什么山什么可以什么玉的成语接龙

什么山什么可以什么玉的成语接龙：他山之石，可以攻玉。

一、成语解释

别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。出自《诗经·小雅·鹤鸣》:“他山之石，可以攻玉。”在句中一般作谓语、宾语、定语和状语。

二、成语辨析

（1）“他山之石，可以攻玉”这一富有哲理的成语，最初便出自《鹤鸣》。然而，全诗并不意在阐释哲理，而是赞颂园林池沼的美丽。从艺术发展的角度看，从对自然山水的观照赞美，到人造山水，似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美，却难以占为己有，要把自然山水随心所欲地迁移，几乎是不可能的。

（2）无论怎么说，人造园林的出现，大概不会是出于“为艺术而艺术”一类的高尚动机，并不像某些研究者说得那么“玄”。即使有这样的东西，也应当是很晚近的事情。在一个交通尚不发达，人民衣食住行尚成问题，外扰内乱不问，财力、技术十分有限的时代，要建造大规模的园林景观，完全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗。

　和田玉山料又称山玉，当地百姓称之为宝盖玉，指的是产于很高的新疆地区雪山上的原生玉矿，特点是性脆，块度大，目前随着山料越来越少，高度增加使得山料很不易开采，受开采的影响，容易带裂含绺，质地偏干，水头、油头欠佳。但色泽、玉质上好的山料也是难得之宝。如清代的不少玉玺、大型玉雕，都是用上好的山料雕琢而成。山料的质地一般不如山流水与和田玉籽料，但山流水与籽料最早也是山料，只是经过自然选择之后“好玉”富集了，看上去籽料比山流水好(总体而论)，山流水又要比山料好。可见山料的品级涵盖面极大，既有羊脂玉也有玉含石、石含玉。一概而论地说山料不好是不公平的，好的山料比差的籽料还要可爱，山料的好与差要因玉而论，辩证评价比较公平。块度有大有小，呈明显的棱角，质量不如籽料玉石，略显得粗糙，能看的出颗粒感，不带皮色，油性差，有的山料靠近外部有红糖的颜色。目前主要产在昆仑山中，出产青玉和白玉，高质量的玉主要分布在高海拔地区，空气稀薄、气温极低，这为采集和田山料造成了很大困难，开采受季节限制。

　　山流水是指在大自然中经过自然的风化、雨水冲刷、泥石流等作用后被从山上自然剥落的玉料，山料在自然作用下被运到了河流上游。开采出的位置离原生山料的位置最近，块度较大，玉石棱角稍被磨圆磨掉，表面已经变得比较光滑，玉料比山料更润滑、细腻，油性稍好，形成时间比山料稍久远。经过水流的搬运，在移动跌落的过程中，那些有裂有绺的部分往往破碎失去，留下的部分玉质较好，外部边缘也渐渐被磨去了棱角，玉质也会比山料鲜亮，水头、油头较好。山流水一头靠近山料，一头靠近籽料，它的特征介于山料和籽料之间，故而山流水的品级不是一成不变的，同是山流水，也许玉质迥然不同，它是一个过渡阶段。一般把看上去不如籽料的玉统归山流水。当然，如果能见到未曾加工之前玉料的原貌，那么山流水就很好认定了。

　　籽料是山上的玉石经过自然的侵蚀、剥落后被流水搬运至新疆玉龙喀什河的河流中，经过流水的长期冲刷剥蚀和水中的自然滚动磨砺，去粗取精，留下料质最细腻结实的部分。块度比较小，一般为卵石形状，表面很光滑圆润，带皮色(玉料的疏松部分或绺裂处受到矿物的侵入形成的颜色)。由于受到长期的冲刷，自然的分选，可以说籽料是大自然精心筛选的优良玉料，经过长期搬运，外部磨圆变色，在水中浸泡年代久远的玉料。籽料经过自然选择之后，不好的部分均被破碎和剥蚀风化，只有最好的核心得以保留。玉质致密细腻，水头、油头均好，是上好的玉料。其中纯白、细腻，水头充足、油头上佳，橘皮细微的白玉称之为羊脂玉，是白玉中的极品。羊脂玉籽料，乍一见鲜嫩白净(指新玉)，水头足、油头好，看不到内部的不均匀和杂质，镜下观察橘皮细小不易见到，要不是沉重压手似乎是一块“料器”(一种低温玻璃)，但它的表面、光泽又有别于“料器”，罕见难得。籽料随玉种和玉石的其他特征也可分为好、中、差等不同的品级。

