请问“十八罗汉”是什么意思，有什么典故？

十八罗汉

佛经中讲，十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子，他们遵佛的嘱托，不入涅盘，常住人间，普度众生。最早北凉、道泰译的《入大乘论》中说：“尊者宾头卢、尊者罗骺罗如是等十六诸大声闻----守护佛法，”但未列出其余十四人的名字。最早十六罗汉的名字，是从何处来的呢？是唐、玄奘法师译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（简称《法住记》）中最早记载的。

“阿罗汉”有三义：

其一曰“杀贼”，杀灭烦恼之贼；

其二曰“应供”，谓应受人天供养；

其三曰“无生”，谓不在受生死轮回的束缚，已达不生不灭的境界。

十六罗汉的名称：宾头卢突罗奢（俗称“坐鹿罗汉”）、迦诺迦伐磋（“喜庆罗汉”、知一切善恶法）、迦诺迦跋厘惰奢（“举钵罗汉”）、苏频陀（“托塔罗汉”）、诺矩罗（“静坐罗汉”）、跋陀罗（“过江罗汉”、意思为贤者）、迦理迦（“骑象罗汉”、佛的侍者）、伐奢罗弗多罗（“笑狮罗汉”、意思为“金刚子”）、戍博迦（“开心罗汉”、意思为“贱民”或“男根断者”，出家前是个宦者）、半托迦（“探手罗汉”、意思为“路边生”）、罗骺罗（“沉思罗汉”、释迦牟尼的亲生儿子）、那伽犀那（“挖耳罗汉”、意思为“龙军”，习惯上称“那先比丘”）、因揭陀（“布袋罗汉”）、伐那娑斯（“芭蕉罗汉”）、阿氏多（“长眉罗汉”、佛的侍者）、注荼半托迦（“看门罗汉”、是半托迦的弟弟）。

十六罗汉的形象：是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的，原本没有定型的形象。现存最早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞，是吴越王的妻弟发愿所造。

后来如王维、贯休、李公鳞、张僧鹞、仇英等著名画家都画过十六罗汉图。

十八罗汉是怎麽来的呢？古代的中国人认为“九”是吉利数，因此总认为“十六”没有“十八”（两个“九”）好，如“十八般武艺”、“十八学士”----唐朝以后，十六罗汉又被加了两个尊者，成“十八罗汉”。

最早知道“十八罗汉”的是北宋的苏东坡，他自民间得到蜀、简州、金水张氏所画之“十八罗汉图”，但十八罗汉的名字苏东坡却未列出。

宋代的志磐在其《佛祖统记》中认为：第十七位罗汉和第十八位罗汉应该是迦叶尊者与君徒钵叹尊者（《弥勒下生经》中记载）。

直到清朝乾隆年间，乾隆皇帝和章嘉呼图克图活佛认为：十八罗汉的最后两位应该是降龙罗汉（迦叶尊者）和伏虎罗汉（弥勒尊者），降龙伏虎很合中国人的口味，在加上是钦定，从此十八罗汉便被规定了下来。

西藏认为嘎沙雅巴尊者是降龙罗汉，纳达密答喇尊者是伏虎罗汉。

有些寺庙除十六罗汉外，另加上玄奘和弥勒，或错将第一尊者宾头罗跋罗惰奢分为二人再加庆友，有的将《因果见识颂》作者摩那罗多和《法住记》作者难提密多罗认为是降龙和伏虎，都不对。

花罗汉是一种由马来西亚养殖者改良而来的观赏鱼类品种。其头形如罗汉突出，所以获得“花罗汉”封号。花罗汉寓意吉祥，但不同的条数，象征的寓意各有不同，弄明白具体寓意，无论是送人，还是自己养殖，都不会出错，和本意相悖。

花罗汉体型硕大，不同品种体型略有差异。其最大体长可达42公分，高18公分，厚可达10公分。一般体型在30余公分左右，可谓庞然大物。尤其其头上的巨大额头，宛如寿星，十分独特。

