玉的好处有哪些呢?

玉的好处如下：

1、玉养人

常年佩戴玉的人，是可以将玉“戴活”的。也就是说人体自身的37度恒温在日积月累中，可以改变玉中分子的运动，使得玉器变得通透润泽的同时，还是可以有效帮助吸收人体内的浊气。我们常言讲到“人养玉，玉养人”便是从此得来的。

2、避邪佞，保平安

在民间，关于玉能避邪佞保平安的传言可是众说纷纭。相传在远古的时代，玉是可以发出一种特殊的光泽。但是这种光泽在青天白日不容易见到的，在阴森森的夜晚却可以照亮方圆数尺之地，震慑四方妖魔鬼怪。

故而历代统治王朝的皇帝常常持玉以示威严，保佑国泰民安。就连平民百姓也不例外的，家中常常摆设玉器，祈求门庭顺风顺水，吉祥如意。

3、微元素，益人体

现代的科学研究表明，和田玉含有人体所需要的的硒、锌、镍、钴、锰、镁、钙等30多种有益微量元素，并且这些元素散发的启动波以及人体细胞的启动波是同一种波动的状态。

简单来讲就是人体细胞会随着从玉石散发出的波动产生共鸣和共振，从而使得人体细胞组织更具有活力，具有增强新陈代谢以及排除体内废物等强大的功能。

4、促进血液循环

稍微有些医学常识的人大体懂得，手端腕部是人体血液循环的末端，而回流的血液全凭心脏的压力来实现。

这时候，人们佩戴的和田玉手镯，在佩戴过程中与手腕皮肤组织不断地产生晃动和摩擦，不仅可以使手腕皮肤的血液更好地流畅，达到一个软化皮肤细胞，疏通皮肤的汗腺的效果，而且还有助于人体的新陈代谢，直接激发和松弛人体的经脉和穴位，起到物理按摩的作用。

此外，在人的手腕内侧，有一个穴位叫内关，它是治疗失眠的要穴。手镯在手腕上不停运动的同时，可以不经意地按摩到这个要穴，缓解疲劳，镇静安神，对失眠的朋友作用可是不小呢。

5、对心脏有好处

拥有上下五千年历史的中医之道证明，和田玉对心脏亦有着平和心率、降压、稳定情绪的功效。也就是说，平时心脏不好或有着高血压的患者们，如果在平日里佩戴和田玉手镯。

长时间下来会对你们的病情具有一定的缓解作用，达到降低血压、稳定心跳速度，减轻急躁、紧张，缓解压力甚至提神恢复记忆的强大功效。

真实的和田玉价格是较为贵的，另外也是十分火爆的，新疆和田玉归属于我国四大名玉之一，这在其中新疆和田“仔料”是更为知名的，这类玉由于生产在新疆和田地域，因此 称之为新疆和田玉，如今很多人喜爱个人收藏新疆和田玉，或是配戴新疆和田玉的装饰品，据了解，新疆和田玉对身体健康具备以下这种益处。

1、玉有灵气，“玉养人，玉养人”

玉是能够戴活的，长期性戴玉在身，身体的37度控温能够改变玉里分子结构的健身运动，使玉石越来越透亮盈润，还可合理协助消化吸收人体内的郁气，说白了“玉养人，玉养人”就是这个大道理。

配戴翡翠玉石，有标准得话，挑选新疆和田玉中的籽玉，它是水产品玉，与身体气场、人体体温相辅相成，相互之间磁感应。若一个人戴上一块自身非常喜欢的玉件，长年累月离不了自身，这方面翡翠玉石便会造成“灵力”，能够和主人家同呼吸共命运，由于早已把这方面翡翠玉石给“戴活”了。

国的翡翠玉石分成硬玉和硬玉两大类型。硬玉别名“翡翠玉”。硬玉又叫真玉，新疆和田玉。从各代玉石看，国用玉以硬玉主导，硬玉是我国的传统式翡翠玉石，很有“灵力”，可以遭受主人家人体的影响，越盘玩就越有转变，使用价值也会越高，它是由它的物理学特点决策的，也就是所述常说“把玉戴活了”。

2、辟邪消灾

民俗有关玉会辟邪消灾，流传玉会传出一种独特的光泽度，这类光泽度在大白天不容易看到，夜里则可点亮周围数尺的地方，这类光泽度是魔鬼怪最怕看到的，因而历史皇帝常持玉以表威势并保身心健康，普通百姓也喜爱配戴玉石而求安全。

3、多种多样营养元素有利身体

当代科研说明：新疆和田玉带有身体需要的硒、锌、镍、钴、锰、镁、钙等30多种多样有利的营养元素，这种原素释放的起动波和组织细胞的起动波是同一种波动情况，组织细胞伴随着从翡翠玉石释放出的波动引起共鸣和共震，使组织细胞组织更具有魅力，并有利于推动血液循坏、提高基础代谢和清除身体废弃物。

玉对身体的诊疗运动健身功效很早已被人类所发觉。国知名的中医药学经典著作《神农本草》、《唐本草》、《本草纲目》上都经历著作。《本草纲目—金石部第八卷》中记述，玉具备：“除胃中热、喘急烦懑、滋头发、滋润五脏、柔筋强骨、解渴、润心肺功能、助声喉、安灵魂、利血脉、明耳目”等功效。

4、推动血液的循环系统

手腕是人体血液循环系统的尾端，而流回的血液全靠心脏的工作压力来完成。大家在配戴和田白玉手镯的全过程中，镯子会不断造成摇晃和磨擦，镯子的摇晃对身体的手腕子具有合理的推拿作用，那样的物理学推拿功效会立即激起和松驰身体的经络和穴道。

镯子与手腕子皮肤组织的磨擦功效能够促使手腕子皮肤的血液尽快顺畅，能够变软皮肤细胞，输通皮肤的皮脂腺，有利于身体的基础代谢。人的手腕子里侧有一个穴道叫内关穴，是治失眠的要穴，人携带镯子后，手在不断地健身运动，镯子在手腕子上能够无意间地具有穴位按摩的功效。

5、对心脏有益处

中医基础理论证实，新疆和田玉对心脏具备平静心跳、降血压、调整情绪的作用，和田白玉手镯针对心脏不太好或高血压的病人具备一定的心脏辅助功效，具有减少血压、平稳心跳速度，缓解心浮气躁、焦虑不安，释放压力、醒神回应记忆力的作用。

6、“光电效应”

玉具备的“光电效应”能与身体产生串联谐振，使身体各处功能融洽运行。玉还能均衡心理过程情况，让人保持稳定的心态，提升信心，办事井然有序，与人沟通和睦，人际交往畅顺，工作红红火火。

