新疆和田玉的来历.

和田玉因盛产于新疆南部而得名，和田在古代被称为"于阗"，藏语意为"产玉石的地方"和田地区南傍喀喇昆仑山、昆仑山、与西藏自治区相连，而和田玉就分布在和田地区之南的昆仑山，西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格、东至且末县南阿尔金山北翼苏拉穆宁塔格。

和田玉成矿带绵延1100多公里。

在高山之上分布正和田玉的原生矿床及矿点，不少河流中还产出和田玉的子玉。

在古代，人门就认为昆仑山是"万山之祖"，它高大雄伟且盛产美玉，故受到极大的崇拜。

昆仑山还是古代有独特地位的神话中心，传说它是中华民族的祖先--黄帝举止之地，山上有壮丽的宫阙，有奇花异木和珍禽怪兽，有长生不老的灵芝草和诸仙食用的玉。

这一美丽、奇妙的神话世界，引起后世人的莫大兴趣和深厚的崇敬之情。

中国古历史文件的汇编--《尚书》中说："火炎昆冈，玉石俱焚"汉代史学家司马迁所编《史记·大宛列传》中记述："昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也；其上有玉泉瑶池"。

《周穆王转》讲述了周穆王与西王母在昆仑山欢宴对歌的动人故事，"已丑，天子西王母与瑶池之上"。

瑶即美玉，瑶池即昆仑山产美玉的水池，西王母是昆仑山母系氏族社会首领的代表。

上述记载虽非信史，但也不是毫无根据。

如昆仑山虽长不到2500公里，但是7000米以上的高峰就有5座之多，是世界屋脊之一脉。

西王母虽然不是指某一指定人物。

而是指西域一带部族的女首领。

说明西域古时很看重妇女，妻子的话是丈夫行为的依从。

因此，上述神话故事反映了一定的历史事实，也说明了昆仑山的先民早就发掘和使用了美玉，和田玉的存在也是昆仑山更加著名。

西昆仑山及阿尔金山自古产玉，但古代是以"水产"为主。

人们首先发现和利用河流中下游的从及和田玉，继而沿河采集，上溯发现了原生玉矿。

本世纪以来随着现代地质工作的开展，原有和田玉矿山恢复了开采，新的矿床也陆续被发现，现已知原生和田玉矿床及矿点有18处。

新疆虽然有着丰富和田玉矿产资源，但作为一种不可再生资源，在经历了四千多年的开采和挖掘之后，产量逐年减少，所以和田玉亦成为一种不可多得的珍藏品！

中国古代四大名玉都有什么？

一、中国四大名玉，是指新疆的“和田玉”、河南南阳的“独山玉”、陕西西安的“蓝田玉”、及辽宁岫岩的“岫玉”。

二、和田玉玉质为半透明，抛光后呈油脂光泽，硬度在55度至65度之间。

三、独山玉又称"南阳玉"或"河南玉"，产于南阳市城区北边的独山。也有简称为“独玉”的。

四、蓝田玉，是中国开发利用最早的玉种之一，迄今已有5000多年的历史，早在新石器时代即被开采利用。

五、岫玉产于中国辽宁省岫岩，岫岩县是一个山清水秀、物产丰富、藏风聚气的风水宝地。经过千万年的自然演化，凝聚了千万年的日月山川之精华，从而蕴育产生了闻名于世的国宝珍品——岫岩玉。

和氏璧是什么颜色？和氏璧是什么材质的玉？和氏壁的材质是新疆蓝色和田玉璞玉。

和氏璧是什么颜色？是什么材质的玉？是新疆蓝色和田玉璞玉

和氏璧，最早见于《韩非子》、《新序》等书，传为琢玉能手卞和在荆山发现，初不为人知，后由文王常识，琢磨成器，命名为和氏璧，成为传世之宝。

原文：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之石也，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂民曰“和氏璧”。

全文翻译：

楚国有一个叫卞和，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去奉献给楚厉土，历王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，就命名为和氏壁。

这个和氏璧被“得宝”的过程来看，这块宝玉藏的实在是太“深”了，真的很难让人识别：首先，是“凤凰栖于石上”才引起了卞和的注意，如果不是卞和心细，没有那么细心的人，它是不会被发现的；其次，之前两任楚王找人鉴别都没能看出来是宝玉，鉴定的人至少应该算是个“专家级”的人物了吧，也就是说这个宝玉实在不太好认；第三，和氏璧最终显现出它的光彩夺目也是在“凿开雕琢”以后，如果不给它这次加工机会，宝玉还是会被埋没的……和氏璧到底是什么玉和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为"无价之宝"的"天下所共传之宝"，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，到底是什么材质的玉，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载中的描述加以想象。于是，"和氏璧是什么玉"的说法出现了很多种，我们一起来看看吧!

