公主会得到两对金手镯，格格则会得到一对金手镯。陪嫁妆奁档案中关于金镯的描述中并未提及镶嵌珍珠或宝石，因此推测陪嫁所用应为素金手镯。 脚镯 清代皇室女性陪嫁妆奁中还可能会有脚镯。《御制增订清文鉴》解释脚镯是「女子们脚上所佩之环」，外观应该和手镯相似，只是尺寸略大。目前故宫博物院清宫旧藏所有镯子中仍无法准确分辨出哪些是脚镯。 依据《奏准陪嫁格格等定例》，县主及以上爵位的格格陪嫁妆奁中均有一对脚镯，但实际上，乾隆时期各位格格的陪嫁妆奁清单中均难以找到金脚镯。公主中也只是和硕和恪公主及固伦和孝公主的婚礼清单上有此物件的记录（中国第一历史档案馆藏《奏为九公主下嫁亦照和硕公主备办妆奁事折》、《奏请为下嫁公主备办陪嫁妆奁饰物等项事折》），连备受乾隆皇帝宠爱的嫡女固伦和敬公主也没有陪嫁此物。这很可能是因为脚镯使用场合极少并不实用的缘故。 此外，清代皇族中男性娶亲时，陪给福晋妆奁中的首饰也与前述标准配置相似，只是基本没有上面所说的几种冠饰。（中国第一历史档案馆藏《奏为陪送十二阿哥福晋妆奁事折》，档案编号：奏销档296-218-1；《呈载锡阿哥娶福晋初定成婚筵宴物品并送福晋各色礼品清单》，档案编号：奏案05-0469-010） 阅读链接 陪嫁女子的首饰 在清代皇室女性成员婚礼中，随公主、格格陪嫁的女子也会得到一些首饰。作为皇帝之女的公主一般有十几名女子陪嫁，这些女子又分为头等、二等、三等。陪嫁的头等女子能得到淡金裹银嵌铜花项圈一围、淡金素耳坠三对；二等、三等女子得到淡金裹银素项圈一围、淡金素耳坠三对。相比之下，格格的陪嫁女子则要少得多，一般只有两名女子陪嫁，陪嫁女子每人得到的首饰也只有淡金素耳坠一对。 陪给额驸的首饰 清代皇室婚礼中除了陪给公主、格格妆奁，也要陪给额驸一部分首饰，有的还特别漂亮，别具风采。其中最引人注目的，恐怕就是各种腰带上佩挂的活计组合了。北方民族都有在腰带上佩挂各种生活用品（又称活计）的习俗。一套腰带上活计的组合在陪给额驸物品清单中一般写作「带环、手巾、荷包、小刀、耳挖筒一分」。 清 琥珀朝珠 故宫博物院藏 清 珊瑚朝珠 故宫博物院藏 清 金光素镯（一对） 故宫博物院藏 这些活计往往具有明确的功能属性：小刀可以在就餐时割肉，帮助进食；荷包能装各种烟草、干粮；耳挖筒，又叫「牙签筒」，里面装有牙签、镊子等小型工具，剔牙、掏耳均可；手巾，又叫「飘带」、「忠孝带」，在清初本是作擦手、擦嘴之用。所有这些活计，与野外活动密切相关，原为适应渔猎生活所需，但到了乾隆时期，其装饰性已经多过实用性，变得极为华丽贵重。例如，清代中期的手巾，配在主人身上，在骑马、走路过程中飘扬，格外好看；荷包上有着精美的刺绣；耳挖筒、刀鞘更以金、珐琅、玳瑁等珍贵材料制成……当这些活计挂在腰间时，俨然是琳琅夺目的装饰品。 所有这些活计，都会拴挂在两个带环上。乾隆时期，挂活计的带环也常用贵金属和宝石材料制作。例如陪给和硕和恪公主额驸的是「嵌珊瑚金带环」（中国第一历史档案馆藏《奏为九公主下嫁亦照和硕公主备办妆奁事折》），陪给和硕荣亲王长女固山格格额驸的是「嵌红宝石金带环」（中国第一历史档案馆藏《奏为固山格格下嫁采礼聘礼筵宴定例事折》，档案编号：奏销档353-212），陪给固伦和孝公主额驸的是「嵌珊瑚金带环」。