上等玉滋润、透明，有油脂感，捏在手中有温润的感觉。真假的主要鉴别方法是借助放大镜或显微镜，可看到玉的内部呈纤维交织结构，粒度细；而人造玻璃无结构，可以看出气泡。也可在玉不显眼的地方用刀刻，刻得动的必是假玉，刻不动的才是真玉。常言“黄金有价玉无价”。由于上品的和田玉日趋稀少，每公斤可达数万至十几万元，而一般的青海白玉、俄罗斯白玉等一公斤才数千元，所以有人将此来混充和田玉。这些玉与和田玉的矿物质基本一致，但表面色泽较灰暗、不柔和，时间长久会更加黯淡。

老玉和新玉可从两个方面来鉴别，老玉的表面有一层氧化的玉皮，俗称“包浆”，似秋梨的皮，与玉的天然色有明显的区别，而新玉是没有的。再可从雕刻的题材来看，古代玉是等级、权利的象征，以神话的花鸟、人物为多，如龙、凤等。而新的一般是吉祥题材为多。

自古以来玉便与中华文化结下不解之缘。

在中国人心中，玉是吉祥的象徵，故中国人喜以玉护身、保平安及辟邪，甚至以玉陪葬；而西方人则主要欣赏玉的优雅雍容、神秘及浪漫的色彩。

玉的分类：

玉可以分为软玉和硬玉，二者为两种不同的矿物。软玉的颜色有半透明白色、**、绿色及黑色等，而颜色分布均匀；至於硬玉则主要有白色、紫色、**及绿色等，颜色分布均匀度则於不同种质会有差异。

在中国境内出产的绝大多数为软玉，而「羊脂白玉」则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以软玉雕琢而成。

硬玉的主要产地为缅甸，较软玉更罕有。由於硬玉在玉质、颜色及价钱各方面都较软玉优胜，故现时市场上的玉器饰品主要以硬玉制成，而且消费者的需求亦非常大，所以接着会集中介绍硬玉 - 翡翠。

鉴赏翡翠：

鉴赏翡翠要注意色泽及种质，当中可细分为颜色、透明度、净度、切工及裂纹，一般都会先从其颜色入手。

颜色

颜色是影响翡翠价值的最重要因素，可从以下四个畴评估翡翠的颜色:

要纯正：纯正所指的是翡翠主色和次色的比例，以绿色翡翠为例，纯绿色者为最佳，绿色中带黄或带蓝者较次，带灰者则最差。

要浓淡得宜：论及颜色的深浅度，当然是越浓越好，然而颜色过浓却会造成反效果，降低翡翠的素质。

要鲜明：翡翠的颜色越鲜艳明亮越吸引，内含灰色或黑色的比例越多，颜色就越暗淡

要均匀：颜色分布越均匀越佳，价值也越高。

透明度

翡翠的透明度影响光线的折射，从而影响整体的美感。当光线进入透明而质地细腻的翡翠，会反射出美丽的光芒，让人感到翡翠的晶莹通透，大大增加其美感。相反，如果光线遇上一颗透明度低而质地粗糙的翡翠，就会反射出呆板的光线，令翡翠的吸引度大减。

净度

净度指翡翠内含之瑕疵，主要有白色及黑色两种，乃其他矿物包含在翡翠之中而造成，相对来说黑色瑕疵比白色碍眼。翡翠内含的杂质越少越佳。

切工

翡翠制成品的加工分光身和雕花两大类。光身成品由於表面没有遮掩，故对原料的要求较高，除了不能有裂纹，切工的比例、制品的厚薄及是否对称亦非常重要，足以影响翡翠制成品的外观。例如切工良好的「蛋面」不能过厚或过薄，「卜」位处要在正中，且比例要适中。

评价花件主要衡量其美感及雕工的精细度，通常有裂纹的硬玉会以雕花方式处理，以掩盖其瑕疵。

裂纹

裂纹可以大大减低翡翠的价值。倘若翡翠饰件有裂纹，稍一碰撞便可能会沿着裂纹整件裂开。故此购买翡翠饰件时需额外小心，一般来说，用电筒照射很容易便会察觉裂纹是否存在。

优质的翡翠可以卖得相当可观的价钱，但是市场上的供应有限，一些商人为求取得更好的利润，不惜替翡翠进行人工处理过程。於是市面上便出现了A货、B货和C货。

人工处理之翡翠

C货

C货是指经过人工加色的假色玉。其方法是借高温高压将染色剂渗入原来无色的翡翠中，使它的全部或局部染成翠绿色或紫色等，但其色泽会随时间转淡及变暗哑。

B货

B货是指曾以化学方法清除表面的瑕疵、杂质以及**部份的翡翠，只保留原有之绿色及白色的原素，然后以环氧树脂胶注入玉石内作为巩固，让整颗翡翠看来更通透，颜色更鲜艳。由於在化学处理过程中玉石的内部已遭到破坏，结构因而变得松散，故B货很容易在表面露出裂纹。另如在处理过程中同时加入染色剂便称为B+C货。

天然翡翠

A货

A货是指完全未经人工化学处理的天然翡翠。

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我国珠宝业的前辈们，在长期的翡翠加工生产实践中，总结出了很多有关翡翠的经验，并以言简意赅的格言形式，表示出了翡翠的这些特点。记住这些格言，并能了解和体会其中深刻的内涵，将终身受益。

灯下不观色

其实，任何珠宝都不应当在灯下进行颜色的质量评定。而对于翡翠来说，这一点则显得尤为重要。这是因为翡翠的颜色，尤其是闪灰，闪蓝以及油青之类的翡翠颜色，在灯光下的视觉效果要比自然光线下的颜色效果好很多。因此，灯光下只能看翡翠的绺裂，看水头长短，看照映程度或其它特征。而要在自然光线下，察看和评定翡翠的绿色。

色差一等，价差十倍

对于高档的翡翠来说，价差十倍恐怕还不止。例如：一粒50万元的翡翠戒面与一粒500万元的翡翠戒面，翡翠质量�样式、大小、种水、瑕疵　都是一等一的，无可挑剔，二者之间的价格差别关键在于绿色上的高低。而如何认识和区分翡翠绿色的各种差别是极为重要的，至少也要见过和经历过。“多看少买”对于购买翡翠原石来说，“多看”是一个选择的过程；是一个进行比较的过程；也是一个积累和验证经验的过程；是〃买〃的前提。“少买”不是不买，而是提醒你要“看”好了再买。“宁买一条线，不买一大片”对于翡翠原石中的绿色形状特点来说，“一条线”�带子绿　与“一大片”靠皮绿　是同一种绿色形状的两种表现形式，是“线”�立性　与“片”�卧性的分别。“线”的厚度是已知的，而深度是未知的；“片”的面积是已知的，而厚度是未知的。格言的关键在于提醒人们，不要被翡翠表面上绿色的“多”与“少”所迷惑，要认清绿色“立性”与“卧性”的本质。因此，并不是真的见了有一大片绿色的翡翠也不买，而是提醒不要对绿色的厚度有过分的奢望。

