玉猪龙属于新石器时代的什么文化

玉猪龙属于新时代时代的红山文化，红山等地发现的玉器又被称为玉兽_，被认为是龙最早的雏形，但是由于特殊的外形，外界争议也很大，最后定义出玉猪龙是早期动物的胚胎，而非一种特定的动物，出土的时候发现在其背部有两个圆孔，而且位于死者胸部，从当时的情况来看，玉猪龙被当成配饰的可能性很大。

1、新石器时代红山文化玉猪龙，尺寸：7厘米，估价：HKD400，000~600，000，成交价：HKD8，815，000

根据出土时的长度和当时的重量来看，玉猪龙可能不仅仅是当做配饰来用的，也可能是一种神奇，对祖先的祭拜，古人的图腾来源于对自然界存在的事物也可能是对自然界事物的模仿。也有的推测说是玉猪龙的原型可能是猪。

2、明黄玉猪龙，尺寸：长75厘米，估价：RMB2，000，000~2，800，000，成交价：RMB2，932，500

红山文化中的玉猪龙具有一种独特的美，在红山文化中出土了一文物，其中一件最为特殊，整体像蜷缩的龙，但是头部被设计成猪的形状，也被称为玉猪龙，这就是为什么我们经常说自己是龙的传人，在积石_周围出现了一些圆形的祭坛，这些祭坛由石块堆砌而成，并且被分为三圈环绕在一起，这也证明了中华几千年文化连绵不断一个很重要的依据。由此我们可以想象在五千多年前的西辽河流域已经掌握了农业种植技术的红山人开始大力发展农业经济，人口不断增加，有了丰富的事物，使一部分人能够脱离农业生产，走向专业化生产的道路，这样就促进了手工业的分工，也加快了文化进程的发展。

3、新石器时代红山文化黄玉猪龙，尺寸：10厘米，估价：HKD2，000，000~3，000，000，成交价：HKD2，520，000

玉猪龙为岫岩软玉，通体呈黄绿色，主要成分是透闪石。玉猪龙在已经出土的红山文化玉器中算是体量比较大的，玉猪龙的制作也是非常经典的，它的两个耳朵直立，是翘的，有一个弧度，耳朵外撇，眼部以下内收，两个眼睛做的很立体，是鼓出来的很有神，器型很完整没有什么破损。在一些高等的出土的墓葬品器物中，和这种类型非常多，从它的造型来说，这是典型的红山玉时期的工艺。

4、青玉猪龙，尺寸：高13厘米，估价：USD5，000~7，000，成交价：USD2，295，000

孔道痕迹来看，是通过多次不断往下深入打穿的，红山文化对钻侧面只要是在对面一打光，他两个是错位的，还有就是在玉猪龙的嘴这里有一个缺口，切口在这条龙上还是很有特色的，切割面平整，属于片切工。如果是线切割的话，切线呈曲线状态，像抛物线的状态，同时波浪起伏比较大，应该形成一个比较平直的面，即使是前面有点变形，所以把后面也打的平整。

5、红山文化青玉猪龙，尺寸：高56厘米，估价：HKD150，000~200，000，成交价：HKD1，298，000

切口呈v字形，是从外向里这样切割，因为外面宽里面窄，也可能是一种文化符号，需要形成一种文化的向心力，所以做的都是规范化的。在红山文化玉猪龙出土的遗址中，和墓葬一起出土玉猪龙下面压着一件石钺，在还有一个玉璧，石钺还是带着柄端饰的，证明这个墓葬的主人可能是个首领。

金缕玉衣 jīnlǚ-yùyī [jade burial suit]

中国汉代皇帝和贵族的殓服。按死者等级分为金缕、银镂、铜缕。1968年满城汉墓出土的两套金缕玉衣，保存完整，形状如人体，各由两千多玉片用金丝编缀而成，每块玉片的大小和形状都经过严密设计和精细加工，可见当时高超的手工艺水平。

玉衣的一种。用金缕编成， 汉 代皇帝和贵族死后用为殓服。由于等级不同，玉衣有金缕、银缕、铜缕之分，这三种玉衣在考古工作中都有发现。 河北 满城 汉 中山靖王 刘胜 夫妇墓出土的两套金缕玉衣，各由两千多玉片用金丝编缀而成。

金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载，汉代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如铠甲，用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽， 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。

汉代皇帝和贵族，死时穿“玉衣”（又称“玉匣”）入葬。它们是用许多四角穿有小孔的玉片，用金丝、银丝或铜编缀起来的，分别称为“金缕玉衣”（帝王级）、“银缕玉衣”（诸侯王级）、“铜缕玉衣”（公侯级）。

产地：辽宁

规格：全长188厘米

类别：汉代的玉器

简介：再生宝衣

[编辑本段]金缕玉衣的起源

山岳精英

玉衣也叫“玉匣”、“玉押”，是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同。汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。

金丝缕玉

玉衣的起源，可以追溯到东周时的“缀玉面幕” “缀玉衣服”，到三国时曹丕下诏禁用玉衣，共流行了四百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银、铜线缀编称为“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。到目前为止，全国共发现玉衣二十余件，中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣是其中年代最早、做工最精美的。

