翡翠危料的证书上会写结论？

危料也是翡翠，鉴定证书上会写结论为“翡翠”（天然翡翠）。因为根据《珠宝玉石 鉴定》国家标准GB/T 16553-2017里规定的翡翠材料性质，缅甸翡翠与危料的材料性质相同。

据研究危料的相关论文显示，危料密度为332-334g每立方厘米，相对于缅甸翡翠密度略高，但也在翡翠理论值333-334g每立方厘米里。危料折射率为166-167，缅料折射率为165-167，危料与缅甸翡翠的红外光谱吸收峰峰形一致，危料和缅料都有绿辉石、硬玉和硬玉到绿辉石的过渡形态的图谱。其主要致色元素，绿色品种危料为铬离子致色，蓝色品种危料为铁离子致色，结晶状态都为晶质结合体纤维交织结构。

目前国家标准对翡翠的产地没有严格定义，翡翠的产地不参与命名，无论一件翡翠是缅甸翡翠还是危料，只要它是A货，在鉴定出证时鉴定结论都是“翡翠”（天然翡翠）。因此GID翡翠实验室采用企业标准来定义“产地特征”,在探索中给消费者提供参考意见,详情可在“企业标准信息公共服务平台”查阅GID翡翠实验室发布的《GID翡翠产地特征》企业标准Q/GIDCD001-2021，有关于产地特征的详细说明。

自1983年，欧阳秋眉对翡翠的研究论文，发表在国外，才引起大家的重视。

在那之前，翡翠的命名，和定义，都是由这些行业内的人员来命名的。

所以，老坑的定义，才会得这么变来换去的。

也才会出现那些“玻璃种”“冰种”“糯种”“豆种”以及“菠菜绿”“湖水绿”。。等等。。。这样的参考大自然中外表相似的物质来命名的情况。

复杂地说,有三个说法：

1、最早是根据开挖的矿场的年代早晚来命名的，开挖得早的矿坑里挖出来的石头，就叫“老坑”

2、后来老矿场挖完了，新开矿场也越开越多了。。不好用这个词定义命名了。就给了它新的含义：用来专指品相能够达到“玻璃种正阳绿”的超高档翡翠。

这个阶段供的货，大多去了港台，那里的富婆有钱，那个时间段，大陆正忙得斗私批修呢，没有人消费这些个。

3、后来“玻璃种正阳绿”的翡翠也越来越少见了。。。于是，就给予它新的定义了：种质超细，刚性足，肉眼看不到结晶的翡翠。

"刚性足"，是一个模糊的概念。。。不是看过这类货品的人，很难理解。

慢慢来吧。。接触过了，就好理解了。

相当于你给一个盲人解释：红颜色和白颜色有什么不同。。。可能你讲到口干舌燥，对方也没有理解。而你给明眼人看一眼两种颜色，对方立即就能明白了。

1、危料翡翠其实是南美洲危地马拉出产的翡翠，简称为危料，主要特点是翡翠的油性大、颜色不均匀，内部中有很多大小不一的雾状结构和棉点，杂质多，其品质远不如缅甸出产的翡翠。

2、危料翡翠阳绿还是值得入手的，这样镶嵌出来的成品效果比较好，危料的特点就是内部结构比较纯净。但还是建议不要买价格太高那种，因为危料很难变现，失去了增值和保值的功能，只能当做饰品。

3、危料的包裹体和棉，跟缅甸翡翠也有差异，如果棉很少或包体很少的危料，也是值得收藏的，但这种情况有厚度的挂件非常罕见，所谓很多危料是通过做薄来提升美感。

4、百元买个危料吊坠可以。危料是值得买的，而且性价比很高，我们可以花很少的钱就买到品质很不错的翡翠，危料吊坠的价格在300到400元。吊坠，一种首饰，佩戴在脖子上的饰品，多为金属制，特别是不锈钢制和银制。