一、一条花罗汉寓意桃花运

如果你单身，想要改变这种状态，希望碰到生命中那个重要的TA,结束自己的单身生活，那么可以养花罗汉，切记是养一条，带给你桃花运。

如果你有很好的朋友，你希望他能觅得一良人，可以送他一条罗汉鱼，他会明白你的用心良苦。

如果你的朋友失恋了，你也可以送他一条罗汉鱼，祝他走出悲伤，开始新的感情。

二、三条罗汉鱼惹是非、易口角

家庭中忌讳养三条罗汉鱼，因为家里养三条罗汉鱼，寓意家庭不和，争吵不断。

侓师事务所非常适合养三条罗汉鱼，寓意不言而喻，利律师事务所生意兴隆。

三、四条罗汉鱼主文曲星

四条罗汉鱼寓意聪明才智，家里有学生或是考试人员，寓意学业有成，考试成功。

职场中的文职人员，也适合养四条罗汉鱼，寓意职场顺利。

四、六条罗汉鱼主武曲星

家里成员有武职及公务员的，养六条罗汉鱼，寓意职业稳定，仕途顺利。

五、八条罗汉鱼寓意财运亨通

企业和个体门店适合养八条罗汉鱼，寓意财运亨通。

家里养八条罗汉鱼寓意家宅发达，田地风调雨顺，产业兴旺发达。

六、九条罗汉鱼寓意家庭和睦

家里养九条罗汉鱼，寓意家庭融洽，家运顺利，财喜盈门。

上述没有提到的罗汉鱼条数，寓意均为不利，饲养时切记。

随后，愿绚丽吉祥的罗汉鱼给大家带去好运。

罗汉，是阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

罗汉是阿罗汉的缩写，翻译成梵文。包括杀贼、无生命、忏悔等义行。杀死一个小偷就是杀死这个小偷所有的麻烦。没有生命就是摆脱生与死。应该奉献的是天地的奉献。在大乘佛教中，它是大佛的法门弟子修行的最高果位。

罗汉人身心清净，愚昧烦恼已破（杀贼）。他已经从生与死中解脱出来，并且已经进入涅盘（没有出生）。值得所有人尊敬。在他生命结束之前，他仍然生活在这个世界上，对梵天、美德和纯洁以及启蒙的渴望更少。

历史：

在中国大乘佛教寺院中常有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在十八罗汉 石雕作品唐代〔法住记〕载，谓 伟大的佛陀 临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉。

橄榄核雕十八罗汉详解

长眉罗汉

阿氏多尊者——长眉罗汉巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会。阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特微，是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死後再转世为人。他出世後，有人对他的父亲说道：“佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家，终於修成罗汉果。

举钵罗汉

诺迦跋哩陀尊者——举钵罗汉 诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。 迦诺迦伐厘情阇尊者，是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵福利世人，予众生种植福德，并为他们讲说佛法，以身教、言教度化众生。

托塔罗汉

苏频陀尊者——托塔罗汉　七层宝塔、佛法通灵 威而不怒、道行超群塔，是取梵文“塔婆”一词的第一音而制成的中国字。在佛教传入中国以前，中国是没有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是载佛骨的东西。由于塔是载佛骨的器具，于是塔也成为佛的象征。托塔罗汉不是托塔天王,托塔天王是菩萨，菩萨和罗汉有分别：菩萨是“大乘”修成的果，而罗汉则是“小乘”修成的果。这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。他修到五神通，又修得非非想及非想定。苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。

探手罗汉

半托迦尊者——探手罗汉 安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐 。半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多，北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。

静坐罗汉

诺距罗尊者——静坐罗汉清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐。诺距罗可译作大力士，这位罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，後来出家为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。

看门罗汉

注茶半托迦尊者——看门罗汉。看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。后来他回去问佛祖，佛祖说：“我赐给你一根锡杖，你以后去化缘，不用打门，用这锡杖在人家门上摇动，有缘的人，自会开门，如不开门，就是没缘的人，改到别家去好了!”原来这锡杖上有几个环，摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音，果然开门布舍。

骑象罗汉

迦理迦尊者——骑象罗汉 骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方 象的梵文名迦理，迦理迦即骑象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，故名骑象罗汉。

过江罗汉

跋陀罗尊者——过江罗汉 身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生 跋陀罗三字，意译是贤，但这位罗汉取名跋陀罗，是另有原因。原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的佛教，最初是由钹陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法，因此称之为过江罗汉

布袋罗汉

因揭陀尊者——布袋罗汉 无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶 因揭陀相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。相传他在中国显灵。于公元九0七年五代梁朝时他在奉化出现，负一袋抄化。后来在贞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上说佛偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”说完他便失踪了。