说法一：和氏璧是独山玉。和氏璧产于湖北襄阳，而河南南阳独山玉的产地与卞和所在的湖北襄阳最近，所以独山玉的可能性较大。然而独山玉早在新石器时代晚期就已被开采利用，至卞和所处的春秋时期已普遍流传，楚国的玉石鉴定高手们没理由不识独山玉。

说法二：和氏璧是和田玉。璞就是藏有玉的石头，外面是石头，美玉藏中间，璞玉在和田玉中有多种，有的外皮很厚，是糖色和石头，称石包玉。这种"石包玉"就是美玉被包在石头中，正符合和氏璧"玉璞"的特点。加之蔺相如提到和氏璧"有瑕"，这瑕就专指玉。那个时代的玉德说多次提到和田玉的"瑕"问题。因此，和氏璧有可能是和田玉。

说法三：和氏璧是拉长石。现大多数学者认为和氏璧为拉长石的可能性最大，原因是根据唐末道士杜光庭的记述"侧而视之色碧，正而视之色白"，符合拉长石的变色光学效应，且杜光庭曾随唐僖宗入蜀避乱，亲眼见过传国玉玺，其描述应该可信。但拉长石和玉石肉眼看有明显的区别，而且传说中的和氏璧是玉璞状，有较厚的皮壳，拉长石却未曾见到似有皮壳的形态出现过。

说法四：和氏璧是绿松石。元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称："传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。"中国著名地质学家章鸿钊，根据杜光庭杜光庭的《录异记》和元代陶宗仪《南村辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述，认为产自湖北荆州地界的"和氏璧"，可以解释为绿松石岩，俗名"襄阳甸子"。因为绿松石是湖北特产的玉石，正在古代所谓荆州地界之内，而且，绿松石通常有一层外皮。

说法五：和氏璧是蓝田玉。陕西省考古研究院副研究员邵晶介绍，蓝田自古出美玉，战国时期著名的"和氏璧"据研究就是蓝田玉。中国人5000多年前已开始出现较成熟的玉艺术品，但考古发现仰韶文化时期的玉器一直十分稀少，蓝田新街遗址发现的玉器相关的文物如毛坯、成品、废品与废料等系统性地出土，在早期玉器史上尚属首次。

那么真正的和氏璧是什么颜色、什么材料？方言和田玉结合现有的知识面来回答一下这个问题，方言和田玉认为和氏壁的材质是新疆蓝色和田玉璞玉，以下三点就足以说明问题：

    一、 秦王政十年（公元前237年），李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。意思是：今天您陛下得到昆仑山的宝玉，拥有随侯珠、和氏璧。可见当时昆仑山的宝玉价值已经从珍宝上升为神器，为王者尊。昆山之玉又称和田玉，昆仑之巅就是和田玉的源头。这里充分说明了和氏壁是出产自昆仑山无任何一点疑问，因此和氏壁一定是高品质的特色和田玉。

    二、卞和得到的是一块玉璞，玉璞就是石包玉，从成矿的理论可以知道，它是在软玉矿藏的远端石窝中生成的上好和田玉，非常稀少。“玉石之路”有6000多年的历史，由昆仑山向中原（特别是楚国）驮送和田玉的玉石之路，是否经过荆山之麓也无从查考。但有一点，那就是从我国玉文化的特点和事实来看，在春秋战国时期出土的上等玉璧，无一不是和田玉，没有蓝田玉和拉长石，更没有钻石。

    春秋战国时期王者用玉均为和田玉，楚国也应该不会例外。卞和懂玉，他可能根据玉璞的重量和石包玉的特点，断定得到的是一块少见的上等好玉，这才献给楚王。卞和两次献玉未能得到认可的原因就是因为玉色不是白玉，看看文献上对玉玺所描述的颜色：《晋书•舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载“色绿如蓝，温润而泽”，指明它的颜色是蓝色的，也正是因为不是白玉所以皇帝身边的玉工不认可，但卞和知道蓝色的和田玉比白玉更加的珍贵，高品质纯正的蓝色调和田玉本身就相当的罕见，因此一而再，再而三地献玉给皇帝。