缀玉人形

所示是刘胜的那件玉衣，由头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋六个部分组成，全部由玉片拼成，并用金丝加以编缀。玉衣内头部有玉眼盖、鼻塞，下腹部有生殖器罩盒和肛门塞。周缘以红色织物锁边，裤筒处裹以铁条锁边，使其加固成型。脸盖上刻划眼、鼻、嘴形，胸背部宽阔，臀腹部鼓突，完全似人之体型。

耗费无算

全衣共用玉片2498片，金丝约1100克，做工十分精细。玉片成衣后排列整齐，对缝严密，表面平整，颜色协调，着实令人惊叹，反映出玉师杰出的技艺和达官奢侈的生活。

1968年河北省满城中山靖山墓出土，现藏河北省文物研究所。

[编辑本段]金缕玉衣的发掘

我国目前已经出土玉衣的西汉墓葬共有十八座，而金缕衣墓只有八座。其中最具代表性的是河北满城一号墓出土中山靖王刘胜的金缕玉衣。它用一千多克金丝连缀金缕玉衣起2498大小不等的玉片，由上百个工匠花了两年多的时间完成。整件玉衣设计精巧，作工细致，是旷世难得的艺术瑰宝。1968年，这件金缕玉衣出土时，轰动了国内外的考古界。

由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份，有非常严格的制工艺要求，汉代的统治者还设立了专门从事玉衣制作的“ 东园”。这里的工匠对大量的玉片进行选料、钻孔、抛光等 十多道工序的加工，并把玉片按照人体不同的部分设计成不同的大小和形状，再用金线相连。制作一件中等型号的玉衣所需的费用几乎相当于当时一百户中等人家的家产总和。用金缕玉衣作葬服不仅没有实现王侯贵族们保持尸骨不坏的心愿，反而招来盗墓毁尸的厄运，许多汉王帝陵往往因此而多次被盗。到三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国历史上消失了。

解放以来，汉墓中所发现的玉衣已在十件以上，其中河北省满城西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的二件、定县西汉中山孝王刘兴的一件、江苏省徐州东汉彭城靖王刘恭的一件、 安徽省亳州东汉末年曹操的宗族曹某的一件，共5件，已经完全复原。以满城汉墓的二件为例，刘胜的玉衣共用玉片2498 片，金丝重1100克，窦绾的玉衣共用玉片2160片，金丝重700 克，其制作所费的人力和物力是十分惊人的。 西汉中期 (公元前206年——24年)

1986年河南永城芒山镇僖山汉墓出土 ，现收藏于河南博物馆“河南古代玉器馆”。

长180厘米 宽125厘米

玉衣出于西汉末期梁王墓，是由2008个玉片，用金丝缀合而成。按人体部位分别为头罩、面盖、上衣、袖、手套、裤、脚套等，玉衣为上古贵族的敛葬服饰，始于战国末期而盛于两汉，根据身份与等级的不同，玉衣的联缀又分为金缕、银缕、铜缕和丝缕。

[编辑本段]金缕玉衣的制做

从外观上看“玉衣”的形状和人体几乎一模一样。头 部由脸盖和脸罩组成，脸盖上刻制出眼、鼻和嘴的形象。组成脸盖的玉片绝大部分是长方形的小玉片，双眼和嘴是在较 大的玉片上刻出，鼻子是用五块长条瓦状玉片合拢而成，惟妙惟肖。上衣由前片、后片和左、右袖筒构成，各部分都是彼此分离的；前片制成胸部宽广、腹部鼓起的体型，后片的下端作出人体臀部的形状。裤由左、右裤筒组成，也是各自分开的。手部做成握拳状，左右各握一璜形玉器，足部作鞋状。一些玉璧，以及饭含、佩带之物等。前胸和后背共置玉璧18块，并有一定的排列方式。在“玉衣”的头部，有眼盖、鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛门塞，这些都是用玉制成的。另外，颈下有玛瑙珠48颗，腰部出玉带钩 。整套“玉衣”形体肥大，披金挂玉，全长188米，共用玉片 2498片，金丝约1100克。玉片的角上穿孔，用黄金制成的丝缕把它们编缀，故称“金缕玉衣”。

在2000多年前的西汉时代，根据当时的生产水平，制作一套“金缕玉衣”是十分不易的。从遥远的地方运来玉料，通过一道道的工序把玉料加工成为数以千计的、有一定的大小和形状的小玉片，每块玉片都需要磨光和钻孔，大小和形状必须经过严密的设计和细致的加工，编缀玉片还需要许多特制的金丝。由此可见，制成一套“金缕玉衣”所花费的人力和物力，是十分惊人的。

穷奢极欲的皇室贵族，迷信“玉能寒尸”。为使其尸体不朽，他们用昂贵的玉衣作殓服，且使用九窍器塞其九窍，可谓费尽心机。但结果适得其反，由于金缕衣价格昂贵，往往招来许多盗墓贼，以致“汉氏诸陵无不盗掘，乃至烧取玉匣金缕，骸骨并尽”。其实，即使那些盗墓贼没有光临，当考古工作者打开那神秘的洞室时，企求“金身不败”的墓主人已化作一捧泥土，剩下的也就是一具精美绝伦的玉衣了。这些仿佛向人们讲述了一个千百年来破灭的神话。

[编辑本段]金缕玉衣的资料

金缕玉衣只有中国有吗？

曾经有媒体报道过“埃及惊现1000具穿金缕玉衣黄金木乃伊”，但那些黄金木乃伊也就是在身上镀了一层金而已，并没有玉的成分，称不上真正的“金缕玉衣”。玉雕技艺是我国独有，汉朝也是玉雕装饰盛行的时期，原湖南省博物馆馆长熊传薪介绍说，从长沙出土的金缕玉衣残片来看，它不仅只是简单磨成玉片而已，上面还雕有花纹。

