请问出土古玉最快最好的盘功方法是哪种？谢谢。

凡出土的古玉，多数有色沁，但暗淡不显，因此以还原为贵。如果得到一块真旧而有多种色沁的古佩玉，藏而不玩，则等于暴殄天物，得宝如得草而已。通常出土的古玉，因为出土的地点不同，所以蚀锈和色沁的性质亦不同。比方，南方出自水坑的，或地气特别潮湿、地层特别多积水的，出土的古玉就多水锈。北方出自干坑的，多 数古玉的土蚀亦多。如果出自火坑的，古玉的玉身便干燥。由于土吃水蚀，加上干湿不同的经年累月煎熬，古玉即使有最美丽丰繁的色沁，亦会隐而不彰，藏而不露。玉理本身有深浅色，同时亦浸积了不少污浊之气。若不加以盘之玩之，便玉理不显，色沁不出，污浊之气不除了。若要上佳色沁的古玉显出宝石之色，必须讲究盘功。古人认为，古玉器温润纯厚，晶莹光洁，尤其各种色沁之妙，如同浮云遮日，舞鹤游天，富有无穷的奇致异趣，不仅悦人之目，且能悦人之心。但古玉纵然具有最美的色沁，如不加盘功，隐而不彰，玉理之色更不易见，玉性不还，形同顽石。古人玩玉，称为“盘玉”。故前人十分重视和讲究盘玉之法，我国古代民间玩玉，将盘玉分为急盘、缓盘、意盘三种方法：

一、急盘法。急盘就是必须佩带在身边，用人气养之；因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不过，切勿用有色的布，应该用白布和粗布比较适当。愈擦，古玉便愈热，所以不可间断。擦得愈多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽是急盘，但同样要日久有功：

二、缓盘法。就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之。缓盘则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要养好多年，色素不易鲜明。若佩系十多年，可能使古玉复原。据玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，佩系于腰间十多年，才可复原。若是夏商周三代的古玉还不行，必须佩系更久，以五六十年的时间，始易复原。

三、意盘法，因为最多直接接触，以示珍惜与爱意。古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣。

玉的盘出究竟是什么道理呢？古玉的盘出主要有六个条件：

1受沁浅的皮壳，在人体和物件长期的盘摩下，表皮吃土、积垢和氧化物被磨去，下面玉质得以透露。

2干坑、潮坑玉在盘摩的过程中，没有完成的化学变化，受到外源物质、水分氧气、酸碱的参与，进一步完成和稳定。

3湿坑、钙化土沁较深的玉，其变质的皮壳受到盘摩之后，光滑程度得到改善，外源水分、有机油脂渗入皮壳，使原来一点不透的皮壳，在透光折射方面得到加强，相对原来的状态，显得圆滑润熟。

4水坑玉本来皮壳透润，加上盘功就会去掉沉垢，水头、油头自然重返当初。

5一些色彩不显的沁纹，盘玩之后受外源物质的加入，会形成令人视觉愉悦的色彩，使得沁色更加美丽。

6人体的作用是盘摩汗沁，分泌的油脂又会氧化变质，衣饰与玉件长期摩擦生电，吸附空气中或附近微小尘埃，使外源物质得以渗入。玉件随人入浴会受到水浸、泡洗……总之，挂在身上的玉器，会随人得到物理及化学的作用，久而久之改变了原来的面貌。

玩玉，玩的就是一种功夫，这是一种养性的功夫！

中华五千年所赞美的玉，一直都是说的是和田玉，从历史来看从秦、汉出土的文物是很少有翡翠的，都是和田玉较多。所以，从古流致今日的盘玉，说的是和田玉也就是软玉，而且说的是籽料（就是带皮的），因为籽料的油性好，盘出来后亮度高，古时候是没有抛光一说，所以很多人喜欢籽料盘出来的油性亮泽度，也是通过料子的出油性来定夺料子的好坏。这也就是为什么好的和田玉是不抛玻璃光的而是哑光有些带皮色的甚至不抛光，因为它的亮度可以靠盘出来。而近来特别说人们喜爱的翡翠，它并不是中国本身的特产，但是由于它美丽的色泽和通透性广受大家喜爱。翡翠的好坏取决于种地和水头，（颜色并不重要），种地靠密度，水头看透光性，也就是大家说的通透度，而人们的汗水也是可以养翡翠的，多养翡翠可以使他的通透性跟好、更为美观、价值更高，所以也就有了养翡翠一说，就是所谓的盘翡翠。美石都为玉，地质里有很多对人体有益的微量元素，通过盘玉和养玉，我们也在接受石头里的有益元素，活络关节等，所以不伦软玉和硬玉都要养，因为养玉的同时也是在养我们自己！