5、据研究危料的相关论文显示，危料密度为32-34g每立方厘米，相对于缅甸翡翠密度略高，但也在翡翠理论值33-34g每立方厘米里。

6、近距离打光才有那种晶莹剔透的感觉，稍微厚一点或者光线环境差一点，美观度要大打折扣。害怕买危料的人，主要是害怕投资收藏以后，危料由于没有升值空间或升值空间太小，同样的资金不如投资缅甸翡翠或其他名贵珠宝。

　　继承与创新是相辅相成的，我们也要正视 传统 文化 ，同时也要发扬传统文化。以下是我为大家整理的传承传统文化 议论文 ，欢迎大家参考阅读。

　　传承传统文化议论文篇1

　鲁迅先生有言：中国惟有国魂是最可宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有进步。

　国魂，就是生生不息的中华文化。中华文化，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带，也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化，才能让中华民族永葆生命力。

　总有一些人，将国之魂魄永存心间，光耀历史。

　“红楼痴儒”周汝昌，一生只做一件事。

　研究红学就是乐，不用浮名伴此生。遥望苍穹，他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛，一生都在默默的传递着知识的薪火。

　一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你，独坐于简陋屋舍，笔起笔落，涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼，“披阅十载，增删五次”“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”，三百年后，你为一部红楼，目盲耳聋，穷六十载光阴，建起红学“四支”，使红楼之光华，粲然世间。如今，你的名字便与红楼一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。

　周汝昌太爱红楼，这一爱，就是一甲子时光。六十年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子，到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼，更像一位母亲，一手拉起传承，一手拉起创新，在红学研究的道路上，愈行愈远。

　印度古谚有言：智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化，才能让中华民族屹立于世界之巅。

　一代国学大师，黄裳，风华正茂之时已是奠基人，古稀之年仍是开拓者。姜桂之性，老而弥新。他在字里行间燃烧激情，点亮灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响心灵的大门。他一生藏书无数，在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范，在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子，播近土壤就会长成一颗颗橘树，一茎茎绿荷，一兜兜灵芝，一朵朵兰花……带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳，弥漫于天地之间。

　黄裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有鲁迅的激愤、犀利，又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调，又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士，却又用人生的阅历沉淀了 文章 的气质。在继承与弘扬之间，他找到了人生最完美的坐标。

　反观现实，多少人为物欲、贪念拘絷，甘愿舍弃民族文化与道德，纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念，却是以亵渎的方式，谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味，肆意改写历史文化。所以，在继承与弘扬之间，我们必须要把握好其中的“度”，为迷惘的世人敲响警钟。

传承传统文化议论文篇2

　中国，一个有着悠久历史的文明古国，一个有着灿烂文化的伟大民族。纵观当今世界，昔日的四大文明古国已经有三个离我们远去，埃及人不会讲埃及语，印度人不懂得印度文明，巴比伦就连一个统一的国家都没有了，而中华文明，在西方文化的冲击下也似乎岌岌可危同学们，传统文化的继承需要我们献出一份力。

　首先，我们应该知道中国的传统文化是什么中国传统文化主要是道家、墨家、法家与儒家的文化。中国古代文化是异常灿烂、无比光辉的。拿青铜器来说，拿陶瓷来说，拿丝绸来说，都居世界的前列。拿创造发明来说，造纸术、印刷术、指南针、火药，这“四大发明”更是其他民族所赶不上的。

　再来 说说 我们苏州，苏州园林被列入了世界文化遗产，它综合了建筑、山水、花木、 雕刻 、书画，给人一种古典的美。俗话说：民以食为天。苏州的传统小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，这些传统小吃使人垂涎三尺，也是其他民族无与伦比的。

　中国传统文化有着强大的生命力，我们千万不能让它在岁月的车轮中慢慢地消亡。因此，我们要关注传统，继承民族文化，让中国传统文化重新焕发新的活力。作为一个炎黄子孙，我们应该如何来继承、发展中国的传统文化呢

　也许，你会认为老祖宗留下的传统已经过时了。但只要我们宣传、宏扬民族传统中优秀的部分，吸收西方文化中的精华。然后，根据时代的要求，构建新时代的民族道德标准，便可更好地继承传统文化。