是谁设计了金缕玉衣？

金缕玉衣具体由何人所设计并无史料记载。1968年，西汉刘胜和窦绾夫妇墓中发掘出两套完整的古代帝王贵族的葬服“金缕玉衣”，距今已有2000多年的历史。据考察，这两套“金缕玉衣”是我国考古出土中，时代最早的，也是最完整的两套。

最有价值的金缕玉衣是哪件？

我国目前已经出土玉衣的西汉墓葬共有十八座，而金缕玉衣墓只有八座。其中最具代表性的是河北满城一号墓出土的中山靖王刘胜的金缕玉衣。它用一千多克金丝连缀起2498块大小不等的玉片，由上百个工匠花了两年多的时间完成。整件玉衣设计精巧，作工细致，是旷世难得的艺术瑰宝。1968年，这件金缕玉衣出土时，轰动了世界。

解放以来，汉墓中所发现的玉衣已在十件以上，西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的两件、定县西汉中山孝王刘兴的一件、江苏省徐州东汉彭城靖王刘恭的一件、安徽省亳州东汉末年曹操的宗族曹某的一件，共5件，已经完全复原。以满城汉墓的两件为例，刘胜的玉衣共用玉片2498片，金丝重1100克，窦绾的玉衣共用玉片2160片，金丝重700克，其制作所费的人力和物力十分惊人。

江苏徐州楚王陵金缕玉衣是现今出土最早，做工最好，最有价值的国宝，西汉，长174、宽68厘米，1994～1995年徐州狮子山楚王墓出土，现藏徐州市博物馆。

楚王陵金缕玉衣玉片总数为4248片，是目前年代最早、玉片数量最多、玉质最好、工艺最精的玉衣。

玉衣非常像古代的盔甲，拼合得天衣无缝，共使用了4248片玉片，金缕1576克。这件金缕玉衣目前有很多全国之最：年代最早，距今超过2000多年；玉片最多，达4248片；玉质最好，玉衣全部用新疆和阗白玉、青玉组成，温润晶莹；工艺最精，保存最好，墓主人是第二代楚王刘郢客。

金缕玉衣的发掘工作

1968年5月，河北省满城县西南15公里处的陵山，解放军某部奉上级的命令，正在这里进行一项绝对保密的国防工程

谁也没有想到就是这次施工，无意间揭开了一个千古之谜。

5月23日，当战士们在距离山顶30米、一个朝东的地带打眼放炮时，一件意想不到的事情发生了。爆炸声过后，并没有像往常一样崩下来多少石头。

一名走在前面的战士，双脚突然失去了支撑，身体随着碎石渣猛然沉了下去。

等他完全反应过来时，一个漆黑的洞口出现在他的眼前……施工部队的团长王秉让同期：“当时，放下一个人去看了看，看了以后也不知道是什么，洞很大，”

几天以后，一份标有“绝密”字样的报告和洞中出土的部分器物就出现在河北省主要领导的办公桌上。报告里说--满城发现了一座古墓。

郑绍宗，河北省文物研究所研究员，是最先到达满城古墓现场的两位专家之一。

郑绍宗：“当时我们就是半信半疑，觉得没有这么大的墓。挖这么多墓，也没有那么大。感觉到非常神秘，就好像进入另外一个世界似的。”

从陆续出土的文物中，人们发现许多铜器都刻有“中山内府”字样的铭文。

历史学者周长山：“中山指的是中山国，历史上曾经出现过两个中山国，一个是春秋战国时代的鲜虞中山国，另一个是西汉时期的中山国。”

郑绍宗：“战国时期的中山国的文字是属于金文的而铜盆上的这种文字接近汉隶了，另外，从墓里出土的铜器，也和战国中山国的出土文物完全不一样属于西汉风格，所以我们确定这座墓室西汉时期的中山，而不是战国时期的中山。”

后来，考古工作者把这座墓室起名为“满城汉墓1号墓”。

随着勘查清理工作的逐步深入，1号墓的整体形制也渐渐清晰。

墓室由墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室六部分组成。如果俯看整座墓室，犹如一个“古”字。

秦汉以前，墓葬形制一般采用模仿地上建筑的模式。这样设计是为了把生前的一切都象征性地搬入地下，叫做事死如事生。到了汉代，根据墓主人身份的不同，墓室分别采用宫殿或者房屋的建筑样式。

1号墓内的布局就像是一座汉代诸侯王宫殿。

汉朝皇帝死后往往用夯士的形式，把陵墓筑成巨大的坟丘，这种墓葬形式就是土坑墓。

而满城汉墓1号墓的墓室是依山开凿的巨大洞穴，考古学家把这种墓室称为崖墓。西汉的11个皇帝当中，只有汉文帝的“霸陵”是崖墓。

汉文帝的霸陵至今没有发掘。满城汉墓使人们第一次看到了崖墓里的墓室结构。

在西汉，只有诸侯王的地位仅次于皇帝，在中山国境内，当然就是中山王。

中山国作为诸侯国存在了一百五十多年，共有十位王执政。虽然初步认定这是西汉一位中山王的墓葬，但究竟会是十位王中的哪一个呢？

1968年6月15日，周恩来总理把满城发现汉墓的消息告诉了时任中科院院长的郭沫若，并让他负责满城汉墓的发掘工作。

1968年6月27日，由中国科学院考古研究所、河北省文物考古所和解放军工程兵组成的联合考古发掘队正式开始了对汉墓的发掘清理。

在岩石中开凿如此巨大的墓室，即使用现代化的施工方法，100个人也得需要一年才能完成。以当时中山国的国力来推算，开凿这样的墓室人数最少也在万人以上，用数十年的时间才能完成。

