描写”芳华:的词语

描写”芳华:的词语,第1张

1描写芳华的句子有哪些

1、那曾经错过的,竟是真正的少年芳华。

2、芳华蹉跎,不过红尘一段歌。

3、刹那芳华,烟花易冷,缅怀这阡陌繁华,世间百态,煮酒无味殇别意,谁挥狼毫一笔眉宇薄凉。

4、岁月的那一抹嫣红点缀了一世春秋;烟火的那一束流光踏碎了刹那芳华。烟雨红尘,是谁扰乱了青春的旧梦;尘埃落定,是谁诉说了离别的情衷。

5、岁月流逝,芳华似花,在一片云端飘逸,在一朵花的时光里行走,刹那芳华间,人生有许多美好,又有许多让人遗憾的事。

6、品香茶一杯,奏一曲轻笛,静守岁月,怜惜花谢花开,任芳华轻度,墨芳流转,指间绕流年,点墨芳菲,轻染岁月余香绵。

7、时光如流水轻逝,静静走在岁月芳华里,任凭花开花落,优雅的意韵轻轻飘进诗行,幽香满溢弥漫;醉在流年芳华间,漫步人生路,静静凝思,花开花落都美好,云卷与舒意悠然!

8、红颜弹指老,刹那芳华尽。

9、红尘殁,菱花镜里芳华亦是空。

10、似水流年,紫陌芳华,空一段时间的行程,穿插着那些蔓延到心海的灵动,沿着宿命的脉络,清晰的梳理着这一路的铭刻。

11、许自己一个未来,长袖翩翩,舞尽锦瑟年华,一世欢颜,一人绽放,辗转红尘,刹那芳华里,婉转水袖间的玲珑绣线,高歌千年繁锦传奇。

12、心灵之语,寻一份清幽,荡一世芳华,在阡陌红尘中找寻美好。

13、岂料花妍仅半日,慨叹芳华一瞬间。

14、雪掩素心。自从一个世界变成了另一个世界,寸寸芳华,染遍烟凉。

15、时光如水,岁月如诗,在一朵花开的时间里行走;在一幅画面浏览观光,在一曲乐曲里徜徉,墨香洋溢,欢笑盈然,月华似梦,清风沉醉,刹那芳华间。

2描写芳华的句子有哪些

描写芳华的句子有:1让那些过往的念,在蓝天白云下舒展,流转,风干,随尘散落天涯。

人生是一场戏,不可入戏太深,世间种种,原本无常,浮华不过是烟云;聚散不过是一念;得失不过是转瞬,弹指间,也不过是刹那芳华。2芳华过后是凋零;铅华洗尽是纯净;盛宴散尽是平寂;繁华过后是回归;或者深爱过后是无言以对。

3爱如一湾流沙,冷了我的纤指芳华。4青春的笙箫被你吹断了飞扬的节奏,暮年的花事为你染尽所有的离愁,我用一指芳华,换你半世琉璃,你用一角江山,就轻易把我舍弃,以后的日子,谁又会等你到暮色凉,发如霜?只为你独自把未来守望?5前世签约,蓦然回首已百年,忘川河畔,乱花姻缘迷了眼,你的爱如流沙,冷了我的纤指芳华,我用眼泪作画,来生再次为你倾情挥洒,那时你是否愿意用你的那片江山,来换取我的天下?剩下的光阴我会为你独坐禅房,默念我的虔诚,静等你的回答!6不攀附华丽,不霜冷长河,只在寻常的烟火里风生水起,伴着半亩花田走过四季,走过芳华。

7回眸,思绪幽,深情凝望,一帘幽梦,满地摇曳盈盈的月光,一袭素衣,月漫轻纱,漫步芳华,轻挥一卷芬芳素卷。8月色朦胧漫幽梦,暗芳盈袖舒卷吟。

回眸浅顾倚栏望,倾城美艳舞翩跹。等闲识得东风面,芳华轻漫意阑珊。

9寞的芳华,是最初的年轻,光阴的句号,点戳了梦里的落花。10曾经芳华的时刻,在那绿草茵茵的春,那蝉鸣悠悠的夏,那落叶悄悄的秋,那积雪层层的冬,欢声笑语声都不曾淹没。

