1、老烟嘴孔道内部为平整的,新烟嘴孔道一般为锥形。因做工方法原因,烟嘴周身为平滑的为老,新烟嘴有机械螺旋纹,孔道。老烟嘴孔道内部为平整的。还可以看包浆,老玉件的包浆油润,不像新玉件有贼光闪现。所以老和田玉烟嘴的价格自然会更高一些。由于老和田玉烟嘴反过来形似瓶子,在南方作为挂坠称为平安瓶。
2、烟嘴的文化,烟锅由烟锅头、烟锅杆、烟锅嘴三部分构成,头一般是圆形,铜质或铁质,锅头上带一个脖子,与锅头连与一体,脖子内部有细通道,通着锅内壁底。烟锅杆为木质,有长有短,内部有烟道,一头接烟锅头,一头接烟过嘴。烟锅嘴有玉石的、有玛瑙的,而老和田玉烟嘴做工比较精致。
1、单面钻孔,又被称之为“马蹄孔”,从一侧打孔开始,孔径越钻越小,孔样整体呈现出一端大,一端窄的外观特征。
2、双面钻孔,从一侧开始打孔,打到中间位置后,再从对应位置的另一侧进行打孔,完成打孔后的孔洞呈阶梯状,整体孔呈现出的是两端大,中间窄的形式。
3、管钻孔,从上到下均匀的钻孔,孔是呈螺旋纹状,新石器晚期时,玉器加工的工艺提高了很多,从素面发展到有简单压线浮雕工艺。出现了典型的兽面图案,兽面图案工艺也是以简单的浮雕方法为主,颜色与鼻有凸起,这种技法是减地浮雕技法,这种技法是从阴线压线工艺发展起来的。
玉质带钩始于战国,它是人们用在腰带上起扣拢腰带的作用,同时玉带钩也有一定的用法。以下是我为大家整理的玉带钩有哪些正确的用法,希望你们喜欢。
玉带钩的用法
关于玉带钩的用途与使用 方法 ,古文献中多有提及,其用途主要有束结革带和佩系器物两种。用于带头束结革带的玉带钩,一般体形较长,如曲棒形、琵琶形类,其使用方法是先将钩钮揿入右手一端的带孔,钩首向外,然后以钩首勾联左手一端革带的带孔,即完成了固结腰带的过程。为避免带孔因长期使用而磨损,致使孔径变大或断裂,人们往往在革带孔内置一铜、玉或骨质小环,以保护带孔,提高革带的使用寿命,这就是考古发掘中,玉带钩钩首附近往往伴出小型铜、玉环的原因。用于佩系的玉带钩体形一般较小,以水禽型最为多见,战国之际的小件钩大多是用于佩系的,一些无附钮的钩,或环尾孔的钩也多用于佩系。古代玉带钩的佩物主要是刀剑、镜、钱囊、悬印之类,使用时先将钩钮嵌于革带孔内,钩首向外垂下即可,无钮带钩则是将其尾端与革带系结固定使用,宋代以后的玉带钩多已不具有上述使用功能了。
在这四件玉带钩中,上面两件均于钩首雕出螭龙的形象。钩成琵琶形,仿自战国。器身光素,打磨出三道凹棱,造型优美。恰如其分的装饰,效果反倒好于繁缛的雕琢。这种手法在清代其他的装饰品类中十分罕见。中下一件,以俏色和 浮雕 手法,表现流行的灵芝纹,颇具匠心。下面一件,减地浮雕西洋式花纹。乾隆时期玉雕中也吸收了西洋的装饰题材,但往往一味猎奇,生吞活剥,不能纳入传统之中。这四件玉带钩,在一定程度上代表了清代玉带钩的主要特点。
玉带钩的起源
带钩起源较早,一般认为不迟于春秋时期。《左传》齐桓公“置射钩而使管仲相”;《墨子·辞过》:“铸金以为钩,珠玉以为佩”;《荀子·礼论》:“缙绅而无钩带”;《庄子》“以钩注者惮”、“窃钩者诛”;《孟子·告子》:“金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉”上引文献中的“钩”均指带钩。春秋战国墓出土的带钩实物也不少,河南信阳长台关楚墓出土的带钩与楚简简文互证,表明春秋战国时期,带钩已被人们广泛使用了。