（中国第一历史档案馆藏《奏请为下嫁公主备办陪嫁妆奁饰物等项事折》） 除此之外，按惯例还要陪给额驸菩提朝珠一串，帽顶一个（帽顶的式样依额驸的品级来定）。这些虽未冠以「定例」之名，但可以看出此时已经形成惯例，可以算是赏赐给额驸首饰的「标配」。 婚嫁首饰的额外配置 前文讨论了乾隆时期不同等级身份的皇族成员婚嫁时所需首饰的标准配置。大体以相关定例作为参照，有规律可循。但这些「标配」首饰所体现的，只是皇室成员在制度下的等级，却无法展现人与人之间的关系。清代皇室成员婚嫁时首饰的多寡，除了与自身的爵位等级有关外，还可能与其同皇帝的亲疏远近有关：如果成婚人与皇帝关系特殊— 比如受到皇帝的喜爱，那么在其婚礼妆奁清单中除了前述与身份等级匹配的定例外，还会加入一些额外的首饰，而这些「标配」以外的首饰，其标准、多寡或组合等等很难有规律可循，下面仅选取几种作简要介绍。 清康熙 吉服带及所系活计 故宫博物院藏 清 铜镀金镶青玉带环（一套三块） 故宫博物院藏 清 铜镀金嵌珠宝带环（一套三块） 故宫博物院藏 清 铜镶蓝晶带环（一套三块） 故宫博物院藏 清 菩提镶珠数珠 故宫博物院藏 特别赏赐的金凤 清代女性朝服冠的帽顶周围会镶有「金凤」作为装饰。实际上，「金凤」的叫法并不准确，因为在清代礼制中公主及以下皇族女性冠上的金鸟应该是翟（长尾的野鸡），但档案中称其为「金凤」。目前可知乾隆皇帝第十二子永璂婚礼中，陪送给福晋的妆奁清单中就有「金凤五枝」（中国第一历史档案馆藏《奏为陪送十二阿哥福晋妆奁事折》，档案编号：奏销档296-218-1），理密亲王允礽第六女淑慎公主之女的陪嫁妆奁清单中也有金凤五枝（中国第一历史档案馆藏《呈淑慎公主之格格陪嫁衣物清单》，档案编号：奏案05-0189-087），郡君格格下嫁绰罗斯亲王达瓦齐的妆奁清单中有一枝金凤（中国第一历史档案馆藏《呈绰罗嘶和硕亲王娶福晋赐给妆奁物品清单》，档案编号：奏案05-0145-091）。而除此以外，再难在档案中找到金凤的信息。这些金凤应都是属于特别的赏赐。 故宫博物院藏金累丝嵌珠凤妃冬朝冠上的「 ”金凤” 清 彩绘女夏季朝冠前式纸样 故宫博物院藏 图中可见帽顶周围镶嵌的「 ”金凤” 可酌情变通配置的戒指 前引乾隆皇帝第十二子永璂及淑慎公主之女的婚礼妆奁清单上还列出了戒指。清代人所说的「戒指」，和当代意义上的戒指略有区别，其专指带有戒面的指环，而无戒面、各处等宽的指环则被称为「溜子」。由于戒指是额外配置，不在定例之中，因此对于具体形制也并无特殊要求，可以根据现有条件酌情变通。比如《呈报十二阿哥娶福晋陪给妆奁清单》中，原拟用两对镶嵌宝石、珍珠的金戒指，但因为养心殿恰有一对白玉戒指和一对玻璃（料）戒指，最后也就把原定的金戒指改成养心殿的这两对了。 寓意吉祥的各式簪钗 清 黄金戒指 故宫博物院藏 清 玻璃（料）指环 故宫博物院藏 清 白玉指环 故宫博物院藏 清 绿玉雕花戒指图样 故宫博物院藏 清 珊瑚雕花溜子图样 故宫博物院藏 在皇族婚嫁首饰的额外配置中，最多的恐怕就属各类簪钗了。