　据说，今年有许多 刺绣 大师要绣北京奥运会的吉祥物五福娃，他们巧妙地利用苏绣来宣传奥运，这样一来就可以很好的将刺绣这一传统文化发扬光大。前一阶段，苏州评弹“走”进了许多中学的校园，这使我们拓展了视野，增长了知识，也更加了解了苏州的传统文化。

　中国的传统文化是世界的瑰宝，千万不能让它淹没在时代的潮流之中。作为一个炎黄子孙，我们应该从现在做起，从我做起，将中国的传统文化发扬光大。同学们，让我们用一颗赤诚的心去继承中华民族的传统，为民族的传统注入新的芬芳。

　传承传统文化议论文篇3

传承传统文化议论文篇3

　回眸中国一路走来的历程，还是很有意义的。

　当中国还处在帝国主义列强和封建主义两座大山压迫，在夹缝中求生存的时候，以孙中山为领导的反帝反封建团体如雨后春笋般涌现出来。他们在借鉴外国革命的基础上，力主中国革命有所超越，以摒除外国资本主义初期带来的弊端。虽然他们的革命没有完全胜利，但这种打破思想桎梏的精神值得我们学习。我想，这是我们应该继承的。不管是民主革命，还是新民主主义革命，亦或是改革开放，科学发展观，都不是生搬硬套，而是在继承的基础上创新出来的。也正是因为这种精神的继承和创新，中国***才会成立，才能***民建立新中国。

　时至今日，在中国正在不断向前迈进的同时，学习各种 国学经典 ，又成为一股新的文化热潮。重要的是，在这些国学经典中，我们要学些什么，我们要继承什么，我们要发扬什么，我们要创新什么。很多国学经典是不变的真理，但在这些国学经典中，也不鲜有不适合当今社会的发展需要的。对于国学经典的学习，我们应该抱有一种取其精华，去其糟粕的态度，而不是生搬硬套。对于学习经典，重要的不是学，而是用。弟子规、三字经张口便是，生活中却丝毫未见，这样的学习又有什么意义古人云半部论语治天下，但你也要会在生活中用到。满脑袋之乎者也，满嘴的仁义道德，到头来未见真才实学，不得不说是十分可笑的。当继承已经成为一个问题的时候，如何创新更是无从谈起。经典之所以被称为经典，就是因为在生活的方方面面，都可以体现。当经典走进生活，创新便来源于生活而高于生活了。

　继承与创新是相辅相成的，没有继承，创新无从谈起;没有创新，继承也不过尔尔。五千年的中华文明，继承和创新，正是我们前进的路标和源源不断的动力。

传承传统文化议论文篇4

　在五千年的历史中中华民族的历史发展从来就没有中断过。靠的是什么是千百年形成的民族精神。

　中国有着五千多年的文明史。众多的民族共同生活在这片土地上。他们一勤劳勇敢、艰苦奋斗著称于世。“居安思危、戒奢以俭”是中华民族在历史长河中 总结 出来的。他们有着尊老爱幼的高尚品质，遇到困难从不低头屈服，这就是中华的精神。

　从古至今，中国出现了无数爱国者，他们把祖国、民族的利益看得高于一切，把个人命运与祖国的命运紧紧的联系在一起。收复台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌，他们甚至用生命来呼吁人们心中的爱国精神。爱国，就是对养育和哺育自己成长的祖国和人民无比热爱的情怀和忠诚。这样的爱国情怀和忠诚是为国分忧，为国奉献和报效祖国的力量源泉。弘扬爱国精神就是要进一步增强我们的民族自豪感和民族自信心，增强振兴中华的使命感和斗志。

　少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。

　让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧!

