戒指和手链一体的一种饰品叫什么

戒指和手链一体的一种饰品叫：链戒

现在时尚达人就叫恋戒了。这种搭配的寓意是和自己心爱的人永远在一起。

扩展资料：

戒指手链戴着有什么含义，因为戒指和手链总是相连，而“链”是“恋”的同音，这样就有了链接的意思，同时也是恋戒的意思，许多情侣愿意把这当做是彼此的一种信托，成为爱护彼此的一种方式，到现在戒指手链更是成为情侣手中的一种信物，用来证明自己与恋人之间能永远在一起信仰。

戒指手链因为彼此相连着，人们也愿意称之为链戒，又因其造型独特，有美好的寓意，人们也愿意把戒指手链佩戴在手上。给手做一个简单的装饰，就能使整个造型的风格得到改变。

个人认为18颗或21颗都可(佛头不算不在内)

<为什么要戴佛珠>

“佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

有些人原本有很长的寿命，可是他却诛杀太多的小生命，使这些小生命都没有能够活到他们该活的岁数，所以，神把这笔帐记到他身上，把这些小生命短少的岁数，从他的寿命中，扣除了，因此，他便变得很短命。

有些人原本只有很短的寿命，可是他不但很疼惜一些大小动物、植物的生命，而且很有爱心地照料他们、呵护他们，使他们的寿命延长了、增加了。这些延长的、增加的寿命，神也分毫不少地算在这人的生死簿上，使他的寿命也随着延长了、增加了。

人之所以会死，不是因为他得了不治之症，而是因为他的阳寿已尽。很多人车祸死、坠机死，或各种意外，而突然一命呜呼。这些人并没有得什么不治之症，但该死的时侯，也一样死了。

人应该自己去努力一点一滴地延长增加自己的寿命，为延长寿命与增加寿命最好的方法，便是不杀生，而放生。

当您不杀生，阎罗王也必不杀您，而当您放生时，阎罗王也必放您一条生路，让您活下去。

(摘自: http://wwwmfzqcomcn/Blog/Diaryaspxcid=1000&Data=S&Tid=346346)

l、古印遗风－－佛珠的起源

佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于称名念佛或持咒时，用以记数的随身法具。其梵文原语包括四种意义：

（一）pasaka－mala，音译是「钵塞莫」，意译作「数珠」。

（二）aksa－mala，音译是「阿叉摩罗」，意译作「珠謦」。

（三）japa－mala， 音译是「渣巴摩罗」，意译作「念诵謦」。

（四）aksa－sutra，音译是「阿叉修多罗」，意译作「珠之贯线」。

而梵语mala是‘謦’的意思。通常来讲佛珠的最初起源，是由于古印度人有缨珞謦条缠身的风尚（见图1、2 ），而正是这种风尚的沿袭，逐渐演变成为后世佛珠的使用。

在佛教经典中，有关佛珠的起源，一般都以《木木患子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说。经文载：

佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木木患子。如是渐次度木木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。……大善我当奉行。即敕吏民。营办木木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。

由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木木患子来制造佛珠，持念“三宝”之名，用以消除烦恼障和报障，这应当是佛教当中，佛珠最初的起源了。

应当指出的是，佛珠虽然现已成为佛教徒的一项重要标志。但如果溯其本源，佛珠却并非佛教所创用。如古印度婆罗门教中的“毗湿奴派”，很早便有持用佛珠的记载，并且以律典为所依的南传佛教徒亦不曾流行过佛珠。这在出土文物中，亦有例证。如在印度出土，属于公元二世纪时代的“龙王皈佛”造像上，有一尊婆罗门像，其颈上是悬挂有佛珠的。我想，这就如同佛教起源于印度，大兴于中土“墙内开花墙外香” 的道理一样，佛珠虽非佛教所创用，但却正是因为植根于佛教这块肥沃的土壤中，才有可能成为今日中国汉藏、蒙古、日本。韩国等地区僧尼、居士所携用的重要法具。

在我国，国人知道佛珠这一称谓，最早应始于东晋（公元317－－420年）时代所翻译的《木木患子经》，只可惜译者的名字已经失佚了。但我们有理由相信：在两晋时期，异域僧侣来华者甚众，这些外国沙门中必然会有携带佛珠而来的。

延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，记载有关佛珠的经典被广泛传译，先后有天竺僧人阿地瞿多所译的《陀罗尼集经》、宝思惟译的《校量数珠功德经》、不空三藏译的《金刚顶瑜伽念珠经》、义净三藏译的《曼殊室利咒藏中校量数珠功德经》等诸多经典。

至此，佛珠便开始在朝野上下，僧俗之间普遍流传开来，如《旧唐书－李辅国传》载：

辅国不茹荤血，常为僧行，视事之隙，手持念珠。人皆信以为善。

《续高僧传－道绰传》载：

人各掐珠，口同佛号，每时散席，响弥林谷。

从现存的实物来看，甘肃敦煌莫高窟中，保存下来有一尊十六国时期（公元304～439年）泥塑弥勒菩萨像，便是一尊颈部挂有佛珠的造像（见图3）。此外，在日本保存下来有《佛像图鉴》一书，其中绘制的唐代高僧图像，使用佛珠者比比皆是（见图4）。

可以肯定地说，自唐以后，国人使用佛珠，已经是相当普遍了

2、名目繁多－－佛珠的种类

佛珠的种类很多。若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：

（l）持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠

（2）佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠

（3）挂珠－－挂在颈上的佛珠

持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目（见图5）。在经典中解释说：

若善男子善女人，有能诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人……若欲愿生诸佛净土者，应当依法受持此珠。

