原文
正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子。是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动！抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。
——《西游记》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》
乱弹
孙悟空大闹傲来国，给他的猴子猴孙们掠来成千上万件兵器，此消息不胫而走，“早惊动满山怪兽”，连七十二洞妖王也闻风而动，“都来参拜猴王为尊”。
孙悟空闹腾出这么大的动静，有一个人肯定是应该有所耳闻的，他就是东海龙王敖广。据孙悟空的四大金刚四个老猴所说，“我们这铁板桥下，水通东海龙宫”，花果山水帘洞与东海有此渊源，四个老猴尚能明察秋毫，法力要远胜他们上千倍的敖广不会毫无觉察吧。
有了这个基础，就不难理解，东海上下初见孙悟空时的种种态度了。
听了四个老猴的建议，孙悟空要去东海寻宝，孙悟空“径入东洋海底”，“正行间，忽见一个巡海的夜叉”，这些巡逻的夜叉与哪吒闹海的表现大相径庭，对孙悟空客气得很，只是挡住他问：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”大有有朋自远方来不亦乐乎的神情了。
孙悟空自报“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻”。既然是紧邻，对孙悟空之前的做派一定就是如雷贯耳的吧。所以待那夜叉汇了报，东海龙王敖广的表现竟然是“即忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫”相迎。
接下来，敖广对孙悟空的来历师承等作了一番调查研究，明白了孙悟空的来意是“上近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器，久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多馀神器，特来告求一件”之后，敖广“不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上”。悟空以不会使刀推辞，敖广“又着鲅大尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来”。这次悟空“接在手中，使了一路”，觉得轻，“不趁手”。这时，敖广就差手下“抬出一柄画杆方天戟”，已经是七千二百斤重了。没想到悟空“丢几个架子，撒两个解数”之后依然觉得轻，敖广就推脱宫中再没兵器了。
从上述兵器的更换中，不难看出敖广的良苦用心——孙悟空选择了何种兵器，敖广就派何种规格的手下将其拿下，但是随着孙悟空一次次将那些个兵器给PASS了，他在挑拣兵器的过程中，不经意间将敖广的自信一点点地打散了。敖广说“再没甚么兵器了”的时候，实际上是承认整个东海已经对孙悟空无可奈何了。
按照东海之前制订的预案，就该龙婆、龙女登场，并“不小心”透露金箍棒的消息了。其实这本来就是她们和敖广合演的一出双簧而已。这件名叫“如意金箍棒”的定海神铁，重一万三千五百斤，孙悟空如果拿不走，那他也怪不得东海，如果他胆敢拿走了，“且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了”，而且事后还可以围绕定海神铁几个字，好好作篇文章，到玉帝那里奏上一本。
当敖广已经清楚地知道东海已经无法为难孙悟空的时候，他就要找借口把西北南三海龙王叫过来共商对策了。孙悟空寻得金箍棒之后，爱不释手，再三对对龙王表示“多谢贤邻厚意”。而当孙悟空得寸进尺想要索取一件“相趁”的衣服时，敖广想也没想就脱口而出了，“这个真没有”。孙悟空自然坚持认为“这个可以有”，于是，敖广就顺理成章地可以把敖钦、敖顺、敖闰叫过来了。堂堂一个东海，每年出口那么多海鲜，专做夹克几十年的企业也有好几家了吧，至于连一件披挂都没有嘛？