笑狮罗汉

伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是佛教十八罗汉的第八位，为梵语Vajraputra 的音译。他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者。他身体魁梧健壮，仪容庄严凛然。据说，由于他往生从不杀生，广绩善缘，故此一生无病无痛，而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”，深受人们的赞美，尊敬。虽然他有如此神通，但勤修如故，常常静坐终日，端然不动。而且能言善辩，博学强记，通晓经书，能畅说妙法 ; 但他难得说法，往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他：“尊者，你为何不开一次方便之门，畅说妙法呢 ？”尊者答到：“话说多了，不一定受人欢迎；尽管你句句值千金，却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐，希望大家也能如此。”尊者经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。

伏虎罗汉

伏虎罗汉——弥勒尊者在中国佛教领域，最高佛道的释迦牟尼佛 （如来佛祖）座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是「弥勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是「四大声闻」中的「君屠钵叹」。传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又称他为「伏虎罗汉」。

挖耳罗汉

那迦犀那尊者——挖耳罗汉闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然 那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻印度。所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是人类认识世界的六种根源之一。所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种*邪声音之外，更不可听别人的秘密。因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。

坐鹿罗汉

宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉 端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏宾度罗是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，跋罗堕阁是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣，权倾一国，但他忽然发心去做和尚。优陀延王亲自请他回转做官，他怕国王啰唆，遂遁入深山修行。有一日，皇宫前出现的一名骑鹿和尚，御林军认得是跋罗堕阁，连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫，说国家仍然虚位以待，问他是否回来做官。他说回来是想导国王出家，他用种种比喻，说明各种欲念之可厌，结果国王就让位太子，随他出家做和尚。

降龙罗汉

迦叶尊者——降龙罗汉 十八罗汉的第十七位，即是「迦叶尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。据《法住记》说，以上十六位罗汉是佛陀的十六位大弟子，佛命他们常驻人间普渡众生。

另一说法是第十七位罗汉是《法住记》的作者「庆友尊者」。传说古印度有龙王用洪水淹那竭国，将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙王取回佛经，立了大功，故称他为「降龙尊者」。

在《济公外传》中，济公是降龙罗汉转世：降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼几百年，却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。

芭蕉罗汉

伐那婆斯尊者——芭蕉罗汉 悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，後图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。他出家後修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。

开心罗汉

戍博迦尊者——开心罗汉 开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷戍博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年(公元七一六年)来长安的善无畏尊者；他是中天兰国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。

沉思罗汉

罗怙罗尊者——沉思罗汉 佛祖十大弟子之一。沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。罗怙罗多是印度一种星宿的名字。 古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。 他的沉思，就是获取智慧与行动。以密行修为著名。

欢喜罗汉

迦诺迦代蹉尊者——欢喜罗汉 妖魔除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他：“何谓之高庆？”他说：“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐，就是高庆。例如诚如向佛，心觉佛在，即感快乐。”他在演说及辩论时，常带笑容，又因论喜庆而名闻遐迩，故名喜庆罗汉，或欢喜罗汉。

八百罗汉指的是释迦世尊身边随众，通俗的讲就是佛界的老百姓。八百是一个形容多的量词，指芸芸众生，无特定形象。我们常说的十八罗汉，也只是向人们表述了他们的某一特征，如:长眉罗汉，长着长长的眉毛，布袋罗汉挂一布袋，因为要化缘，所以永远在笑！骑象罗汉是个驯兽师，伏虎罗汉能打虎…！他们各具特色，各怀绝技，各不相同，无名无姓！

人们大多不知道八百罗汉的故事，有句名言，一个成功男人的背后，都有一个伟大女性，罗汉的群体都由男性构成，所以再多也注定无名。因为王母，我们知道了沉香，因为七仙女，我们知道了董咏，因为嫦娥，让我们知道了猪无能。伏虎罗汉一定是比武松厉害，因为武松只打了一只虎，而且是喝了酒打的，所谓洒壮怂人胆，而伏虎罗汉应该是能治伏所有的虎，武松却比伏虎罗汉家喻户晓。所以，可以推论，是潘金莲成就了武松，成就了《水浒》，也成就了罗贯中！

二十年前，在西安的一所煤矿院校里，也有八百罗汉！因为劳动法不容许女性下井从事劳动作业，所以在这所高校的采矿系采矿专业与矿建专业招生时只招男生，每个专业三个班，每个班二十八人，学制四年，约八百清一色男生，号称八百罗汉。