龙到处才有水

所谓“龙”其实是指翡翠中的绿色。也就是说：在通常情况下，无论在质地的粗细程度或者透明程度上，有绿色的部位比没有绿色的部位�地子　，都要好一些。当然，有时翡翠绿色和地子之间的这种差别表现的过于强烈时，就象下一个格言所说了。

狗屎地子出高绿

翡翠的地子与翡翠的绿色互为依存，关系非常密切。一般来说，绿色种水好的情况下，地子通常也不会太差，反之亦然。而格言主要提醒人们：不要忽视翡翠绿色的特殊性。虽然不是每一个“狗屎地子”都会有高档的绿色。但是〃狗屎地子〃中可以出现上等的绿色。

无绺不遮花

《礼记》云：“大圭不琢，美其质也。”事实上，高档的翡翠绿色通常也都是以“素”身的形式，来表现其自然本质的。例如旧货中的搬指、翎管之类都属于“素活”。如果雕有花纹图案，其美丽的花纹之下必有跷蹊。故而业内流传有“无绺不遮花”的说法。现代的翡翠制品中同样如此。

冷眼观炝绿

所谓“炝绿”乃是指一种加色的“假翡翠”，这是一种老掉牙的伎俩。时下的做假手段有“冲凉”、“洗澡”和“镀膜”等。当然任何作假或许得逞于一时，而不会永远不露马脚的。以前的格言是对行内人说的，是提醒人们要重视第一眼的感觉，不要放过任何疑点。因此，对于消费者来说，不妨也“冷眼”一点。一定要到信誉好、有质量保证的商店去购买翡翠。

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-- 中国玉的美学鉴赏

玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。其根本原因是由于玉的美。有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。是由于玉的美才与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉”。对玉的丰富的美学要素的发现和相关神话传说配合使玉实现第二次分化，从装饰品成为神器、礼器。因此玉美学受到广泛重视得到充分发展。我国在汉以前重视玉的质地美。在百家争鸣的文化争议中玉色美渐为人知，东汉王逸提出赤、黄、白、黑四色的审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩主张，从而也挑起玉美学中德符关系的争议(玉符—玉色也)西汉刘向提出玉有六美。由于儒家思想的影响历史上对玉的审美方针是“首德次符”。随着玉文化的发展，惟重玉色的人不断增加。根据德符并重的原则笔者文中提出对玉之六美的粗浅认识，从玉的美学特征和审美要素及其受控因素等方面谈了对玉美学的学习心得。如有不妥处敬请指正。

中国玉从古至今都有广义的概念——“玉，石之美者”(东汉许慎)。符合工艺要求的玉器材料(栾秉墩·1985)而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是广义的涵盖。但不能不承认古玉之美还是以软玉(和阗玉)为重要载体的。而硬玉—翡翠在中国还是明清及以后的时期里展现的。

一、玉质美

软玉以质地细腻、致密、纯净为特征。质地美在历史上是最早被认定的，如汉以前重视质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。古称：“美玉无瑕，白璧无瑕”表明玉是质地细腻，纯净，无暇之美。可概括表述如下。

1、“坚缜细腻”之美 玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密岩石经磨蚀后表面显滑润。故称，“坚缜细腻”之美。此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。

2、“温润以泽”之美玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。

3、“无瑕之美”和阗白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。

软玉是一种交织成毛毡状结构的透闪石或阳起石纤维状微晶集合体。这种结构决定了它具有许多优良的特性，但质地优劣随着晶粒大小、分布均匀性、含杂质种类和数量的不同而变化的。具体见表1。

综观和阗玉的质地细腻、坚硬缜密、滋润、亮丽照人，能给人一种温润与凝重感与美的享受。

玉质美除了与粒度大小均匀度有关外，也与透明度和抛光性有直接关系。即质地越细腻，其透明度越高，抛光性越好，表面反光性也越强，既增加了玉的美感，又提高了玉的质量。

二、玉色美

东汉王逸四色审美标准，发展孔子“孚尹旁达”的色彩美主张。为玉色美评价开创了历史先河。根据现代审美原则笔者从整齐一律、调和对比和节奏韵律三种原则出发讨论玉色美特征。

1、单色美色彩中的某一单色，如蔚蓝的天空，碧绿的湖面，清澈的泉水，明亮的阳光等等。单纯能使人产生明净，纯洁的美感。和阗玉色彩十分丰富有白如截脂、绿如翠羽、黄如蒸栗、赤如鸡冠、黑如纯漆。

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┃ ┃ 组成矿物 ┃ 粒度大小 ┃ 矿物分布 ┃ 质地优劣 ┃

┃玉种 ┃ ┃ 毫米 ┃ ┃ ┃

┃ ┃ 纯度％ ┃ ┃ ┃ ┃

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┃羊脂 ┃主要为透闪石 ┃00006×0033 ┃大小与分 ┃坚缜细腻优等 ┃

┃ ┃995％纤维状、细┃0001×001 ┃布极均匀 ┃ ┃

┃白玉 ┃而长 ┃ ┃ ┃ ┃

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┃ ┃透闪石含量达 ┃ 0006×0018 ┃大小与分 ┃ ┃

┃白玉 ┃ ┃ 0009×0002 ┃布均匀细 ┃细致良 ┃

┃ ┃99％ ┃ ┃中有粗 ┃ ┃

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┃青玉 ┃透闪石93％至95％┃0006×0002 ┃大小不一 ┃较细致中一良 ┃

┃ ┃个别有斑晶长柱状┃0014×0004 ┃欠均匀 ┃ ┃

┃青白玉 ┃ ┃ ┃ ┃ ┃

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┃ ┃透闪石含量96 ┃ ┃大小均匀 ┃ ┃

┃ ┃还有阳起石含 ┃00002×003 ┃至不均匀 ┃细致至较细致 ┃

┃ ┃铁较多012- ┃00026×005 ┃少数为团 ┃良一中 ┃

┃碧玉 ┃584及有黑色 ┃10035×0036 ┃块状 ┃ ┃

┃ ┃磁铁矿包体、杂质┃ ┃ ┃ ┃

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┃ ┃透闪石96％内 ┃000033—00033 ┃ ┃ ┃