孙悟空将衣服穿戴停当，对众龙连连说了几个“扫瑞”，使动如意棒，欢天喜地地走了，而“四海龙王甚是不平，一边商议进表上奏”。
敖广去天庭告状，用词颇为讲究，在讲述了孙悟空的斑斑劣迹之后，把“伏望圣裁”上升到了稳定大局的高度——“恳乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清宁，下元安泰”。如果不是太白金星从中作梗，提出招安，玉帝就要下令“收伏”了。
孙悟空自以为东海之行收获颇丰，却不知已经堕入敖广彀中——他得到了称心的兵器和帅气的披挂，却因此彻底得罪了敖广，并中了老道的敖广的暗算。敖广天庭上奏的这一本也因此改变了孙悟空的一生。没有这一本，就没有后来的大闹天宫，就没有如来的出面，就没有走不出的五指山，就没有五百年毫无自由的生活，当然，也就没有了西行一路的艰苦和寂寞。
点评
“嘴上没毛办事不牢”，是刚参加工作的小伙子经常得到的评价。如果斤斤计较，自己算盘打得过多，往往在不知不觉间就中了机关老江湖的暗算。暗算了孙悟空，东海龙王敖广的定海神针还是要不回来的，但是，心里受了委屈他却是一定要出这口恶气的。孙悟空的逍遥日子，在敖广参了他一本之后发生了深刻变化。年轻人取得成功往往并无捷径，但遭遇挫折却异常容易，譬如，你让那些老江湖在老板面前参你一本。
孙悟空手持金箍棒闯荡三界，这根棒子是太上老君亲自锻造而来的。但是，悟空上天庭之前，老君从来没有见过悟空，为何猴子会知道金箍棒的口诀呢？
孙悟空能够得到金箍棒还得感谢一个人，此人正是藏身花果山的通臂猿猴，悟空从菩提学院学成归来后，同水脏洞的混世魔王打斗了一番，获得了混世魔刀这个兵器，但是，这个兵器和悟空不匹配，这把大刀的灵活性不好，显得有些笨重，悟空使用此刀完全施展不开手脚，最后，只能放弃这个唾手可得的武器。
没有合适兵器的悟空在通臂猿猴的提醒之下，来到了东海龙宫，龙王盛情款待了他，将方天画戟等宝贝都一一陈列出来，只等悟空择选一样武器，然而，悟空也是心有丘壑之人，如同当初学法术只学长生不老之术一样，悟空索要法宝也只要分量重的宝贝，重达24斤的方天画戟根本入不了悟空的法眼。
龙王一时之间焦灼万分，此时，藏在帘子后面的龙女和龙婆站了出来为他出谋划策，告诉龙王不如领猴子去拿金箍棒，如果他拿不动，正好打发他走人。
龙王一听此话在理，便带着悟空去见了定海神针铁，猴子看到这根粗壮的金箍棒，自知这就是他一直等待的宝贝。
让我们大跌眼镜的是，悟空竟然能够随意支配金箍棒，猴子只是上前蹲下，对着金箍棒说了几句变小和变细，金箍棒立刻乖乖听话，将自己变成悟空想要的大小。
那么，孙悟空怎么得知掌控金箍棒口诀的呢？
其实，金箍棒是没有口诀的，从来都是有缘人得知，大禹能够得到金箍棒是他的诚心感动了太上老君 ，悟空能得到金箍棒是老君亲口吩咐的，而且，悟空还有一重身份是“心猿”，而定海神针铁的别名是如意金箍棒，如的是谁的意呢？肯定是命令之人的意，所以这跟法宝讲究的也是一个“心”字。
当心猿遇到“如意之心”，这时候根本就不需要任何的口诀，一切随着自己的心意走就可以了。也正因如此，悟空在从没见到过太上老君的情况下，能随意驱使老君的法宝。
悟空能够得到金箍棒四因为他心猿的身份，菩提祖师神秘消失，亦是因为他是悟空的心头之师，冥冥之中，一切自有定数。
猪八戒的兵器，乃是当年太上老君打造的神兵九齿钉耙，西行取经路上，师徒四人的兵器，实际上都大有来头。我们都知道，明代神魔小说西游记，不仅是我国传统文学的四大名著之一，在民间的影响力和知名度更是无可匹敌。
书中最令人印象深刻的角色，恐怕就是憨态可掬的猪八戒了吧。他尽管平日里游手好闲，非常懒散，但是当年可是天庭的“天蓬元帅”，管辖八万水军，威名赫赫；一旦他认真起来，虽然还是不如孙悟空，但是，一些妖王，往往马上不是他的对手！
狮驼岭之战，猪八戒发起狠来，白象险些都招架不住。如果不是沙僧拖后腿的话，恐怕狮驼岭这三怪，就真的要被三兄弟给打废了。尤其是猪八戒手中的兵刃，大有来头，是他的师傅太上老君，在猪八戒成道之后；
专门为他炼制的一件法宝。太上采取天河神铁，锻造七七四十九天，才造就了这件“九齿钉耙”，最是克制金刚法身，据说“任你铜头铁骨一身钢，耙到魂消神气泄”。
