黄玉山流水料属于什么档次

中等档位。黄玉山流水料没有籽料那么优质，但是也没有山料那么差，各方面条件都处于中等水平，是属于中等档位的玉料。山流水料指的是原生玉矿石经风化崩落，并经洪水冲刷搬运至河流中上游的玉石。

山流水的意思，比喻知己之一，比喻乐曲高妙。天籁之音，形容声音十分动听，悦耳是声音的最高境界。余音绕梁，歌曲停止后，余音好像还在屋梁上悬挂着形容声音，一或音乐优美耐人回味。黄钟大吕形容音乐或文辞庄严，症状和谐和高妙。轻歌曼舞，轻松愉快的音乐和优柔美和优美的舞蹈。行云流水比喻自然不拘束。魔天宫金强的人龚胜魔天宫金强的人工胜过天然形容记忆魔天宫金强的人工胜过天然形容技艺高超昨天工精巧的人工胜过天然形容技艺高超绝妙。要微笑形容从画画模仿要微笑形容从画画模仿的非要微笑形容从画画模仿得非常好非常像要微笑形容从画画模仿得非常好，非常像。画龙点睛比喻画龙点睛比喻代写文章或说话时，在关键加上来有金币画龙点睛比喻代写文章或说话时，在关键加上来有金币的话画龙点睛比喻代写文章或说话时，在关键加上来有金币的话使内画龙点睛比喻代写文章或说话时，在关键加上来有金币的话使内容画龙点睛比喻代写文章或说话时，在关键加上来有金币的话，使内容更加的生画龙点睛比喻代写文章或说话时，在关键加上来有金币的话，使内容更加的生动。笔走龙蛇新人书笔走龙蛇新人书法比笔走龙蛇新人书法鄙视熊笔走龙蛇形容书法笔势雄健笔走龙蛇形容书法笔试雄健活泼的样子。墨笔生花，比喻注重的写才墨笔生花，比喻注重的写才能，也只生花妙妙笔生花，比喻，出众的写作能力也做妙笔笔生，出众的写作能在写作妙笔生花

1曾经，高山流水觅知音，后来，子期既逝，伯牙绝弦；曾经，霓裳羽衣舞佳人，后来，玉环命已，明皇长恨。静听时光的流沙，是月下的悲歌，浅酒一酌，星光摇曳了一地的相思，苍白了三生的牵念。无眠的残夜，谁拔乱了长空的思弦？

2“这几句话，我想说了很久，却一直不敢说。云歌，高山流水，伯牙、子期的故事虽然感人，但伯牙为子期裂琴绝弦并不值得称道。琴音是心音，我想伯牙第一次弹琴时，只是为自己的心而奏，子期若真是伯牙的知音，肯定希望他的心能继续在高山流水间，而非终身不再弹琴。在刘弗陵心中，你的菜绝不仅仅只是用来愉悦他的口腹!你应该继续去做好吃的菜，不要忘记了你做菜的本心!”

3道之存处，无形无相。色即是空，空即是色。四面八方，天罗地网。天网恢恢，疏而不漏。道法自然，天地人和。高山流水，纵横方圆。圆通谦谨，幽玄转寰。法无定法，万法归宗。诚正信实，慈悲喜舍。空性圆满，无极无终。 ----《儒释法道》

4来自远方的浪人，拎着带来的酒壶，酒馆不停，戏阁不驻，高山流水旁，等候风送来她的微笑

5奏一曲高山流水，是否有人懂？

谁的故事在山水中诉说？流动的山河是什么意思？我们来学习一下山川历史典故吧。

高山典故出处：是谁的故事？

“高山流水”的典故最早出现在唐雯列子。在人们运用典故的实践中，有70多个典故，如高质量的音乐、珍贵的相识、难求的知音、失去知音、闲适的味道等。另一个现象是，典故互相对照。

中国古琴曲《山流水》是中国十大古曲之一。据说先秦时期的钢琴家博雅在野外弹琴，当时的樵夫钟子期也明白这是“我如泰山”“杨洋如江河”的刻画。博雅哭着说：“嗯，我儿子的心和我的心是一样的。”钟子期死后，博雅失去了知音，摔坏了钢琴，一辈子也没弹过，于是有了流动的山歌。

流动的山河是什么意思？

“山水”比喻知己或知己，也比喻雅乐。后世分为《山》和《流水》两首；另一个同名的郑松《山流水》与古琴曲没有传承关系。

山水故事简介：

“高山流水”源于唐雯列子。据说博雅擅长打鼓，钟子期擅长倾听。博雅古琴对准山，钟子期说：“好，如泰山。”关于流水，钟子期说：“这很好。就像一条河。”无论文科学什么，钟子期都会拿到。孩子去世的时候，博雅说，世界上没有知心朋友，但是钢琴坏了，鼓也永远不能打了。从那以后，“山水”就被用来比喻知心朋友或知己。