1、成语为他山之石，可以攻玉；

2、这个成语的释义为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器，原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见，其中“攻”的意思是琢磨；

3、这个成语出自出《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉”；

4、成语用法：可以做主语、宾语，指可以借鉴的东西。

山清水秀,山穷水尽,山高水远,山高水长

安如泰山 安如太山 安若泰山 挨山塞海 半壁河山

半壁江山 兵败如山倒 半壁山河 兵藏武库，马入华山 拔地摇山

百二河山 百二山川 百二山河 八公山上，草木皆兵 跋履山川

表里山河 避溺山隅 拔山超海 巴山度岭 拔山扛鼎

拔山盖世 白山黑水 拔树撼山 拔山举鼎 宝山空回

逼上梁山 不识庐山真面目 冰山难靠 背山起楼 跋山涉川

跋涉山川 巴山蜀水 跋山涉水 不识泰山 冰山易倒

巴山越岭 巴山夜雨 尺山寸水 重山复岭 重山复水

崇山峻岭 丛山峻岭 重山峻岭 愁山闷海 出山泉水

春山如笑 残山剩水 楚水吴山 藏之名山，传之其人 藏之名山

藏诸名山 藏诸名山，传之其人 地崩山摧 地动山摧 地动山摇

笃定泰山 荡海拔山 大好河山 调虎离山 堆积如山

带砺河山 带砺山河 东山复起 东山高卧 刀山火海

堆山积海 刀山剑树 登山临水 倒山倾海 登山涉水

道山学海 登山小鲁 登山越岭 登山陟岭 东山再起

东山之志 恩德如山 恩山义海 恩同山岳 恩重如山

恩重泰山 放虎归山 放火烧山 覆海移山 逢山开道

逢山开路 范水模山 翻山越岭 扛鼎拔山 隔行如隔山

功若丘山 冠山戴粒 高山峻岭 高山景行 高山流水

隔山买老牛 关山迢递 观山玩水 高山仰止 高山仰之

关山阻隔 高卧东山 海沸山崩 海沸山裂 海沸山摇

湖光山色 火海刀山 航海梯山 号令如山 海盟山咒

鸿毛泰山 回山倒海 河山带砺 海誓山盟 火山汤海

怀山襄陵 河山之德 回山转海 还我河山 华屋山丘

海啸山崩 海约山盟 举鼎拔山 久归道山 积甲如山

寄迹山林 积甲山齐 军令如山 聚米为山 剑树刀山

箕山挂瓢 江山好改，本性难移 江山好改，秉性难移 江山如故 江山如画

积土为山，积水为海 积土成山 江山易改，本性难移 江山易改，秉性难移 江山易改，禀性难移

箕山之操 箕山之风 箕山之节 荆山之玉 箕山之志

锦绣河山 锦绣江山 锦绣山河 开门见山 开山鼻祖

靠山吃山，靠水吃水 开山老祖 昆山片玉 开山始祖 跨山压海

开山祖师 昆山之玉 砺带河山 留得青山在，不愁没柴烧 留得青山在，不怕没柴烧

力可拔山 乐山爱水 砺山带河 离山调虎 临水登山

流水高山 庐山面目 连山排海 绿水青山 庐山真面目

庐山真面 累土至山 马放南山 闷海愁山 猛虎出山

猛虎深山 木坏山颓 名落孙山 马入华山 邈若河山

邈若山河 漫山遍野 满山遍野 名山大川 模山范水

弥山亘野 名山胜川 盟山誓海 名山胜水 名山事业

漫山塞野 邈以山河 南山可移 南山铁案 披发入山

排山倒海 被山带河 爬山涉水 排山压卵 青山不老

穷山恶水 青山绿水 穷山僻壤 千山万壑 千山万水

千水万山 青山一发 堑山堙谷 丘山之功 敲山振虎

敲山震虎 气吞山河 气涌如山 气壮河山 气壮山河

入宝山而空回 日薄西山 日落西山 肉山脯林 肉山酒海

刃树剑山 人山人海 如山压卵 人心齐，泰山移 山崩川竭

耸膊成山 山崩地坼 山崩地裂 山崩地塌 山崩地陷