挥洒着青春的热血,豪言壮志,追逐梦想,无所谓的失败,都不曾在那岁月里留下足迹。:11凝眸处,花落桥断,荒草凄凄,旧梦芳华已经不在。

12回望过去的岁月,时光从身边悄无声息的流淌,红颜弹指老,刹那芳华。13秋荷还在,只是落尽芳华。

14人生若只如初见,何事秋风悲画扇,刹那芳华,只叹不过浮生。

15清风徐来,雨滴便如一种情感,平平仄仄的游走在诗人的笔尖,最终绽放出灿烂的芳华。

3赞美名字“芳华”的诗句有哪些

1、《咏素蝶诗》南北朝: 刘孝绰随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。

映日忽争起,因风乍共归。出没花中见,参差叶际飞。

芳华幸勿谢,嘉树欲相依。译文:大花兰花周围有蜜蜂,避开麻雀和看不见的花。

太阳飞扬,风吹拂。在花丛中看到,在不同的叶子间飞舞。

方华很幸运没有感谢你,佳淑想相互依靠。2、《春雪》唐代: 韩愈新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。译文:新年没有芳华。

2月初可以看到草芽。白雪嫌弃春天来得晚,所以它把庭院里的树当作飞花。

3、《绿珠咏》唐代: 李昌符洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。 谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。

译文:洛阳佳丽和芳华,在金谷花园里看到了数百朵鲜花。没有人嘲笑孙的家人把他送死。

4、《临江仙·三日疾风吹浩荡》宋代: 叶梦得三日疾风吹浩荡,绿芜未遍平沙。约回残影射明霞。

水光遥泛坐,烟柳卧欹斜。 霜鬓不堪春点检,留连又见芳华。

一枝重插去年花。此身江海梦,何处定吾家。

译文:三天的大风刮得很厉害,绿色的植被没有覆盖整个沙地。关于残存的反映明亮的云。

水光远远地照射着,烟草和柳树躺在山坡上。在春天,霜冻的寺庙不能被检查,芳华可以再次被看到。

去年有一根树枝重新插花了。当我在一个河流和海洋的梦中,我能在哪里修理我的家?5、《鹧鸪天·天上腰枝说馆娃》元代:元好问天上腰枝说馆娃,眼中金翠有芳华。

行去著意留歌扇,远柳无情隔钿车。周火画,洛阳花。

一枝浓艳落谁家。春寒恨杀如年夜,庭树阴阴欲暮。

译文:天空中的腰间树枝说这个娃娃的眼睛里有一颗美丽的金翡翠。旅行中要留住歌迷,柳树无情地把车分开。

周霍画,洛阳花。一枝枝落在谁的家里?春寒恨杀如老,院中树荫阴阴。

4芳华一词可以用于景物吗

形容美好的年华近义词是青春亦作“ 芳花 ”。

香花。《楚辞·九章·思美人》:“芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。”

南朝 梁简文帝 《梅花赋》:“折此芳花,举兹轻袖。” 宋 范成大 《光相寺》诗:“峰顶四时如大冬,芳花芳草春自融。”

明 陈子龙 《上巳城南雨中》诗:“春甸摇芳华,长林萦幽壑。”(1)美好的年华。

闽 王继鹏 《批叶翘谏书纸尾》诗:“人情自厌芳华歇,一叶随风落御沟。” 明 文徵明 《和答石田先生落花》一:“无情刚恨通宵雨,断送芳华又一年。”

清 龚自珍 《洞仙歌》词:“奈西风信早,北地寒多,埋没了,弹指芳华如电。”(2)茂美。

宋 范仲淹 《老人星赋》:“增芳华於信史,协休美於祥经。” 郭沫若 《十六字令》词:“花,歌颂东风遍海涯。

春永在,亿载鬭芳华。”。

 山河真美啊!清澈碧绿恬静,令人神往,远看它是那样的绿,绿得像一条翡翠色的绸带;近看,它是那样清,清得可以看见河底那游动的鱼虾,夜晚那弯弯的月牙倒映在“愁带”上,是那样美丽温柔迷人。下面是我为大家整理的描写壮丽山河的现代诗(通用7首),欢迎参考~

