“魂瓶”是古代陪葬品之一，里面装的是什么东西？

“魂瓶”就是古代丧葬的陪葬品，又称“冥器”，即“明器”，里面一般装的都是五谷囊，也就是粮食。

传说是因为伯夷和叔齐两人，很多稍微熟悉历史的人都知道，伯夷和叔齐两个人是殷朝的大臣，非常爱国，即使是商纣王这样的昏君，他们也一直要求不让周武王伐纣，不然便以死明志，但是却说未果。

周武王最终灭掉了商纣王，建立了周朝，然后伯夷和叔齐两人发誓绝对不吃周朝的食物，每天只喝露水，最终在山上饿死。于是后来的人们为了纪念伯夷和叔齐，便在安葬他们的时候在一个瓶子里放入了五谷囊，从那之后，墓葬里的魂瓶里面装的都是五谷囊。

这种文化在春秋战国时期风靡，当时的墓葬基本上里面都有魂瓶，里面放的也都是五谷囊，可见，这种传说性质的文化影响了人们的选择，但这个传说究竟是不是真的，就不得而知了，总之，这个在墓葬里面放魂瓶，然后魂瓶里面放五谷囊的传统就这样保存了下来。

说起来伯夷和叔齐，这两个人虽然确实很忠于商朝，但是他们太固执了，完全就已经是愚忠了，天道有常，不为尧存，不为桀亡。每个朝代都会灭亡，遇到了商纣王这样的著名的昏君，做出来那些昏庸的事情，比干都被挖心而死，这两个人居然还这么愚忠。

不忠于有贤德的君王，不忠于社会的浩然正气，却盲目忠于一个腐烂的朝代，真可谓是一叶障目。

古墓中常见之物，古人常用瓷器陪葬。 陪葬的童男童女：古代贵族的专利，这些童男童女都是活着的时候，除了口服水银之外，在头顶、后背、脚心等处还要挖洞，满满地灌进水银，死后再用水银粉抹遍全身，就像做成了标本一样，历经万年，皮肉也不腐烂。这种技术远比古埃及的木乃伊要先进得多，不过两种文明的背景不同，价值取向也有很大差异，而且用灌水银的办法保持尸体的外貌，必须要用活人，死人血液不流通，没法往里灌，所以这种技术从来没用在任何墓主身上。尸体上有不少地方已经出现一片片黑紫色斑点，陪葬的人或者金银玉器经常会涂抹水银粉，时间久了会产生化学变化，年代近的会呈现棕红色，年代远了就变成黑紫色，这种斑块俗称“水银斑”或者“水银浸”，也有些地方称尸斑为“烂阴子”、“汞青”。 

青铜的灯台：常被制成灯奴的形状，双膝跪倒手托宝盏，亦是贵族墓中常见之物。 

空槽钺：具有滇国特色的古代武器。 

凸刃斧：具有滇国特色的古代武器。 

雀翎玉衣：金丝穿成的玉衣。 

殉葬沟：堆满殉葬品的深沟，地位显赫的墓主不只堆有金银玉器，更有专门的牛马殉葬沟。 

铜人车马：陪葬品 

另关于明器的知识：明器都是倒斗倒出来的，一直埋在古墓之中，这古墓也有新斗、旧斗、水斗、脏斗、陈斗之说。首先是望，看看这款式做工，形状色泽。其次是闻，这在明器的鉴定是至关重要的一个环节，南边有人造假，把赝品泡在屎尿坑中做旧，但是那颜色是旧了，味道可就不一样了，那味道比死人的屁塞（古尸肛门里塞的古玉，防止尸气泄露导致尸体腐烂）来也臭得多，做得外观上古旧是古旧了，但这一闻就能闻出来，瞒不过行家的鼻子。再者是问，这物件从何而来，有什么出处没有，倒斗的人自然会把从哪个斗里倒出来的一一说明，我就可以判断，他说的是真是假，有没有什么破绽，这也能从一个侧面判断这物件的真假和价值。最后就是用手去感觉了，这是只能意会不能言传的境界，从我手中过的古董不计其数，我这双手啊，跟心是连着的，真正的古董，就是宝贝啊，它不管大小轻重，用手一掂一摸一捏，就能感觉出分量来，这分量不是指物件的实际重量说的，古物自身都有灵性，也有一种百年千年积累下来的厚重感，假货造得再像，这种感觉也造不出来

