什么是老玉，老玉的价值

老玉是指天然玉石，经过了打磨抛光以及雕琢，没有经过人工优化处理，质地天然，价值相对来说都比较高，但如果是从古玩界的角度上来看，是指明清以及民国时期的玉，距离现在仍然有一段历史。

老玉的特点：活玉（阴起石和钠铬辉石） 水头好，质间透明度高，其上品透明度如玻璃，称为玻璃种和冰种，其种翠绿，绿的可爱，被称为高绿、艳绿、翠绿。

收藏价值：

一是从玉质本身来说不存在新老问题，玉的形成要3亿年时间，所谓老玉只能从使用时间程度来说明。目前行业内以百年来计算，使用百年以上的玉器称为“老玉件”。

二是从老玉件来说，收藏的不是玉质本身而是收藏它的故事，它的历史，它的文化内涵，它的时代特征。有故事才有价值，有时代特征才值得收藏，所以并非所有老玉件都值得收藏。

三是从材质上相比，新玉材质要比老玉好，温润坚密，洁白无瑕，如同凝脂，而且如今雕刻工艺也越来越好。老玉件除了材质比不上新玉，由于使用年份久远多少还存在一些瑕疵，如开裂、残缺等。

拓展内容

一般汉代以前的玉器为“古玉”，美英等地的博物馆，以及港台等地的古玉收藏家，均喜欢收藏汉代以前的高古玉器。那么，对于古玉，如何加以初步鉴定呢？

1、藏玉器首先应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作凝聚着丰富的知识。推荐的书籍有：清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时代、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释，且绘图精确，颇有参考价值。

另外，杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》，河北美术出版社出版的《中国玉器全集》，周南泉的《古玉器》，昭明、利群的《中国古代玉器》，张广文的《玉器史话》，香港专家李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》，台湾专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》等书，皆可拿来认真品读，细细揣摩。

2、直接接触非常重要，一般人在博物馆只能隔着玻璃看，应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的区别。真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉则没有这些感觉。

3、早在宋代时期，就出现了仿古玉，当时有人以虹光草伪造鸡血沁；而清以后的造假情况可谓越来越多，手法上也有不少“创新”，如“狗玉”、“羊玉”、“风玉”等，引人上当。目前市场上已经出现的以玉粉经人工高压合成的伪玉，颜色和硬度近似和田玉，鉴别时要特别留心。

4、真古玉有土沁、石灰沁、水银沁、尸血沁、朱砂沁、铜沁、表面氧化层等，赝品的沁斑有的是油炸的，有的是火烤的，有的是用化学药水浸蚀的。就此而言，弄清楚真品和赝品在颜色、光泽、厚薄诸方面的差异和区别，显得尤为重要。

5、玉器表面的雕刻线条断面不同，有V形，半圆形和U形等，U形是现代机器工特征。雕刻的线条槽口表面的皮壳，在颜色、包浆等方面一致的，可以初步判断为真品，而线条槽口两侧有毛道崩裂现象，则是现代“机器工”制作的特征。