    三、秦昭王愿以秦国十五座城池换取和氏璧，可见和氏壁只能是体现出王者尊的神器才能有如此大的价值，而当时和田玉已经从珍宝上升为神器，如果是块最好的白玉，就算品质再高，因为数量相对还是较多的，秦昭王也不会下这么大的血本来换，可见和氏璧拥有是极为罕见的颜色。《韩非子》：“和氏之壁，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄，其质其美，物不足以饰”。五采：青、黄、赤、白、黑五种颜色，墨子和韩非子对和氏璧的认识，前者认为是珍宝中的珍宝，各国都想得到；后者说和氏璧不饰以五采，韩非子的意思是和氏璧是单色的，如果按照这种解释去理解韩非子“五采”，我们会认为和氏璧没有“五采”颜色，就是说没有青，黄，赤，白，黑，这五种色，哪”和氏璧“该是什么颜色的玉呢？。 唐代杜光庭在《录异记》中说：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白”。 元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玉玺色彩青绿而玄，光彩照人。”这都说明和氏壁是蓝色无疑。

    四、据史料记载，宋太祖陈桥兵变后仅获了得两方后周印玺，并未得到传国玉玺。直到宋哲宗绍圣三年（公元1096年），咸阳人段义在河南获得一方“色绿如兰，温润而泽”的玉印。经当时地翰林学士蔡京及其他十三位官员鉴定，此玉为失踪已久的传国玺。靖康之变后，此玺又为金国所得。元朝时也有传国玺出现。据《元史》记载，至元三十一31年（公元1294年）正月，已故太师木华黎之孙拾得家见人手持一块玉石求售，玉石光彩夺目，呈青绿色，方圆四寸，上刻八奇古篆文，后经监察御史杨恒等人鉴定，竟是秦以后世代相传的传国玉玺。后来，这枚玉玺随着北退的元顺帝流落到了漠北，再一次不知所踪。

    和氏璧从卞和献宝到始皇制作玉玺，以至后来神秘失踪，至今已有2600余年。和氏璧随着历史的波涛而沉浮。千百年来，众说纷纭，莫衷一是，最主要的原因是没有物证，也正是方言和田玉持有的一块646公斤蓝色调和田玉的显身，彻底解开了和氏壁材质这一千古谜团。此块罕见的蓝色和田玉大籽是方言和田玉器公司珍藏的新疆玉龙河和田玉籽料，经过仔细地研究后开了三个窗发现内部玉肉色为湖蓝色，三个窗口有二个窗口的玉质细腻近无结构，有一个窗口玉质略松，经分析，近有十公斤玉质略松，其余五十公斤玉质细腻浑厚。这块罕见的和田玉蓝色籽料颜色相当纯正的蓝，不似现在市场上较容易见到的偏蓝色的青玉籽料，重量646公斤（尺寸：476366246mm），璞皮完美，玉质细腻温润，颜色湖蓝，油度硬度细度润度上乘。尤其可贵的是此块蓝色调大籽不但品质高，而且完整的皮沁色中有一面还形成了一副意境画面，极似一条腾飞的黄龙，极稀少罕见，也昭示出我国国运昌盛。

和田玉

　　主要分布于新疆莎车--塔什库尔干、和田--于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡，共有9个产地。和田玉的矿物组成以透闪石--阳 起石为主，并含有微量的透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色、**等不同色泽，多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽，硬度在55度至65度之间。和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层中开采的称山料。现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器，出自殷墟妇好墓。春秋 战国以后，和田玉逐渐成为主要玉材，均为采集籽料，至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的"大禹治水"玉山，青玉材重107万斤，即采自密勒塔山中。

　　和田玉的经济价值评定依据是，颜色与质地纯净度。其主要品种有：

　　1 白玉：含透闪石95%以上，颜色洁白，质地纯净、细腻、光泽滋润，为和田玉中的优质品种。在汉代、宋代、清代几个制玉繁荣期，都极重视选材，优质白玉往往被精雕细刻为"重器"。

　　2羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含透闪石达99%，色白呈凝脂般含蓄光泽。同等重量的玉材，其经济价值几倍于白玉。汉代、宋代和清乾隆时期极其推崇羊脂白玉。

　　3青白玉：质地与白玉无显著差别，仅玉色白中泛淡淡的青绿色，为和田玉中三级玉材，经济价值略次于白玉。

　　4青玉：色呈淡青、青绿、灰白的均称青玉，其颜色匀净、质地细腻，含透闪石89%、阳起石6%，呈油脂状光泽，储量丰富，是历代制玉采集或开采的主要品种。

　　5黄玉：基质为白玉，因长期受地表水中氧化铁渗滤在缝隙中形成**调。根据色度变化定名为：密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见，其经济价值可抵羊脂白玉。在清代，由于黄玉为"皇"谐音，又极稀少，一度经济价值超过羊脂白玉。