帮你查了一下：

①商代妇好墓：青铜器、玉器，宝石器、象牙器、骨器、蚌器等，青铜器以礼器和武器为主，礼器有炊器、食器、酒器、水器等。多成对或成组，妇好铭文的鸮尊、盉、小方鼎各一对，成组的如圆鼎12件，每组6件，铜斗8件，每组4件。司母辛铭文的有大方鼎、四足觥各一对。其他铭文的，有成对的方壶、方尊、圆斝等，且多配有10觚、10爵。

有铭文的铜礼器190件，其中铸“妇好”铭文的共109件，占有铭文铜器的半数以上，且多大型重器和造型新颖别致的器物。如鸮尊、圈足觥造型美观，花纹繁缛。三联甗、偶方彝，可说是首次问世。

②西汉末年的一座将军墓：铁剑，折叠铠甲一套，铁杵一件，甑、釜一套，冥灶一套、陶罐两个，货泉及五株钱币多枚，以及一面直径为18厘米的铜镜

③南北朝大概：铜镜、铁剑、瓷钵、带釉瓷碗

④晋代的一座将军墓：陶盆、陶磨、陶罐、陶灶、陶井、陶勺、陶鸡、陶猪、陶狗；十分齐全的古代兵器如铁刀、铜镜、铜削刀、铜弩机、铜钗、铜币（贷泉币）等

秦、汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹，用砖和石料筑墓室，在形制上模仿现实生活中的房屋。这是中国古代墓制的一次划时代的大变化。这种变化主要是从西汉中期才开始的，首先发生在黄河流域，然後普及到各地。

在贵族大墓中，河北省满城汉墓和山东省曲阜九龙山汉墓可以作为西汉中期新兴的横穴式墓的代表。它们是在山崖中穿凿巨大的洞穴，作为墓室，故称“崖墓”，形制和结构完全模仿房屋。

在黄河流域和北方地区，一般的横穴式墓是地下的土洞墓，规模较小，构造较简单，墓主属于下层地主阶级。

中国古代棺椁并称，都属葬具。西汉中期以後的各种横穴式墓，特别是东汉的砖室墓和石室墓，墓室本身就起了椁的作用，可称“砖椁”和“石椁”，而墓室内的葬具则是有棺无椁。

西汉前期和中期，夫妻合葬仍然采取“异穴合葬”的形式。西汉中期以後，制度一变，帝陵以外，一般都是夫妇同墓合葬。横穴式的墓室，为同墓合葬提供了方便。

汉墓中的随葬品和战国时代相比，青铜器减少，漆器的比重进一步增加。为了储存大量的食物和饮料，墓内常有许多大型的陶器。西汉前期和中期，要随葬生前的实用器。

西汉中期以後，增添了各种专为随葬而作的陶质明器，包括仓﹑灶﹑井﹑磨﹑楼阁等模型和猪﹑狗﹑鸡等偶像。到了东汉﹐明器的种类和数量愈多。

陵园的北部设寝殿，开帝陵设寝的先例。西汉的帝陵，除文帝的霸陵系 “因山为藏”以外，都筑有覆斗式的方形坟丘，其位置在陵园的中央。

陵园的平面成正方形，四周筑围墙，每面开一“司马门”，门外立双阙，汉承秦制，在陵园设寝殿。汉代帝後合葬，同茔而不同陵。

後陵在帝陵之旁，其规模较帝陵为小。以惠帝时在长陵建原庙为起始，西汉诸陵都在陵园附近建庙。东汉的帝陵，从明帝的显节陵开始﹐陵园周围不筑墙垣而改用“行马”，并在坟丘之前建石殿以供祭享。从显节陵开始﹐陵园附近都不再建庙(见秦汉墓葬)。

