苏州一大师用玉雕还原古代青铜器，“玉雕大师”是如何炼成的？

苏州一大师名叫马洪伟，在自己的抖音平台上发布了很多自己用玉还原古代青铜器的作品，除此之外平台上马洪伟还发布了对玉雕青铜化玉的个人见解，而被更多的网友熟知，大家都好奇“玉雕大师”是如何炼成的。

有媒体采访过大师，大师说自己很小的时候就去学手艺，刚开始只是觉得一积傍身，每天努力学习，但是作为玉雕学徒，那手上都是旧伤未愈新伤就来了，所以那双手从来没好过，随着时间的推移，师傅也学成了本事，但是玉雕也算一门手艺人的绝活啊，刚开始师傅就是随大流，别人说什么赚钱，师傅就雕什么，雕出的作品或许好看精致，却没有被制作它的人赋予生命，因为师傅只是随波逐流，随着年岁增长，技艺沉淀，师傅决定雕刻自己喜欢的，并赋予作品灵魂，这是就青铜化玉，古代的青铜器，每一件作品都是一个王朝的象征，是具有深厚文化气息的。用玉去还原古代的青铜器，不仅能让我们看到当时朝代的繁华，也是我们看到当时的技艺多么出众。

就这样一复一日，年复一年，师傅开创的青铜化玉终于走进了大众的视野，同时师傅的很多作品也被外国收购并展出，这不仅是一种作品的展示，也是文化的传承，师傅的作品也获得了很多的奖项，所以无论任何人的成功都不是偶然的，它都存在必然的联系。

只有选对方向，朝着一个方向努力向上，刻苦学习，努力钻研，或许你能成为这方面的翘楚，可是所有的行当都应该有那个勇于创新的人，在历史的洪流中，科技在进步，就是因为有那些勇于创新的人，所以付出艰辛勇于创新，才会造就不一样的玉雕大师，马洪伟。

学校里学这种专业能否学到东西？能。就我自己知道的情况，大部分高校珠宝专业都有玉雕的实操课程，但这种课程往往是体验式的。云南瑞丽有个瑞丽珠宝学校，里面就有玉雕专业，这些地方更有针对性。另外，有些玉雕大师也办过玉雕培训机构／学校。比如王朝阳老师的朝阳玉雕文化艺术培训机构（学员培训-玉雕大师王朝阳官方网站与岁月同修为）、赵崇贵和陈建津老师办的荷花玉雕培训学校等等。这个职业入门需要多长时间？我打听了一下，有人说需要3年。每个人情况不同，需要的时间也不同。基本上，几个月就能掌握初级雕刻技巧，但深入学习就需要很长时间。玉雕大师苏志清说他那里的学员五年才出工。去苏州求过玉雕学徒一职，好多不收人，收人的需要给1w押金，自己再买机器，想知道靠不靠谱？

在玉雕行业确实这样操作。大多数的玉雕师需要收学费，教会你雕刻后再给你发工资，到了一定的时间，你就可以自己另起门户了。自己的绘画技术一般，并没有专业学过，想知道学玉雕的条件仅需要绘画的好底子吗？需要绘画功底。素描是玉雕的基础，会不会素描觉得了你最终会成为大师还是普通的雕刻师傅。当然，绘画基础只是成为大师的其中一个条件。

学校和学徒对比谁更能让自己进步？各有所长。建议考虑一下玉雕大师开设的培训学校，这样的学校往往会得到大师的指导，学习技巧也好，混个资历也好，以后你甚至可以说自己是某某玉雕大师的徒弟。

玉雕大师证在国家工艺美术产业公共服务平台申请办。玉雕师证书是通过全国统一的岗位能力标准和能力评测方法，评价人才对玉雕师岗位工作能力要求的匹配程度，量化人才对该岗位从业能力等级的职业证书，是省部级职业技能类证书。

玉雕技师证在国家工艺美术产业公共服务平台申请

国家工艺美术产业公共服务平台是工业和信息化部工业文化发展中心牵头建设的产业服务平台，为工艺美术企业、院校、协会、学会及从业者提供多元化服务，扶持各地工业美术产业转型升级。平台提供了所有工艺美术人才岗位能力证书的报名考试入口，报考人员可通过平台的“左岸艺逐”和“工美数博”两个小程序及国家工艺美术产业公共服务平台上面的报名考试系统入口进行报名。

玉雕师人才岗位能力评价证书，简称“玉雕师证书”，是由工业和信息化部人才交流中心颁发的一种玉雕师岗位的职业技能类证书，它与国家人力资源和社会保障部颁发的职业技能证书是同等级的。玉雕师人才岗位能力评价证书是通过全国统一的岗位能力标准和能力评测方法，评价人才对玉雕师岗位工作能力要求的匹配程度，量化人才对该岗位从业能力等级的职业证书，是省部级职业技能类证书。