　　6糖玉：氧化铁渗入透闪石形成深浅不同的红色皮壳，深红色称"糖玉"、"虎皮玉"，白色略带粉红的称"粉玉"。糖玉常与白玉或素玉构成双色玉料，可制作"俏色玉器"。以糖玉皮壳籽料掏腔制成鼻烟壶，称"金裹银"宜能增值。

　　7墨玉：透闪石中夹石墨、磁铁成分即呈黑色。墨玉多为灰白或灰墨色玉中夹黑色斑纹，依形命名为"乌云片、淡墨光、金貂须、美人鬓等。黑色斑浓重密集的称纯漆墨，价值高于其它墨玉品种。墨玉呈蜡状光泽，因颜色不均不宜雕琢纹饰，多用以制成镶嵌金银丝的器皿。

　　8碧玉：产于准噶尔玉矿，又称天山碧玉。呈灰绿、深绿、墨绿色，以颜色纯正的墨绿色为上品。夹有黑斑、黑点或玉筋的质量差一档。碧玉含透闪石85%以上，质地细腻，半透明，呈油脂光泽，为中档玉石。

　　

蓝田玉

　　考古资料证明，蓝田玉是我国开发利用最早的玉种之一，迄今已有4000多年的历史了。蓝田县位于西安市东南，县城距西安40公里。县境除东、南部为秦岭山区外，余为川原丘陵地带。绕流长安的八水中的灞河和浐河即发源于此，著名的白鹿塬便夹居于灞、浐之间。战国时期，秦置蓝田县，因为玉之美者曰蓝，县产美玉，故名蓝田。

　　蓝田玉初见于《汉书·地理志》，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，《后汉书·外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县图志》等古书，都有蓝田产玉的记载。至明万历年间，宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。”从此引起后世人的纷争，有的说蓝田根本不产玉，有的说即使产玉可能是莱玉（色绿似菜叶的玉石）。

　　蓝田玉有翠玉、墨玉、彩玉、汉白玉、黄玉，多为色彩分明的多色玉，色泽好，花纹奇。据近年勘测，蓝田玉储量达100万立方米以上，主要分布在玉川乡和红门寺乡。当地民间玉匠过去都是用人工采玉加工，近年来开始使用机械采石加工，生产出多种多样的装饰品和工艺品。如玉杯、玉砚、玉镯、健身球等。不少玉石品隐现出天然的山水图象，不失为物美价廉的工艺品。

　　蓝田玉经物理化验表明，其中含有对人体有益的钙、铁、钾、钠、锰、铜等多种微量元素。对人体有舒筋活血，养颜等功效，蓝田玉被视为保健玉。经常佩带玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。

　　历代皇室和显贵都视蓝田玉为珍宝，秦始皇曾用蓝田玉做玉玺，杨贵妃的玉带也是蓝田玉。传说当年李隆基送给杨玉环的爱情信物就是蓝田玉 , 由于它的纹理结构像冰块撕裂一样 , 所以后来人们用杨玉环的小名芙蓉来命名 , 也叫“冰花芙蓉玉”。出水芙蓉 , 清爽亮丽 , 它象征着美好的爱情 , 特别适合年轻人和肤色白的人佩带。由于它的形成位于泉水眼部分 , 接受温泉水冲涮的次数特别多 , 所以可溶性的矿物质非多 , 用它泡水洗脸 , 对皮肤有很好的保养功效 , 可以杀菌消炎 , 美白肌肤 , 是唯一的一种养颜玉 , 它最大的特点是变色快所以深受 广大女孩的青睐!用蓝田玉制成的玉器翠色晶莹，神韵横生，有的如苍松翠柏，行云流水；有的似百鱼戏游；有的状如牡丹、连菊怒放、翠竹挺拔；有的如熊猫噬竹，猛虎啸谷；丹鹤飞翔，百鸟朝凤；有重墨泼洒；有的乳白如脂；有的绿如翡翠；有的淡黄似金。这些虚实相兼、神态各异的产品，使自然美中又增添了无限情趣，深受国内外消费者的青睐。其产品行销全国，远销欧美。蓝田玉及其工艺品已成为陕西地方的一个支柱产品，名誉中外。

　　