商代统治阶级墓葬的特点之一﹐是使用大量的人和牲畜殉葬。秦汉 汉代普遍用横穴式的洞穴作墓圹﹐用砖和石料筑墓室﹐汉墓中的随葬品和战国时代相比﹐青铜器减少﹐漆器的比重进一步增加。西汉中期以後的各种横穴式墓。

唐朝民间女姓陪葬品有哪些物品

宁夏吴忠市唐墓群是迄今为止宁夏境内发现规模最大、分布最密集的唐代墓葬群。由于将进行市政建设，考古工作者对墓葬群实施了抢救性发掘。在5个多月的时间里，先后对92座墓葬进行了发掘，发掘面积近3万平方米，清理出土了一批重要文物。除了大量陶器、铜器外，还发现了北方陪葬品中极为罕见的漆器陪葬品，出土了陶砚、古币、古篦、铁剪、泥塑镇墓武士以及一组五件拇指大小的精美玉器等文物。

据主持发掘工作的考古人员介绍，全部唐代妇女化妆用品均出土于一座边长为6米的正方形中型墓葬，属墓主人的陪葬物品，同时出土的还有表明墓主人身份级别的“唐三彩”小型残片。这套化妆用品包括漆器化妆粉盒、铜镜、骨簪、骨梳。除骨梳、漆器化妆盒受到自然侵蚀外，其它文物基本完好无损。在漆器化妆粉盒内，考古人员还发现了相当数量的白色粉末，其色泽洁白，质感滑润细腻。经初步鉴定，应是唐代妇女所用的一种化妆品。

女人姓需求强烈，是不是有病？

正常生理反应而已。

一般来说男人在青春期青年比较旺盛，到了中年逐步走下坡路；女人在青年后期开始旺盛，到了中年达到顶峰，然后走下坡路甚至失去性趣，所以有女人有三十如狼四十如虎之说。

孟姓女宝宝取名的技巧

孟姓女孩取名的方法有哪些呢孟姓女宝宝该怎么起名字呢今天我就来告诉你孟姓女宝宝取名的技巧，欢迎阅读。

孟姓女宝宝取名的技巧

孟姓女孩以品德、容貌气质为名。如：婉贞、淑贤、慧娴、文清、智敏、端庄等。

孟姓女孩以表示芳香的字为名。如：阿香、玉芬、瑞芳等。

孟姓女孩以名贵或清雅的花、鸟为名。如：秀梅、莲花、秋菊、凤兰、等。

孟姓女孩以表示色彩的字为名。如：青青、小红、采蓝、丹霞等。

孟姓女孩以自然现象和景物为名。如：如云、虹影、彩霞、玉霜、春燕、秋月等

孟姓女孩以女字旁的字命名，如：妮娜、美娜、丽娜、美妮、夏娃等。

孟姓女孩以表示柔情的字为名。如：喜儿、爱莲、莫愁、惜弱、念慈、怡静等。

孟姓女孩以珍宝字或女性用品为名。如：宝钗、玉环、翡翠、金钏、珍珠、等。

孟姓女宝宝取名的方法

孟姓女孩起名根据辈分起名

我国汉族姓氏众多，虽然很多姓氏的族人所分布的地方比较分散，但是他们都有对应的辈分字派流传下来，每当有新的孩子出生，长辈们就根据孩子的辈分排行，用对应辈分的字取名。

孟姓女孩起名结合父母的名字起名法。

这种方法起名有多种形式，一是父姓+母姓+名字，名字的取法参照以上方法;二是名字中使用父母的姓氏结合而成的字，例如，父亲姓汪，母亲姓杨，女孩就可以取名为“沐”，孟姓女孩也可以参照这种结构取名。

孟姓女孩起名根据生肖起名

每个生肖有其相合的三合生肖和六合生肖，起名的时候尽量选用靠近三合和六合生肖相关的字，避开相冲和相害生肖的相关字，传统中认为三合的名字可以帮助宝宝有贵人帮助，增进事业。比如属猴宝宝起名宜用“子”、“辰”、“己”的字。申猴与辰龙、子鼠为三合，与蛇为六合。子字根，如：学、孺、郭、孝、李;辰和龙字根，如：振、宸。具体如何给孟姓女孩起名还要看宝宝的生辰八字为准。