此时，考古工作者开始详细清理中室的出土文物。在中室的中间位置，他们清理出十几盏造型各异的铜灯，其中一盏铜灯吸引了专家的目光。

郑绍宗同期：“灯的底座是个匈奴人的形象，根据铜灯上的铭文，才知道这件铜灯为‘当户灯’。”

“当户”是当时匈奴的一种官职名称。

据考古专家推测，这件当户灯，制作于汉朝和匈奴之间矛盾异常尖锐的时期。用匈奴人当做灯的底座，显然是对匈奴人的一种蔑视。

墓中的这位中山王，很可能就生活在与匈奴频繁开战的那个时期，甚至是汉帝国众多北方诸侯王中抵御匈奴入侵的首领之一，那么他究竟是谁呢？

考古工作者终于发现了能证明这位中山王身份的器物，一件颈部刻有“中山内府铜钫一，卅四年”的字样的青铜酒器。

历史学家周长山：“汉武帝以前，中国的帝王没有年号，在位的时间只以数计。三十四，也就是在位的年数……”

在中山国十位王中，只有第一代王刘胜的在位时间最长，有四十二年之久，其余的均不到30年，因此确定这座墓室的主人就是中山国第一代王刘胜。

刘胜，汉景帝刘启的庶子，汉武帝刘彻的异母兄长。公元前154年，汉景帝刘启封刘胜为第一代中山靖王。

周长山：“据史书记载，刘胜“乐酒好内”。“子女百二十余人”

北耳室出土的十几个大酒缸成了刘胜“乐酒”的最好佐证。经估算，这些酒缸总共可储存几千斤酒。看来，刘胜不仅乐酒，而且很可能还是海量。

不仅如此，整个墓室中出土最多的就是酒器。

除了发掘出大量的青铜酒具，在中室中，还不时发现一些残破的玉器和玉饰品，这引起了人们极大兴趣。

玉在中国已有近万年的历史。到了汉代，人们不仅把玉作为财富和权力的象征，还坚信以玉护身，能使尸体保持不腐烂。

汉代的君王以及贵族死后不光口含宝珠，下枕玉璧，还用玉片和金丝连缀而成的葬服从头包到脚，这就是人们所说的金缕玉衣，史书中也叫“金缕玉柙”。

金缕玉衣在战国末期大概就有了雏形。在汉代史书中，玉衣出现的次数最为频繁。

1959年河北定县北庄汉墓出土了带穿孔的玉片4000多片；在徐州出土的西汉早期墓葬中，也发现了玉衣的散片。可惜出土的玉衣都不完整。

满城汉墓的主人是诸侯王，这也是目前汉代考古发现中身份最高的一位墓主人。那么这座汉墓中会不会出现金缕玉衣呢？

在发掘完中室后，人们始终没有发现墓主人的棺椁。所有人的目光都集中在了后室。

后室是一个用石板搭建起来的石屋，南边还有一个侧室。里面的文物被厚厚的草木灰所覆盖。

当清理完草木灰以后，人们发现这里的随葬品更加丰富。

就在这时，在后室的北侧，发现了几块散落的玉片。几名考古队员加快了清理工作，他们认为可能会清理出更多的散落玉片。

谁也没有想到，在它的下面，出现了一件类似于铠甲似的东西。

郑绍宗：“首先露出的是头部。因为头部比较高。下边有玉枕。头部已经压成扁平状。”

当把堆积在上面的朽木灰和金属饰件全部清理完后，一件用金丝连缀着玉片的铠甲状的东西出现在人们眼前。这难道就是“金缕玉衣”吗？

1968年5月，在河北省满城县的陵山上，当解放军某部秘密正在进行国防施工时，无意间发现一座西汉古墓。考古工作者根据墓中出土的文物，推断墓主人是西汉中山靖王刘胜。

人们在墓中发现了一件用金丝穿缀玉片类似于铠甲的东西。这难道就是史书中记载的金缕玉衣吗？

考古发掘队的队员们挤成一堆，开始细细地查看出土的这件“文物”。

郑绍宗：“当头部露出以后，腿部也同时清理了，四肢都清理出来。当时一露出玉片，一看比较完整，大伙都不约而同的啊了一声，说了不起，确实发现玉柙葬服了。”

在清理玉衣周围的随葬品时，发现玉衣的东侧有六十多个金豆，令考古工作者颇为疑惑。

7月22日，在周总理的亲自安排下，郭沫若从北京出发驱车赶往陵山。刚一下车，郭沫若顾不上休息，便直接来到墓室。

王秉让：“在玉衣的周围放了六十多个金豆，郭老就判断刘胜大概活了六十多岁。”