┃ ┃含杂质石墨充 ┃0008—00053 ┃均匀至不 ┃细腻优至良 ┃

┃墨玉 ┃填于透闪石粒 ┃00086—00033 ┃均匀 ┃ ┃

┃ ┃间故呈黑色 ┃00100066 ┃ ┃ ┃

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┃糖玉 ┃透闪石(90％以 ┃ ┃较均匀至 ┃致密良至中 ┃

┃ ┃上)，粒间有氧化 ┃0006600053 ┃不均匀 ┃ ┃

┃ ┃铁、褐铁矿分布 ┃ ┃ ┃ ┃

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据[2]资料编整

按该玉中出现的颜色可分为五个色系。

(1)白色系列 在和阗玉中白色玉也有不少品种：羊脂白；雪花白、梨花白、象牙白、鱼肚白、糙米白、 鸡骨白等等。其中以细润莹洁的羊脂白最佳，又称羊脂白玉。在历史上称“白玉之精”、“玉英”、“玉王”。

软玉属于角闪石族为该类矿物中透闪石及阳起石的固熔体。当成分纯净，不含色素杂质元素璧化合物者，应为白色。羊脂玉中995%为透闪石组成，故颜色为非常纯正的白色。白如截肪是恰如其分的形容词。

(2)绿色系列 在青白玉、青玉中常呈浅绿白色、淡绿色、灰绿色，在碧玉中为绿色至暗绿色，深绿色产出量大，属常见玉料。

从青白玉、青玉、碧玉依次排列，随着颜色的加深，氧化铁的含量有所增高(即从177%一312%一584%)，碧玉中普遍含铬、镍、钻等超基性岩特有的元素。碧玉中组成矿物除透闪石外，开始出现阳起石或含铁较多的透闪石。因而呈现不同色调、浓淡的绿色。黑斑和玉筋明显。含少量杂质矿物。如：钙铬榴石、铬尖晶石、磁铁矿、绿泥石等。

(3)**系列 黄玉中有**、米**、蜜蜡黄、栗色黄、秋葵黄、葵花黄、鸡蛋黄、半色黄、黄杨黄等，其中以栗色黄、蜜蜡黄者为上．其他黄次之。《夷门广牍》指出：“黄玉如栗色者为贵，谓之甘黄玉，蕉**次之。”黄玉其色黄正而娇，越浓亮越珍贵，其珍贵价值不在羊脂玉之下，且比羊脂玉还少见。多为含氧化铁引起之色。

(4)黑色系列 和阗玉中的墨玉(黑玉)有呈灰黑、黑色f黑色有时不均匀呈浸染状、黑点状、云雾状)、纯漆黑等色。优质者“黑如纯漆”。

因罕见而珍贵。墨玉又称黑玉、或在黑玉中出现青玉、也有在青玉、白玉中出现墨玉。呈色原因主要由于在透闪石粒间存在有微鳞片状石墨杂质所致。黑色的程度有强有弱，深浅分布均有差别。

(5)褐红色系列及其他色 和阗玉中有因色似红糖而称糖玉。多呈紫红色、褐红色、血红色(罕见)。在糖玉部位中的透闪石粒间分布有褐铁矿，说明糖玉是由于氧化铁污染透闪石而形成红色或褐**。含氧化锰可呈紫红色。

2．双色美 调和与对比反映了矛盾的两种状态。调和是在差异中趋向于“同”(一致)，对比是倾向于“异”(对立)。根据此审美原则可将玉的两种颜色分别鉴赏。

(1)玉色调和美 色彩中的红与橙、橙与黄、黄与绿、绿与蓝、蓝与青、青与紫、紫与红都为临邻近的色彩。在同一色中的层次变化(如深浅、浓淡)也属于调和，在变化中保持一致。例如天坛的深蓝色的琉璃瓦与浅蓝色的天空及四周的绿树配合在一起显得很调和。杜甫诗中有：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。”玉色的协调也是同理。f2)玉色的对比美对比是把两种极不相同的东西并列在一起，使人感到鲜明、醒目、振奋、活跃。如色彩中的黑和白、红和绿、黄和紫、蓝和橙都是对比色。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(杨万里)。“万绿丛中一点红”，这是红与绿的对比。黑与白也是一种强烈的对比，“白催朽骨龙虎死，黑人太阴雷雨垂”(杜甫)：“黑云翻墨未压山，白雨跳珠乱入船”(苏轼)。例如：在一块羊脂白玉上有墨玉条带，又如羊脂玉双鹿的角、蹄和梅为红色与鹿身的白色或对比色。

3．多色美 多种颜色搭配呈显五光十色，七彩纷呈，例如一块出土的古玉上的沁色中呈多色彩。由同一块玉上颜色变化规律不同可产生如下多色美类型：

(1)节奏美 色条、色块疏密有致的变化也可显示一定的节奏感。至于如何判断玉石颜色变化的节奏，何为2/4，何谓4/4等，有待各抒己见。

(2)韵律美 在节奏的基础上赋予一种情调的色彩便形成韵律，韵律能给人以情趣，满足人的精神享受。郑板桥所画的无根兰花，在形象的排列组合中所表现的那种充满情感的节奏，也就是韵律。玉的颜色韵律可用不同颜色在一定方向上重复出现的规律来认定。

(3)斑驳陆离之美 例如虎皮玉的花斑纹很像老虎毛的花纹变化，斑驳陆离是指说不出变化的规律，但又很美的多色变化。

4．古玉的颜色优与劣的评价原则

(1)色的浓度——指颜色的深浅，一般来讲，以中等浓度最好，太深或太浅较差。

(2)颜色的纯度——为色调的纯正程度，当混入其他色调时，就欠纯正或叫偏色。显然，色调越纯正越好，杂色或混色时较差。

(3)鲜艳度——指颜色的明亮程度也称色阳鲜艳程度越高越好。

(4)色的均匀性——是指颜色分布的均匀程度，一般而言，颜色越均匀越好，不均匀则差(对俏色者例外)。

三、玉性美

自古人们对玉的开发都是从使用和信仰两方面展开的，而目．首先是从制作玉器开始的，因此对玉的优良性质的研究自古都很重视。玉美学也是先从玉性美开始研究的。古代“首德次符”的审美原则有效的促进了玉性研究的发展。

1、玉韧美 玉的硬度不能与单晶宝石相比，但它的韧性极高，居自然宝石之首。按常见宝玉石韧度分级，软玉仅次于工业用金刚石(10级)达9级，比天然产金刚石(7—7．5级)还高两级(详见表2)。经实验室测定软玉的抗压强度为3617—4129公斤／厘米2破碎韧度为77×10·达因／厘米。这是因为软玉的细粒组成和纤维变晶交织结构，或毛毡状结构等因素决定的。钻石(10)、红蓝宝石(9)、祖母绿(7．5--8)，猫眼宝石(7．5)等的硬度都比软玉高，但韧度不能和软玉相比，软玉的韧度决定其雕琢加工性能良好，使古玉能成千上万年的保存，例如20世纪80年代美国某地发生六级地震，珠宝货架震倒，但玉器首饰雕件保持完好，而其他玉石首饰雕件则粉身碎骨，面目全非。