参考资料：

古玉鉴定——

玉中国的玉石养生历史悠久，《神龙本草》、《本草纲目》中记载：玉石可“除中热，解烦懑，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等诸多功效。玉器除了用于佩戴、把玩、作按摩工具外，还有服食玉屑的。有学者认为古代玉器很多，现在存世稀少，可能与汉代兴道教，人们开始服食玉屑有关，估计许多古玉器都被古人捣碎吃掉了。我也展开想象一回：月宫里的玉兔捣的恐怕也是玉屑，是预备给哪位缘者吃了升仙的吧。　吃玉有治病保健的功能，矿物确有治病的功效。上海中医药大学出版社出过一本《百石治百病》，通篇讲的都是矿物药的功效和使用方法，国家还有矿物药的炮制规范。现在，这种须亿万年才能形成的矿物已经非常稀少，吃的方面就不多说，说说玉石的外用。　古人认为，玉是阴阳二气的纯精，是和谐的物化表示，相信对人体健康肯定有神奇的作用。现代研究表明，玉石有神奇的生、化和物理特性，经过打磨的玉石会将效能积聚，形成一个电磁场，佩戴在身上，能与人体发生谐振，从而促进人体机能的协调运转。生、化、物理研究表明，玉石含十多种微量元素，如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰……等等。而锌、硒、锰等微量元素的功用现在的电视广告快吹破荧光屏了，自然不须我来绕舌。经常佩戴、把玩、使用玉器，这些微量元素可以通过皮肤和穴位的浸润，进入人体，同时摩擦产生的电磁效应也与人体谐振，从而达到调节人体机能，促进健康的目的。　说到玉石的神奇功效，因为见效很慢，许多人都半信半疑，我介绍一个自己摸索出来的治疗经验，也是一个很快能证实的玉石功效的实验。我曾经患了网球肘，还不太好治，自己不能扎针按摩，于是只好使用震动按摩器。普通的震动按摩器效果不好，碰巧遇到北京来展销泗滨石做震头的砭震，于是就买了一个。回来使用发现砭震按摩的地方皮肤容易发热，疏通经络的效果非常显著，大概就是半月到二十天，久治不愈的网球肘就治好了。后来发现用它循经络按摩背上的阳性点，对治疗西医无法，中医很难辩证，服药治疗效果很不好的咳嗽，竟然有迅速神奇的功效。这个实验证明，玉石的场能量如果使用得当，确实有神奇的作用，有兴趣的读者可以一试，无任何副作用。　总之，佩玉、玩玉和使用玉石器械，对养生保健是非常好的，特别是古玉更好。但要注意不可使用经化学药品仿制的古玉，不但于健康无益，还会有损健康。　何为玉？石之美者即为玉。何为美？心有所仪即是美。所谓“千种玛瑙万种玉”，说的便是世间没有唯一可称之为玉的玉，玉因产地而不同，人因喜好而不一，玉是物质的，也是精神的，玉本来就是石头，玉只存在各自的心中。　玉，自古便是高贵和纯洁的象征，有幸觅得一方久已心仪的美玉，那是一种缘分，更是一种福分。俗话说黄金有价玉无价，玉是宝石，名贵自然不在话下，然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物。恰恰相反的是，你越是与之亲近，它就会越发圆润、越有光泽，玉的灵性正在于此。　所谓养玉，讲的便是藏家除了要对玉器进行日常的擦拭外，还须将它贴身而藏并且要不断地盘玩，只有这样才能使玉石化蛹为蝶，绽放出自身的灵性和色泽。一般说来，“养玉”的关键在于“盘玉”，盘法得当就会事半功倍，否则就会功亏一篑。

　　把玉长期带在身上(贴身)就是所谓的“汗养玉”，而盘玉是指保养玉石的方法，汗养玉是其中一种。有三种盘玉方法:急盘，缓盘，意盘。汗养玉是急盘，借人气来养玉的叫缓盘(像古代人佩带腰处的，不是接触皮肤的，和急盘有不同。意盘是用手把玩玉，如文人常常说的笔墨写意、丹青意韵同理，以意养玉。

玉石保养方法：

1、擦玉：

是用清洁过的软毛巾或者羊皮擦玉器的表面，可达到一定的养玉效果。

2、盘玉：

通过手玩或摩擦脸部，其人的身体的皮肤表面有意识地进行摩擦。但是人体皮肤含有油质，盘完玉后应用干净软毛巾擦掉油质。

3、养玉：

包括擦玉、盘玉在内，注意正常的湿润度，像佩件、手镯类通过佩戴可以达到玉石内部及表面达到一定的润而透的效果。

4、修复：

对有碰缺损坏的玉件，应及时修复，才具备养玉的条件。

5、恢复：

对于一些摆放在太阳（紫外线）强烈照射或是室内有强光长时间照射的恢复，放在阴潮的室内一段时间，即可恢复玉石表面的吸附水，再用软布擦拭即可恢复一定的润度和光亮度。

6、补水：

指抛光过度使玉石表面吸附水及分子层间水损失，玉石如何保养其表面结构受到一定的损伤，叫做非金属“疲劳”，其特征是玉石表面为干枯的光亮。比较好的方法是“盘玉”和“土浸”，在一定湿度的土里放置一段时间能达到补水的效果。

玉石日常佩戴注意以下几点：

1、避免与硬物碰撞。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然用肉眼看不出裂纹，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值了。

2、尽量避免灰尘的污染。日常玉器若有灰尘的话，可以用软毛刷清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以温淡的肥皂水刷洗，再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂液。