史书记载，刘胜做了42年中山王，于公元前113年病死。按照郭沫若的推断，刘胜大概出生于公元前170年前后。

郭沫若和专家们经过分析，最终认定出土的这件文物，应该是迄今为止人们发现的保存最完整的金缕玉衣。

然而，就在这时，有人告诉郭沫若，后室只有已腐烂的棺椁，而没有发现墓主人的尸骨。

卢兆荫：玉衣下面没有任何东西，并且已挖到原始岩层，也没有发现棺椁和尸骨。

8月13日，考古队的原班人马开始在距离1号墓的北边继续发掘。果然，第二座陵墓出现了，这就是“满城汉墓2号墓”。

2号墓的墓室结构与1号墓大体相同，可以明显地看出是在吸取1号墓的经验上开凿而成的。刘胜的尸骨很有可能在这座墓中。

然而出土的许多物品都是当时女性的用品，另外还这里陪葬武器也很少，种种迹象都表明这里埋葬的应该是一位女性。

经过组装的这件铜灯和刘胜墓中的“当户”灯不同，2号墓中的这座宫灯是一个“宫女”的形象。

这座宫灯设计十分精巧，能根据需要调节光亮的大小和照射的方向，烛火的烟灰可以通过“宫女”的右臂进入身体当中，使烟灰停在灯身中，以保持室内的清洁。

河北省博物馆馆长谷同文同期：“基辛格看过以后，特别幽默地说，中国人真了不起，你们两千年以前就有了环保意识。”

这座宫灯的外侧刻有“阳信家”三字，阳信家的字样共有六处。那么“阳信”指的是谁呢？

历史学家周长山同期：“据史书记载，阳信是指诸侯王刘揭……”

尤其重要的是灯座底部刻有“长信尚浴，今内者卧”的铭文，“长信”指的是长信宫。汉文帝时期，长信宫的主人是汉文帝的皇后窦氏，而她正是中山靖王刘胜的祖母。后来考古工作者给这件铜灯命名为长信宫灯。

1968年9月16日，在2号墓的后室一个锡制的盒子里发现了一枚铜印。

郑绍宗同期：“经过室内清理，发现这个印是方形的，中间有孔，叫串带印，正面是窦绾两个字，背面是君须两个字。这个窦绾印经过郭老分析，后来认为窦绾是这个墓的主人。”

据此，专家们进一步推测，窦绾应该就是刘胜的妻子，即中山国的王后。而那个长信宫灯就是窦太后送给窦绾的陪嫁品。

就在考古工作者为墓主人身份的确定而欢欣鼓舞时，另一件更令人惊喜的事情在工作队中迅速传开--2号墓中又发现了一件金缕玉衣。

出土的这件玉衣比刘胜墓出土的玉衣略微显小，玉衣胸部的玉片不是用金丝编缀，而是用丝织物编结而成，由于年代久远，织物早已腐烂，又受玉璧及棺椁朽木灰所叠压，部分玉片已经散乱。

考古工作者在清理满城2号汉墓玉衣时，发现在玉衣里面有墓葬主人的颈脊椎骨和四条肋骨，以及三颗牙齿，看来2号墓的主人是穿着玉衣入葬的。这更加重了人们的疑问：为什么1号汉墓里没有刘胜的尸骨呢？

专家们试着打开刘胜的玉衣后，发现里面有一些枣泥灰样的东西，和一些牙齿，他们推断刘胜的尸骨就在玉衣里面，只不过已经腐烂成灰。

原来，刘胜采用厚葬的形式，随葬品非常丰富，而动物的残骸和大量的陪葬用酒，增加了墓室中的有机物，导致尸体容易腐烂。另外，墓室中潮湿的环境也加速了这一过程。

在研究玉衣的过程中，考古工作者发现，玉衣的结构很像古代战争中士兵所穿的铠甲。

专家们发现在玉衣的制作过程中，难度最大的，要数玉衣的手套部分，它也是玉衣中最为精巧的部分。

玉衣所用的金丝一般长4－5厘米，最细的金丝直径只有008毫米，只相当于一根头发丝的细度，分布在手套各处。

按照现在的工艺水平推算，西汉时代制作这样一件玉衣，一名熟练的玉器工人大概要耗费十余年的时间才能完成。

夏长生原是定州博物馆的副馆长。1991年，他接受了复制金缕玉衣的任务。历经数载，终于复制成功了第一件现代的金缕玉衣。

夏长生家中的这件玉衣，由于是复制品，只能用细小的铜丝来代替金丝，而在汉代的史书中，对玉衣用什么样的金属丝都有着严格的规定。

汉代人认为玉能保持尸体不腐烂，而在满城汉墓一号墓和二号墓中结果却恰恰相反。而且玉衣价值连城，反而更容易招来众多的盗墓贼。

据《三国志·魏文帝本纪》记载，“汉氏诸陵无不发掘，乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽。”