没有女生的世界是没有轰轰烈烈的故事的，没有表现的对象，引不起雄性荷尔蒙分泌的忽高忽低，所以没了刻意的伪装，也没了因女生而起的纷争！锋芒毕露、热情奔放，含蓄缠绵，朴实无华、故作深沉、率直真挚、潇洒飘然、博学幽默…，各种性格，在这里一下子黯然失色。

八百罗汉，在我的脑海里，也只是个数字，而同吃同喝同睡，同呼吸共命运的二十八名同学，一辈子让我无法忘却。每个人对我，就是一本厚厚的书。

花罗汉住对面宿舍，是个典型的高富帅，貌似潘安，能说会道，花言巧语！很快领回来了一个美貌少女，脱离了罗汉生活！他在与女朋友确立关系后在我们一帮兄弟们的鼓动下开始租借女友，女友来了后可以带上两个电灯泡一起吃饭、打牌、逛公园，也仅仅是吃饭、打牌、逛公园。条件是相关费用由两电灯泡承担，生意也挺红火。

四年里，花罗汉女友频频的出现，中和了许多雄性荷尔蒙的味道。我们也因此纠正着自己粗旷的行体语言与粗鲁的说话方式。为了对得起我们的付出，我们往往喋喋不休，甚至是不太高尚的揩油，但能保证绝不下流。四年时光，我们几位兄弟竟成了她的男闺蜜，以至于现在两口子闹个矛盾，也会打个电话寻求后盾，这时候，我会理直气壮的质问花罗汉:“还能不能搞”！当然，更多的是诉说我们的友谊。想想那个时代，没有互联网可以网聊，没有微信QQ去搜索附近的人，更别说什么的陌陌、摇一摇了。打个电话电报能耗掉一个月的生活费，写信是与外界唯一的交流方式，前提是要有写信的对象。如果没有花罗汉，没有他的女朋友，没有四年刻意的练习，我们还能不能融进这花花世界？所以，虽然花罗汉没有过罗汉的生活，我还是将他排进罗汉里，并名列第一。

壮罗汉是个四川少有的大个子。据说他的家在大巴山腹地，上学需要走一整夜夜路才能走到有车的地方，然后坐一整天车才能走到县城的中学，对一个普通家庭来说，负担太重了。为此壮罗汉的父亲做了一个无奈但很有效率的规划，他决定让是老大的壮罗汉全力以赴的负责上学，其他兄弟姐妹们一天学不上，全力以赴的负责打工供壮罗汉上学。壮罗汉感觉肩上的担子太重了，四年大学就没敢回过家。学习之余，勤工俭学，帮矿压实验室教授背沙子，模拟煤层上覆岩石在煤层开采后的矿山压力显现。模拟大自然，模型也是巨无霸，没壮罗汉那么强壮的身体还真不行！四年后，壮罗汉的身体，学识，心智无一不变的强大。教授将他介绍给他官当的最大的同学，于是壮罗汉很快成了一个县里的父母官，又很快成为一个地级市的父母官。我希望他能够我们大家的父母官，完成一个从罗汉到菩萨的华丽转身，实现他父亲光宗耀祖的夙愿，从此有名有姓保佑大众。不过，在他为大家所熟知之前，我想透露一个曾经很让我烦心的秘密，这个家伙睡我上铺，晚上睡觉经常磨牙放屁！

俏罗汉住我对铺，个子不高，满脸络腮胡子，只是永远被他刮的干干净净！在班里他客串别人老婆，还朝三暮四，今天喜欢这个，明天喜欢那个，当然，这些只是建立在口头上的，那时候还没同性恋。俏罗汉认真的履行着一位女性应该具有的美德，在宿舍打水扫地，收拾别人被褥，洗着兄弟们的衣服。最难忘的是不论谁生病了他嘘寒问暖，端水送药，水烫了他还会用嘴吹吹。甚是殷勤也很是腻味。他还有项特殊的本事，新歌排行榜中的女声歌曲，他只要听一遍，就能准确的谱出曲子，让人很是惊讶，当他用莺歌燕语丝毫不错的歌唱时，却弄的我们满身鸡皮。毕业后俏罗汉将他的细心用在了设计上，现在己是设计院著名大师！最让人欣慰的是他找了一位身高一米九的蓝球运动员做媳妇，从身体与性格形成强势互补，这应该是他人生最完美的设计！目前他还有一个身份，就是做我们班微信与QQ群的群主，依然客串女性，整天的找着和同学们打情骂俏。

