石英质玉,东陵玉,玛瑙玉哪个好？

这三种石头各有特点，无法简单地说哪一个是最好的。下面是它们的一些优缺点：

- 石英质玉：质地坚硬，晶莹剔透，适合雕刻精美的细节。但是，它的颜色和纹路相对比较单调，缺乏变化和层次感。

- 东陵玉：质地细腻，柔软易雕刻，透光性好且斑点分布均匀，非常适合雕刻精细的图案。但是，相比其他两种石头，它的韧性不如石英质玉和玛瑙玉。

- 玛瑙玉：硬度适中，颜色丰富多彩，纹理变化丰富。可以用来雕刻纹理精美的动植物和抽象图案。但是，由于纹理较为暴躁，容易出现细微脉络，因此需要经常保养和护理。

当然，翡翠也是非常受欢迎的玉石种类之一。它具有比上面提到的三种石头更高的硬度和韧性，可以雕刻更为复杂的图案。此外，翡翠的颜色和纹路变化也非常丰富，因此很受喜欢。不过，翡翠的价格一般会比上述三种石头更高，因此具体选购时需要根据自己的需求和经济实力进行选择。

好的话首推鸡血石，颜色艳丽走刀顺畅，但鸡血石市价偏高，青田石是大部分雕刻新手及名家私章的首选

雕刻的料有很多种，有骨头料，塑料，石头，木头，

书画用的印章大多用石头料，

私人名字大多用骨头和塑料，

石头料去一些古玩市场或鼓楼和书画市场有卖的，有15方的，有2方的，有3方的，有4方的，还有圆的和椭圆的。刻刀那里也有买的，用美工刀也可以刻。

清代玉雕大师有很多，比较有名的有五位，分别是：

1、朱永泰

乾隆宫廷玉雕名家，苏州人。朱永泰的玉器具有简朴浑厚的艺术特色，深受乾隆喜欢。乾隆五十三年初，造办处玉匠朱永泰用一年时间，将御制诗和注释、图章款式琢磨于玉山上，工程至此告终，前后共用了八年时间。玉山工程复杂，工艺精湛，器形巨大，在我国工艺美术史上极为罕见，为稀世珍品。 朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦称云龙玉瓮。随玉料形状所制，近似扁方形，周身琢云龙纹，腹内光素，底镌弘历题诗，为所镌。此玉现存乐寿堂明间西侧与玉寿山相对。原玉石重2500千克，连座高1345厘米，宽135厘米，长60厘米，腹深345厘米，也是由两淮盐政玉作从乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，历时四年零四个月完成。

朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。玉山卓立如峰，表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上劈山凿石、疏通水害的情景。玉重一万零七百多市斤，高 244厘米，宽96厘米，嵌金丝烧古铜座，堪称“玉器之王”。养心殿造办处如意馆奉旨按宋人画“大禹治水图”设计玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日画得正背左右四面纸样，由院画家贾全照图式在大玉上临画。后几经周折于当年闰五月七日将玉料、蜡样同时发到两淮盐政，碾琢完工后于乾隆五十二年(1787)八月十六日运京。玉山背面镌数百字御制诗文和玺文，由苏州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。现仍在乐寿堂后间。

2、姚宗仁

姚宗仁，清代苏州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父亲都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韩士良同时被选进北京，在宫廷造办处琢玉。他擅长设计画样，乾隆六年1741，二月初一，太监张明把一块青玉交给姚宗仁画样，十六日姚宗仁画成凫尊纸样，经批准发往苏州制作。姚宗仁不但能画样，而且善于鉴定，乾隆对他十分器重。

姚宗仁能识料画样，又能帮鉴别真伪古玉。乾隆帝很赏识他，在《御制玉杯记》中记述了他识别真伪的经过，说"夫圬者梓人虽贱役""不妨为立传"。 如此高级玉雕人才不但没职务名称，反被称为与泥水打交道的乡巴佬"贱役"，可知在只有皇权没有人权的社会里是没有人格尊严的。但因姚宗仁对辫玉有贡献，乾隆帝也想到为他立传，道也将其地位摆平了。至于一般玉工因设计不出画样或因制作工期长而被责罚、打板子的事也是有的。就如姚宗仁这样全能的玉工因延误工期也被罚了"钱粮"。这说明在天子脚下的玉工整天受到监视，提心吊胆的进行劳作。还不如在民间的艺人那样自由，可与官人绅士之流往来。

3、朱时云

清代乾隆年间苏州玉雕高手。擅长在玉石上刻字。朱时云被苏州织造衙门选送北京，在宫廷造办处供职一年有余。乾隆四十年1775七月，朱时云托词生病潜逃出宫，造办处为此行文到苏，要求苏州进行查办。 （乾隆玉洗）上的这首诗句的刻手，据《养心殿造办处各作成做活计清档》（简称《清文件》）记载，此时苏州刻字名匠朱时云在宫中受命，那么，这首诗很可能是由朱时云所刻。

4、芝亭

乾隆宫廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初显端倪

5、谢士枋

清代乾隆年间吴县人，故居在香山附近的圆通庵。谢士枋少年丧父，家境贫寒，邻翁招他为徒，带至扬州，习学玉雕。他灵敏好学，三年学成。所雕玉器精妙绝伦，扬州盐商大贾竞相高价争购，名声鹊起。乾隆年间被召入皇宫内廷。其一作品，形似半爿西瓜，外皮绿如翡翠，内瓤红似珠霞，好似刚刚剖开，甘露欲滴，见者无不称奇。乾隆帝对之爱不释手，藏于圆明园。l860年英法联军火烧圆明园时，被英军所得，后卖到上海。看到这件玉器的人都惊诧不已，以为至宝。

世界上最大的玉雕是清代雕制的玉山，名为大禹治水。

清代雕制的玉山“大禹治水”，不仅是我国最大的玉雕，也是世界最大的玉雕作品。清大禹治水图玉山，是清乾隆时期的宫廷玉器，该玉器为当时两淮盐政所辖的扬州工匠雕凿制成。藏于北京故宫博物院宁寿宫的乐寿堂中。

清大禹治水图玉山高224厘米，宽96厘米，座高60厘米，重5000千克。玉山用料产自中国新疆和田密勒塔山，为致密坚硬的青玉。玉上雕成峻岭叠嶂，瀑布急流，遍山古木苍松，洞穴深秘。在山崖峭壁上，成群结队的劳动者在开山治水，此景即为“夏禹治水”故事。玉山正面中部山石处，刻乾隆帝阴文篆书“五福五代堂古稀天子宝”十字方玺。

清大禹治水图玉山评价

清大禹治水图玉山为乾隆皇帝亲自筹划所制，乾隆为显示自己法先王的圣绩，将大禹治水这一不朽题材雕刻在价值连城的巨玉上，以博千古之名。该作品工程浩大，费时费工。乾隆皇帝之所以选择“大禹治水”这一题材，主要是想通过圣王大禹的功绩来标榜自己的乾隆盛世。

清大禹治水图玉山是中国玉器宝库中用料最宏、运路最长、花时最久、费用最昂、雕琢最精、器形最巨、气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。该作品的雕成，在中国工艺美术史上是一次伟大的壮举，也是一件无与伦比的艺术珍品和国之瑰宝。

-清大禹治水图玉山

和田玉购买貔貅最多，因为貔貅有辟邪和招财进宝之能。

貔貅（拼音：pí xiū）别称“辟邪、天禄”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。

中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。

传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。