描写壮丽山河的现代诗1

 沏一壶灵感,空气瞬间变得、婉转

 思绪锁定书桌的情愿,亲近狼毫和生宣

 起承转合,喂养一句诗,显得万般、自然

 正如这一行,矜持许配给了一得阁吐出的、流动线

 画一道山峦,让它简单得如潮汐般

 在你留下痕迹的从前,上岸

 再画小桥,竹院,流水弯弯

 今生围着你的滴滴点点,委婉的旋转

 笔刚走完,磨痕未干

 寂静的屋檐,紫微星留恋,摘一颗作为落款

 这一生不管有多少改变

 我都会用上一万年的时间,为你、搁浅

描写壮丽山河的现代诗2

 危倚曲榄日渐消,

 一度风光,

 溪水暗梅梢。

 万里阔天云无处,

 风渐啸声雨渐辽。

 北国风光千里渺,

 徐徐觅觅,

 淡烟问柳条。

 伴惹林寒袭山道,

 犹是旗幡向酒招。

描写壮丽山河的现代诗3

 你款款走过

 一步一颤得如一耸高山

 你轻轻漂过

 双眸透彻得如一泓深水

 我骨子里爱山

 但一般的山难收我的眼底

 我内心里爱水

 可一般的水我从不涉足

 自打我看到你的那一刻

 你这山,你这水

 铺展的多彩神韵

 却搅动了我不安的心

 高高地仰望你

 满山的葱郁芬芳

 缓缓地撩拨你

 一河的碧波清荷

 风儿风干了一个个日子

 我却流连于你,沉醉于你

 不管你是不是喜欢

 我总是忘情地亲你,吻你

 我苦苦地一路跋涉

 一任岁月淙淙流淌

 只为你这山更加高耸

 只为你这水更加透彻

 又到三月的这个日子

 你出落得如狐狸一样迷人

 我羞涩着大胆向你表白

 我爱你,我的山水

描写壮丽山河的现代诗4

 我是骄傲的雄鹰,不在乎生命

 我只有我的飞翔,到一种孤独的高度

 用我圣洁的躯体赌上一场不回头的青春

 她用两只眼睛看我,菩萨一般的慈悲

 在我的第三根肋骨断裂时

 当我的第五根肋骨斜着插入心脏

 所有的光明都抱着黑暗睡去

 在平静的夜色中,看着眼前的黑暗

 陷入另一种无法言说的光明

描写壮丽山河的现代诗5

 一汪春水

 洒满点点繁星

 河面上下

 有两座山水黔城

 一座在岸上

 一座在水里

 弧形的彩光

 在小河里照镜

 长的是我

 短的是你

 你是我的偶像

 我是你的唯一

 没有了我

 你也会悄然离去

 只留下一条

 寂寞的河流

 在黑夜里

 冲刷我

 模糊的记忆

描写壮丽山河的现代诗6

 梦终南山

 作者:纪弦

 那不是秦岭的一部分么

 唉!正是。正是那最美的所在:

 最令人流泪的。

 而那是终南山的一块岩石。

 我是坐于其上哼了几句秦腔,

 和喝了点故乡的酒的。

 我曾以手抚之良久,

 并能及其亘古的凉意。

 而那些横着的云都停着不动了,

 他们想看看我这“异乡人”的模样。

 啊啊,可拥抱的,多么淳厚。

 山下那冒着袅袅炊烟的小小村落,

 不就是我渴念着的故乡终南镇么

 而我是哪一天从哪儿回来的呢

 咦梦婆婆呀,鸡怎么叫了的

 请让我留在这梦中不要哭醒才好……

描写壮丽山河的现代诗7

 祖国的山河是那样的壮美

 我们骄傲的珠穆朗玛

 是世界的最高山峰

 我们的长江是那样的壮丽

 我们的黄河是养育

 我们的母亲河

 我们的祖国有着

 壮美秀丽的山河

 它的明天是我们

 神州崛起的力量

 我们的希望和梦想

 在这里实现

 我们的祖国的山河是

 这样的壮美秀丽

 祖国的山河是那样的壮美

 我们骄傲的珠穆朗玛

 是世界的最高山峰

 祖国的山河是那样的壮美

 我们骄傲的珠穆朗玛

 是世界的最高山峰

 我们的长江是那样的壮丽

 我们的黄河是养育

 我们的母亲河

 我们的祖国有着壮

 美秀丽的山河

 它的明天是我们

 神州崛起的力量

 我们的希望和梦想

 在这里实现

 我们的祖国的山河是

 这样的壮美秀丽

 祖国的山河是那样的壮美

 我们骄傲的珠穆朗玛

 是世界的最高山峰

 我的祖国,

 高山巍峨,

 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落,

 暮色苍茫,

 任凭风云掠过。

 坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。

 我的祖国,

 大河奔腾,

 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡,

 激流勇进,

 洗刷百年污浊,

 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。

 我的祖国,

 地大物博,

 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化,

 大漠收残阳,

 明月醉荷花,

 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

 我的祖国,

 人民勤劳,

 五十六个民族相濡以沫,

 东方神韵的精彩,

 人文风貌的风流,

 千古流传着多少美丽动人的传说。

 这就是我的祖国,

 这就是我深深爱恋的祖国。

 我爱你源远流长灿烂的历史,

 我爱你每一寸土地上的`花朵,

 我爱你风光旖旎壮丽的河山,

 我爱你人民的性格坚韧执着。

 我的祖国,

 我深深爱恋的祖国。

 你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默,

 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云,

 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风,

 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

 你有一个神圣的名字,

 那就是中国!

 那就是中国啊,我的祖国。

 我深深爱恋的祖国。

 我深深地爱着我的祖国,

 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,

 我深深地爱着我的祖国,

 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,

 我深深地爱着我的祖国,

 **的皮肤印着祖先留下的颜色,

 我深深地爱着我的祖国,

 黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝,

 我深深地爱着我的祖国,

 坚强的性格挺拔起泰山的气魄,

 我深深地爱着我的祖国,

 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

 我的祖国,

 可爱的中国,

 你创造了辉煌的历史,

 你养育了伟大的民族。

 我自豪你的悠久,

 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背,

 我自豪你的坚强,

 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

 我自豪你的光明,

 中华民族把自己的命运牢牢掌握,

 我自豪你的精神,

 改革勇往直前开放气势磅礴。

 可爱的祖国啊,

 无论我走到那里,

 我都挽住你力量的臂膊,

 无论我身居何方,

 你都温暖着我的心窝。

 可爱的祖国啊,

 你把住新世纪的航舵,

 你用速度,你用实力,

 创造震惊世界的奇迹。

 你用勤劳,你用智慧,

 进行了又一次更加辉煌的开拓!

 祖国啊,祖国,

 你永远充满希望,

 祖国啊,祖国,

 你永远朝气蓬勃!

雌激素的客服看电视发的解放文件恢复 你吗的河南豫剧

毛笔(writing brush)是以各种毛类梳扎成锥形笔头,粘结在竹管或木管一端,用于书写绘画的笔。属中国传统的文房四宝之首,是举世无双的书写工具。古埃及的芦管笔,欧洲的羽毛笔早已退出历史的舞台,而毛笔从漫长的历史岁月中走来,至今兴盛不衰,足见其强大的生命力。

毛笔的起源可追溯到新石器时代。1980年陕西临潼寨村发掘一座距今5000多年的墓葬,出土文物中有凹形石砚、研杵、染色物和陶制水杯等。从彩陶的纹饰花纹可辨认出毛笔描绘的痕迹,证实了在五、六千年前,已有了毛笔或类似毛笔的笔。商代甲骨文中已出现笔的象形文字,形似手握笔的样子。在湖南长沙左家公山和河南信阳长台关两处战国楚墓里分别出土一支竹管毛笔,是目前发现最早的毛笔实物。湖南长沙出土的那支笔,根据发掘报告讲,“毛笔,在竹筐内,全身套在一枝小竹管内,杆长185厘米,径口04厘米,毛长25厘米。据制笔的老技工观察,认为毛笔是用上好的兔箭毫做成的,做法与现在的有些不同,不是笔毛插在笔杆内,而是将笔毛围在杆的一端,然后用丝线缠住,外面涂漆。与笔放在一起的还有铜削、竹片、小竹筒三件,据推测,可能是当时写字的整套工具。竹片的作用相当于后世的纸,铜削是刮削竹片用的,小竹筒可能是贮墨一类物质的。从其制作工艺和文物出土分布地区看,毛笔在战国时已被广泛使用。只是没有统一的名称。东汉许慎著《说文解字》中有“楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之拂”,“秦谓之笔,从聿从竹”的记载。史有秦代蒙恬造笔之传说。传蒙氏选用兔毫、竹管制笔,制笔方法是将笔杆一头镂空成毛腔,笔头毛塞在腔内,毛笔还外加保护性大竹套,竹套中部两侧镂空,以便于取笔。蒙氏造笔后统称笔。