表2常见宝石韧性简表

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┃ 韧度等级 ┃代表性宝玉石 ┃ 韧度等级 ┃ 代表性宝玉石 ┃

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┃ 10 ┃黑金刚砂人造 ┃ 6 ┃橄榄石 ┃

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┃ 9 ┃软玉 ┃ 55 ┃祖母绿 ┃

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┃ 8 ┃翡翠、红宝石、蓝宝石 ┃ 5 ┃托帕石、月光石 ┃

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┃ 7-75 ┃金刚石、水晶、海蓝宝石 ┃ 3 ┃金绿宝石 ┃

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┃ ┃ ┃ 9 ┃萤石 ┃

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2、耐磨性高 软玉因为有一定硬度(白玉为67，青白玉为66，青玉为65)，密度中等：290 - 302克／厘米。，较类玉高较翡翠低，韧度强决定了具较高的耐磨性。

3、光透柔和 与单晶宝石不同的玉石是矿物集合体，软玉颗粒细故多显半透明或不透明特性，和阗玉是我国透明度最佳的软玉种。中国的软玉光透柔和。显朦胧的阴柔之美与单晶宝石较强透明度，光辉耀眼，显阳刚之美呈明显对照。

4、物理特性 软玉导热率低，对冷热变化表现为惰性，冬天摸它不显很冰手，夏天摸也感不到热的刺激，冬暖夏凉，适宜于贴身佩戴。

5、耐酸碱化学稳定性强 软玉不受酸碱磨蚀，能埋于地下千万年而保持化学稳定性，相比之下，类玉的化学稳定性不能与之相比。

6、玉声美 软玉比类玉致密，敲之声音远播，“金声玉振”就是表现玉声美的感悟。

四、玉德美

“德”字始见于西周金文，周代提出德的标准是“施实德于民”。玉德是根据统治者施德政的需要，以比附和抽衍的思维活动将玉固有的质地美转化为思想修养和行为准则上的最高标准的德。见诸于古籍的玉德尚有五德、九德、十一德等多种学说。影响最深远的是孔子所提倡玉有十一德之说。这是玉文化中伦理道德方面的领域。属于社会美、精神美的范畴。最终落实于“君子比德于玉”，“君子必佩玉”“无事玉不去身”，以玉德约束君子的社会行为。玉德提出于奴隶社会后期的春秋时代，到了独尊儒术的汉代。许慎改变了孑L子的十一德，认为玉有五德，这是历史上玉德的最后诠释。成为玉文化在封建社会条件下发展的精神支柱，给玉文化注入新的血液，使其永葆青春。

玉是天然美石在本质上具有自然属性，将玉“人格化”，用玉的质地喻人喻事，则“玉是精神”。物质财富和精神财富的总和使玉文化成为中国f东方)文化重要内容。

许慎《说文解字》称：“玉，石之美者。有五德：润泽以温，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬尊以远闻，智之方也；不折不挠，勇之方也；锐廉而不忮，絮之方也。此五德，既指玉，又指人。高标准，严要求，语意双关。

(1)玉仁 润，指细腻光滑、湿润、润滑；润泽：指玉石断口的油脂光泽。比喻施恩泽；温指温和柔和。“润泽以温，仁之方也”是说，颜色，质地，光泽温润柔和，滋益万物或恩泽万物，本是玉石富有仁德的表现。

(2)玉义理是指玉石的纹理。“白外可以知中”即根据玉石的外部特征可以了解它的内部情况，表里如一，内外一致，这是玉石富有正义感，坚持实事求是的表现。

(3)玉智优质玉可制作乐器，因玉质地坚硬细腻，故击之声音舒展清扬，散播四方，听起来和悦，这是玉石富有智慧和远谋的表现。

(4)玉勇 玉虽硬度不算太高，但韧度在自然宝玉石中居首故玉有宁折断而不弯曲，显坚贞不屈的勇敢精神，即使折断也是“宁为玉碎，不为瓦全”。

(5)玉洁廉即廉洁，清廉。忮即嫉恨。絮音洁。锐廉而不忮，指玉碎之后，断口虽然锐利，有能力嫉恨报复于人，或求得好处，但玉能保持廉洁而不为之。

由于篇幅所限对九德说和十一德说(仁、智、义、礼、乐、忠、信、天地、德、道)在此不一一论述。

五、玉琢美

“玉不琢不成器”，玉琢美其实是指玉器创作的艺术美。中国的古玉器按用途分工具、兵器、日用品、祭器、陪葬品和饰品等。许多玉器都是从工具演化而来。而这些玉器不仅佩戴而且有其实用目的及产生的文化背景，从而造成不同的审美标准。

1．玉礼器的审美特征 玉礼器在形式上与佩玉不同，有自己独特的审美特征。商、周之后，佩玉追求的玉质的温润，造型的巧妙，纹饰的华美和加工技术的高超。而玉礼器的制造则不然，它所追求的是“以少为贵”，“以素为贵”，“以简为美”，以质为美的审美效果。《礼记。郊特性》称：“大圭不琢美其质也。”《礼记。礼器》称：“有以文为贵者，有以素为贵者。”另外《礼记。礼器》中还讲到玉礼器以少为贵的原则：“圭璋特，琥璜爵

参考资料：

http://wwwcctvcom/geography/theme/yushi/yszj/ysbl/2002_6_27/231shtml

问题一：戴玉有什么用处？ 早在2000多年前，我国人民就将玉石用于医疗保健。如《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中都有记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；有106种玉石用于内服外敷的治病方法。还记载：玉石若“久服耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”。

根据现代生物、物理、化学分析：许多玉石中含有对人体有益的十多种微量元素：如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰……由于玉石学是蓄“气”最充沛的物质，故经常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。例发锌元素可以激活胰岛素，调节能量代谢，维护人体的免疫功能，促进儿童智力发育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。锰元素可以对抗自由基对人体造成的损伤，参与蛋白质、维生素的合成，促进血液循环，加速新陈代谢、抗衰老，防止老年痴呆症、骨质疏松、血管粥样硬化等。硒元素是谷胱甘肽过氧化物酶的组成部分，它能催化有毒的过氧化物还原为无害的羟基化合物，从而保护生物膜免受其害，起到抗衰老作用；它还能解除有害重金属如镉、铅等对人体内的毒害，能增强人体免疫功能，提高机体抗病能力，达到防癌治癌的作用。