传承传统文化议论文篇5

　妈妈，你知道10月31号是什么日子吗”五岁多的悠悠神秘兮兮地问妈妈。

　“嗯……十月的最后一天呗。”忙碌着的妈妈心不在焉地敷衍着。

　这下，小悠悠可就得意啦：“妈妈，你真差劲，这都不知道——10月31号是 万圣节 哦!幼儿园会有化妆舞会，我们可以带面具、穿斗篷，打扮成魔鬼的样子，我们还可以要到很多糖果……妈妈，你赶紧帮我准备舞会的东西吧，我要南瓜灯、鬼脸、斗篷、魔杖……”

　不得已，妈妈在悠悠的软磨硬泡下去批发市场买他需要的舞会“行头”。不去不要紧，一去才发现，现在的“万圣节经济”可红火得很呀，而采购万圣节用品的，几乎全是幼儿园老师、孩子家长。

　一位六十开外的妇女，受孙女“重托”专程来买万圣节服装，忍不住叨叨着：“你说这幼儿园，还特别发了通知，让家长准备万圣节活动的服装，我跑了好多地儿都没买着我孙女喜欢的。我以前可从来不知道‘万圣节’是个啥，这两天净为这个洋节跑腿儿了。孩子上了两年幼儿园，过中国节的时候啥事儿没有，就过这洋节，真折腾。”

　同样忙着采购的还有幼儿园的老师们。“现在幼儿园不是尝试双语教学吗我们就想利用‘洋节’搞些特色活动，让孩子们了解西方的节日与西方的文化，这已经成了我们的办学特色之一，一定得坚持的。”

　而据摊主介绍，万圣节销售从半个月前就开始了，一天光斗篷就能卖出百十来个。虽然只能热卖半个多月，但是不怕，“万圣节过了，还有 感恩节 、 圣诞节 、情人节、 愚人节 呢!”

　买完东西回家的路上，悠悠妈妈就觉得心里挺不是滋味——这个和绝大多数中国人八竿子打不着的万圣节，在幼儿园怎么就过得那么热闹仔细想想，近年来，中国人的节日过得越发新奇丰富，什么洋节都“拿来”过，反倒是我们自己的许多传统节日越来越边缘。

传承传统文化议论文篇6

　一个心愿成就了一生的辉煌与拼搏，传承心愿，更多的是一种精神坚守的传承。

　——题记

　人类因生命的传承而生生不息;精神因代代的传承而成就了经典;历史因岁月的传承而积淀了奇迹;相信坚守的传承也将是一种人生的收获。

　小草为何能在枯黄之后仍吐出新绿，那是因为它有破土而出的坚守;花儿明知会凋谢，可为何还奋力绽放，因为它有秋收硕果的坚守;乔金山为何多年研究，并将心愿寄予后人，因为他想让后世坚守自己的心愿;传承一种坚守不放弃的精神。

　风儿吹醒了大地，唤醒了沉睡的万物。心中传承坚守的小草依然顶出了新绿的嫩芽，昭示了生命的不息。

　草绿花红是一种信念坚守的传承，所以他明知会枯萎，但他还是选择了重生。花儿明知会凋落，但他还是选择了绽放，不求拥有世人的赞赏，但愿芬芳的坚守得以传承。只为秋收硕果而坚守传承。

　心愿传承是一种希望坚守的传承。生命有限，在有限的时间沙漏之中，我们都曾叹息岁月的流逝，都曾为未完的心愿而心存遗憾，愿想心中的愿望能有一份执着的坚守的后人去传承。乔金山愿将鸟柏树满二帝陵的心愿传承，代代相承，承接一种精神。

　历史文学的积淀是一种坚守的传承。浩瀚的历史承载了亿万的史实与记忆，若没有那份坚守心态的传承，又怎会有当今史集的存在。人们在历史的长河中，选择了记录的坚守，所以文化得以传承，练就了今日腾飞的中国。

　苍鹰翔远于天际是一种坚守的传承，以一种生存的信念作为坚守，以一种飞翔的使命作为梦想而坚守。那冲击蓝天的矫健不是一日的付出便练就的，那俯冲的勇猛也并非一时的努力就换得的。那是一种坚守，一种梦想与信念坚守的传承。

　植物，人类，历史，苍鹰，他们都因坚守而传承，而在人类的舞台上实现了人生的价值，都在坎坷之中走到山的顶峰。

　一种精神的传承是坚守传承的凝练;一种心愿的传承是坚守传承的条件，坚守的传承没有疑问，心灵的缔造和人格的成就或许就是坚守的传承。