独山玉

　　又称"南阳玉"或"南玉"，产于南阳市城区北边的独山。也有简称为“独玉”的。为全国四大名玉之一。独山玉质坚韧微密，细腻柔润，光泽透明，色泽斑驳陆离。有绿、白、黄、紫、红、白6种色素77个色彩类型，是玉雕的一等原料。

　　早在6000年以前，古人已开采独山玉，安阳殷墟妇好墓出土的玉器中，有不少独山玉的制品。西汉时曾称独山为“玉山”。

　　独山玉由于色泽鲜艳、透明度好等优点，跻身我国“四大名玉”之列。高档独玉的翠绿色的品种，与缅甸翡翠相似，故有“南阳翡翠”之誉。一般独玉主要用于雕琢各种陈设件以及手镯、戒指、项链等饰物。

　　独山玉是一种多色玉石，按颜色可分为八个品种。

　　① 绿独山玉：绿至翠绿色，半透明，质地细腻，近似翡翠，具有玻璃光泽。

　　② 红独山玉：又称“芙蓉玉”。色呈浅红至红色，质地细腻，光泽好。

　　③ 白独山玉：色呈白或灰白色，质地细腻，具有油脂般的光泽。其品种包括奶油白玉、透水白玉等。

　　④ 紫独山玉：色呈暗紫色，透明度较差。

　　⑤ 黄独山玉：色呈黄绿色。

　　⑥ 黑独山玉：色如墨色，故又称“墨玉”。

　　⑦ 青独山玉：色呈青绿色，透明度较差。

　　⑧ 杂色独山玉：多种颜色混杂的独山玉。

　　独山玉以色正、透明度高、质地细腻和无杂质裂纹者为最佳。其中以芙蓉石、透水白玉、绿玉价值较高。此外，利用玉块不同颜色模仿自然制作的俏色玉雕获得好评。

　　独山玉雕，历史悠久，1959年在独山附近的黄山新石器时代遗址出产的玉铲，证明早在5000余年前先民们已认识和使用了独山玉。独山脚下"玉街寺"遗 址，为汉代雕刻玉器的地方。清《新修南阳县志》载："故县北居民，多治玉为生。"旧中国，南阳玉雕已形成一大行业，城内有作坊80多家，多是后设作坊，前面开店，自雕自销。玉雕品主要有人物、花卉、鸟兽、山水、神像、炉熏、首饰等120多个品种。独玉雕品晶莹闪烁、玲珑剔透，为南阳著名特产。

　　

岫岩玉

　　产于中国辽宁省岫岩，岫岩县是一个山清水秀、物产丰富、藏风聚气的风水宝地。经过千万年的自然演化，凝聚了千万年的日月山川之精华，从而蕴育产生了闻名于世的国宝珍品——岫岩玉。

　　岫玉是中国四大名玉之一，产量之大和用料之多，在"四大名玉"之中均占首位。但因其硬度低，在玉器被擦拭保洁的过程中，容易被磨损而使本来不强的光泽逐渐变暗淡，远不如翡翠玉器那样越擦越亮，故岫玉属低档玉料。而在制作大型玉雕座件和中小型摆件中，因对玉的硬度要求较低，所以仍是颇受欢迎的玉种。

　　大体分两类，一类是老玉（亦称河磨玉），其质地朴实、凝重、色泽深绿，是一种珍贵的璞玉。另一类是软玉，其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色，而其中以纯白、金黄两种颜色是罕世之珍品。

　　岫玉大多以绿色的居多，所以，除了以上的作用外，对于命理五行喜木的人来说意义格外重大，如果在家里或办公室内摆放绿色的岫玉，或自身佩带，都会给本人带来好运，如果能够从心里喜欢它，从心灵里去接近它，长此以往，就会与美玉心息相通，命运从此将会改变。

和田玉:

中国是世界上重要的产玉国，不仅开采历史悠久，而且分布地域极广，蕴藏量极广。据《山海经》记载，中国的产玉地点有200多处，一些著名的玉矿至今仍在开采，为中国玉雕艺术的向前发展提供源源不断的原料，中国最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南独山玉，辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石，称为中国的四大石。和田玉分布于新疆莎东——塔什库尔干，和田——玉阗，且末县绵延1500公里的昆仑山脉北坡。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主，并含微量透辉石，蛇纹石，石墨，磁铁矿等。形成白色，青绿色，黑色，**等不同色泽。玉质为半透明，抛光后呈质状光泽，硬度55——65度。和田玉夹生在海拔3500米——5000米高的山岩中。在河床中采集的玉块称为籽玉，在岩层中开采的为山料。和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地之纯净度。其主要品种有：羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黄玉、糖玉、墨玉。