东南大学生物工程系采用现代技术研究表明：人体本身会产生温度场、磁场、电场，从而构成一个“生物信息场”。这个“生物信息场”会产生一种相应波谱，被称为“生物波”。“生物波”可产生生物电，它有一种奇特的效应，即光电效应。

科学仪器测试：玉石也具有这种特殊的“光电效应”，在略施加压力、切削以及在精加工的打磨的过程中会使倾家荡产种效应聚焦蓄能形成一个“电磁场”，并放射出一种能被人体吸收的远红外线波，进而诱发人体内细胞水分子的强烈共振，使之起轻微 ，改善微循环系统，从而使人体血液循环加快和新陈代谢提升，活化细胞组织，调节经络气血的精确运转，增强快速反应，提高人体的免疫功能。故有中医所说：“有的病吃药不能医好，而经常佩戴玉器却能治好病”，道理就在于此。

问题二：经常带玉器对身体有什么好处啊 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介�。　　戴玉的好处　　我国自古以来就有玉石之国的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称玉乃石之美者，味甘性平无毒，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，生津止渴，除胃中之热，　　平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。　　玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。　　专家认为：　　[白玉] 有镇静，安神之功。　　[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。　　[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。　　[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。　　[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。　　[玛瑙] 清热明目。　　[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。　　玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、 器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

问题三：玉石的作用与好处 第一、据《本草纲目》记载：“玉屑是以玉石为屑。气味甘平无毒。主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年。能润心肺，助声喉，滋毛发。滋养五脏，止烦躁，宜共金银、麦门冬等同煎服，有益。” 由此足见，玉石在古代便不仅仅被用于观赏，在医用，养生方面，它也具有很好的疗疾和保健的作用。

第二、据现代科学证实玉石中不仅含有多种对人体有益的微量元素，如钙、硒、锡、锌、铜、铁、锰、镁、钴、铬、镍、锂、钾、钠、钛等。还证实其还可以产生特殊的光电效应，形成特殊的电磁场，与人体自身的生物磁场谐振，从而提升人体的新城代谢，提高人体的各项生理功能 。另外玉石本身含有多种中微量元素，通过长期佩戴玉器，能通过皮肤让人吸入，从而平衡人体的各项技能，达到祛病保健的功效。

第三、如果佩戴在穴位，玉石的电磁场还能 经络，达到疏通经络，蓄元，养精的。

玉有何等灵性，保护、祈福于佩戴者，无从考证，但玉器通过人长期的佩戴，爱玉、养玉。玉通过微量元素和电磁场对人体有一定的益处。达到一种默契的互补，人养玉，玉滋人。

问题四：请问玉石都有什么功效？戴玉为什么对身体有好处呢？ 戴玉有很多好处，但是每种玉石功效是不同的，比方说：

[白玉] 有镇静，安神之功。

[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。

[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力

[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。

[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

[玛瑙] 清热明目。

[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。

从中医角度讲，玉石味甘性平无毒，古医书称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”

而现代医学认为玉石之所以具有养生功效是因为玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。中医常说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性 ，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

至于你所说的玉灵我倒是在别人空间看到过，姑且借用一下：他是从能量角度来解释玉灵的：

世界的万事万物都是由能量和信息组成的，无论是一个电子、一个细胞、一棵植物、一个动物、一杯水、或者一台电脑，都是资深的能量属性和信息属性。宇宙中得万事万物都是如此。只不过唯物主义只是把注意力都聚焦到了能量上，而唯心主义却把注意力都聚焦到了信息上。

每种玉石的物质组成是不一样的，而同种玉石各成分含量亦有差别，玉石的成分组成为信息，结构组成为能量，信息决定能量类型，信息多少决定能量大小，能量不同决定功效不同，不同的玉石有不同的能量流动，我称玉石固有的独特能量为玉灵，玉灵并非一成不变。

万事万物间均存在着能量传递，身体好的人佩带玉石能够养玉，就是因为人把过盛的能量传递给了玉石，改变了玉石的能量值，玉灵也随之改变，从而是成分结构有细微改变，表现在外观上就是玉石变得更莹润漂亮。

而身体不好的人佩带玉石，由于局部空间内能量是守恒的，事物间均存在能量交换，玉石会把人欠缺的某种能量传递给人，从而达到养生保健的目的，所以准确判断人体哪方面欠缺，缺少哪种能量是很关键的，这也是为什么人常说带玉带不好要害命的原因，身体缺少哪种能量就要选择合适的玉石佩戴，不能为追求名贵瞎带玉石。

希望能对你有所帮助，戴玉真的不能瞎带，有很多规则，比如：

一、不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。

二、有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。

三、但也有人说最好不要戴古玉，尤其是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带,这是规矩带古玉出现各种情况的事情太多了。

四、古玉是不需要开光的，所以不要被骗。

五、玉和人在一起是要看缘分的,有缘玉就养人,若无缘人就会有灾。

六、玉不能要人送的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。

七、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以刚开始佩戴新玉的时候都会有些磕磕绊绊，总会不顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。

八、玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人,那么他身上的玉就正面的力量充足,保人平安;若是恶人的话,则玉的戾气就会很重,反而会招祸。

九、古人云：君子无故，玉不离身。自己带玉的朋友，特别是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧。十、老>>