同时玉衣的减少还因为它的制作要耗费大量的人力、财力。所以魏文帝下令禁止使用金缕玉衣。与此相印证，今天的人们，再也没有从魏晋以后的陵墓中发现金缕玉衣。

满城汉墓出土的上万件文物中，金缕玉衣无疑最为引人注目。除此以外，刘胜墓中出现了大量的兵器。这些兵器，可以使我们想见当时中山国军队武器配备的精良。

出土的这几根金针和银针，是针灸九针中的几种。它们也是我国目前所见到的最早的古代金属医针，可见汉时的针灸水平的是相当高的。

与医针同时出土的还有大量医疗器具。

1968年9月19日，两座汉墓的发掘工作全部结束。

满城汉墓的发掘打破了考古界多年的沉寂。

在陵山上，除了刘胜夫妇的1号墓和2号墓，还有18座暴露在外面的小墓。这些小墓分别是刘胜妻妾或者子孙的附葬墓。

有专家推断在这些附葬墓的不远处，很可能还有一座隐藏在山岩中较大的墓室。因为陵山的某些地段的地貌特征与1号墓和2号墓极为相似。

也就是说，陵山上或许还有一座神秘的3号墓。

金缕玉衣还有另外几件陪葬品：玉蝉、玉猪和9个门塞。

玉蝉出自汉代。古人认为，蝉从地下爬出来变化的，不吃东西只吃露水就可以引吭高歌。因为蝉可以从地下爬出来，所以被人认为可以重生，所以一般含在嘴里。

玉猪握在手里。猪是农耕文化的代表，也代表了农耕文化的金钱，而玉又价格不菲，所以古人经常来用它陪葬。

门塞是分为9个玉，分别塞住的是眼睛、鼻子（2片）、鼻孔（2个）、耳朵、嘴、生殖器和肛门。

#2021年度全国十大考古新发现#

向中华考古工作者致敬，他们风餐露宿，正在逐渐地揭开中国和世界史前 历史 文化的面纱。大量的出土文物，正在否定已知认识的错误细节，正在逐渐确立史前文化的璀璨，确立史前人的高智慧和现代实证科学所走的不一样的道路。逐渐确立多维立体空间，和人类同等阴间空间的存在。

考古的最主要的目的，就是了解史前文化和古代文化，从而实证远古到现实诸多大自然现象，人文 科技 能力不断进步发展的曲线过程。验证已知人类启源的认知的正确性和错误性。从而还原史前文化和古代文化的真实面貌，缩小现代人类与史前人类和古代人类智慧认知间的差距。从而更充分地掌握人与宇宙天地和谐的奥妙，人天合一的诸多各领域的关系。

2021年度全国十大考古新发现的揭晓，开阔了 历史 文明的更大空间的洞彻，给世界 历史 文化领域以实物的证明。任何假说，只是人为的推测，并不代表事实依据。阿舍利组合，为“莫维斯线”论战画下了休止符。

旧石器时代文明发源地在中国四川省甘孜藏族自治州稻城县。否定了发源地在欧洲的假说。旧石器时代文明多地起源之说，是完全错误的。

是那些冠冕堂皇的学者，教授，企图瓦解史前旧石器时代文明发源地在中国。从而达到不可告人的目的。如果史前旧石器时代的起源在欧洲，为什么欧洲拿不出考古实物证据呢？一句话还是推测的假说。不足以为证。

入选2021年度全国十大考古新发现的项目，展示了人类起源、史前文明文化在中国。是对中华文明发展、统一多民族国家 历史 进程的生动诠释写照，展现了绚丽多彩、源远流长、博大精深的中华 历史 文明文化的风采。榜上有名的10个项目，均为2021年度全国1700余个考古项目的代表。

　 1 四川稻城皮洛遗址

旧石器时代，初步光释光测年结果显示，遗址上部地层的年代不晚于距今13万年。距今300万年到距今约1万年，是人类在地球上经历过的最漫长的时代。

本次皮洛遗址发现的阿舍利组合，为“莫维斯线”论战画下了休止符。该遗址位于四川省甘孜藏族自治州稻城县，是一处旧石器时代旷野遗址。

其最重大的发现是数量丰富、形态规整、技术成熟的手斧和薄刃斧，是目前东亚地区形态最典型、制作最精美、技术最成熟、组合最完备的阿舍利组合，也是目前发现世界海拔最高的阿舍利技术产品。

四川稻城皮洛遗址以众多实物否定了莫维斯线假说。远古智慧发源地在亚洲的中国。其实中国不仅现代是世界文明的中心。在史前和远古中国不仅是世界智慧文明发展的中心，而且是宇宙智慧文明的中心。

2 河南南阳黄山遗址

位于河南省南阳市东北部卧龙区蒲山镇的黄山遗址，是一处新石器时代仰韶文化、屈家岭文化、石家河文化玉石器制作特征鲜明的中心性聚落遗址。

考古人员在该遗址发掘出土若干出土与制玉相关的工具、原材料几千件。石器质地主要是独山石，以农具和兵器为主，玉材主要为独山玉。一件磨石墩上绘有珍贵的褐红色人物劳动、卧猪、兰草写意图。

中国古代制玉石的工具和大量的石器农具,兵器，而却绘画艺术在新石器时代已经开始。这证明人类从旧石器时代到新石器时代，再到冶炼铸造铁器时代，走过漫长岁月熠熠生辉的历程。人类智慧的发育和认知实属不易 。

　 3 山东滕州岗上遗址

位于滕州市东沙河街道陈岗村东部漷河两岸的岗上遗址， 历史 时代以大汶口文化中晚期为主。为海岱地区目前发现面积最大的大汶口文化城址。

经放射同位素碳14测定，其年代距今6000 4000年左右，延续时间约2000年，岗上遗址恰好对应了距今5000年这个时间节点，是海岱地区以至中华文明五千年文明史的证明。

该遗址墓葬分布集中，有明显成列排布规律。墓葬等级差异较大，主要表现在体量、葬具结构及随葬品等方面，可分为大、中、小型三类。三联棺、器物箱等葬具结构均是目前最早的发现。