带钩质地有金、银、铜、铁、玉、石等多种,玉质带钩是其中较为珍贵的一类。关于玉带钩的起源,不少研究者认为始见于史前良渚 文化 时期。
在已发现的良渚文化墓葬中,死者尸骨下半部出土一类短而宽的玉质钩形器,正面投影呈长方形,两端下卷,一端有两侧对钻而成的圆孔,一端卷成弯钩形,据此有人认为该钩状物就是玉带钩的初始形态。由于无法确知良渚时期的衣冠服饰及用玉制度、佩玉习俗,至今又未能发现良渚文化之后至西周时期的带钩实物,春秋之际的带钩与上述短宽钩状物形制差别较大,因而良渚文化中的此类器是否就是后世的玉带钩尚难以作出肯定的结论。目前所见的早期具成熟形态的玉带钩始见于春秋中期墓葬中,这类带钩已具备了钩首、钩身、钩钮三部分完整结构,其分布区域也具有一定的广泛性。西周时期是否有玉带钩存在,有待于今后出土实物补证。带钩的出现与流行,应与古代衣冠服饰的演变有较为密切的关系。我国春秋以前的衣着形制,是上体的“衣”与“裳”分开的,到了春秋战国时期衣冠服饰制度发生了重大变化,即开始出现上衣、下裳联为一体的“深衣”,这种服饰制度的变革使革质腰带——革的大量使用与流行成为可能,用于扣系带的带钩亦随之大量出现并流行起来,春秋之前的带钩很难发现,这或与当时的衣冠服饰制度有关。
玉带钩的鉴定方法
1、水鉴别法: 将一滴水滴在玉上,如果成露珠状,久不散者是真玉。
2、手触摸法: 若是真玉,用手摸有冰凉润滑之感。
3、观察法: 将玉对着光亮处观察,颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉,《东洋见闻录》记载"八察"
(1)、察织物纤维痕 不少古玉直接放置在人体上,或者包裹于织物中。在一定的温湿度和压力下,纤维及颜料脱落,牢牢地黏附于器物的表面。因此,在镜下,甚至肉眼也能看见红、蓝、绿等颜色的织物纤维,经纬分明。
(2)、察昆虫的虫卵 、残体 多在古玉的缝隙中。
(3)、察水渍 在地质及大气条件较为稳定的情况下,埋藏地的地下常常有微细的潜流,涓涓不息、常年流动,浸润、侵蚀着玉的表面,形成流动状的、深深浅浅的水渍。
(4)、察植物根茎印痕 某些植物根茎有无孔不入的特性,植物蛋白新陈代谢而分解的酸性物质可以对器物的表面造成侵蚀,所以能够看到有清晰叠压关系的根须状印痕。
(5)、察碳化痕 古人有"灸玉"习俗,烧过的玉器有生物碳的附着和渗入,呈点、面分布,往往很深入,无法消去。
(6)、察"驱邪矿物"残留(古代葬俗) 自然界的一些矿物有杀菌、驱虫、防腐的作用,古人以为它们有驱妖辟邪的功效,将它们置于墓葬和居所里。因此,有一些古玉被赤铁矿、朱砂、雄黄等矿物粉末包裹或浸染,通过放大镜甚至肉眼就可以看到器物表面或缝隙中残留的矿物颗粒,在水化合以及弱酸作用下,致色离子由表及里渐进、深入地渗入玉器内部,颜色绚烂夺目。考古发现,距今两万年前的山顶洞人就将大量的赤铁矿粉末撒在山洞中,也因审美的需要,将石灰岩制成的珠子染成红色。我国战国和汉代的大型墓葬中,经常有大量的朱砂以及被朱砂染得鲜红的玉器,如越王墓。
(7)、察缝隙 孔洞内充填的碎石 地表有大量的二氧化硅类和碳酸钙类矿物存在,它们可以以液态或者以固态的砾石形式存在并运动着,在空隙里聚集、硅结、板结,坚韧无比,即使是随水流进入空隙里的一块小石子也难以剔出。