问题五：玉石对身体健康有哪些好处 导语：在日常生活中，我们在进行生活保健的时候，总会寻找各种各样的方式，包括使用一些有益身心的用品。玉石，就是我们今天要说的神秘用品。我们国人向来信奉玉石的作用，小孩子身上也经常带着玉首饰辟邪等，到底玉石是怎样有利于我们的身体健康的呢，一起来看看就知道了。 在中国，玉在各种矿石中一直享有特殊的地位。早在新石器时代，就已经有了内圆外方的玉琮，作为宗教的礼器，用来沟通天地。人们认为，玉是吸收天地之精华的通灵之器。所以在很多宗教中，玉都是作为法器使用的。 在《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中，也提到玉的医疗作用，指出玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；更记载了多达100多种玉石用于内服外敷的治病方法。实践这些方子的例子也并不少见。清代的慈禧太后，就长期坚持用玉棒来 脸部肌肤用以驻颜。 为什么看似毫无生命力的玉石却可以带给我们如此多的好处呢？ 跟别的矿石不一样，玉似乎天然就跟人之间存在一种神秘的联系。民间有“盘玉”的说法：一个心地善良、身体健康的人若长期佩戴一块成色普通的玉，会使玉渐渐焕发光泽。这可能是因为人体的一些内分泌因素会影响玉，跟玉在微量元素上有交换、沟通。同样的，若是长期佩戴玉器，玉石中所含的对人体有益的十多种微量元素：如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰等，也能通过皮肤进入人体，平衡阴阳气血。所谓“玉养人、人养玉”，玉跟人之间的联系不仅紧密，而且稳定（如果长期固定地跟同一件玉器“相处”的话）。 中国的气功理论也认为，人有“精、气、神”三宝，其中“气”的使用尤为突出，而玉石恰恰是蓄气最充沛的物质。“气”SPA的负责人介绍，他们的玉石疗程就是在传统的 理疗之后，加入玉石，用玉石轻柔地施以传统的刮痧技法，着眼于全身穴脉，祛除气碍，使身体中淤积的“气”能量得以释放。 刮痧技法始于元代，是通过刮擦身体达到治疗作用的有效方法。但用一般的工具刮痧的话，很容易使身体产生紫红色的刮痕，用玉就没有这个问题。此外，象征纯净和平静的玉也可平衡阴阳、祛除由压力带来的毒素，使身体自然恢复达到和谐平衡的状态，让皮肤呈现如玉石一般滑嫩细腻、晶莹迷人的光泽。 玉的能量能被人体吸收，这并不是无稽之谈。量子物理学研究指出，虽然矿石表面坚硬，可事实上其9999%的空间充斥的是无形的能量。这些能量由振动产生，频率根据对象不同而改变。玉作为矿石的一种，自然也不例外。理疗师Galya Ortega认为“矿物疗法就是通过捕捉石头所蕴含的这种特殊力量为器官注入活力或者消除器官上多余的能量”，他通常将矿物疗法结合 一起进行。瑞士生物物理学家Walter Stark也持同样的看法。据他说，宝石的电磁振动和人体细胞的振动相似，因此它们可以调节器官细胞。这也在一定程度上解释玉的能量之所以能进入人体的部分原因。 用象征纯净和平静的玉给身体刮痧，可以平衡阴阳、调解气血。 而玉石作用于美容上的好处还不仅于此。据佰草集研发中心的方程博士解释：用玉作为 器可以兼具镇静、紧致的功效。玉是凉性的，因此可以帮助解除皮肤表面的热，调理皮肤。整套玉石美颜疗程中―― 第一阶段 采用玉片，以配方精油为介质，配合“滑、盘、刮、分、切、揉、提、擦、熨、推、摩”十二古方手法，进行脸部 ，对肌肤有一个初步舒缓，其间美容师会对一些穴位以玉进行重点 ，这么做可以调动经络中的气血能量，疏通经络，促进气血流通，弥补气血不足（表现为肤色偏黄、暗），将一些平日积累在身体内的毒素排解出去； 第二阶段 使用玉如意，辅以草本滋润精华，将功效性成分缓慢导入，玉在这个阶段可以起到促进产>>

问题六：玉石有什么用处？ 现代不少人在研究玉石养生的机理后认为，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转。

某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性。有人认为，当光点对准人体的某个穴位时，能 经络、疏通脏腑，有明显的治疗保健作用。位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯，可以得到长期的良性 ，不仅能祛除老人视力模糊之疾，且可蓄元气，养精神。

嘴含玉石，借助唾液所含营养成分与溶菌酶的协同作用，能生津止渴，除胃中之热，平烦懑之气，滋心肺，润声喉，养毛发，不失为玉石养生的又一途径。玉在山而草木润，玉在河则河水清，由此可见玉石养生有益无损

问题七：玉对身体的好处有哪些 详细 玉石是人体所需的矿物质，钙（Ca）、镁（Mg）等成份、其中占40%的镁元素是形成叶绿素的主要成份之一。镁元素也存在于人体细胞中。因此我

们可以把玉石散发启动波和人体细胞的启动波看成同一种波动状态。人体细

胞随着从玉石散发的波动产生共鸣和共振使人体细胞组织更具活力，并促进

血液循环、增强新陈代谢、及时排出体内废物，达到健康保健的目的。

好处之一、腕部是身体血液循环的末端，而回流的血液全凭心脏的压力

来实现，如果佩戴手镯，可以有效促进血液的循环，这是物理作用，所以深

受人们的喜爱。

好处之二、天然玉石中含有人体必需的多种矿物质，由于佩戴手镯时是直

接和皮肤接触，所以玉石中的矿物质容易被人体吸收，可以补充人体所需的

多种矿物质，所以益处不言自明。

好处之三、天然玉石色彩艳丽，硬度好，亮度强，所以具有唯一性，而

人们都喜欢自己佩戴的东西有个性，所以从这个角度来讲，还是非常受女人

的青睐，特别受年轻女孩子的青睐。

好处之四、天然玉石都具有一定的收藏价值和保值性，虽然岫玉属玉石

中的低档玉，但玉猪龙等玉器，虽然都是用中低档的岫玉做成的，但也价值

不低，所以天然玉石的保值性也是非常不错的，如果你能给后世留下一支手

镯，可能你就是他们最值得纪念的人之一。

好处之五，吮含玉石，借助唾液与其协同作用，生津止渴，除胃中之

热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。

问题八：佩戴和田玉有什么好处？ 步骤

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玉的功效――物理好处

中国人爱玉，因为人们都相信人养玉、玉养人。玉能养人，就是玉对人体有好处的观点，现在已经被现代的科学证实了。经常佩戴玉石如玉镯、吊坠等，由于玉石摩擦皮肤 人体的穴位，能活络人体的经络和皮肤等，改善人体的微循环，促进新陈代谢、活跃细胞组织、从而增强人的免疫能力，达到防病健身之作用和防病治病效果。

2

在此要提醒一下，女士佩带玉镯一定要佩戴在左手，因为手腕是人体血液循环的末端，佩带手镯可以促进血液的循环，左手离心脏距离较近，`玉镯对手腕上对内关穴位的 ，可以平稳血压，减轻心脏的负担，对心脏会有好处。

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玉石做化学成分分析，天然的玉石中含有多种人体必需的微量元素，如锌、铜、锰、镁、铁、铬、钴等元素，而有些微量元素人体无法通过食物中获取。

因此佩戴玉石首饰，如玉镯、玉石吊坠等对人体皮肤直接接触和摩擦，玉石中的微量元素进入人体且被人体吸收，

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因此，长期佩带玉石，人体会慢慢吸收玉石中的微量元素，达到保健的作用。

我国古代的医学名著《神农本草经》和《本草纲目》等都记载玉石有：除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目等功效；

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玉的功效――美化装饰

玉，石之美者，天然的玉石有着丰富多彩的颜色，色彩艳丽（如和田玉的颜色中，有绿色碧玉、白色白玉、青花、黄玉，墨玉、红色、青绿色等，翡翠的颜色中，有绿色翡翠、玻璃种翡翠、**，橙色等）