政罗汉是汉中人，有南方人的秀气灵动与陕西汉子的大气豪爽，因名字里有个政字，班里没人当官，于是大家逼着他当班长，还兼团支部书记，于是，他开始练书法，学讲话，从此变的一本正经。毕业后去了二炮，思想工作做的好，现在已是政委，实现了同学们对他的规划。有他在，美帝国主义一点不敢骚情。

智罗汉上硕士读博士，学习之余酷爱跳舞，也许美妙的音乐陶醉了他的灵魂，迷上了资本主义腐朽的生活方式。不讲奉献了，跑到美国过上了纸醉金迷的生活。因为时差问题，经常半夜给我们发红包，但从不发美元。政罗汉和他关系很好，我一直打心底认为他是政罗汉打入西方的卧底！

鹄罗汉是我们班里唯一的少数民族，贵州仡佬族，我竟然不知道中国有这么一个民族。鹄罗汉瘦的象个老道，俏罗汉心细，发现他一年时间只穿一身黑色的运动服，商量着如何帮他，却被他倔强的拒绝。我们习惯晚上熄灯后讲一阵笑话，鹄罗汉也想参与，但他讲完后我们都不笑，因为仡佬语夹杂贵州方言掺和着蹩脚的普通话让我们着根本听不明白，等四川的壮罗汉帮他翻译一遍后，大家已有了浓浓的睡意，更是笑不起来，慢慢的，鹄罗汉就不讲笑话了。也真难为鹄罗汉，小时候说着仡佬语，贵州话如他的第一门外语，普通话是第三门，还要学英语，让他倍受压力，他慢慢变得沉默，不怎么说话了，经常躲在宿舍的角落里，有时候我们都忘了他的存在。毕业后他回到了他的老家，据说干的很好，现在偶尔打个电话话好多，虽然我依然听不大明白，我们依然各说各语，各种胡诌八扯，各种前言不搭后语，各种驴头不对马嘴，但从他那抑扬顿挫的声调中，我能感受到他的快乐。看来他有他的世界，我祝他永远幸福。

颠罗汉是我们班学霸，他留着披肩长发，天马行空，仙鹤独立，从不与我们主动说话，仿佛不食人间烟火。没有男朋友，也没有女朋友，突然有一天，他买了一把二胡，一天不练，就开始演奏乐曲，高音高的离谱，低音低的瘆人，如段誉获得了无字天书，立马上升到仙人的境界。听的我们头脚充血，鬼哭狼嚎！据说世界上有一曲最悲哀的音乐，作者还没写完就已悲伤的离去，曲子至今也无人能够活着听完，我不知道颠罗汉是不是得到了他的真传，被他灵魂附体？好在我们现在依然坚强的活着。他也许超越了这个世界，但注定不属于我们的世界，毕业后从此消失的不留痕迹！

怨罗汉经常妄议政府，毕业后用自己的行动抗议了政府的计划生育政策，毅然决然的与媳妇躲到冰天雪地的加拿大，生了一串串孩子！

黑罗汉继承了罗汉的衣钵，依旧过着罗汉的生活，不但过去没有女同学，现在更是没有女同事，苦苦修炼，学会了分身术，学会了七十二变。现在，他摇身一变，化为好多个化身，有高有矮，有胖有瘦，遍布祖国大地。他们经常头戴矿灯脚穿矿靴，与更多的新的罗汉们一起，遁入八百米地下，融入黑暗里，将自己糊黑不溜秋，黑的没有痕迹，活的没有故事。但他们采出的乌金，可以照亮世界。我希望路遥先生依然活着，再塑造出一个田晓霞，牵着黑罗汉，如孙少平似的，走进平凡的世界，走到观众面前。

…

八百罗汉，除了我的同学，我又能认识几人？熟悉几人？熟知几人？但他们无一不有血有肉，有悲有喜，有苦有乐，有爱有恨，只是缺了女性的陪伴，让我不知道如何书写刻画，才能抓住读者的眼睛。

每个人都有丰富的人生，只是你没走进他的心里。