先秦文献中用笔的记载屡见不鲜,但缺少对笔形制的具体描述。据考古发现提供的直观材料,从早期笔的形制上看,笔尾部削尖,合乎记载中的“簪笔”说法,便于别在头发或冠巾上。这种用法到了汉代即演变为“簪白笔”,“簪白笔"指未蘸过墨的新笔,以新笔作簪用,汉代时很多见。秦笔较之战国笔在技术上有一定的改良,即笔头镂成腔状纳人笔毫。它的优点是笔头可以保持浑圆的状态,更利于吸墨和书写,且更具稳定性。这种模式至今仍在沿用,可以说是制笔史上一次重要的革新。

汉代经济文化有了很大的发展,纸的发明,更促进了毛笔的进一步改进。笔头不仅用兔,羊毛,还采用了鹿毛,狸毛,狼毛等原料混合制成。其制笔之法,有的以兔毫为笔柱,羊毛为笔衣,或用人发梢数十茎,杂青羊毛并兔毫,裁令齐平,以麻纸裹柱根(见王羲之《笔经》)。因此,汉之制笔硬,软毫并用,亦可谓早期的“兼毫”。此时对于笔管的质地,装饰也渐渐地重视起来,有的还以金银为饰。据《西京杂记》载:天子所用笔,管则饰以错宝,毛皆以秋兔之毫,并以“杂宝为匣,厕以玉璧翠羽,皆值百金”。清代乾隆年间的唐秉钧在《文房肆考图说》卷三《笔说》中也说:“汉制笔,雕以黄金,饰以和璧,缀以隋珠,文以翡翠。管非文犀,必以象牙,极为华丽矣。”笔在此时已经不仅是书画的工具,而开始成为艺术品了。

秦汉之际人们有将毛笔簪戴在头上,以作装饰之用的习惯,因之笔杆较长,有20厘米左右,笔杆上还常常刻有工匠的姓名,笔尾削尖,并髹之以漆,称之“簪白笔”。“白笔”指未蘸过墨的新笔,以新笔作簪用,故名。汉代有“簪白笔”制度。汉代官员为奏事之便,常簪戴毛笔。

魏晋簪笔之风不再时行,笔杆逐渐变短。三国时有魏国人韦诞,字仲将,京兆(今陕西西安)人,有文才,善辞章,并以制笔和墨闻名当时,他所制之笔,人称韦诞笔,著有《笔经》一卷留世。贾思勰在《齐民要术》中详细介绍了韦诞的制笔方法:“先次以铁梳兔毫及羊青毛,去其秽毛,皆用梳掌痛拍整齐,毫锋端本各作扁极,令均调平,将衣羊青毛,缩羊青毛去兔毫头下二分许,然后合扁卷令极圆,讫痛颉之,以所整羊毛中为笔柱,复用毫青衣羊毛使中心齐,亦使平均,育颉管中宁随毛长者使深,宁小不大,笔之大要也。”从上述记载中可以看出韦诞的制笔方法,同时也反映出魏晋时制笔的过程和特色。

隋唐的毛笔,笔头短而硬,以安徽宣城的笔风行天下,其中制笔名家有:

1、黄晖。相传他得到蒙恬的制笔方法,所制的笔称“鸡距笔”,鸡距即雄鸡跖后突出像脚趾的部分,因锋短,犀利如鸡距,故名。

2、宣州陈氏。唐代宣州(今安徽省宣城县)制笔名家,名字不详,相传陈氏之笔特别为当时书法家喜爱。晋代书法家王羲之曾亲手写过《求笔贴》向陈氏之祖求笔;唐代著名书法家柳公权也曾向陈氏求笔。宋邵博《闻见后录》中载:“宣州陈氏家传右军《求笔贴》,后世益以作笔名家。柳公权求笔,但遗以二支,曰公权能书当继来索,不必却之。果却之,遂多易常笔。曰前者右军笔,公权固不能用也。”

3、诸葛氏。其制笔以一种或二种兽毛参差散立组合而成,经久耐用,与当时宣州陈氏同享盛誉。郑文宝《江表志》中载:“宜春王从谦喜书礼,学二王楷法,用宣城诸葛笔,一枝酬十金,劲妙甲于当时,从谦号为‘翘轩宝帚’。”唐时诸葛氏笔已为诗人书家所推崇。