目前市场上用玉石做成的首饰深受人们喜爱，玉石首饰也俨然已经和钻石、蓝宝石等宝石一样，成为美化外表形象的装饰品，是美丽的象征。

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此外，玉石有着较强的光泽与硬度，以及玉石的唯一性，

佩带玉石首饰可以体现出与众不同，也可以展示人们自我的个人魅力和独特、张扬的个性。

玉石首饰虽然没有钻石、红宝石的璀璨、闪耀，但玉石有着含蓄典雅的美，有着灵韵美。

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另外，玉石也是人内心美的体现。

古人说：玉有五德，仁、义、智、勇、洁，古人有君子佩玉、君子必佩玉 的说法，

孔子把玉看成为一种德的象征，所以人们佩带玉是用来体现自身的品格、气质或美德。

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此外，玉可以给人带来内心、心灵上的宁静，

现在的社会是一个物质的社会，是个烦躁的社会，通过很长一段时间佩带玉和把玩玉后，人和玉相互间都有了浓厚的感情，玉成为人们永远信赖的朋友，成为人们精神上的寄托，人们可以达到心灵上的平静，内心的完美，

人们的品格、气质和品德不断地得到提高、升华。

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黄金有价玉无价，玉也是一种财富的象征，

品质好的玉，也是价值不菲，佩带品质高的玉石首饰，自然而然地体现出雍容华贵、高庄典雅的气质。

高品质的玉石首饰价格高，一般只有经济条件好的成功人士都喜欢佩带玉首饰，展示自己成功的一面。玉也是一种美的象征，玉石有着一种含蓄美、高尚的美和自信的美，

选择佩带玉石的人都是有修养、品格高尚且有自信的人，因为玉恰恰能体现出他们的品格高尚和自信。

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玉的功效――灵性

玉是有灵性的，所谓人养玉，玉养人，玉佩带时间久了之后，人体能滋养玉，能让玉变得更加的通透、润泽，有灵>>

问题九：玉对人有什么好处？ 其实长期佩带玉器,也有吸收身体浊气的功效,而且玉器本身也会变得通透,明亮玉养人,人养玉!但是玉可以戴活的,长期戴在身上人体的37度恒温可以改变玉里面的分子运动使玉器变得通透润泽,所谓人养玉,玉养人就是这道理翡翠里的絮（结晶物）是不可能消除的，里面的分子结构也不可能因人体而改变，翡翠之所以在长期佩带后润泽是因为翡翠是亲油脂的特性，翡翠在人体的皮脂的”滋润”后，变的更光泽．戴玉石的话,有条件的,选择蓝田玉、和田玉中的仔玉，这两种是水产玉，与人体气息、体温相得益辉，互相感应“戴活”，说一个人戴上一块自己非常喜欢的玉件，终年累月不离其身，这块玉石就会产生“灵气”，可以和主人同呼吸共命运，因为你已经把这块玉石给“戴活”了。在一些戴玉人的身上也确实出现过不少类似的独特现象。因为一块玉石戴的时间长了，玉石由于长期处在主人身体的恒温中，玉石中的绿丝可以由细变粗，由短变长，有的玉石底色也会发生一些微妙变化，好像在戴玉人身上真的出现了第二条“生命”。翡翠玉料若是天然A货，其硬度大（65-7），质地细腻，加工和抛光性能好，这是它深受人们喜爱和具有较高经济价值的重要原因。我们知道，在一般环境的空气中，常有灰尘飞物，也必然落到人们所佩戴的玉器上面，这些灰尘中有一部分是硬度较大的泥砂，当我们有意或无意地擦去玉器上的微尘时，就对玉器产生了直接的摩擦作用。如果我们佩戴的是B货或C货翡翠，或者是岫玉，汉白玉等一类的低档玉料，就会越磨越花，逐渐失去光泽，并表面起毛。正因为是翡翠天然A货玉料，所以越摩擦越光亮是必然的。如果玉器中原本含有翠绿的成分而未在玉器表现显示出来，经过佩戴一段时间，由于摩擦而显出绿色是可能的。现代科学研究表明：玉含有对人体有益的元素，经常佩戴和使用玉器（如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等），由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有益的。我国的玉分为软玉和硬玉两类。硬玉俗称“翡翠”，真正好的翡翠是玉石中的上品。软玉又叫真玉，如白玉、青玉、碧玉和墨玉等。从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，软玉是我们的传统玉石。作为硬玉的翡翠，怎么把玩盘弄都不会改变，而软玉就很有“灵气”，能够受到主人身体的影响，就是通常说的“把玉戴活了”。这样的玉，越把玩它就越有变化，它的价值就会越高，这是由它的物理特性决定的。

问题十：带玉有什么好处 [白玉] 有镇静，安神之功。[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁，润心肺，清胃火，明目养颜。[老玉] 解毒，清黄水，解

独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。

古代玉器的作用多种多样，商朝的玉器有什么特色呢？以下内容将为大家解答这个问题，大家可以参考一下哦。

商朝时期不但青铜器有名，而且也以众多的玉器著称于世。商朝玉器以安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，共出土玉器755件，按用途可分为礼器、仪仗器、工具、生活用器、佩饰和杂器六大类。因此可以说，商朝的玉器种类多种多样。

商朝玉匠开始使用和田玉制造玉器，数量较多，有仿青铜器的碧玉簋、青玉簋等实用器皿。动物玉器和人物玉器大大超过几何形玉器，玉龙、玉凤、玉鹦鹉神态各异，玉人或行或站，或跪或坐，姿势多样。这种类型的玉器大多精美绝伦，有很高的收藏价值。

“青玉鸟形佩”是商朝晚期玉器，1976年于安阳殷墟妇好墓出土，现藏河南博物院。此器长10厘米，宽25厘米。青玉鸟短翅尖喙圆眸，翘尾屈足，颈部有孔，可供佩系。青玉鸟形佩采用双面双线勾勒，为典型的商玉风格。

商朝晚期玉器的种类、数量比商朝早期和远古均有所增加，说明玉器的功能在逐步扩大。商朝早期玉器以琢出笔直的阴线、薄片状玉器为代表，商朝晚期玉器艺术则具有象征性、装饰性的特点，如一些立体的人物玉雕，主要突出它们的头部及目齿等器官的特征，省略细部，只作象征性的勾画，重要细部施以圆润婉转的阳线，呈现出浓厚的装饰趣味。

这种象征性与装饰性高度统一的艺术手法是商朝晚期玉雕的主流。另外，商朝还有一种简化型玉器，如玉鱼和玉刀。上述两种倾向的玉器工艺都源于远古为西周玉器的进步打下了基础。