3、佩挂件不用时要妥善放置。最好是放进首饰袋或首饰盒内，以免擦花和磕碰。如是高档的翠玉首饰，更勿放置在柜面上，免积尘垢，影响透亮度。

4、尽量避免与香水、化学剂液、肥皂和人体汗液接触。众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等，玉器接触太多的汗液，佩戴后又不即刻抹拭干净，即会受到侵蚀，使外层受损，影响本有的鲜艳度。

文盘指的是戴手套或棉布盘。武盘直接上手裸手盘。

长篇大论里的那种很复杂的盘珠方法就是文盘，文盘起源于盘玉，所以文盘只适合于玉石盘玩，不适合木器盘玩。所以我们不提倡文盘，太多讲究，太多拘束。我们龙木阁提倡随心盘珠，不要刻意盘珠。文盘的时间相对武盘要长一些，急性子的朋友就用武盘， “武盘”就要呢绒手套，这样可以很快让珠子表面产生包浆，武盘的时间就很短，但是要注意，海黄没有小叶的材质硬，在盘的时候一定要注意珠子的穿孔部位，不要因用力过大而使穿孔被松紧绳磨损。珠子表面一旦变乌，就证明手套内部汗汽太大，这时要停止盘玩，等汗汽散去再盘。

和田玉古名昆仑玉，产自中国新疆和田，是有名的软玉石品种，已有一千多年历史，《史记·大宛列传》：“汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石”；又《汉书·西域传》：“莎车国有铁山，出青玉”。

和阗玉又名乌白玉。

众所周知，和田玉是我国的瑰宝，其文化内涵也是不言而喻的。

和田玉在我国历史悠久，有上千年的历史。

古书曾提到“玉德“之说。

虽然说法多样，但是大概内涵不变。

东汉的“五德说”做了很好的诠释。

和田玉在我国至少也有3000多年的悠久历史，是我国玉文化的部分主体内容，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深厚的文化底蕴。

我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。

《诗经》之中，便有这样的说法：言念君子，温其如玉。

孔子除认为“君子比德与玉”外，更明确的提出了“玉德”之说，认为玉如君子，有十一德。

春秋之后的历朝历代，见诸于古籍的玉德说法多样，大抵有十一德、九德、五德等多种说法。

历史对于玉德的最后诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。

五德之一：仁——“润泽以温，仁之方也”。

即材质温腻、柔润有光泽。

佩戴玉石，就像有个具有仁爱之心，生性温和的君子时刻陪在你的左右，感染着你，让你的性情最终得以蜕变。

五德之二：义——“理之外，可以知中，义之方也”。

从外表看就能看到玉的里面，是否有杂质，这是玉的忠义，也是古时君子必备的一种品德之一。

俗话说的好：“画龙画虎难话骨， 知人知面不知心”。

“义”字看似简单，真正想要做到，却实在并不容易。

五德之三：志——“其声舒畅，专以远闻，志者方也” 。

敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传到很远的地方，说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人。

这是君子志在四方的表现。

五德之四：勇——“不挠而折，勇之方也”。

不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全!玉的这一特点，代表着君子超人的勇气!

五德之末：洁——“锐廉而不忮，洁之方也”。

当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口，但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们， 这点与其他任何物质都不同，表明了君子洁身自好的特点。

至此，玉彻底成为了君子的化身和代表，是纯洁之物，更是中国传统美德的代名词。

玉因为其在古代较为稀少，所以和青铜器、金银器等多用于祭祀、装饰、殉葬、进贡等，除此之外，玉石最大的用途是用于印章，最著名的莫过于和氏璧，当然和氏璧属于“硬玉”。

因为中国自古以来宝石产量更加稀少，无法大面积普及，而金银因其后期的货币作用，受君子不言利的影响，玉相对来说更加容易被儒家文化圈所接受。

对玉石的追捧起源于20世纪80年代，由港台兴起，并发展出新的工艺，宣传理论依据主要是《红楼梦》以及部分古代出现过玉的典籍，比如说《诗经》、《论语》等等，而实质上中国古代典籍浩如烟海，仅仅君子的提法就多不胜数，完全没必要当真。

当代对于玉的宣传手段除了“君子如玉”的说法以外，就是“人养玉，玉养人”的说法了。

而实际上根据实验，长期佩戴的过程或者所谓的“盘玉”的过程，实质相当于一个极缓慢的抛光过程，在工厂的抛光车间可以把一块黑色的铁块用布带抛光成比镜面还要光可鉴人的平面，只不过把这个过程加速了千倍万倍而已。

