古代妃子在下葬之前九窍都要用玉石堵住，这究竟是什么原因？

中国古代的时候是一个非常讲究礼仪的国家，也非常的传统。由于古代的科技可能比较落后，所以古代人对于那些在自然界中没法解释的东西，就会当成封建迷信。古代人在做事的时候，做任何事都要遵循一定的规章和制度的，还要尊重当地的风俗，例如古代的亲人在去世的时候会准备一个隆重的葬礼，家里面越是富贵显赫的人，葬礼也就越加浓重。

在古代的时候，古人的墓也是非常有讲究的，非常注意方位，一般人的身份越高对于林木的要求也就越加严格。比如古代的妃嫔在下葬或者是陪葬的时候，规矩就比较多，会用玉石把九窍给堵住，这样的行为也是让人难以理解的。因为古代的时候皇帝的陵墓非常大，里面不仅会葬着自己，旁边的一些地方还会葬陪葬的人或者是妃嫔。

例如古代的皇后一般都是和皇上一起合葬的，如果是皇上生前非常喜欢的嫔妃，也可以和皇上葬在一起，不过一般都是皇后。嫔妃们在下葬的时候会有人专门处理身体，会提前把身体擦干净，然后换上对应等级的衣服，再拿一些玉石来把九窍给堵住，其中就包括肛门。可能很多人都觉得这样的做法是多此一举，也非常的不合理，不过这样的做法是有科学依据的，古人这样做也是为了保证这些嫔妃的尊严。

因为人一旦去世的话，身体的各个机能就会停止运转，所以慢慢的就会腐烂，身体里面可能还会流出一些污浊的液体或者是气体，导致人体腐烂的速度加快。而古代的人为了保证这些嫔妃遗体的完整，也为了不让这些污浊的液体流出来，就用东西给堵住九窍，这样可以让遗体保持干燥。所以古代人这样做，并不是为了损害这些嫔妃，而是希望这些嫔妃仍然保留尊严。

古人认为，玉器是可以保佑死者肉身不腐，因此历代的玉冥器，基本都会让死者贴身佩戴，包括填塞九窍，覆盖肌体甚至做成金缕玉衣。

下面四种玉器可作为陪葬品：

玉豚

玉蝉

玉塞

玉衣

分别放在对应位置，填塞九窍，避免元阳外泄，真神出窍（古人都信这些）。

古代丧葬礼仪，古人死后要在口中放置东西这主要有三个说法。第一，他的亲人希望死者死后能够在另一个世界也能够荣华富贵，过得比前世更加的好。第二，他的亲人希望死者能够保持尸身不腐，尤其是玉器类的东西到死者口中那是压舌。第三，死者生前的愿望，因为有说法死后口含东西能够破茧重生。

中华在从古代开始就特别的注重礼仪，从西周开始有周礼的说法，而周礼就包含有“五礼”。所谓的五礼就是：祭祀是吉礼，冠婚是嘉礼，宾客是宾礼，军旅是军礼，丧葬是凶礼。其中丧葬的礼仪是非常总要的一个礼仪，寄托了死者亲人对他的悼念以及寄托，更是孝道的一种体现。

中华历来特别的注重孝道，所以在丧葬之礼上也是极尽所能，看得非常的重要。古代皇室和世家豪族有人时候他们的丧事办得是非常隆重的，会花大量的人力财力物力在这上面，因为民间就有说法，死后走得风风光光的在来生才能过得更好。就像秦始皇那样，生前就已经花了39年的时间去建他的陵墓，而死后他拥有很多人一起陪葬，陪葬的还有很多宝物，是因为古代有说法死后带在身边的人来世也会拥有的。

普通人家的家族虽然没办法像世家豪族和皇室一样风光大葬但是给死者办得葬礼也是很有体面的，古人注重孝道，并不会因为一个人死了就随意的丢弃。在有条件的人家在死者死后还有在他的口中放置一些贵重的东西，这种在古代叫做“口含”，普通人家一般没有什么贵重的东西，可能会放铜板类的，但是在富贵人家就会放金银财宝。《周礼》一书中就记载了：大丧共饭玉、珞玉、赠玉。古人不忍心人死后空口而去，于是会让他死后口中放置东西东西表示一种吉祥。

中国玉文化源远流长。在中华文明五千年的发展历程中，玉不仅代表着中国古代杰出的艺术成就，而且是中国传统文化的重要载体。我们知道，现代玉器的功能主要体现在摆设和装饰上，而古代玉器的内涵更为丰富，不仅包括摆设玉器、装饰玉器，还包括礼仪玉器、葬玉等多种类型。

毫不夸张地说，玉在中国古代社会和文化中的作用和意义远远超出了我们现代的想象。葬玉，又称“葬玉”或“葬玉”，广义上是指陪葬的葬玉；狭义上是指古代专门设计的葬玉。葬玉是中国古代墓葬制度的重要组成部分。它的产生和发展与古代文化的发展密切相关。

葬玉习俗可以追溯到原始社会的石器时代。在旧石器时代山顶的洞穴文化中，遗骸周围散落着许多石珠和兽牙，说明当时有埋葬文物的习俗。新石器时代初期，随着玉器文化的萌芽，玉器的珍贵价值逐渐被人们所认识，并开始出现“葬玉”的习俗。

商周时期，玉器成为统治阶级和贵族的专属资源，被赋予了更为珍贵的价值属性。这一时期，中国玉文化也不断深入发展，围绕古玉的神秘气氛也越来越浓厚。河南安阳殷墟福浩墓出土大量随葬玉器。这些玉器不仅做工精美，而且数量达755件，占随葬品总数的392%。由此可见，商代中后期，玉器在墓葬文化中占有重要地位。