出土的玉钺或石钺，是古代重要的礼器，象征着地位、权力，是器用制度形成的重要标志。传说中，夏禹、商汤王和周武王手执的大钺，被视为王权的象征。而追溯到更早之前，在新石器时期、夏商周时期独有的玉礼器中，玉钺依然被认为是军事统治权、战争指挥权、王权集于一身的礼仪玉器。

　 4 四川广汉三星堆遗址祭祀区

在四川省广汉市西郊，自2020年3月启动发掘三星堆遗址祭祀区至今，祭祀区分布范围及内部布局初步摸清。

6座“祭祀坑”出土编号文物12000余件，完整器物超2300件，包括顶尊跪坐铜人像、铜圆口方尊、玉琮、丝织品、金面具和象牙雕刻等，另提取完整象牙450余根。这6个“祭祀坑”出土的文物，再一次实物证明巴蜀文明、三星堆文明是中华文明重要组成部分。

古生物大象的繁荣，到史前巨兽恐龙生活在黑龙江省北部，从发掘的大量恐龙化石以及完整恐龙骨架来说，证明在远古中国北方称是热带雨林气候，据推测假说将来地球也许会回转到北方亚热带雨林气候 。

现在地球温度逐渐增高，也许正是回归中国北方亚热带雨林气候开始的预兆。

冶炼铜铸艺术，金银饰物，丝织品，玉琮等物件，证明巴蜀古代文明与历代皇朝文明智慧是同步进行的 。

5 湖北云梦郑家湖墓

湖北云梦郑家湖墓地考古获取了一批中华文明瑰宝，极大丰富了秦文化的内涵，活化了秦汉帝国大一统进程中重要节点的 历史 场景。

郑家湖墓位于湖北省云梦县城关镇楚王城城址东南郊，总面积约15万平方米。本次考古极大丰富了秦墓资料的完整性。收获战国晚期的木觚文，为目前所见年代最早的“中华第一长文觚字”，全文约700字，字体是典型秦隶；觚文没有传世记载，为现代人提供了一篇全新的策问类文献。

还获得年代为战国末至秦代和秦汉之间的罕见随葬木板画，题材首见，填补了这一时期中国墓葬绘画的材质与类型的 历史 空白。

6 陕西西安江村大墓

在西安市东郊白鹿原，距世传为汉文帝霸陵的“凤凰嘴”向南约2000米，外藏坑中清理出“车府”“器府”“中司空印”等明器铜印。结合文献记载， 考古资料表明，江村大墓即为汉文帝霸陵，否定了霸陵在“凤凰嘴”或“汉文帝挖山成墓”等说法。

7 甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群

位于甘肃省武威市西南，地处祁连山北麓。考古发掘了吐谷浑喜王慕容智墓。

墓内出土大量精美随葬品，有胡床、六曲屏风、列戟屋模型、成套武备等。

该墓出土的墓志首次提及武威南山区“大可汗陵”的存在，墓志左侧面还刻有两行利用汉字偏旁部首合成的文字，初步判断为吐谷浑本民族文字。

开元二十七年739年《冯翊郡太夫人党氏墓志》，有关吐谷浑蓬子氏的记载，对研究吐谷浑史、唐代军事建制，特别是安史之乱前后唐蕃战争、延州阁门府及“安塞军”的来源等一系列问题具有重要价值。

8 新疆尉犁克亚克库都克烽燧遗址

新疆尉犁克亚克库都克烽燧遗址位于新疆尉犁县荒漠中，是唐代安西四镇之一的焉耆镇所属的军事设施，证实了唐王朝对西域的有效统治。

位于新疆尉犁县东南90公里处的荒漠无人区，是全国重点文物保护单位孔雀河烽燧群中的一座。遗址出土了最大的一批唐代文字资料，唐代汉文木简实物标本。记录了军事、政治、经济、文化、法律、交通、 社会 生活、宗教信仰等方面，堪称边疆治理的“档案馆”。

唐代文化的兴盛与衰败，是皇权大于一切的专治统治，君臣意识到水能载舟亦能覆舟执政理念。还是没有摆脱自身享受权力利益的局限性，如果是鱼水关系，按姜尚的君与臣与民关系，不图*乐。做天下人的楷模表率，以天下是天下人的天下为理念。

就不会有安史之乱以后的晚唐人民的水深火热，诸侯割据的兼并战争 。 一曲盛唐明*乐，湾延昏伦，父子香妃脚，遗恨马嵬坡血泊，幽魂远去煮阴烁。正是对大唐**的鲜明写照。

9 安徽凤阳明中都遗址

是明太祖朱元璋在家乡凤阳兴建的都城。由明朝开国第一文臣李善长、吴良主持全部工程的营建工作，驻淮西总管府。在全国调集百工技艺、军士民夫等，数以万计的人参加建筑。

明中都始建于洪武二年1369年，明中都占地总面积为38230公顷，其宫城比北京故宫大12万平方米。明中都的建设按照《考工记》设计，具有前朝后寝、左祖右社等布局特点，以一条中轴线贯穿全城。占地面积50多平方公里。