(8)、察钻痕 钻具出现以来,钻头基本是圆锥或菱形形状。由于是人力,所以压力小、钻速慢、非匀速、进尺慢,钻痕表现为往复、相对平行的运动态势,出现不甚均匀的旋纹。而现代螺旋纹钻具因高速、匀速旋转则不会出现平行的钻痕。新石器时代以石治石时期,其钻痕与古代使用金属钻具的钻痕,有相似特征。
4、舌尖鉴别法: 舌尖舐真玉有涩的感觉,而假玉则无。
5、此外,还可以用放大镜观察,主要看有无裂痕,有裂痕的其价值大减。 鉴定玉的品质,有六条标准,即"色、透、匀、形、敲、照"。
(1)色 玉以绿色为最佳,红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1/5。玉当中若含红、紫、绿、白四色,称为"福禄寿喜";若只含红、绿、白三色,则为"福禄寿"。色泽暗淡、微**的为下品。如果是单色玉,以色泽均匀的为好。
(2)透 透明晶莹如玻璃,没有脏杂斑点,不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉,则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前,带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代,翡翠玉泛指一般透明的玉。翡翠玉以透明并带绿色的居乡。
(3)匀 玉的色泽重在均匀,虽含白、绿但色泽不均匀的,则价值很低。
(4)形 玉石的形状可根据不同的审美要求,加工成不同的样式,无特殊标准。一般地说,玉石的个头愈大愈好。
(5)敲 玉当中常有断裂、割纹,一般不易观察到,如果用金属棒敲一敲,或者把玉轻轻抛在台板上,可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。
1、看包浆,包浆的厚度一般与盘完或使用时间长短有关。具体多久会形成什么样的包浆,这个只有从实战经验中总结了。
2、看掰根,掰根是烟嘴凹槽内的部分,管钻后敲掉玉芯后形成。掰根部分一般凹凸不平,之后形成一种自然包浆。掰根周围会留下管钻凹陷,凹陷内会沉积黑色物质,清洗后消失。掰根的地方很多呈斜坡状。
3、老烟嘴小孔为对钻孔,有粗而不规则的螺旋纹,新的放大则可以发现均匀分布的螺纹。
4、打磨痕迹,仔细辨别未抛光地方的打磨细节,可区分解玉砂、现代砂轮以及细砂纸打磨痕迹的区别。老烟嘴是以解玉砂打磨的。
出土玉鉴别主要有以下三种方法:
1、工艺痕迹鉴定
新石器时代与商周之时,抛光多用兽皮醮解玉砂等为之,10倍或20倍放大镜下可观察到粗细不匀、方向不一的细凹线,间或也有杂乱无章的细凹线,并有层次感,区别于机械抛光或仿照古法抛光的细密均等的、较为平行的细凹线。
精品玉器清根及地子大多平整、匀净,干净利落,重要的是垂直砣痕不能太过,若使用电动砣具,一般可发现垂直砣过的凹陷痕迹。分析这种工艺的特点是鉴定古玉真伪的极其重要的方法之一,在鉴定方面起主导作用。
2、氧化鉴定
氧化是指玉石在各种自然环境下与空气、水及其他物质所产生的化学变化。氧化有两种现象:一是钙化成程度轻重不一的“鸡骨”现象;二是氧化严重成粉状。