当前和田玉的价格远远高于黄金，而其储量却远胜于黄金，证据表明，没有任何一个儒家文化圈 会把和田玉或其他玉石做为硬通货储备在国库，而出了儒家文化圈，更加得不到世界范围内的认可。

现在几乎每个家庭里，都是有大车小车的主，而且特别爱车的人士都喜欢洗护自己的爱车，而给车子做清洁时，毛巾是要注意使用了。大家平时在给车做清洁的时候，是用什么毛巾呢？下面我们就来看看擦车用什么毛巾好吧！

擦车用什么毛巾好之超细纤维

超细纤维（一般把纤度03旦，即直径5微米以下的纤维称为超细纤维。国外已制出000009旦的超细丝，如果把这样一根丝从地球拉到月球，其重量也不会超过5克。我国已能生产013－03旦的超细纤维）由于纤度极细，大大降低了丝的刚度，作成织物手感极为柔软，纤维丝还可增加丝的层状结构，增大比表面积和毛细效应，使纤维内部反射光在表面分布更细腻超细纤维可以吸附自身重量7倍的灰尘、颗粒、液体。每根细丝只有头发的1/200。这就是超细纤维具有超强清洁能力的原因。细丝间的空隙能吸附住灰尘、油渍、污物，直到用清水或肥皂、清洁剂洗去。

这些空隙还能吸收大量水分，所以超细纤维有很强的吸水性。而且因为只是保存在空隙中，能使其很快被干燥，所以能有效防止细菌的滋生。

普通面料仅仅积压和推污物。会有残留物留在被清洁的表面。因为没有空隙容纳污物，所以抹布表面会很脏，且难以洗涤干净。设备条件较好的企业就可以生产超细纤维，倍速技研擦车巾|擦车手套研究部门专家曾做过调查，他们发现市场上生产超细纤维的设备多为德国等国外生产设备。

擦车用什么毛巾好之麂皮

麂皮就是一种野生动物麂的皮,粒面伤残较多，比羊皮厚实，纤维组织也较紧密，是加工绒面革的上等皮料。

麂皮又分为生麂皮和熟麂皮,生麂皮一般用来擦拭汽车中的玻璃或者是反光镜的,熟麂皮一般是用来擦拭高精密的仪器的,如显微镜/折射仪等等,由于这种熟麂皮非常柔软,而且不容易滑手,因此,很多古玩行会使用这种东西盘玉/擦玩物等等~~~擦眼镜效果尤其好。

擦车用什么毛巾好之羊皮

现多用优质山羊皮、绵羊皮代替鹿皮，经油鞣法制成的清法用革，质地相当柔软,对于硬度不高的玻璃或者是其他东西相当有保护性。倍速技研擦车巾|擦车手套研究部门专家也发现，市场上销售的麂皮擦车巾多为羊皮制造或者人造麂皮。而商家则把羊皮擦车巾、人造麂皮擦车巾称为天然麂皮擦车巾高价欺骗消费者销售。

擦车用什么毛巾好之人造麂皮

人造麂皮又称人造绒面革。人造革的一种。模仿动物麂皮的织物，表面有密集的纤细而柔软的短绒毛。过去曾用牛皮和羊皮仿制。20世纪70年代以来采用涤纶、锦纶、腈纶、醋酸纤维等化学纤维为原料仿制，克服了动物麂皮着水收缩变硬、易被虫蛀、缝制困难的缺点。

擦车用什么毛巾好之麂皮绒

即用动物麂的皮绒制作的面料。麂皮绒面料具有许多性能并不亚于天然麂皮，有许多性能甚至优于天然麂皮，如其织物毛感柔软，有糯性，悬垂性好，质地轻薄。

擦车用什么毛巾好之仿麂皮绒织物

仿麂皮绒织物是指模仿动物麂皮的仿真织物，其主要特征是在织物表面具有密集而纤细的、柔软的短绒毛，布身柔软厚实，具有良好的保暖性、吸湿性和耐磨性。仿麂皮绒梭织物主要采用涤纶超细纤维等原料来仿制，按织物表面起绒原料的方向分为两类：经线起绒的为经向仿麂皮绒，简称经麂皮；纬线起绒的为纬向仿麂皮绒，简称纬麂皮。