母亲去世后,她身上佩戴的金银首饰仍然给她戴在身上,好不好？

不好。亲人去世后，她的财产包括饰品都是留给儿女的，一些家传的首饰就是一代留给一代的。可不能断了传承。而且现在都是火化，别说首饰了，就是衣服，进炉子前都是剪掉的，不然不好烧啊，可想而知贵重物品会落到哪里，可别犯傻了。

寿衣的讲究：寿衣会比平时穿的衣服宽大一些，这个是有讲究的。寿衣大寓意宽裕，寿衣长寓意长久，都是保佑子孙后代长长久久的意思。而从实际来说，寿衣宽大些为老人穿戴时更为方便，毕竟老人的身体可能不太容易移动。

寿衣讲究“四领三腰”，“四领”指罩衣、棉衣、夹衣、衬衣；“三腰”指罩裤、棉裤、衬裤。根据各地习俗不同也有“五领三腰”之说。和寿衣配套的其他配件需要有寿被、寿帽、寿鞋、寿枕和首饰包。

首饰包并不是我们平常理解的装首饰的小包，它其实也是为亡者配备的必要配件，里面包含袜子、腰带、绑腿带、口铃、手帕、盖脸布、金银元宝、金银戒指、七星钱。

百岁的老人通常会选择红色这样颜色鲜亮的寿衣，不过也可以根据老人平时的穿衣喜好进行选择。寿被的话选择铺金盖红，寿鞋和寿帽可以选择和寿衣风格一致的款式和颜色，使整体看起来更为协调统一，而根据南北方的习惯，寿鞋北方一般选择棉鞋、南方则为单鞋。

喜丧

死亡对于任何人来说都是一件比较悲伤的事，特别是死者的亲人在经历失去亲人的痛苦时都会非常的难过。所以中国的丧葬文化中一直有“哭丧”这一形式，对于大多数人来说，有亲人去世了一定是一件非常伤心的事情。

不过在中国的有些地方有些百岁老人死后家属并不会太难过，甚至在葬礼上表情也是比较轻松自在的，丝毫看不出伤心的神色。

中国的丧葬文化并不像我们平时接触到的那么简单，其实在中国的很多地方都有“喜丧”的文化。“喜丧”顾名思义就是举办一个喜庆丧葬仪式，不过在中国的传统丧葬文化中也不是每一个老人去世时都会举办“喜丧”。

去世的人年纪要大，虽然没有一个固定的年龄，但是普遍也是八九十岁的老人才会举办喜丧，因为在古代人均寿命比较短，八九十岁在古代能够算了老寿星了，所以能够活到八九十岁的人去世并不会太难以让人接受。