山包海容 山崩海啸 寿比南山 山崩水竭 水碧山青

山崩钟应 山川米聚 山长水阔 山长水远 山肤水豢

山复整妆 山公倒载 山高皇帝远 山高水长 山高水低

山光水色 水光山色 山高水险 山河表里 涉海登山

山呼海啸 誓海盟山 山寒水冷 山河易改，本性难移 山积波委

水尽山穷 山砠水厓 山鸡舞镜 山节藻棁 水阔山高

山枯石死 山亏一篑 山溜穿石 山林隐逸 山鸣谷应

山盟海誓 水满金山 水漫金山 山明水秀 水明山秀

山眉水眼 山木自寇 山南海北 山栖谷隐 山栖谷饮

山穷水断 山穷水尽 山穷水绝 水穷山尽 山清水秀

山容海纳 水软山温 山锐则不高 深山长谷 剩水残山

剩山残水 升山采珠 寿山福海 深山老林 誓山盟海

深山密林 深山穷谷 深山穷林 水剩山残 水色山光

山上无老虎，猴子称大王 三山五岳 四山五岳 尸山血海 山水相连

深山野墺 深山幽谷 山颓木坏 山童石烂 使蚊负山

山行海宿 水秀山明 水宿山行 山阴乘兴 山摇地动

山阴道上，应接不暇 山肴海错 山遥路远 水远山长 山遥水远

水远山遥 山肴野湋 山雨欲来风满楼 山肴野蔌 山阴夜雪

山吟泽唱 山止川行 山珍海错 山陬海噬� 山陬海澨

山珍海味 山重水复 死重泰山 山中无好汉，猢狲称霸王 山峙渊渟

山中宰相 铁案如山 铁壁铜山 退如山移 泰山北斗

太山北斗 泰山不让土壤 投山窜海 他山攻错 梯山航海

泰山鸿毛 梯山架壑 铜山金穴 泰山梁木 泰山盘石

泰山磐石 泰山其颓 铜山铁壁 铜山西崩，洛钟东应 泰山压顶

泰山压卵 梯山栈谷 他山之石 他山之石，可以攻玉 童山濯濯

铁桶江山 铁证如山 稳如泰山 文山会海 巫山洛浦

万水千山 巫山云雨 为山止篑 文章山斗 啸傲湖山

啸聚山林 学如登山 挟山超海 仙山楼阁 显山露水

秀水明山 仙山琼阁 西山日薄 堙谷堑山 愚公移山

义海恩山 渔海樵山 一山不藏二虎 移山拔海 阴山背后

依山傍水 移山倒海 远山芙蓉 移山回海 移山竭海

移山跨海 野蔌山肴 银山铁壁 移山填海 游山玩景

游山玩水 逾山越海 乐山乐水 移山造海 渊亭山立

渊停山立 猿穴坏山 阳煦山立 有眼不识泰山 一叶迷山 云雨巫山 一叶障目，不见泰山 坐吃山崩 坐吃山空 钟鼎山林

执法如山 纵虎归山 拄笏看山 拄笏西山 拄颊看山

枕山臂江 阻山带河 枕山负海 坐山观虎斗 栈山航海

枕山襟海 指山卖磨 劚山觅玉 枕山栖谷 钻山塞海

坐食山空 指山说磨 醉山颓倒 这山望着那山高 铸山煮海

众喣漂山 众喣飘山 众喣山动 重于泰山 醉玉颓山

不避水火 不便水土 不服水土 悲歌易水 冰寒于水

兵来将敌，水来土堰 兵来将挡，水来土掩 兵来将迎，水来土堰 冰清水冷 杯水车薪

白山黑水 白水鉴心 杯水粒粟 巴山蜀水 跋山涉水

杯水舆薪 背水一战 杯水之敬 杯水之谢 不通水火

不习水土 不习水土 抽刀断水 餐风宿水 春风沂水

乘高决水 盛水不漏 尺山寸水 出水芙蓉 重山复水

趁水和泥 车水马龙 出山泉水 乘顺水船 残山剩水

楚水吴山 啜菽饮水 尺水丈波 臣心如水 裁云剪水

撮盐入水 吹皱一池春水 打落水狗 滴水不羼 滴水不漏

点水不漏 滴水成冰 滴水成河 大水冲了龙王庙 滴水穿石

斗水活鳞 淡水交情 登山临水 滴水难消 登山涉水

带水拖泥 斗升之水 簟纹如水 大禹治水 风门水口

风起水涌 芙蓉出水 反水不收 范水模山 覆水难收

饭蔬饮水 风行水上 滚瓜流水 高山流水 观山玩水

归之若水 黄尘清水 涸鲋得水 火耕水耨 火耕水种

黄河水清 火热水深 河水不洗船 河水不犯井水 海水不可斗量

洪水横流 画水镂冰 混水捞鱼 洪水猛兽 浑水摸鱼