3、意蕴深远－－佛珠的数目

每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。兹列表如下：

颗数

出处

1080

《金刚顶瑜珈念珠经》

108

《木木患子经》

《校量数珠功德经》

《金刚顶瑜珈念珠经》

《陀罗尼集经》

《文殊仪轨经》

54

《校量数珠功德经》

《金刚顶瑜伽念珠经》

《陀罗尼集经》

《文殊仪轨经》

42

《陀罗尼集经》

27

《文殊仪轨经》

21

《校量数珠功德经》

《金刚顶瑜珈念珠经》

《文殊仪轨经》

18

《陀罗尼集经》

14

《文殊仪轨经》

《校量数珠功德经》

4、异彩纷呈——佛珠的质料

用来制造佛珠的质料，可以说是不胜枚举，无论矿物还是植物，大凡竹、木。牙、角均可制成佛珠。但在佛典当中有记载，可用来制造佛珠的质料，却是非常有限的，最多也不过十余种，实在无法与现今众多繁杂的品类相比了。下面将佛经中所举的佛珠质料加以列表说明。

经名：《陀罗尼集经》卷二

佛珠质料：金、银、赤铜、水精、木木患子、菩提子、莲花子等七种

经名：《守护国界主陀罗尼经》卷九

佛珠质料：菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种

经名：《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品”

佛珠质料：香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种

时下，许多并非信仰佛教的男士和女士皆以佩带佛珠为荣，使佛珠俨然成为一种时尚的装饰品了。其实，在我看来，凡是这些爱戴佛珠的人，是“有善根”的表露，皆应看作是深具善根，无始劫来与佛有缘的人。况且佛陀早有明示：

若复有人手持此菩提珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。但能手持随身。行住坐卧所出言说若善若恶。斯由此人以持菩提子故。所得功德如念诸佛诵咒无异。获福无量。

念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主要是内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困

在手上的念珠是什麼质料, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿

还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不必要强求庸人自扰的持珠方法, 如「金

刚经」所说: 「凡所有相皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来」, 念珠也是相之一, 所

以我们使用时不要过份计较它

民间喜欢在孩子手腕上(男左女右)系上彩色的绳子俗称“长命绳”，以求祈福抑恶避毒，长命百岁。端午节彩绳习俗起源于汉代，此后一直没有衰落。民间视彩绳为“彩龙”，端午又称“儿童节”，五月被古人称为“毒月”，端午绑彩绳就是保护孩子不受恶灵侵害。被水冲走的五色绳子会变成小龙，带走你身上的坏东西。这样烦恼和担忧就会随着雨水流走，给你带来一年的好运。

据报道在中国古代崇拜五种颜色，其中五种颜色是吉祥的颜色。过去用五色丝绸系手臂是一种流行的习俗。汉朝应该帮助“风俗依桐”有一个记录:“5月5日，五种颜色的维持生命的丝绸被给予，风俗说它将造福人类的生命。”《荆楚时代》载:“以彩丝缚臂不病，谓之兵。”端午节穿七彩线很讲究。多色线是由五种颜色的线组成的。五色应该是绿、白、红、黑、黄，而不是随便用什么五色。

这五种颜色代表的是阴阳五行学说中的木、金、火、水、土。同时分别象征东、西、南、北、中，蕴含五种神力，能驱邪祛病，强身健体，使人健康长寿。端午节什么时候穿彩绳？端午节快到了，很多地方还保留着穿彩绳的传统习俗。通常，孩子们应该在太阳出来之前穿上彩色的绳子。

端午节的早晨太阳出来之前大人起床，把端午线系在睡着的孩子的手腕、脚踝和脖子上。有些地方，前一天晚上可以穿上彩色的绳子。儿童佩戴彩绳时不能说话，佩戴后也不能随意折断或丢弃彩绳。直到7月7日，也就是“七妈”的生日，非法词语才被过滤掉。当然，除了传统的五色丝绸制成的绳子，配以银锁，还缠绕在孩子的手臂上。旧社会，每逢端午，家家户户都在门楣上挂五色丝绳。

对一个男人来说，手表是彰显男人品味的一个很好窗口，佩戴合适的手表能给男士们带来风度和气质，也是成熟的象征，所以男人们可以在自己允许的经济范围内选择一款适合自己的手表对一个男人来说，手表是彰显男人品味的一个很好窗口，佩戴合适的手表能给男士们带来风度和气质，也是成熟的象征，所以男人们可以在自己允许的经济范围内选择一款适合自己的手表。

首先，对于手腕细小的男士建议考虑石英表。机械表厚重，石英表轻薄比较适合细手腕。要按价位区分的话一千左右或以下可考虑国产表如依波，天王，飞亚达，罗西尼。但是有一些细节还是要注意，首先太细的链条型表链不好看，手腕太细，表链太细的话手表有种挂在上面的感觉，视觉不是那么美好。戴在手上可能会有很重的感觉，不自然。所以36-38mm的就可以了。小编有一块劳力士日志，就是36的表盘。

佩戴任何的饰品，首先讲究的原则是与自身身体的比例相协调，手腕细，相对来说手表就不要选择表盘过大厚度过于厚重的款式。不然会显得特别不协调。鳄鱼也分品种比如什么短吻鳄之类，品种不同皮表面的纹路也有区别，通常竹节纹比圆纹贵，一般高端顶级手表使用的都是鳄鱼表带，价格也相对来说比较高。

麻雀虽小五脏俱全，这句话用来形容配饰不算为过，配饰对于整体的搭配来说起到至关重要的作用，有配饰和没配饰是完全不同的概念，配饰的作用有很多，如丰富搭配造型，闪亮的钻石戒指、心形的锁骨项链，配上开运红裙。试问哪位男士能抵抗得了这种闪光的诱惑？当然，如果是由你家亲爱的送的，那意义就更大啦！