这些簪钗种类繁多，题材各异，因篇幅有限，无法一一描述，在此仅罗列一部分名称：「金玲珑如意簪」、「金茶花春瑞簪」、「金喜福长临簪」、「金喜荷莲鬓钗」、「金缉碎珠福禄缘善庆簪」、「金福寿双全面簪」、「金菊花面簪」。（整理自中国第一历史档案馆藏《呈淑慎公主之格格陪嫁衣物清单》、《奏为陪送十二阿哥福晋妆奁事折》）从这些簪钗的名称中可发现，其虽种类繁多，但均为吉祥寓意的题材。 妆奁首饰上关乎等级的标识 清代皇族成员婚嫁中的首饰往往能体现使用者的等级地位，而从前述相关妆奁首饰中可以发现，这种等级地位多是通过首饰上镶嵌东珠的数量和宝石的种类来体现的。 清 银镀金嵌宝石双喜纹簪（三件） 故宫博物院藏 清 银镀金嵌珠宝如意纹簪 故宫博物院藏 清 银镀金缉米珠如意纹簪 故宫博物院藏 清 猫眼石 故宫博物院藏 清 东珠（三颗） 故宫博物院藏 此为溥仪向公安部交出的战败逃亡时所携带的东珠 所谓东珠，是优质珍珠的一种，主要产自东北一带。《御制增订清文鉴》对东珠解释为：「蛤蚌中生长，大的小的皆有，只有东北地区产出，坚硬异常。」（清高宗敕撰《御制增订清文鉴》卷二十二，清文渊阁四库全书本）正因为产于高寒地区，一年中能下河捞珠的时间不长，产量有限，加之品质优异、外观「均圆茔白」（阿桂《满洲源流考》卷十八，清文渊阁四库全书本），价格也就不菲了。且因产于满族人的家乡故地，清代统治者对东珠也就多了一份特殊的情感。这几项因素使东珠成了清代宫廷青睐的首选首饰镶嵌物，并以其多寡来标识佩戴者的等级地位。《满洲源流考》卷十八所说的「王公等冠顶饰之，以多少分等秩，昭宝贵焉」，以及包世臣所言「夫东珠禁服，惟嵌朝顶，重限三分，贵登及品」（包世臣《小倦游阁集》卷一·正集一，清小倦游阁钞本），都是在讲东珠的特殊地位及其标识等级的功用。前述公主、格格的冠饰（帽顶、金花、舍林）、金压鬓、金项圈都是通过镶嵌东珠的多少来体现主人地位的高低。 除了东珠，首饰上镶嵌宝石的贵贱也可用于区分首饰主人的等级地位。譬如前述暖帽后金花，固伦和孝公主婚嫁妆奁中的金花镶嵌的是猫睛块（即现今通常说的金绿宝石猫眼）和绿松石；而在《奏准陪嫁格格等定例》中，郡主婚嫁妆奁中的后金花镶嵌青金石，县主、郡君、县君镶嵌的是（绿）松石，乡君镶嵌的则为孔雀石。猫睛、青金石、绿松石、孔雀石这几种宝石的价值具有明显的差异，而这种贵贱之差甚至在今天的珠宝市场中仍有所体现。 综上所述，在清乾隆时期，清代皇室成员的婚嫁首饰已经形成了一套惯例，每一位阿哥、公主、格格在婚配时都将依据自身的等级地位获得一套定例首饰。同时，也可能因为个人与皇帝的特殊关系，获得一些定例之外的首饰。这类首饰种类复杂，款式繁多，并不拘于定式。通过这些妆奁首饰也可以看出，乾隆时期已经形成了一套以首饰上镶嵌东珠的多寡、宝石的贵贱来体现使用者等级地位差异的制度。 原文刊载《紫禁城》2019年第4期

六福的古法金手镯好。六福的古法金手镯通常采用优质的黄金或其他贵重金属制成，具有较高的纯度和质量保证。注重工艺的精细和细致，采用传统的手工打造技艺，使得手镯的外观和纹饰更加精美，具有独特的艺术价值。手镯是一种戴在手腕上的饰物，通常由金属、木材、玉石、珠子、皮革等材料制成。它是一种古老的装饰品，不仅有美观的外观，还具有象征和寓意的意义。