唐代的笔,以兔毫为主,大多出自宣州。选料精审,质量高超,它们受到了官府和皇室的高度重视,并且成了每年都要向皇帝进贡的“贡品”。现日本奈良正仓院所藏中国之唐笔,有斑竹管,有斑竹管镶象牙,也有全管象牙,拨镂碧色之管的。这说明唐代笔的丰富多彩,工料精致。

由于唐笔的锋短,过于刚硬,故蓄墨少而易干枯,于是又发展产生了一种锋长精柔的笔。长锋笔的出现对于毛笔来说无疑是一场革命,它带来了唐宋时期纵横洒脱的新的书风。

宋代的制笔工艺,一改晋以前的旧风,逐渐趋向软熟,虚锋,散毫。当时的制笔名匠众多,有:诸葛高,安徽宣城人。出身制笔世家。书法家苏轼曾称当时无心散卓笔,“惟诸葛高能之,他人学者皆得其形似而无其法,反不如常笔,如入学杜甫诗,得其粗俗而已”。诸葛元,诸葛渐,诸葛丰及歙州吕道人,吕大渊,新安汪伯立,均为其传人。

吕大渊,黟州(今安徽黄山市黟县)人。在继承宣笔制作的基础上,又有所发展。宋黄庭坚《山谷笔说》中载:“黟州吕大渊悟韦仲将作笔法,为余作大小笔十余枝,无不可人意。”吕道人,歙州人。其制笔技艺 继承宣笔制作之长又有创新,名扬一时。黄庭坚《山谷笔说》中载:“歙州吕道人非为贫而作笔,故能工。”吴说,宋代笔工吴政之子,继家法制笔,笔经久耐用。程奕。苏东坡说钱塘笔工程氏制笔,有前人风格,使写字轻巧,制作精妙。待其瑛,擅长紫毫“枣心笔”。所谓“枣心笔”为笔毛中心有物,如枣中之核,故称。张遇,以制丁香笔为人所知。黄庭坚说:“张遇丁香笔,捻心极圆,束颉有力。”丁香笔为宋代毛笔的一种。 汪伯立,新安(今安徽省黄山市歙县)人。南宋理宗时,徽州知府谢 则以汪伯立笔,澄心堂纸,李廷 墨,羊头岭旧坑砚称为“新安四宝”,一并列为进献朝廷的贡品。

到了元代,宣州笔声名煊赫的地位逐渐由湖笔(即浙江湖州,嘉兴一带所制笔)代替。这是由于南宋小朝廷偏安杭州,政治,经济,文化中心转移所造成的。再说湖州早就有制笔业,尤以善琏镇为最。相传王羲之七世孙智永禅师(隋朝有名的书法家)游善莲镇,住在镇上蒙恬祠侧的永欣寺,与当地制笔工匠经常切磋制笔技术。智永喜爱书法,他用败的笔头足足有五大竹箱,埋在晓园(今善琏镇轮船码头处),名“退笔冢”。智永禅师圆寂后,笔工把他埋葬在“退笔冢”旁。入元以后,浙江吴兴一带先后出现了一批制笔名家,他们精雕华饰,不惜成本,以博取统治者的欢心,因而包揽了所有的“御用笔”,以致湖笔声誉日隆。湖笔用山羊毛,野兔毛和黄鼠狼尾毛,经过浸、拨、并、配等七十多道工序精制而成,笔锋坚韧,浑圆饱满,修削整齐,具有“尖、齐、圆、健”的笔之“四德”。他们的代表人物是:冯应科,元初湖州著名笔工。所制湖笔被称为“冯笔”,与当时书法家赵孟 的字,钱舜举的花鸟画,一并誉为“吴兴三绝”。《湖州府志》中曾有“吴兴冯笔妙无伦”的词句给予赞扬。张进中,元代湖州笔工,以 毛作为制笔原料,制成 笔,为皇宫中所用。清阮葵生《茶余客话》中载:“都城耆老,善制笔。管用竹杆,毫用 ,精锐宜书。吴兴赵子昂,淇中王仲谋,上党宋齐 皆与之善。尚方有所需,并非中笔不用,进中每月执笔入宫,必蒙赐洒食。”周伯温,元代笔工。西域人,名沙剌班,以制黄羊尾笔扬名当时。继承了古代制法,深受世人赞美。陆文宝,元末明初制笔家。浙江吴兴人,声名出众,制笔技艺传至其子陆继翁后,大有继往开来之势。明书法家曾 《赠笔工陆继翁诗》称:“吴兴笔工陆文宝,制笔不与常人同。自然入手超神妙,所以举世称良工。”陆文宝制作的笔还曾入贡为御用笔。

