“有眼不识金镶玉”这句话的原文是什么?

“有眼不识金镶玉”这句话的原文是什么?,第1张

“有眼不识荆山玉”这句俗语典出《韩非子·和氏》

《韩非子·和氏》

楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”

和氏璧出自荆山,故后人又称之为“荆山玉”,如三国曹植《与杨祖德书》 中即有句云:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”

由于卞和献玉的故事在后世留传很广,“有眼不识荆山玉”也就随故事的流传而成为一句广为人知的俗语典故。如《金瓶梅》第二十一回:“我西门庆一时昏昧,不知你之良言,辜负你之好意,正是“有眼不识荆山玉”,拿着顽石一样看。”

至明代以后,或许是因为人们觉得“荆山玉”之说不够通俗、其所牵涉的典故也不是人人都能说得清楚的缘故,这一俗语中的“荆山玉”一词在口语中渐渐地被发音相近的“金镶玉”所代替,“有眼不识金镶玉”一语就这样在民间以讹传讹地流传开来。

“素面朝天"朝的是哪个“天"

素面朝天”出自宋人所著《杨太真外传》大姨为韩国夫人,三姨为魏国夫人,八姨为秦国夫人。同日拜命,皆月给钱十万,为脂粉之姿。然毓国不施妆粉,自炫美艳,常素面朝天。当时杜甫有诗云:毓国夫人承主恩,平明上马入宫门。却嫌脂粉颜色,淡扫蛾眉朝至尊。

从记载中可知,魏国夫人常常不施粉黛轻扫蛾眉去拜见当朝天子唐玄宗李隆基。

素面朝天”的“天”,指的就是 天子唐玄宗。

典故说的是杨贵妃得宠于唐玄宗,杨氏一家也因此受官封爵,贵不可言,其大姐被封为韩国夫人三姐被封为毓国夫人,八妹被封为秦国夫人。

三夫人并承恩泽,出入宫掖,势倾朝野,公主以下皆持礼相待。杨氏姐妹中,属毓国夫人最为貌美、自信。她自恃长相出众,常常不施脂粉,便直接去朝见天子。

针对这一现象,唐朝诗人杜甫 (一说张) 有诗记载:

毓国夫人承主恩,平明骑马入宫门。

却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。

  楼上的,“香”没错~错的是你

  金香玉有万物之灵气,天地之精华。经千万年酝酿而成,故佩戴它就不会感到孤独寂寞,它能消除人的痛苦和忧伤,当人发怒时嗅一嗅,怒气就会平息,它能使人精神感到充实和满足。

  那温润细腻、光泽柔和的质感如美女的肌肤及柔情,那芳香既是少女醉人的微笑。

  传说:夸夫追日时,其妻化做一块美玉,芳香四溢,系与胸前且精力充沛,不知疲倦,忘我追日。此金香玉好似夸夫之妻花物之再现。

  有诗云:世间未闻花解语,如今却嗅玉生香。天宫造物难思议,妙到无穷轨审祥。

  关于金香玉之谜,有专家考证为远古时一种珍稀芳香桥木的化石。这珍奇之石,有书法家挥毫作解:金香玉,赛宝珠。踏破铁鞋无觅处,高人惠眼有缘分。得来全不费功夫。

  远在中国的历史上很早就有金香玉的传说,它是权贵、价值的象征和体现,在民间流传着人们熟习的“有眼不识金香玉”、“有钱难买金香玉”之说。据报道,曾在一汉墓葬中发现,被认为是“金香玉”的玉石,历经千年而芳香犹存;相传秦国公主出访曾佩戴“金香玉”一块;日本天皇也曾拥有“金香玉”;清朝地方官员也有将“金香玉”进贡的记载,由于历代皇族的密而不宣,故世人就很难识得 “金香玉”的“卢山真面目”了。

  在金镛的文学著作,也将“金香玉”引入了《射雕英雄传》中,有这样一段描述:“乾隆的诗还少两句呢,这叫‘有眼不识金香玉,错把尿壶当茶壶’。”蒲松龄生气地吼道“你怨我啊”。

  据报导,第三十届国际地质大会在北京召开时,大会组委会接受了一位收藏者的“金香玉”标本,当时传为佳话,据说这块“金香玉”后藏于中国地质博物馆。

  又据报导,在大观园开幕的“中兴杯”第二届全国奇石瓷艺文化大展上,有一块“金香玉”的玉石展出,据说价值连城轰动一时。

  米仓山民间传说,一药农进入米仓山的丛山峻岭中采摘中草药时,忽然一阵清风吹来一片香气,药农向前追索,发现一壁浅灰绿色蜡状石头,香气竟是从石头中散发出来,莫非这些石头就是古人说的“金香玉”,后来不断传开,米仓山产“金香玉”,在山区每当天气晴朗、干燥时,芳香浓郁,下雨空气湿度大时香气清淡。