孟姓女孩起名诗词歌赋取名

汉人在给孩子起名时素有“男楚辞、女诗经”的说法。楚辞豪迈、诗经婉约，非常适合给男孩女孩取名，而且用典籍中的词取名，还显得孩子很有文化内涵。但是要注意跟孩子的生辰八字喜用神相结合。

孟姓女宝宝优美的名字

孟静莲孟莉鸣孟燕黛孟琦鸣孟凝莲

孟慧娟孟玉珍孟莉艳孟巧曦孟熙姗

孟芬语孟蝶桐孟诗昕孟巧娟孟夏菡

孟霎佩孟莹嫣孟霄音孟晓彦孟霎兰

孟微佳孟娇娜孟慕恬孟娜嫣孟熙雨

孟万华孟夏莉孟晓芍孟静儿孟娜钰

孟昕影孟欣黛孟幽颖孟欣婵孟_静

孟柔冰孟红豆孟怡妍孟幽冰孟思妙

孟琪华孟虞凤孟晓黛孟书兰孟颖莲

孟倚嘉孟珊瑜孟夏瑜孟夏菲孟娟瑛

孟佳霜孟映瑾孟柔颖孟宛缘孟佳漫

孟芳烟孟蝶嘉孟纹彤孟桐沐孟_琳

孟佳缦孟青慧孟姗婵孟柏颖孟昕乐

孟佳邑孟佩萱孟欣璐孟姗慕孟昕霄

孟微华孟诗裳孟诗绮孟霎秀孟诗语

孟倚佩孟娟莺孟瑶语孟花煜孟珊彤

孟珊筠孟素莺孟晓青孟宸昕孟珊熙

孟娜樱孟倚姗孟桑琳孟芝微孟萱嘉

女姓用情绪用品有好处吗

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求有关描写古代女子服饰及首饰的词句

1、攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅_。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。

出自：两汉：曹植《美女篇》

意思：挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。

2、翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。

出自：宋代：李清照《南歌子·天上星河转》

意思：这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。

3、细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。

出自：唐代：杜甫《端午日赐衣》

意思：香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。

4、何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。

出自：两汉：佚名《有所思》

意思：我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。

5、云鬓斜簪。徒要教郎比并看。

出自：宋代：李清照《减字木兰花·卖花担上》

意思：我这就将梅花插在云鬓间，让花与我的脸庞并列，教他看一看，到底哪个比较漂亮。

汉代的陪葬制度是以陶瓷和金银代替以人殉葬的制度，从秦代以后取消了以活人妻子及其妃子陪葬制度。我先跟你说下西汉皇帝皇帝的陪葬制度。

规格：1 方上，以黄土夯实，形成一个方锥形封土群。2：以山为陵，以四围引水之下。居山旷野，目以视天下山河的意思。分为外城墙，内城墙，内城，陪葬室，嫔妃室，主墓室。工程浩大，动则占地数千平方米。主墓室两侧一般陪葬皇帝生前喜欢的嫔妃和各种器物。棺椁引黄肠题凑，记录皇帝一生功德。墙壁引龙画凤，摹以龙凤等灵兽，其余多以表现帝王生前的描述。

在皇帝主墓室一下设古代皇帝生前的大臣以及皇亲国戚的陪陵。形成规模庞大的陪陵群。陪陵群多以皇帝亲赐予，各自建有陵园，园邑，以及祠堂。陪陵旁多建附陵，是王公大臣子孙后代的陵墓。古代官员的地位越高离皇帝的陵墓越近。封土和陵园也高大，西汉大臣的陪葬品一般多为 珍宝，明器，陶俑，车马，粮食等，立下巨大功劳的大臣还能享受皇家赐予的黄钟（皇家的陪葬品）、鼎来作为陪葬品。以代表显赫的权利和地位。