要知道玉薄弱部位通常氧化较重,可火烧假玉器却不这样。用火烧手法的仿氧化古玉,通常表面为薄薄的一层粉状,没有深度、层次感,强光灯照射下玉质纯净、透明,氧化层非常薄。自然氧化深度有轻有重,通常尖角、边棱部位较重,氧化重的,灯光照射不透。
3、腐蚀鉴定
多数玉器长时期埋在各种土壤中都会有腐蚀的现象出现,特别是酸性土壤对玉器破坏较重,玉质较软的,氧化严重的玉器受腐蚀最重。其特点通常是出现蚀孔、蚀斑现象,有的蚀孔口小腹大,在放大镜下可观察到孔内经化学变化而形成的闪亮结晶体。
通常氧化较重则腐蚀越重,目前用酸类物质腐蚀伪造而成的玉器,其表面通常呈大面积凸凹不平的腐蚀,蚀孔、蚀斑明显,可以说砣工化尽,这样处理的玉器,其蚀孔常常是外大里小,无结晶体,呈斑驳状。
扩展资料:
古玉鉴定的“八察”
1、察织物纤维痕
不少古玉直接放置在人体上,或者包裹于织物中。在一定的温湿度和压力下,纤维及颜料脱落,牢牢地黏附于器物的表面。因此,在镜下,甚至肉眼也能看见红、蓝、绿等颜色的织物纤维,经纬分明。
2、察昆虫的虫卵 、残体
3、察水渍
在地质及大气条件较为稳定的情况下,埋藏地的地下常常有微细的潜流,涓涓不息、常年流动,浸润、侵蚀着玉的表面,形成流动状的、深深浅浅的水渍。
4、察植物根茎印痕
某些植物根茎有无孔不入的特性,植物蛋白新陈代谢而分解的酸性物质可以对器物的表面造成侵蚀,所以能够看到有清晰叠压关系的根须状印痕。
5、察碳化痕
古人有“灸玉”习俗,烧过的玉器有生物碳的附着和渗入,呈点、面分布,往往很深入,无法消去。
6、察“驱邪矿物”残留(古代葬俗)
自然界的一些矿物有杀菌、驱虫、防腐的作用,古人以为它们有驱妖辟邪的功效,将它们置于墓葬和居所里。因此,有一些古玉被赤铁矿、朱砂、雄黄等矿物粉末包裹或浸染,通过放大镜甚至肉眼就可以看到器物表面或缝隙中残留的矿物颗粒。
7、察缝隙、孔洞内充填的碎石
地表有大量的二氧化硅类和碳酸钙类矿物存在,它们可以以液态或者以固态的砾石形式存在并运动着,在空隙里聚集、硅结、板结,坚韧无比。
8、察钻痕
钻具出现以来,钻头基本是圆锥或菱形形状。由于是人力,所以压力小、钻速慢、非匀速、进尺慢,钻痕表现为往复、相对平行的运动态势,出现不甚均匀的旋纹。而现代螺旋纹钻具因高速、匀速旋转则不会出现平行的钻痕。
参考资料来源:
-古玉鉴定
-古玉
也要用抛光蜡,否则发雾,视线更差,用粗的砂纸打磨在去掉划痕、氧化层的同时也不可避免会带来二次刮伤,所以后续必须用更细的砂纸再次打磨,以去掉上次打磨所产生的二次刮伤、螺旋纹。
一般都是的,所以我都不建议购买,水比成品还深。
除加工雕琢外的一切人为处理后就都不是A货。
贵妃,以及手镯的基本尺码,进行成型。抛光:对基本成型的手镯,进行高抛光处理,直至打磨到最佳的视觉效果,经过这道工序翡翠手镯就出水售卖了。
所以翡翠手镯画圈是一些非常严谨的工作,勾勒出镯子的模样,切片,用金刚石开孔器在玉石片上按照手镯内外径取出圆环坯料。切割及雕刻。
翡翠手镯还有许多前面几道工序所留下来的痕迹弧,窝木露水的任务就是将这些痕迹弧由粗到幼磨成光面。抛光是将制作好的手镯去砂抛光,将玉镯的光泽表现出来。抛光是指将制作好的手镯去砂抛光,将玉镯的光泽表现出来。
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