洪武八年由于中都营建工程浩大，工匠发起斗争，并发现有工匠在凤阳宫殿下诅咒，朱元璋将工匠杀的仅存千余人。明太祖在当年四月以“劳费”为由放弃了建都凤阳的计划。

明太祖停建中都后，中都未用作京师，被定为明朝陪都，皇子宗室经常在凤阳历练、练兵，居住在中都城内，后由于朱棣迁都北京，北京距凤阳遥远，便不再像洪武年间那样常有皇子到中都生活居住，宫殿逐渐荒废，皇城以外区域仍驻扎大量军队和官署衙门守卫和管理中都城。

通过2015年至2021年，6年的发掘，已清白了史料记载不详的明中都前朝主殿及附属建筑布局。结束了40年学术界的争论不休。明中都可谓城中之城，漫延50多公里。是世界史上皇家最伟大的工程。其风水自然更是顺天承运。

主殿和前后殿，与宋元时期宫殿建筑接近，后殿西侧附属建筑与北京故宫建筑相似。 明中都 体现了宋元宫殿的继承和创新，对明代南北两京工程有深远影响。充分体现出各民族文化的交流融合和中华文明多元一体化的 历史 进程。黄土中心台的发现则对于古代都城的规划、选址和营建理念等研究有着重要价值。

古代建筑都是讲究地势龙脉走向，风水命理的，其地磁场共振协调，使住在其中的人大脑清醒智慧。这是中国自史前到有史以来古代明君都遵守的大道规则。其阳宅与阴宅的交相互应，是成就帝王将相与阴阳脉穴有关。

10 湖南澧县鸡叫城遗址

在湖南省常德市澧县涔南镇鸡叫城村，鸡叫城遗址实践考察。从20世纪90年代考察研究，发现了距今八九千年的彭头山文化。延续至距今4000年左右的肖家屋脊文化。距今四、五千年的屈家岭文化，石家河文化，遗迹近200处。

主体建筑是建在若干立柱上，类似于杆栏式建筑。是中国考古考察的首次发现。

相关遗址的年代从彭头山文化到肖家屋脊文化，展示了该范围史前时期从简单 社会 到复杂 社会 连续6000年的演变情况，覆盖了中国史前 社会 文明化 历史 的全过程，是长江中游史前文明进程的缩影。

显示出中国史前人类和古代建筑水平和文化艺术水平是按照更科学的思维模式，不是现代科学体系，而是直接针对宇宙科学，人体阴阳科学去创造发明的。

　

般汉代以前的玉器为“古玉”，

美英的博物馆，以及港台等地的古玉收藏家，喜欢收藏汉代以上的高古玉器。如何鉴定呢？

一、

藏玉器首先应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作凝聚着丰富的知识。推荐的书籍有；清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释，且绘图精确，颇有参考价值。当代杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》、河北美术出版社出版的《中国玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中国古代玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》。台湾古玉专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》（上、下册）等。

二、

直接接触非常重要，一般人在博物馆只能隔着玻璃看，应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉没有这些感觉。

三、

至少宋代就出现仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁，清以后造假越来越多，也有前无古人的创造，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等新品，引人上当。

四、

古玉器的仿品、赝品大都采用价格低廉的岫岩玉、独山玉、蓝田玉或其他低质杂玉，这些玉硬度大都低于55。和田优质玉料现在每年产量极少，市场价每公斤已逾十万元，其硬度为6至65，因成本和加工难度高，作伪者极少采用和田白玉。

五、

一般小钢刀硬度为55左右，用力戳玉器，仿品、赝品就可以一目了然。

六、

目前市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。

七、

真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有些是火烤的，有些是用化学药水浸蚀的，弄清楚相真品和赝品在颜色、光泽、厚薄诸方面的差异和区别，

八、

玉器表面的雕刻线条断面不同，有V型，半圆型和U型等，U型是现代机器工特征。

九、

雕刻的线条槽口表面皮壳，在颜色、包浆等方面一致的是真品，线条槽品两侧边有毛道崩裂现象是现代“机器工”的特点。

要鉴定古玉，首先要认识它的纹饰，掌握了各个时期纹饰变化的特征，就对“断代”的把握有了相当大的准确性。因为纹饰是雕琢在玉器上的一种时代符号，不论哪个朝代的纹饰，都有自己独特的风格和特征。对一件玉器的纹饰特色有了一定的判断后，就需要考虑以下4个主题：玉质好不好、琢工精不精，沁色美不美、底子平不平。任何古玉鉴定，都应该围绕这4个要点进行。好玉质就是指玉石本身结构精密，质地温润、细腻、坚硬，石性少而无杂质，有宝光，看上去不粗涩、不呆滞。精琢工就是指精雕细琢，线条流畅，底子平滑，转折有序，不会给人以粗制滥造的感觉。沁色是玉器在墓葬中受到各种矿物质的侵染，所呈现出的不同颜色。美沁色就是指出土古玉身上自带的历史痕迹，颜色效果令人美不胜收。一件好的玉器除琢工好外，玉地也应非常平滑。就算一些粗品原件，表现在玉器平面上的刀工线条也是十分简洁明快的，粗拙得非常可爱，绝不同于现在的机器工艺。除此之外，也应注意对于玉器制造年代的鉴定。同样年代、同样材料制成的玉器，有些看来像是古玉，有些却似新琢。同时仿古做旧的玉器又大量充斥市场，鉴定古玉时一定要仔细辨别。

玉猪龙被誉为“中华第一玉龙”，距今约6600～5000年，是中国年代最早的、体积最大的龙形玉器。它具备了龙的基本形态，造型优美，可能是当时部落的图腾或者祭天祭祖的法器，是红山文化的象征。