  巧克力型香味的“金香玉”产于陕西、四川两省交界处,陕西一侧的汉中市米仓山脉的礼溪镇深山之中,据测算储量达100万立方米。

金镶玉是我国传统工艺,既有玉石的纯洁高贵,又有金的富贵。

 

 金镶玉历史

 “金镶玉”顾名思义就是在金器上镶嵌各种美玉,这种特殊的金、玉镶嵌工艺为我国所特有,且历史悠久制作精美。在中国传统文化中,金和玉象征高贵与纯洁,一如诗仙李白所赞“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱”,所以金镶玉寓意“金玉良缘”,堪称尊贵吉祥与超凡脱俗的完美结合。“有眼不识金镶玉”是在我国民间广为流传的一句俗语,人们常用其来比喻见识浅陋、缺乏识别事物的能力。

 据介绍,“金镶玉”在琢玉工艺上的学名叫做“金银错嵌宝石玉器”,它的历史与和氏璧颇有渊源。传说王莽篡位后,胁迫皇太后交出玉玺,皇太后一怒之下将玉玺摔在地上,崩掉一角。后来王莽命能工巧匠进行整修,用黄金镶上了缺角,被称为“金镶玉玺”,“金镶玉”便由此得名。“金镶玉”的工艺就在一个“镶”字上,要靠连续不断的敲击,把金丝或金片镶嵌到图案中。

  金镶玉寓意

 金镶玉产品既提倡时尚,又弘扬传统,具有美满幸福与人丁兴旺的美满寓意,他的问世,让玉这种具有中国特色,堪称中国符号的特殊物品,一下子由“温润”变得耀眼,成为世界关注的焦点。人们佩戴金镶玉首饰, 包含了避灾避难、逢凶化吉、除去疾病、延长寿命的美好意愿。另外,赠送和佩戴翡翠做的金镶玉饰物,也预示着对爱情的忠贞。

  金玉组合中“金”象征着男性的刚强,“玉”象征着女性的柔美,所以金玉的组合也代表了男人与女人的结合。“金枝玉叶”原形容花木枝叶美好,后多指皇族子孙,现在一比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。

  戴金镶玉的好处

 没有明显的病灶处的时候,比如把金镶玉佩戴在脖子上也有讲究:经常气郁不舒的,把玉佩带玉的一面贴在膻中穴部位为好,如果经常咽喉炎咳嗽或者咽喉不利,就把玉佩的链绳调短些,让玉佩带玉的一面贴附在天突穴部位,如果是风寒咳嗽,就把金的一面贴附在天突穴部位。如果经常心口发凉,就把玉佩链绳放长,使得带金的一面贴附在心口窝的巨阙部位。

 同样,如果心口发热,就把玉的一面贴附在心口部位即可。古代时候,金子和玉石都开采量太小,只有豪门贵族才能享受到如此的豪华待遇。

  经常佩戴、使用对人体的经络血脉皮肤等有好处,玉石的特殊分子结构能与人体内的细胞产生共振、吸收,从而达到改善循环、刺激细胞再生、酶活性提高、生理功能恢复等保健作用。

1、“有眼不识金镶玉”这句俗语乃是由“有眼不识荆山玉”谐音讹传而来。而“有眼不识荆山玉”这句俗语则典出《韩非子·和氏》。

  2、典故

  春秋时期,楚人卞和看见一只凤凰落在荆山(位于今湖北南漳县境内)的一块青石上。由于当时的人们皆认为凤凰神鸟不落无宝之地。于是,卞和就认定那块青石中必有宝玉,便将它献给了楚厉王。楚厉王命玉工辨识,玉工说这只不过是一块石头。楚厉王大怒,命人砍下了卞和的左脚。楚厉王死后,楚武王即位,卞和又去献宝。楚武王又命玉工辨识,玉工仍然说那只是一块石头。于是,卞和又因为欺君之罪而失去了右脚。楚武王死后,楚文王即位。卞和抱着璞玉在楚山下痛哭,一直哭得泪水流尽、眼中滴血。楚文王听说此事后,感到很奇怪,便派人去问他:“天下受刑被砍掉脚的人很多,你为什么如此悲伤?”卞和答:“我悲伤的不是被砍掉了双脚,而是美玉被当成石头、忠贞之士被当成骗子。”楚文王听后便命玉工剖开璞玉,发现里面果真是一块稀世之宝玉。后来,为了彰显卞和之名,楚文王遂将此玉命名为“和氏璧”。因和氏璧出自荆山,故后人又称之为“荆山玉”,如三国·曹植《与杨祖德书》中即有句云:“人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”

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