混水摸鱼 海水难量 海水群飞 海水桑田 黄汤淡水

黄汤辣水 河同水密 涸鱼得水 交淡若水 镜花水月

兼葭秋水 蛟龙得水 蛟龙戏水 救民水火 救民于水火

中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。和田玉是具有灵气的东西，它象征着巨额的财富，可人们往往缺乏辨别真伪的慧眼，

随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收藏和田玉器从何处着手？如何能选购到货真价实的和田玉器呢？

一：看玉器的材料：

材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。

真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。

按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。

二：辨认造型纹饰：

造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。

纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

三：分析工艺细品艺术：

玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。

四：尽量选购皮色子玉：

和田子玉外表分布的一层褐红色或褐**玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。

和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料近年非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。

选购皮色子玉有以下优势：

1带有钢印（国家鉴定证书）的子玉，无争议，能确定其保值及增值性。

2行内有句话：“子料去了皮神仙认不得”。主要指有些优质的山料（甚至俄料）几可与子料相比，而被无良商人充数高价出售，但进价上却相差数倍之远。因此没带皮色的裸体子玉较易有争议而难定其保值性。因此有人说：裸体玉有争议，不能确定保值。裸体子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它给艺术家充分的创作空间，也给了人们五彩斑斓的艺术享受。

五：选购子玉的特别之处：

子玉99%带有轻重不同的料裂或少许的杂质，故玉器行内称裂为隔或咎。一般大隔或较明显的杂点处都会地作工时加已修饰，而存在的小隔，在不影响玉器的美观和它的牢固度，均属于正常范围。如同珠宝级钻石在高倍的放大镜下大多均有小裂、杂质等，全美的少有，于此同理。选购皮色子玉时：1重皮色；2重玉质；3重工艺；4重料形。

和田美玉虽产于号称“万山之祖”的昆仑山中，但闻名古今中外。随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。购藏玉器，不失为投资保值的一种理想选择。近年来，新疆且末县的和田玉原料生产占新疆和田玉产量的七成以上，主要玉种有和田玉白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉玉器（玉雕）远销国内外市场。 崇玉、爱玉是东方人的传统，人们对玉器的需求处于上升的趋势。随着玩玉者队伍的扩大，人们对玉器的青睐导致价格的上扬，也为玉器收藏者在时间和空间上提供了投资机会。