当然，对于孙悟空这样的怪物没啥用。实际上，师徒四人的兵器，实际上都是当年天庭闻名遐迩的神兵。先说孙悟空，他手中的金箍棒，也是太上老君亲手打造的，而且是老君特意召集了五方上帝；
最后，一同以“鸿蒙神铁”炼制而成。据说开炉的时候，惊动了天地异象，神妙更在钉耙之上。而沙僧手中的“降妖宝仗”，当年是玉帝赏赐给他的；
就连凡人唐僧，他的九环锡杖，也是佛祖特意为了自己这位宝贝徒弟铸造的奇宝。据说，能引导真佛之力，更是包含了如来的一道神念。因此，西行取经路上，有不少识货的妖精，最看重的就是锡杖。
《西游记》里唐僧的三个徒弟都曾在天庭供职，因触犯天条被贬下凡间，跟着唐三藏取经，戴罪立功。论武功和武器的威力，我们一般都会认为孙悟空和他手中的金箍棒是最牛的，从降妖伏魔的数据看，事实似乎也是如此。
可他们三个的武器论出身，论档次，孙悟空的金箍棒也只能算作地摊货，而猪八戒的九齿钉耙才是最上乘的宝物，属于GUCCI和PRADA的档次。这也能解释为什么那玉华州的黄狮精偷了三件神器后，会把聚会的主题叫做钉耙会，而不是金箍棒会。
那么八戒的钉耙到底有何秘密，成为三人中最牛的兵器呢？今天我们就来分析一下。
一、兵器定制的规格区别：
古代周天是按360度来划分的，所以宗教纪年也按360天计算，而不是我们常说的365天。熟读《西游记》的读者可能会留心观察到，小说里有个特别吉利的数字5040。可别小看这个数，它有个非常神秘的名称叫做一藏之数，一藏之数按佛历就是14年。唐僧求取佛经是三藏真经，在藏经阁选取了正好是一藏之数。唐僧历经14年按照360天计算也是5040天，也是约合一藏之数；取经路途十万八千，除以2还是一藏之数。
刚才说过，一藏之数是14年，一分为二是2个7。分成两份代表阴阳两级。7这个数是个阴数，代表女性，而8代表男性。因为7具备了母性，从8开始才有了阳的发展，也可以看做是个从阴生阳的起点。等从8开始发展到14,14正好是古代哲学医学认为是女性可以孕育的年龄，故从8生阳到14而成熟圆满，故这个一藏之数就是功德圆满之数。在这一点上，无论是佛家的藏数还是道家的八卦之数，原理完全一致。（佛是1-7循环，道家从7过渡到8生万物，故此有八卦）。
猪八戒的九齿钉耙和沙僧的降妖杖也正好是5040斤，都合一藏圆满之数，这绝不是巧合。而是打造的时候就是按照最高规格设计的。反观孙悟空的金箍棒，13500斤跟一藏之数没有什么直接关联，非要说数字含义，那么《西游记》里叫悟空为心猿，金箍棒的数字暗含心率，随心所欲变大缩小。
二、兵器定制用途上的区别：
我们都知道金箍棒又名定海神针，是大禹治水时用于测量水位深浅的测量工具，即便设计再高端，功能再强大，他脱离不了工具的属性。而八戒的九齿钉耙则不一样，它用途初衷不是武器，而是一个非常重要的礼器。
礼器是什么？礼器是成为“礼治”的象征，用以调节王权内部的秩序，从而维护社会稳定。八戒的钉耙层次已经上升到代表天庭皇权的象征，而非一件兵器这么简单，手握钉耙，就代表着如朕亲临，而且还是九个齿，九这个数是阳数的极限，只有皇权才配拥有，普通人敢用这个规制就是僭越。
三、兵器定制的材质区别：
刚才第二点讲过，钉耙是礼器，所以制作工艺必须高大上，从原著中有介绍，老君亲自锤炼，荧惑星君，五方五帝，六丁六甲等一众神仙都参与了锻造，这些高级神仙不是亲力亲为就是甘当下手打杂，可见这个神器的重要性和地位的崇高性。
这个钉耙不但集合了众神仙的人工之力，而且选用材质无不用其极，玉料的垂牙，金料的吊坠，通身装饰六曜，五星，按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。反观孙悟空的金箍棒只是龙王略作介绍是当年老君所造，材质是铁的，两端有个金箍装饰，镌刻着重量和名称（相当于品名和规格），其余再无华丽装饰和重点描写。这说明两个兵器在打造的时候，从材质上就已经一分高下了。
常言说，人比人得死，货比货得扔。当地摊货遇到了奢侈品，就算是个外行也能分的清楚。只不过在评判一个物件的档次高低后，还需关注一下性能和性价比，也许单从这一点来说，金箍棒还是要优越于九齿钉耙的。
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