本来就是一首歌。从唐代开始，《高山流水》和《高山》被分成两个独立的钢琴曲。其中《流水》在近代有了很大的发展，其乐谱最早出现在明代的《流水》。《神奇秘谱》由管平湖先生的业绩记录在美国探测器“航海家1号”的金唱片上，于1977年8月22日发射到空无一人的空间站，在浩瀚的宇宙中寻找人类的“知音”。

当时，楚国有一个姓伯的学者，名叫雅。他很喜欢弹钢琴，从小就跟着一个叫连城的老师学。博雅才华横溢，在钢琴艺术上取得了很大的进步，但很难捕捉到音乐的魅力。一天，老师对博雅说：“要不要我带你去找一位仙女老师来开导你？博雅同意了，并高兴地和老师一起乘船去了东海的蓬莱山。老师叫他坐下休息一下，自己去找老师。

博雅，在这庄严而翠绿的山野，等待着她的老师回来，所以她沿着一条山路寻找。绕了一个山头，不想眼前出现了一个奇妙的景象：真的是云中瀑布，雾中清泉，水花如珠，声声回荡如仙乐。博雅登觉得自己大开眼界，受到了generate的启发，于是坐在地板上弹奏了一首美妙的曲子。突然，身后传来老师的声音：“哈哈哈你找了个神仙老师。”

博雅突然意识到她的精灵老师是大自然。相传《神仙眷侣》和《山流水》都是当时的博雅所作。从那以后，他的琴技达到了炉火纯青的地步，却一直没有找到知音。后来，我去了金当医生。一天，他奉命去楚国。

因为大风，我不得不在汉阳河口停下来。风平浪静后，中秋节的月亮从云层里出来了。博雅站在船头，仰望明月，俯瞰江面的波涛。她在钢琴繁荣的时候弹钢琴。一首歌结束时，一个樵夫从草丛中跳了出来。他对博雅的钢琴技巧感到惊讶。

博雅吃惊地问，“你会听钢琴。你知道钢琴的优缺点吗？”樵夫看了一眼琴，回答说：“这琴叫七弦琴，是傅做的。它是由这棵树的上等梧桐树的中间部分制成的。这棵树必须有三英尺高，并被切成三段。上段太清，下段太浊，只有中段清浊。之后，木材在水中浸泡72天，然后在一个好的日子里进行凿刻。

起初，钢琴有五根弦，外面是金、木、水、火、土，里面是宫殿、商业、号角、标志和羽毛。后来又加了一个弦，叫文弦，又加了一个弦，叫武弦。因此，这种钢琴也被称为武文七弦琴。”博雅听了之后，深信不疑。然后他调好弦，弹起了钢琴，时而华丽响亮，时而詹妮弗流畅。樵夫不时说：“嗯，像泰山一样雄伟。'

有时候他会说：“很好！就像一条河。”博雅喜出望外，把琴往上一推，问道：“天下贤人，请问尊姓大名？”樵夫回报说：“在钟的时代，文字是非常便宜的。”博雅叹了口气，说：“有几个人能认识？”也就是说，这个男孩被命令烧香点蜡烛，和他的儿子成为兄弟。明年中秋节在这里见。

第二年中秋节，博雅如期而至，但人们以为此时他已与好友阴阳两隔，月经已过。在子的墓前，弹了一曲《流水》，用刀把弦断了。他仰天长叹：“知己不在，我弹古琴给谁听？”之后琴撞坛，弦断。后人感受到了这一点，于是在龟山的尽头，汉阳月湖的边上，建了一个琴台作为纪念。

据记载，博雅台始建于北宋，重建于清代，解放后又拆除修缮。碑廊额上有“琴台”二字，相传为北宋书法家所书。如今，历经风雨的博雅台已成为汉阳的重要景点。这座寺庙很宏伟。寺庙前有一座汉白玉琴台，据说是博雅的钢琴。当你静静的站在远处，会在碑廊入口处看到额头上的四个字：高山流水。它变成了电话，一直在我们耳边响！

　　山流水和田玉是山料崩裂滚落后，经过雨水、泥石流以及冰川的冲刷打磨，而形成的和田玉。和田玉山流水料一般没有风化面，所以它内外质感和颜色比较一致。山流水和田玉块头大，而且大部分都是片状，玉质要比山料更细腻。

　山流水和田玉的介绍山流水和田玉就是山料受自然因素影响，崩裂后滚到山脚下，经过长时间雨水、泥石流以及冰川的冲刷和搬运，形成的一种还未完全形成籽料的和田玉。山流水和田玉质感要比山料好一点，虽然还有棱角，但已经被冲刷的比较光滑。

　山流水和田玉尽管有一定的风化与磨损，但它一般是没有风化面的，所以它由内到外的质感与颜色都比较一致。不过有部分山流水料在戈壁滩，经受长期风化后，在它表面会形成凹凸不平的现象，不过质感依旧比较油润。

　山流水和田玉通常与原生山料的距离很近，这就导致它虽然经过长期的打磨，但块头较大，且大部分都是片状的。不过山流水料玉质要比山料更细腻，油性也要相对更好一些。