翡翠真假鉴别方法

翡翠真假鉴别方法,第1张

玻璃种翡翠原石鉴别可以通过重量、外观、光泽等方法。

1、重量

原料玻璃翡翠源自于老坑,老坑翡翠原料在产地是非常稀缺的赌石就是赌翡翠的种水和赌翡翠的翠,玉料品质纯净,细致,无裂棉纹,敲打翠体音质清脆,颇适应玉质金声的风俗观点。玉石翡翠透明度高,玻璃光泽,给人的整体感受就像玻璃一样清晰透明,所以称作“玻璃种”。重量上也是有区别的,翡翠的重量要大于水沫子,水沫子比较轻。

2、外观

水沫子学名:钠长石,光泽没有翡翠的玻璃光泽强,掂在手里会有像塑料一样的感觉,轻飘飘的,翡翠的密度将会大的多。从外观来看水沫子的水头很好,呈透明或者半透明,颜色总体为白色或者灰白色,不均匀的分布着少量的白斑和色斑,色调偏蓝偏暗,与水头好的玻璃种翡翠非常相似,很容易使人混淆,需要仔细鉴别。

3、光泽

冰种翡翠是呈玻璃光泽,刚性足,耀眼亮丽;而水沫子光泽相对要较弱,与冰种比较,给人一种软弱无力而缺少力度。

翡翠的名字由来介绍:

翡翠名称来源有几种说法,一说来自鸟名,这种鸟羽毛非常鲜艳,雄性的羽毛呈红色,名翡鸟(又名赤羽鸟),雌性羽毛呈绿色,名翠鸟(又名绿羽鸟),合称翡翠,所以,行业内有翡为公,翠为母说法。明朝时,缅甸玉传入中国后,就冠以“翡翠”之名。另一说古代“翠”专指新疆和田出产的绿玉。

翡翠传入中国后,为了与和田绿玉区分,称其为“非翠”,后渐演变为“翡翠”。在中国古代,翡翠是一种生活在南方的鸟,毛色十分美丽,通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色,谓之“翡”,雌性的为绿色,谓之“翠”。东汉许慎编著的中国最早的字典《说文解字》中就有了这个词:“翡,赤羽雀也;翠,青羽雀也”,指岭南地区一种鸟类。

硬度、密度、重量、颜色状态、内部结构等都有区别。通常翡翠内部或多或少会有一些棉,硬度高于玻璃,手感也比玻璃重。极为纯净的翡翠很少见,翡翠因为非常通透,颜色非常正,所以会有荧光效应。价值往往也极高。

一般可以从色泽、硬度、导热性三种方法来区分:翡翠和玻璃的色泽是不一样的,玻璃透过光是看不到里面什么的,而天然的翡翠透过光可以看到有部分雾状或斑状;硬度来比的话翡翠是最高的,翡翠是可以划破玻璃的,而且玻璃掂手的时候是没什么重量的,没有翡翠的沉坠感;翡翠的导热比较稳定,能保持恒温的状况,玻璃容易受到外界的冷热干扰,上手很温热,不像翡翠一样冰凉。

翡翠手镯上有玻璃碎渣亮亮的晶体通常俗称为"苍蝇翅",指的是翡翠表层,硬玉矿物解理面在光照下出现一个个犹如苍蝇翅膀的亮白色反光小面,在光照下转动的话,不同部位 的“苍蝇翅”会出现大小不同的片状闪光,此起彼伏,十分特征。

翡翠的“翠性”最直观的表现往往是 长条状或不规则片状来出现,反映出翡翠中硬玉矿物的形状大小。当翡翠的结晶体足够粗大时,“翠性”也就是"苍蝇翅"会特别明显,肉眼便可轻易观察到。

扩展资料:

玻璃种翡翠、冰种种翡翠的结晶体里由于非常细小,所以几乎看不到"翠性",因为肉眼很难见;"翠性"的明显是翡翠结晶体颗粒大小的反映,“翠性”越明显结晶体越大,"翠性"越不明显结晶体颗粒越小。抛开其他因素,翡翠结晶颗粒越细小,品质越好,也就是种头越好。

所以大部分"苍蝇翅"明显的翡翠水头都会很差,通明度会很低。但也有例外的情况,因为有些老坑翡翠的翠性就是比较明显,但是它的水头却很好,通明度几乎可以与冰种翡翠相媲美。

不是您这样认为的,玉分硬玉和软玉,硬度7以上为硬玉。硬度为6的玉就可在玻璃上划出痕迹。大多数玉的硬度都能达到6及6以上。而有些制品,也是可以的划的假玉他有玉石的成分,并不影响它的功能,这个方法辨别真假玉石已经没用了。辨别真假玉器的方法:1、真玉器放在手里掂一掂,手感沉重。假玉器掂起来手感比较轻飘。2、真玉器比较坚硬,用刀划无痕迹,假玉器往往比较软,刀划必留痕迹。3、把鉴定对象用线腾空吊起来,轻轻敲,真玉器其声清脆悦耳,舒扬致远。假玉器不会有美好的声音发出来(这个方法比较适用于稍薄的玉挂件)。4、真玉器的断口参差不齐,物质结构比较细密。假玉器的断口整齐发亮,是玻璃一类的东西。断口物质结构粗糙,无蜡状光泽的是普通石头一类的东西。用7倍以上的放大镜,细细观察鉴定对象的边角、洞、镂空刻线,于细微之处常常可以捕捉到假冒伪劣货的蛛丝马迹。

通俗的说法,美石为玉,玉是石头的精华,佛道雅称为大地舍利子,是具有祛邪避凶的灵石,在世界(尤其是东亚)各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。抛砖引玉、金玉良言、玉不琢,不成器。b、瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭玉立、金科玉律、金玉其外,败絮其中。4.部首,如琪、玲,皆有玉之意。5英汉互译:jade pure fair beautiful handsome1象形字,像一根绳子穿着几枚玉片,供以把玩。因为“玉”字与“王”相似,便在玉上加了一个点,以示区别。玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——东汉·许慎《说文》君子无故,玉不去身。——《礼记·曲礼》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉”。王齐则共食玉。

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