同时吴兴的笔工也大量地向外辐射,使湖笔在江苏,浙江各地普遍地都有制作。到了明清,制笔在工艺上不但讲究实用,而且更注意装饰。随着书画艺术的发展,作为工具的毛笔制作也发展到了鼎盛时期。明清两代精制华丽的毛笔,其中有一部分即是皇室的“御用笔”和官府用笔。制作的精美表现在笔头选毫极精,笔头捆扎出竹笋式,香盘式,兰花式,葫芦式等多种形式。笔头与副毫因毛色现出层层不同的色彩或锋淡而副毫渐浓, 色变化颇为美观。当时用毫有羊毫,紫毫(兔毫),狼毫,貂毫,猪鬃等不同性质的毛,并创新了毫制笔,即利用各种不同性能的毫互相搭配成中性的毫,使笔毫软而圆健,强劲有力,达到刚柔适中,经久耐用,挥洒自如和尖,齐,圆,健的要求。根据书法,绘画的需要,还创新出现了揸笔,斗笔,联笔,提笔等写特大字的大型笔,以及蓄墨较多的长锋笔等新品种。笔管的装饰上也创制出了许多精巧的工艺,从质料到装饰花纹都有创新。当时有竹管(棕竹、斑竹、湘妃竹),玉管(青白玉,碧玉)、玳瑁管、雕漆管、剔漆管、黑漆描金管、填漆管、象牙管、瓷管、木管(硬木、乌木、鸡翅木)、珐琅管等多种质料(图69)。装饰题材丰富,雕镂精致,色彩鲜艳,大体以吉祥图案为主,有双龙戏珠,龙凤,八仙,云凤,云蝠,古钱,人物山水等。 明清二代的著名笔工有:

陆继翁,明代笔工,陆文宝之子。施文用,明代笔工。浙江吴兴人。精制笔翰,多作为贡品,进献皇宫内府,被达官贵人视为案头清玩,笔杆常标“笔匠施阿牛”记号,弘历皇帝鄙弃其名,改为“施文用”。此后施文用的名字在湖笔界有了盛誉。张文贵,明代笔工。杭州人。长于制画笔,有“画笔以杭之张文贵为首称”的赞评。周虎臣,清初著名笔工,江西临川人。制笔规模较小,以自产自销的方式经营,清康熙三十三年(694)在苏州开设“周虎臣笔墨店”,专门制作经营毛笔;后于1862年扩展到上海开设分店,而后总店也迁至上海,成为拥有100多名笔工的作坊。子继父业,连续七代。周虎臣制笔选料,做工,以精美实用而闻名。王永清,清代笔工。江苏吴县大郎桥人。善制笔,不传徒不设肆,治笔于家,制笔做工精细。清包世臣《艺舟双楫》中记有王永清语:“吾之治笔也,先纳笔头于粗管,修去其曲与偏之甚者,胶尖,俟干透,乃倒梳其根,令净,换管再扎,又择去不甚直而圆者,再胶再梳,又恐曲与扁者虽净,或有圆正而其材不长,不能齐尖者厕其间,上齐则下所 入管者少而根硬,下齐则腰发胖而尖薄,是亦未足以发挥指力,曲折如意也。又择而梳之,然后固扎其根而黍以投于精管,故终笔之用,而无一褪毫,尖尽秃而笔身仍韧好不僵也。”说明王永清制笔相当讲究而能耐用。王兴源,清代笔工。浙江归安善琏镇(今属浙江省吴兴县)人。在扬州设肆卖笔,是湖笔名师之一。李馥斋,清代北方笔工。道光时人。精于紫毫(兔毫)兼羊毫制笔,尖,齐,圆,健四德皆备。又能制作卷心笔,其功能超过一般规范,大可作擘窠巨字,小可作楷书,为当时书家文人所赞颂。

最早的毛笔,大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物,但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写

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