中国河南省南阳市镇平县玉雕大师李磊，男，1982年7月，河南镇平。1989年—1993年于镇平县石佛寺镇小学就读；1993年—1995年镇平县石佛寺中学就读；1995年—1998年镇平县工艺职专学习基础美术；1998年—2001年于天津《博雅艺术雕刻厂》工作；2001年—2004年镇平县工艺职工进修玉雕艺术设计专业；2004年—2006年于石佛寺玉器厂担任设计；2006年—2009年于北京紫气东来玉雕公司担任设计师；2009年至今在河南省镇平县石佛寺镇创建《玉博园玉雕工作室》。

创作风格：运用西方的美学理念，把擅长的圆雕、半圆雕、浮雕、线雕等传统技艺运用到现代的玉雕中，通过多年的实践和理论学习，逐渐掌握了玉雕工艺创作的设计规律。玉雕作为一种传统的艺术，有悠久的历史和文化意蕴，是中华民族最具象征性的文化和艺术结晶，经过数千年的发展，玉雕技术逐渐繁荣成熟，尤其是现代工业技术为雕琢运用之后，更是技艺大革新。作为新时代的玉雕艺人，我们能做的就是继承传统与创新。自2009年在河南省石佛寺创办了“玉博园玉雕工作室”，后又自学了大量的美术理论和借鉴各类艺术方法，为全方面系统的设计更进一步。2011年作品《龙凤壁》、《九五之尊》获第七届陆子冈杯玉雕精品展优秀奖和银奖；2012作品《九龙玉玺》、《瑞兽》获南阳市首届“玉大师杯”工艺美术精品展银奖

在翡翠玉雕界，“大师”是一种荣誉称号，是对技艺、创新、传承等各方面贡献突出的德艺双馨玉雕师的尊称。要成为玉雕大师，品行、天赋、努力、际遇缺一不可。

而如今，玉雕大师却不再是学习的榜样，而是翡翠玉雕价值的判断标准！这到底是怎么回事呢？

每一个行业都会有精英，有领导者，因为有这些人做榜样，很多后辈都在努力向榜样们靠近。在翡翠玉雕界也不例外，同样的料，由于大师的精心设计，用心加工，总会使产品不同凡响。

这也反映了大师的综合能力和水平，无疑这样的翡翠玉雕作品的价值要远远高于一般翡翠玉雕作品的价值。而问题也就是出在这里！

随着翡翠价值的增高，喜欢翡翠的人也在增加。为了满足翠友们对玉雕大师作品的崇拜。一大批又一大批的大师映入我们的眼帘看的人眼花缭乱，而究竟有几个大师有真本事呢？恐怕谁也搞不清楚。

现在很多人顶着所谓的“大师”头衔来推销自己创作的作品，不少玉雕师看中“大师”头衔，自封“大师”，如同办假证一样，各种自制的荣誉称号。仿佛人人都可以成为大师。

许多翠友不懂得真正的艺术鉴别，只看创作者的头衔来购买，认为头衔越高作品就越值钱。这一点被不少居心叵测的人利用，随便挂个山寨大师的头衔，进入市场，而非真正潜心创作、积累沉淀。

可是，真正的大师必然是经得起历史检验的，是技艺全面而精湛，创作出色且自成风格，创作出具有艺术底蕴的玉雕作品。

没错，一件好的翡翠玉雕作品需要一位好的玉雕师，但好的玉雕师不等于玉雕大师啊！写过几首歌词，就自称为作曲大师；画过几幅画，就自称为是绘画大师；治疗过几个病人，就自称养生大师。

大师一个曾经多么神圣、多么有崇高严谨的称谓啊！而才雕过几件作品就自称玉雕大师的人无疑是亵渎了这个称号吧！徒有虚名还不如脚踏实地的钻研技艺，从而靠本事吃饭！

现在的大师已经不是艺术的代名词了，更多的是一种噱头、宣传手段，其实质有多少本事，我们无从知晓！所以呀，真没有必要一味的追求大师作品。

尤其是翡翠玉雕界，对于翡翠玉器来说，雕工赋予了其一种灵魂、一种文化底蕴我们需要的不是虚无缥缈的名气，而是内心深处对艺术对工艺一种美好的追求。

我们常常在评价一件翡翠玉雕作品时，会说这件作品有神韵。对那些设计巧妙，做工精细，整件作品有神韵。而这神韵指的可就算玉雕师们创作的灵魂了啊，也只有真心喜欢这个行业的人们才有吧！

所以，照老王我看，别管是不是大师作品，只要雕工有味道，哪怕他是出自一个名不见经传的小玉雕师之手，同样值得我们去品味、去欣赏甚至于好好珍藏啊！

老王论翠老王，云南爱翡爱翠珠宝创始人，用生命去拥抱翡翠的极度痴迷者。

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